
Los términos Jötunheimr (en ortografía nórdica antigua : Jǫtunheimr [ ˈjɔtonˌhɛimz̠ ] ; a menudo anglicizado como Jotunheim ) o Jötunheimar se refieren respectivamente a una tierra o a varias tierras en la mitología nórdica habitadas por los jötnar (parientes de los dioses, en inglés a veces llamados erróneamente "gigantes").
En las fuentes éddicas , los Jötunheimar se presentan típicamente, aunque no exclusivamente,como tierras prósperas situadas al norte y suelen estar separadas de las tierras habitadas por dioses y humanos por barreras que no pueden atravesarse por los medios habituales.
Etimología
Nórdico antiguo : Jǫtunheimr es una palabra compuesta formada a partir de las palabras del nórdico antiguo : ' jǫtunn ' y 'heimr' , que significa 'hogar' o 'mundo'. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Cuando se atestigua en fuentes éddicas , la palabra se encuentra típicamente en su forma plural, Jǫtunheimar (' jǫtunn -tierras'). [ 4 ]
Atestación
Edda poética

Jötunheimar se menciona en tres poemas de la Edda poética . Al comienzo de Völuspá , la salida de tres mujeres de Jötunheimar marca el fin de la Era de Oro para los dioses. [ 5 ] Hacia el final del poema, en la sección que describe el inicio del Ragnarök , se las menciona de la siguiente manera:
En el prólogo en prosa Skírnismál , mientras está sentado en Hliðskjálf , Freyr ve a Gerðr , la hija de Gymir , en Jötunheimar y se enamora de ella. Una sección posterior en prosa describe que le da su caballo a su sirviente Skírnir y lo envía a la casa de ella en Gymisgarðar , en Jötunheimar , a la que llega tras viajar a través de montañas húmedas, una llama parpadeante y la oscuridad. Después de su viaje, Skírnir se encuentra con Gerðr y su familia viviendo en un salón y cuidando animales a la luz del día, protegidos por una cerca y perros. A su regreso, Freyr pregunta en una estrofa por las noticias de Jötunheimar , a lo que su sirviente responde que se encontrará con él en nueve noches en Barri . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
En Þrymskviða , Loki usa el fjaðrhamr de Freyja para volar a la casa de Þrymr en jötunheimar y encontrar el martillo de Thor . El gigante le dice al dios que solo devolverá el martillo a cambio de la mano de Freyja en matrimonio. Cuando ella se niega a ir a jötunheimar , Thor va en su lugar, disfrazado con un velo de novia, con Loki como su sirvienta. En este relato, la propiedad de Þrymr se presenta como rica, con él sosteniendo perros con correas de oro y diciendo que tiene ganado con cuernos de oro en sus establos y muchas joyas, siendo Freyja lo único que le faltaba. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
Gylfaginning

En Gylfaginning se hace referencia a los jötunheimar, como cuando Gefjun saca cuatro bueyes, que eran sus hijos con un jötunn , del jötunheimar del norte y los usa para arar la tierra de Suecia , formando Zelanda .También se describe a los jötnar y gýgjar viviendo en jötunheimar , como el padre de la Noche , Narfi , y Angrboða , la madre de Fenrir . Algunos seres también pueden salir de los jötunheimar para interactuar con otros, como el carpintero que, con la ayuda de su caballo Svaðilfari , construye fortificaciones para los dioses para protegerlos de los jötnar . [ 14 ] [ 15 ]
Skáldskaparmál
Skáldskaparmál narra cómo Loki fue coaccionado para ayudar al gigante Þjazi a raptar a Iðunn , quien la llevó hacia el norte, de regreso a su hogar en Jötunheimar , llamado Þrymheimr . Usando el fjaðrhamr de Freyja , Loki se transformó en halcón y voló hacia el hogar de Þjazi mientras el gigante estaba ausente, remando mar adentro. Al llegar junto a Iðunn, Loki la convirtió en una nuez y se la llevó volando entre sus garras. Más tarde, Þjazi descubre que Iðunn ha desaparecido y la persigue transformado en águila, pero muere al llegar a Asgard cuando cae en un fuego creado por los dioses. [ 16 ] [ 17 ]
Más tarde, en Skáldskaparmál, Odín cabalga hacia Jötunheimar en Sleipnir , donde se encuentra con el gigante de piedra Hrungnir y apuesta a que ningún caballo allí era tan bueno como el suyo. Enfurecido, Hrungnir persigue a Odín de vuelta a Asgard en su caballo Gullfaxi, momento en el que los dioses lo invitan a beber con ellos. Emborrachado, se jacta de que realizará varios actos, incluyendo llevar Valhalla a Jötunheimar y raptar a Sif y Freyja . Cuando los dioses se cansaron de sus fanfarronadas, llamaron a Thor . Hrungnir afirmó que, como estaba desarmado, Thor no obtendría honor alguno matándolo, por lo que lo desafió a un combate en Jötunheimar , en su hogar, Grjótúnagarðar . Thor lo encuentra allí y lo mata con Mjölnir , que, en su camino hacia Hrungnir, golpea el arma con la que el gigante luchaba, destrozándola. Uno de los fragmentos se le incrustó en la cabeza a Thor. Para extraerlo, acudió a la völva Gróa , quien comenzó un galdr para aflojarlo. Mientras ella cantaba, Thor le dijo que había llevado consigo a su esposo Aurvandil en su viaje hacia el sur desde Jötunheimar y que pronto estaría con ella. En su emoción, ella olvidó el galdr y el fragmento permaneció incrustado en la cabeza de Thor. [ 18 ] [ 19 ]
Posición en cosmología
Jötunheimar , junto con otras tierras como Hel , constituyen el " otro mundo " en las fuentes éddicas, al que se viaja hacia o desde el cual se viaja, lo que a menudo conduce a un enfrentamiento que forma la base de la narración. [ 20 ] Sin embargo , no existe una ubicación única dondese encuentren los jötunheimar en la cosmología nórdica , sino que se viaja hacia ellos desde diferentes direcciones y a menudo están separados de las tierras de los humanos y los dioses por una barrera difícil de cruzar, como cuerpos de agua , montañas , fuego o bosques. [ 21 ]
Los jötnar se encuentran típicamente en el Norte y el Este, con referencias explícitas a jötunheimar que los ubican en el Norte; sin embargo, en Gylfaginning, Snorri Sturluson escribe que después de la muerte de Ymir , los dioses dieron las costas alrededor del mundo a los jötnar para que se asentaran, lo que sugiere una cosmovisión en la que Midgard se ubica en el centro y que los jötnar habitan en la periferia, probablemente en contraste con cómo los islandeses contemporáneos habrían visto la naturaleza salvaje. [ 22 ] Más adelante en Gylfaginning, Thor viaja con Loki, Thjálfi y Röskva a jötunheimar , que se encuentra al este y sobre el mar profundo. Luego viajan a través de un gran bosque antes de llegar finalmente al salón de Útgarða-Loki . [ 23 ] A veces, los jötnar se ubican en lugares geográficos específicos, como Ægir en la isla de Læsø . [ 24 ]
Se ha propuesto que, en lugar de ser concebidos como una tierra física que puede ubicarse geográficamente en relación con las regiones del mundo habitadas por humanos, los jötunheimar deberían verse como conectados a otros reinos por una serie de pasadizos que no pueden ser recorridos por medios ordinarios, y puede parecer contradictorio desde un punto de vista naturalista, ya que una sola ubicación podría ser alcanzada desde un punto de partida en varias direcciones distintas. En este modelo, los jötunheimar no estarían ubicados en estas direcciones opuestas, solo los pasadizos por los que se llega a ellos. [ 25 ] Se ha observado además que en las fuentes éddicas, parece que los jötnar están ubicados en cierta medida en todas las direcciones y que se puede llegar a ellos si uno viaja lo suficientemente lejos del área habitada por personas. A partir de esto, se ha sugerido que puede ser una cualidad intrínseca de los jötnar como "el otro" el no poder restringirse a una sola ubicación; sin embargo, no todas estas tierras habitadas por jötnar se describen explícitamente como jötunheimar . [ 26 ]
Véase también
Citas
- ↑ Jǫtunheimr .
- ↑ *etunaz .
- ↑ *haimaz .
- ↑ Jakobsson 2006 , pág. 106.
- ↑ Fuelle .
- ↑ Völuspá (ON) , Estrofa 47 y 48.
- ↑ Fuelle 2004 , Völuspá estrofa 47 y 48.
- ↑ Orchard 2011 , págs. 59–67, För Skírns: el viaje de Skírnir.
- ↑ Skírnismál (ON) .
- ↑ Heide 2014 , págs. 107–108.
- ↑ Orchard 2011 , Þrymskviða: La balada de Thrym.
- ↑ Þrymskviða (ON) .
- ↑ Heide 2014 , pág. 121.
- ↑ Sturluson 2018 , Gylfaginning, capítulo 1. Del rey Gylfi y Gefjonr, capítulo 10. La llegada de Dagr y Nátt, capítulo 14. Sobre la residencia de los dioses y el origen de los enanos, capítulo 34. De los hijos de Loki y el atado del lobo Fenris.
- ↑ Gylfaginning (ON) , 1. Frá Gylfa konungi ok Gefjuni, 10. Tilkváma Dags ok Nætr, 14. Um bústaði goða ok upphaf dverga, 34. Frá börnum Loka ok bundinn Fenrisúlfr.
- ↑ Sturluson 2018 , Skáldskaparmál, capítulo 2. El gigante Þjazi se llevó a Iðunn, capítulo 3. Loki aseguró a Iðunn y el asesinato de Þjazi.
- ↑ Skáldskaparmál (ON) , 2. Þjazi jötunn rænti Iðunni, 3. Loki náði Iðunni ok dráp Þjaza.
- ↑ Sturluson 2018 , Skáldskaparmál, capítulo 24. Sobre el gigante Hrungnir, capítulo 25. Sobre la völva Gróa.
- ↑ Skáldskaparmál (ON) , 24. Frá Hrugni jötni, 25. Frá Gróu völu..
- ↑ Nordvig 2013 , pág. 382.
- ↑ Heide 2014 , págs. 107–108, 131–134.
- ↑ Jakobsson 2006 , págs .
- ↑ Sturluson 2018 , Gylfaginning, capítulos 44-47.
- ↑ Heide 2014 , pág. 118.
- ↑ Heide 2014 , págs. 107–108, 120–121, 131–134.
- ↑ Jakobsson 2006 , págs .
Bibliografía
Primario
- Bellows, Henry Adam (2004). La Edda poética : los poemas mitológicos . Mineola, NY: Dover Publications. ISBN 9780486437101.
- Orchard, Andy (2011). La Edda mayor : un libro de tradiciones vikingas . Londres: Penguin Books. ISBN 9780141393728.
- Sturluson, Snorri (2018). La Edda en prosa . Traducido por Arthur Gilchrist Brodeur. Franklin Classics Trade Press. ISBN 9780344335013.
- Bellows, Henry Adam. "La Edda poética: Voluspo" . www.sacred-texts.com . Consultado el 3 de julio de 2022 .
- "Gylfaginning (ON)" . heimskringla.no . Consultado el 7 de noviembre de 2022 .
- "Skáldskaparmál (ON)" . heimskringla.com . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
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- "Þrymskviða (ON)" . heimskringla.com . Consultado el 9 de noviembre de 2022 .
- «Völuspá (ON)» . heimskringla.com . Consultado el 28 de abril de 2023 .
Secundario
- Heide, Eldar (2014). «Cosmología contradictoria en la mitología y la religión nórdicas antiguas: ¿un sistema, no?» . Maal og Minne (en noruego). 106 (1). ISSN 1890-5455 . Consultado el 23 de abril de 2022 .
- Jakobsson, Ármann (2006) ."¿Dónde viven los gigantes?"" . Arkiv för nordisk filologi . 121 : 101–112 . Consultado el 6 de mayo de 2022 .
- Nordvig, Mathias (2013). "Un método para analizar modelos de mundo en la mitología escandinava" . Universidad de Aarhus .
- Simek, Rudolf (2008). Diccionario de mitología nórdica . Traducido por Hall, Angela. BOYE6. ISBN 9780859915137.
- "Jǫtunheimr" . Wikcionario . Consultado el 29 de octubre de 2022 .
- "*etunaz" . Wikcionario . Consultado el 20 de noviembre de 2022 .
- "*haimaz" . Wikcionario . Consultado el 20 de noviembre de 2022 .
- Lugares en la mitología nórdica