Jerry Falwell

En 1956, a los 22 años, Falwell fundó la Iglesia Bautista Thomas Road . Originalmente ubicada en el número 701 de Thomas Road en Lynchburg, con 35 miembros, se convirtió en una megaiglesia . También en 1956, Falwell comenzó The Old-Time Gospel Hour , un ministerio de radio y televisión de distribución nacional. Cuando Falwell falleció, su hijo Jonathan heredó el ministerio de su padre y asumió el cargo de pastor principal de la iglesia. ^{[ 14 ]} El nombre del programa semanal se cambió entonces a Thomas Road Live . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Durante las décadas de 1950 y 1960, Falwell habló y participó en campañas contra el activista de los derechos civiles Martin Luther King Jr. y la desegregación racial de los sistemas escolares públicos por parte del gobierno federal. Liberty Christian Academy (LCA, fundada como Lynchburg Christian Academy) es una escuela cristiana en Lynchburg que el periódico Lynchburg News calificó en 1966 como "una escuela privada para estudiantes blancos".

Falwell abrió la Academia Cristiana de Lynchburg en 1967 como una academia segregacionista y un ministerio de la Iglesia Bautista Thomas Road. ^{[ 17 ]}

La Liberty Christian Academy está reconocida como una institución educativa por la Mancomunidad de Virginia a través de la Junta Estatal de Educación de Virginia, ^{[ 18 ]} la Asociación Sureña de Colegios y Escuelas , ^{[ 19 ]} y la Asociación Internacional de Escuelas Cristianas . ^{[ 20 ]}

En 1971, Falwell cofundó la Universidad Liberty con Elmer L. Towns . ^{[ 21 ]} La Universidad Liberty ofrece más de 350 programas de estudio acreditados, con aproximadamente 16 000 estudiantes en el campus y 100 000 en línea. ^{[ 22 ]}

Durante la década de 1980, la Mayoría Moral se convirtió en uno de los grupos de presión políticos más grandes para los cristianos evangélicos en los EE. UU. ^{[ 23 ]} Según la autobiografía de Falwell, la Mayoría Moral se promovía como "provida, profamilia tradicional, promoral y proestadounidense" ^{[ 24 ]} y se le atribuyó haber entregado dos tercios del voto evangélico blanco a Ronald Reagan en las elecciones presidenciales de 1980. [ ^{25 ] Según} Jimmy Carter , "ese otoño [1980] un grupo encabezado por Jerry Falwell compró 10 millones de dólares en comerciales en la radio y la televisión del sur para tacharme de traidor al Sur y dejar de ser cristiano". ^{[ 26 ]} Como líder de la Mayoría Moral, Falwell apoyó sistemáticamente a los candidatos republicanos y la política conservadora. Esto llevó a Billy Graham a criticarlo por "sermonizar" sobre temas políticos que carecían de un elemento moral. En el momento de la muerte de Falwell, Graham dijo: «No siempre coincidíamos en todo, pero yo sabía que era un hombre de Dios. Sus logros superaron a los de la mayoría del clero de su generación». ^{[ 23 ]}

En marzo de 1987, el teleevangelista pentecostal Jim Bakker fue objeto de escrutinio mediático cuando se reveló que había tenido un encuentro sexual con Jessica Hahn , a quien presuntamente violó, y que le había pagado por su silencio. ^{[ 27 ]} Bakker creía que su colega pastor pentecostal Jimmy Swaggart estaba intentando apoderarse de su ministerio porque había iniciado una investigación eclesiástica sobre las acusaciones de su conducta sexual inapropiada. ^{[ 28 ]} Para evitar la toma de control, Bakker renunció el 19 de marzo y nombró a Falwell como su sucesor al frente de su ministerio PTL, que incluía la Red Satelital PTL , el programa de televisión The PTL Club y el parque de atracciones de temática cristiana Heritage USA . ^{[ 29 ]}

Bakker creía que Falwell dirigiría el ministerio temporalmente, hasta que el escándalo se calmara, ^{[ 30 ]} pero Falwell le prohibió a Bakker regresar a PTL el 28 de abril, ^{[ 31 ]} llamándolo "probablemente la mayor escoria y cáncer en el rostro del cristianismo en 2000 años de historia de la iglesia". ^{[ 29 ]} Más tarde ese verano, a medida que las donaciones al ministerio disminuían tras el escándalo y la renuncia de Bakker, Falwell recaudó 20 millones de dólares para mantener a PTL solvente y cumplió su promesa de deslizarse por el tobogán acuático en Heritage USA. ^{[ 32 ]} A pesar de esto, Falwell no pudo salvar al ministerio de la bancarrota y renunció en octubre de 1987. ^{[ 33 ]}

Falwell defendió creencias y prácticas influenciadas por su versión de las enseñanzas bíblicas. ^{[ 34 ]}

En 1989, les dijo a los empleados de la Universidad Liberty que la membresía en su iglesia y el diezmo eran obligatorios. ^{[ 35 ]}

Falwell consideraba que la guerra de Vietnam se libraba con "objetivos políticos limitados" cuando debería haber sido una guerra total contra el Norte . ^{[ 36 ]} En general, Falwell sostenía que el presidente, "como ministro de Dios", tenía derecho a usar las armas para "causar la ira de quienes hicieran el mal". ^{[ 37 ]}

En su programa evangelístico The Old-Time Gospel Hour a mediados de la década de 1960, Falwell presentaba regularmente a políticos segregacionistas como los gobernadores Lester Maddox y George Wallace . ^{[ 38 ]} Sobre Martin Luther King Jr. , dijo: «Cuestiono la sinceridad y las intenciones no violentas de algunos líderes de los derechos civiles como el Dr. Martin Luther King Jr., el Sr. James Farmer y otros, que se sabe que tienen vínculos con la izquierda». ^{[ 39 ]}

Sobre el caso Brown contra la Junta de Educación , dijo en 1958:

Si el presidente del Tribunal Supremo Warren y sus colaboradores hubieran conocido la palabra de Dios y hubieran deseado cumplir la voluntad del Señor, estoy seguro de que la decisión de 1954 jamás se habría tomado. Las instalaciones deben estar separadas. Cuando Dios ha trazado una línea divisoria, no debemos intentar cruzarla. ^{[ 40 ]}

En 1977, Falwell apoyó la campaña " Salven a nuestros niños " de Anita Bryant para revocar una ordenanza en el condado de Dade, Florida , que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual . Apoyó un movimiento similar en California. ^{[ 4 ]}

Veintiocho años después, durante una aparición en el programa de televisión MSNBC en 2005 , Falwell dijo que no le preocupaban los informes de que el nominado a Presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, John G. Roberts , había realizado trabajo legal voluntario para activistas por los derechos de los homosexuales en el caso Romer v. Evans . Falwell le dijo al entonces presentador de MSNBC, Tucker Carlson , que si fuera abogado, también defendería los derechos civiles de las personas LGBT . "Puede que no esté de acuerdo con el estilo de vida, pero eso no tiene nada que ver con los derechos civiles de esa parte de nuestro electorado", dijo Falwell. Cuando Carlson replicó que los conservadores "siempre están argumentando en contra de los 'derechos especiales' para los homosexuales", Falwell dijo que el acceso igualitario a la vivienda y al empleo son derechos básicos, no derechos especiales. "Los derechos civiles para todos los estadounidenses, negros, blancos, rojos, amarillos, ricos, pobres, jóvenes, viejos, homosexuales, heterosexuales, etcétera, no son un valor liberal o conservador. Es un valor estadounidense en el que creo que prácticamente todos estamos de acuerdo". ^{[ 3 ]}

La relación de Falwell con el primer ministro israelí Menachem Begin fue reportada en los medios en 1981. ^{[ 41 ]} La firme postura proisraelí de Falwell, a veces llamada " sionismo cristiano ", obtuvo el apoyo de la Liga Antidifamación y su líder Abraham Foxman , ^{[ 42 ]} pero condenaron lo que percibieron como intolerancia hacia los musulmanes en las declaraciones públicas de Falwell. ^{[ 43 ]} También lo criticaron por decir que "los judíos pueden ganar más dinero accidentalmente que ustedes a propósito". ^{[ 44 ] [ 45 ]} En su libro ¡Escucha, América!, Falwell calificó al pueblo judío de "espiritualmente ciego y desesperadamente necesitado de su Mesías y Salvador". ^{[ 46 ]}

En el libro de 1984, Jerry Falwell y los judíos , se cita a Falwell diciendo:

Considero que el destino del Estado de Israel es, sin duda, el asunto internacional más crucial que enfrenta el mundo hoy. Creo que el pueblo de Israel tiene un derecho a la tierra no solo teológico, sino también histórico y legal. Personalmente, soy sionista, una convicción que he adquirido a partir de mi fe en las Escrituras del Antiguo Testamento. También he visitado Israel en numerosas ocasiones. He llegado a la conclusión de que, a menos que Estados Unidos mantenga su firme apoyo al Estado de Israel, la supervivencia misma de esa nación está en juego  . Todo estadounidense que esté de acuerdo en que Israel tiene derecho a la tierra debe estar dispuesto a ejercer toda la presión posible sobre las autoridades para garantizar el apoyo de Estados Unidos al Estado de Israel en este momento. ^{[ 47 ]}

La postura geopolítica de Falwell respecto a Israel recibió importantes críticas de comentaristas laicos y de izquierda. Algunos críticos, entre ellos Christopher Hitchens, argumentaron que el inflexible sionismo cristiano de Falwell se basaba enteramente en un dispensacionalismo apocalíptico. Hitchens afirmó que Falwell se alió deliberadamente con los elementos teocráticos más radicales de Israel para acelerar una profecía bíblica del fin de los tiempos (la Batalla de Armagedón), socavando así activamente las vías democráticas laicas para una solución pacífica al conflicto de Oriente Medio. ^{[ 48 ]}

Falwell denunció repetidamente ciertas enseñanzas en las escuelas públicas y en la educación secular en general, calificándolas de caldo de cultivo para el ateísmo , el secularismo y el humanismo , que, según él, contradecían la moral cristiana . Abogó por que Estados Unidos cambiara su sistema de educación pública mediante la implementación de un sistema de vales escolares que permitiera a los padres enviar a sus hijos a escuelas públicas o privadas. En su libro America Can Be Saved , escribió: «Espero vivir para ver el día en que, como en los primeros tiempos de nuestro país, no tengamos escuelas públicas. Las iglesias las habrán vuelto a controlar y los cristianos las dirigirán». ^{[ 49 ]}

Falwell apoyó la Iniciativa Basada en la Fe del presidente George W. Bush , pero tenía serias reservas sobre el destino de los fondos y las restricciones impuestas a las iglesias:

Mi problema es qué podría pasar con sus sucesores.  ... No querría poner a ninguno de los Ministerios de Jerry Falwell en una posición en la que pudiéramos estar subordinados a un futuro Bill Clinton, Dios no lo quiera.  ... También me preocupa que una vez que se llene el barril del clientelismo , de repente la Iglesia de la Cienciología, los Testigos de Jehová [ sic ] , las diversas y numerosas denominaciones y grupos religiosos —y no digo estas palabras de forma peyorativa— empiecen a solicitar dinero, y no veo cómo se les puede negar a ninguno debido a sus puntos de vista radicales e impopulares. No sé adónde nos llevaría eso. ^{[ 50 ]}

En la década de 1980, Falwell afirmó que las sanciones contra el régimen del apartheid sudafricano darían como resultado, en su opinión, una situación aún peor, como una revolución respaldada por la Unión Soviética. También instó a sus seguidores a comprar monedas de oro Krugerrand y a impulsar la "reinversión" estadounidense en Sudáfrica. ^{[ 51 ]} En 1985, provocó la ira de muchos al llamar farsante al ganador del Premio Nobel de la Paz y arzobispo anglicano Desmond Tutu "en lo que respecta a representar al pueblo negro de Sudáfrica". ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

En 1994, Falwell promovió y distribuyó el documental en vídeo «The Clinton Chronicles: An Investigation into the Alleged Criminal Activities of Bill Clinton» . El vídeo pretendía vincular a Bill Clinton con una conspiración de asesinato que involucraba a Vince Foster , James McDougall , Ron Brown y una operación de contrabando de cocaína . La teoría fue desacreditada, pero el vídeo vendió más de 150 000 copias. ^{[ 56 ]}

Los costos de producción de la película fueron sufragados en parte por "Citizens for Honest Government", a la cual Falwell pagó $200,000 en 1994 y 1995. ^{[ 56 ]} En 1995, Citizens for Honest Government entrevistó a los policías estatales de Arkansas Roger Perry y Larry Patterson sobre la teoría de la conspiración del asesinato de Foster. Perry y Patterson también proporcionaron información sobre las acusaciones en el caso de Paula Jones . ^{[ 56 ]}

El anuncio publicitario del video de 80 minutos incluía imágenes de Falwell entrevistando a un periodista cuya silueta aparecía en pantalla, quien afirmaba temer por su vida. El periodista acusaba a Clinton de orquestar la muerte de varios reporteros y confidentes personales que se habían acercado demasiado a sus supuestas actividades ilegales. Posteriormente se reveló que el periodista en pantalla era Patrick Matrisciana, productor del video y presidente de Citizens for Honest Government. ^{[ 56 ]} "Obviamente, no soy un periodista de investigación", admitió Matrisciana al periodista de investigación Murray Waas . ^{[ 56 ]} Más tarde, Falwell pareció retractarse de su confianza personal en el video. En una entrevista para el documental de 2005 The Hunting of the President , Falwell dijo: "Hasta el día de hoy desconozco la veracidad de las afirmaciones hechas en The Clinton Chronicles ". ^{[ 57 ]}

Falwell condenó la homosexualidad como prohibida por la Biblia. Los grupos de derechos de los homosexuales llamaron a Falwell un "agente de la intolerancia" y "el fundador de la industria antigay" por las declaraciones que había hecho y por hacer campaña contra los movimientos sociales LGBT . ^{[ 4 ] [ 40 ]} Falwell apoyó la campaña de Anita Bryant de 1977 "Salven a nuestros hijos" para derogar una ordenanza de Florida que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual y un movimiento similar en California. ^{[ 4 ]} Al instar a la derogación de la ordenanza, Falwell le dijo a una multitud: "Los gays preferirían matarlos antes que mirarlos". ^{[ 58 ]} Cuando la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, amigable con la comunidad LGBT , estuvo a punto de ser aceptada en el Consejo Mundial de Iglesias , Falwell los llamó "bestias brutas" y dijo que eran "parte de un sistema vil y satánico" que "será completamente aniquilado, y habrá una celebración en el cielo". ^{[ 59 ]} Más tarde negó haber dicho esto. ^{[ 60 ]} Falwell también vinculó regularmente la epidemia del SIDA con los problemas LGBT y dijo: "El SIDA no es solo un castigo de Dios para los homosexuales, es un castigo de Dios para la sociedad que tolera a los homosexuales". ^{[ 61 ]}

Después de que la comediante y actriz Ellen DeGeneres se declarara lesbiana, Falwell se refirió a ella en un sermón como "Ellen DeGenerate". DeGeneres respondió: "¿En serio, me llamó así? ¿Ellen DeGenerate? Me lo han dicho desde cuarto grado. Supongo que me alegro de haberle dado trabajo". ^{[ 62 ]}

El legado de Falwell con respecto a la homosexualidad se ve complicado por su apoyo a los derechos civiles LGBT y sus intentos de reconciliarse con la comunidad LGBT en años posteriores. En octubre de 1999, organizó una reunión de 200 evangélicos con 200 personas homosexuales en la Iglesia Bautista Thomas Road para un "Foro contra la Violencia", durante el cual reconoció que algunos comentarios de los evangélicos sobre la homosexualidad constituían discurso de odio que podía incitar a la violencia. ^{[ 63 ]} En el foro, Falwell les dijo a los homosexuales presentes: "No estoy de acuerdo con su estilo de vida, nunca lo estaré, pero los amo" y agregó: "Cualquier cosa que dé la impresión de que odiamos al pecador, queremos cambiar eso". ^{[ 64 ]} Más tarde le dijo al columnista del New York Times, Frank Rich, que "es cierto que los evangélicos no han demostrado la capacidad de construir un vínculo de amistad con la comunidad gay y lesbiana. Les hemos dicho que se vayan a otro lado, que no los necesitamos aquí en nuestras iglesias " . ^{[ 65 ]}

En febrero de 1999, un artículo del National Liberty Journal (que los medios atribuyeron a Falwell) ^{[ 66 ]} afirmaba que Tinky Winky, un Teletubby, estaba concebido como un modelo a seguir para los homosexuales. El NLJ es una publicación de la Universidad Liberty. Un artículo de Salon de 1998 se había referido al estatus de Tinky Winky como un ícono gay. ^{[ 67 ]} En respuesta, Steve Rice, portavoz de Itsy Bitsy Entertainment, que licencia Teletubbies , un programa británico para niños en edad preescolar, en los EE. UU., dijo: "Realmente me parece absurdo y un tanto ofensivo". ^{[ 68 ] [ 69 ]} El NLJ escribió: "Es morado, el color del orgullo gay ; y su antena tiene forma de triángulo , el símbolo del orgullo gay". Tinky Winky también lleva una bolsa mágica, que el NLJ y Salon llamaron monedero. Falwell añadió: "Modelar el estilo de vida gay es perjudicial para la vida moral de los niños".

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, Falwell hizo declaraciones muy controvertidas durante una aparición en el programa The 700 Club de Pat Robertson . Afirmó: «Realmente creo que los paganos, los abortistas, las feministas, los gays y las lesbianas que intentan activamente convertirlo en un estilo de vida alternativo, la ACLU , People for the American Way , todos los que han intentado secularizar Estados Unidos, les señalo con el dedo y les digo: "Ustedes ayudaron a que esto sucediera"». ^{[ 70 ] [ 71 ]} Falwell argumentó que, al promover causas seculares y los derechos LGBT, estos grupos habían eliminado el «escudo de protección divina» de Estados Unidos y habían enfadado a Dios, causando así en parte la tragedia. ^{[ 72 ]}

Estos comentarios provocaron una condena nacional inmediata y generalizada de todo el espectro político, incluyendo una reprimenda de la Casa Blanca, que calificó las declaraciones de "inapropiadas". ^{[ 73 ]} Los críticos acusaron a Falwell de explotación, bancarrota moral y de trasladar la culpa de los terroristas a los ciudadanos estadounidenses. Tras la intensa reacción, Falwell emitió una disculpa, declarando: "Si di esa impresión a gays, lesbianas o cualquier otra persona, pido disculpas", y aclaró que creía que solo los terroristas eran los culpables. ^{[ 70 ]} Sin embargo, el incidente consolidó permanentemente su reputación entre sus detractores como un extremista que utilizaba las tragedias nacionales para obtener ventajas ideológicas. ^{[ 40 ]}

Falwell dijo: «Los sindicatos deberían estudiar y leer la Biblia en lugar de pedir más dinero. Cuando la gente se reconcilia con Dios, son mejores trabajadores». ^{[ 74 ]}

En su extenso estudio etnográfico sobre Falwell, la antropóloga cultural Susan Friend Harding observó que, a medida que ganaba fama, adaptó su predicación para atraer a un público más amplio y menos extremista. Esto se manifestó de diversas maneras. Por ejemplo, aunque era abstemio , ^{[ 75 ]} Falwell ya no condenaba las elecciones de estilo de vida "mundanas" como bailar, beber vino e ir al cine; suavizó su retórica sobre el apocalipsis y la ira vengativa de Dios; y pasó de creer en un patriarcado bíblico absoluto a una visión complementaria de los roles de género apropiados. También comenzó a dirigir sus críticas más severas a los "humanistas seculares" , paganos y liberales, en lugar de recurrir a la retórica racista, antisemita y anticatólica común entre los predicadores fundamentalistas del Sur, pero cada vez más condenada como discurso de odio por el consenso de la sociedad estadounidense. ^{[ 76 ]}

Falwell se oponía al islam . Según Asharq Al-Awsat , un periódico panárabe , lo calificó de "satánico". ^{[ 77 ]} En una entrevista televisada con 60 Minutes , Falwell llamó a Mahoma "terrorista", y añadió: "Tras leer a autores musulmanes y no musulmanes, llegué a la conclusión de que Mahoma era un hombre violento, un hombre de guerra". Posteriormente, Falwell se disculpó con los musulmanes por lo que había dicho sobre Mahoma y afirmó que no pretendía ofender a los musulmanes "honesto y pacífico", pero se negó a eliminar sus comentarios sobre el islam de su sitio web. ^{[ 78 ] [ 79 ]} En respuesta, intelectuales cristianos egipcios firmaron una declaración condenando las declaraciones de Falwell sobre Mahoma como terrorista. ^{[ 80 ]}

En 1972, la Comisión de Bolsa y Valores de Estados Unidos (SEC) inició una investigación sobre los bonos emitidos por las organizaciones de Falwell. La SEC acusó a la iglesia de Falwell de "fraude y engaño" por la emisión de 6,5 millones de dólares en bonos no garantizados. ^{[ 81 ]} La iglesia ganó un caso en un tribunal federal en 1973, llevado a cabo a instancias de la SEC. El tribunal exoneró a la iglesia y dictaminó que, si bien se produjeron infracciones técnicas de la ley, no había pruebas de que la iglesia tuviera intención de cometer ningún delito.

Falwell interpuso una demanda por 10 millones de dólares contra Penthouse por la publicación de un artículo basado en entrevistas que concedió a periodistas independientes, tras no lograr convencer a un tribunal federal de que impidiera la publicación del artículo. La demanda fue desestimada en el tribunal federal de distrito en 1981 con el argumento de que el artículo no era difamatorio ni constituía una invasión de la privacidad de Falwell (los tribunales de Virginia no habían reconocido este agravio contra la privacidad, que sí está reconocido en otros estados). ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

En 1983, la revista pornográfica de Larry Flynt , Hustler, publicó una parodia de un anuncio de Campari que incluía una supuesta "entrevista" con Falwell en la que este admitía que su "primera vez" había sido incestuosa con su madre en una letrina mientras estaba borracho. Falwell lo demandó por 45 millones de dólares, alegando invasión de la privacidad, difamación e infligir intencionadamente angustia emocional . ^{[ 85 ]} Un jurado rechazó las demandas por invasión de la privacidad y difamación, al considerar que la parodia no podía interpretarse razonablemente como una descripción de hechos reales, pero falló a favor de Falwell en la demanda por angustia emocional y le otorgó una indemnización de 200 000 dólares. Esta decisión fue confirmada en apelación. Flynt apeló entonces ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, que dictaminó por unanimidad que la Primera Enmienda impide que las figuras públicas recuperen daños por angustia emocional causada por parodias.

Tras la muerte de Falwell, Flynt dijo de él:

Mi madre siempre me decía que, por mucho que te desagrade una persona, al conocerla en persona encontrarás rasgos que te gustarán. Jerry Falwell fue un ejemplo perfecto de ello. Odiaba todo lo que representaba, pero después de conocerlo personalmente, años después del juicio, Jerry Falwell y yo nos hicimos buenos amigos. Me visitaba en California y debatíamos juntos en los campus universitarios. Siempre aprecié su sinceridad, aunque yo sabía lo que él pretendía y él sabía lo que yo pretendía. ^{[ 86 ]}

En 1984, Falwell fue condenado a pagarle 5000 dólares al activista por los derechos de los homosexuales y excompañero de clase del Baptist Bible College, Jerry Sloan, tras perder una batalla legal. En julio de 1984, durante un debate televisado en Sacramento, California , Falwell negó haber llamado a las Iglesias de la Comunidad Metropolitana, que apoyaban a los homosexuales , "bestias brutales" y "un sistema vil y satánico" que "algún día será completamente aniquilado y habrá una celebración en el cielo". ^{[ 59 ]}

Cuando Sloan insistió en que tenía una cinta, Falwell le prometió 5000 dólares si la presentaba. Sloan lo hizo, Falwell se negó a pagar y Sloan ganó la demanda. ^{[ 87 ]} El dinero se donó para construir el primer centro comunitario LGBT de Sacramento, el Centro Comunitario Lambda, que presta servicios a las comunidades de lesbianas, gais, bisexuales , transgénero e intersexuales . ^{[ 60 ]} Falwell apeló la decisión, y su abogado alegó que el juez judío del caso tenía prejuicios. Volvió a perder y se le obligó a pagar 2875 dólares adicionales en multas y costas judiciales. ^{[ 88 ]}

En Lamparello v. Falwell , una disputa sobre la propiedad del dominio de Internet fallwell.com , el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito de los Estados Unidos revocó una decisión anterior del Tribunal de Distrito, argumentando que Christopher Lamparello, quien era propietario del dominio, "claramente creó su sitio web con la intención de proporcionar solo un foro para criticar ideas, no para robar clientes". ^{[ 89 ]} El sitio web de Lamparello se describía a sí mismo como no conectado con Jerry Falwell y criticaba las opiniones de Falwell sobre la homosexualidad. ^{[ 89 ]} El 17 de abril de 2006, la Corte Suprema se negó a escuchar una apelación del fallo del Tribunal de Apelaciones que declaraba legal el uso del dominio por parte de Lamparello.

Antes de eso, otro hombre había entregado jerryfalwell.com y jerryfallwell.com después de que Falwell amenazara con demandar por infracción de marca registrada . ^{[ 89 ]} Los abogados del proyecto de libertad de expresión en Internet del Public Citizen Litigation Group representaron a los propietarios de los nombres de dominio en ambos casos.