Articulo de referencia

Jebena

Traditional jebena from central Ethiopia, distinguished from Sudanese , northern Ethiopian and southern Eritrean pots by its spout Jebena ( Amharic : ጀበና , romanized : ǧäbäna ...

Traditional jebena from central Ethiopia, distinguished from Sudanese , northern Ethiopian and southern Eritrean pots by its spout

Jebena (Amharic: ጀበና, romanized: ǧäbäna, Arabic: جبنة, romanized: jabana) is a traditional Ethiopian and Eritreanflask made of pottery and used to brew coffee. It is also popular in some parts of Egypt.

Overview

The northern Jebena has no spout and is used in Eritrea, Tigray, and Sudan.

The jebena is most commonly used in the coffee ceremony of Ethiopia and Eritrea, where women serve coffee to their guests in small clay or ceramic pots.[1]

It is usually made of clay and has a neck and pouring spout, and a handle where the neck connects with the base. The jebenas used in Ethiopia commonly have a spout, whereas those utilized in Eritrea usually do not.[2] It is of a medium size, with a neck, a spout and a handle, as well as some regional variants possessing straw lids, and an extra spout to pour the coffee out of, as well as different shaped bases.

The jebena, containing ground, roasted coffee beans and water, is laid directly upon hot coals to bring the water to a brewing temperature. Typically, when the coffee boils up through the jebena's neck, it is poured in and out of another container to cool it. The liquid is then poured back into the jebena until it bubbles up. To pour the coffee from the jebena, a filter made from horsehair or other material is placed in the spout of the jebena to prevent the grounds from escaping. The advantage of the earthenware flask over metal and glass coffee-pots is that it keeps the liquid hot for a longer period of time.

In Ethiopia, a small pottery cup called a sini or finjal is used to contain the coffee poured from the jebena.[1]

In Ethiopia they use a slightly different variation, theirs having a separate spout lower on the pot for pouring out the coffee. In Eritrea the jebena has only one spout at the top, used both for filling with water and grinds and for pouring out the coffee.[3]

It is considered a staple household object in Ethiopia, with decorations and designs being used to represent social status. It has a close association to the bunna, and the rich history of coffee in Ethiopia.

There is a small restaurant in Addis Ababa, Ethiopia, made in an image of an Ethiopian jebena figure.[4][5]

History

La jebena ocupa un lugar importante en la cultura etíope y eritrea. Las familias suelen tener solo una, que normalmente se transmite de generación en generación como una reliquia práctica y ornamentada . La jebena puede describirse como un «artefacto», además de una herramienta, ya que representa una experiencia cultural compartida significativa y un estatus en la cultura etíope y eritrea. [ 6 ]

Predominio

Etiopía

En Etiopía y el Cuerno de África, la preparación del café está estrechamente ligada a la feminidad. Al preparar café con la jebena, la mujer más joven de la familia siempre es quien inicia el proceso. [ 7 ] Preparar café en la jebena es también un evento claramente social, donde, durante el tiempo que se tarda en preparar los granos y hacer el café, las familias socializan.

La naturaleza ornamentada de una jebena la convierte en un objeto codiciado por la familia, ya que los alfareros en Etiopía a menudo no tienen acceso a herramientas como tornos de alfarero . [ 8 ] Como resultado, una jebena muy decorada es un signo de riqueza y estatus entre las familias de Etiopía y Eritrea.

Debido a la naturaleza ritualística de la ceremonia bunna , si no se utiliza una jebena para preparar y hervir el café, según todos los indicios, no se está llevando a cabo una ceremonia bunna . [ 6 ]

Tradicionalmente, una familia participaba en la ceremonia del bunna tres veces al día, preparando una cafetera en la jebena cada vez. [ 9 ] En cada ocasión, la mujer que preparaba el bunna anunciaba a todos los miembros de la familia que se iba a realizar y los invitaba a disfrutar del ritual antes de empezar a tostar los granos y comenzar el proceso de preparación del café en la jebena.

Migrantes de Etiopía

La jebena también está estrechamente ligada a la feminidad entre las familias migrantes. Representa una rutina definida de la ceremonia del café etíope, y a pesar de que las familias no se encuentran en su país de origen, el ritual de la ceremonia del bunna se ve anulado por la ausencia de la jebena. [ 6 ] Por ello, el largo tiempo que se tarda en preparar el café en la jebena permite a las familias migrantes conectar y fortalece la identidad colectiva que las mujeres y las familias han construido con su país de origen. [ 6 ]

En su libro The Comforts of Coffee: The Role of the Coffee Ceremony in Ethiopians' Efforts to Cope with Social Upheaval during the Derg Regime (1974-1991) , D. Daniel escribe sobre la jebena:

Podría decirse que el elemento más importante de la ceremonia es la jebena, la cafetera. La jebena está hecha de arcilla y tiene una base redonda con un pico estrecho y un asa lateral. Su forma y diseño reflejan la identidad étnica del anfitrión, ya sea que tenga una base ancha o un pico adicional para servir el café. Si bien ciertos elementos de la ceremonia del café pueden modificarse, modernizarse o incluso omitirse por completo, la jebena ha permanecido como la pieza central en Etiopía y en el extranjero. [ 10 ]

Apariencia

La jebena tiene un pico largo y estrecho, y un asa para verter. Su base suele ser grande y circular, con un fondo plano para que se mantenga estable. La parte superior es curva para facilitar el vertido de agua y café molido. El cuello del pico es intencionadamente estrecho, actuando como colador para evitar que se escapen los posos al servir el café, reduciendo así la necesidad de colarlo.

Normalmente se coloca sobre un pequeño trono decorativo de tela o sobre heno para evitar que la base, que suele haber estado expuesta a las llamas, se queme. También suele tener un tapón en la parte superior, hecho de tela, paja o arcilla, para impedir que se derrame el agua. Las jebenas más modernas pueden ser de porcelana o metal, parecidas a las cafeteras occidentales tradicionales. Su tamaño suele ser de entre 20 y 45 cm de altura. Esto se debe a que es habitual rellenar la jebena y preparar café varias veces durante la ceremonia, por lo que no se necesita una cafetera grande.  

La apariencia de la jebena varía ligeramente según las regiones de Etiopía y África Oriental. Generalmente, se elabora con arcilla local por una anciana. Los pueblos suelen especializarse en la fabricación de tipos específicos de jebenas, así como de la copa utilizada en el bunna , conocida como «sini». [ 11 ] Las decoraciones ornamentadas, como el baño de oro o plata y la pintura decorativa, también son comunes cuando la jebena se utiliza como símbolo de estatus o social en la sociedad etíope. Estos estilos de decoración suelen estar reservados para la clase alta y la realeza. Otras decoraciones consisten en pintar el exterior con diferentes colores brillantes o con pinturas tradicionales de puntos.

También existen variaciones regionales, con diferentes estilos principales, como el etíope y el eritreo:

  • La variante etíope tiene un pico separado para verter el agua y otro para servir el café. En algunas zonas donde se añade mantequilla al café, las cafeteras jebenas pueden tener dos picos.
  • Las variantes eritreas de la jebena se fabrican de forma similar, pero solo tienen una boquilla para verter el agua y otra para verter el café.

Las tazas de barro que se usan para servir el café suelen estar hechas del mismo material y se decoran de forma similar a las jebenas; se conocen como «sini». Normalmente se colocan sobre una bandeja metálica, que se utiliza para servir el café a los participantes del bunna.

Uso

El café se prepara en una jebena tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la tarde. Mientras se prepara el café, normalmente es momento para que hombres y mujeres se reúnan y conversen por separado. Tradicionalmente, la matriarca o la mujer más joven de la familia es quien inicia la ceremonia del bunna y comienza el proceso de preparación de los granos de café que se prepararán en la jebena. Las mujeres lavan, tuestan y muelen los granos de café, que a menudo se mezclan con especias antes de comenzar la preparación. [ 12 ]

Después de tostar y moler los granos , lo que puede tardar hasta cuarenta y cinco minutos, el café se prepara en la jebena y se sirve en tres etapas distintas. Mientras se tuestan los granos para prepararlos en la jebena, se reparten palomitas de maíz u otros aperitivos. De las tres etapas, la primera se conoce como awel, la segunda, kale'i y la tercera, baraka. [ 13 ] En la primera de estas etapas, el café es fuerte y potente, y cada porción anterior tiene un café ligeramente más diluido. En total, las tres etapas suelen durar dos horas.

El agua de la jebena, junto con los posos de café, se hierve sobre un fuego mediano hecho con brasas calientes en un hoyo en el suelo. Una vez que el café está listo, se vierte en tazas pequeñas de barro o porcelana a través de un colador para retener los posos finos, y se sirve con los pequeños bocadillos que se consumieron durante la preparación. Se utilizan tazas pequeñas para que se puedan tomar tres porciones pequeñas de café, lo que permite a los participantes consumir las tres etapas de la preparación. [ 6 ]

Mientras se prepara el café en la jebena, una mujer suele encender incienso para crear un ambiente más relajante en el hogar y completar así el ritual de la ceremonia bunna . [ 6 ] Por lo general, no se añade azúcar, mantequilla ni leche al café mientras se prepara ni una vez servido de la jebena, y se sirve a las personas sentadas en el suelo, con el anfitrión preparando una bandeja de tazas para cada persona. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Ceremonia del café etíope: Jebena y Cini" . ethiopianrestaurant.com . Archivado del original el 8 de febrero de 2014. Recuperado el 11 de febrero de 2015 .
  2. Stefanie SpencerStefanie escribe para el periódico Voice in the Desert, un periódico local que presta servicios al condado de Cochise, Arizona. (29 de abril de 2015). "Culturas del café: Eritrea y Etiopía" . I Need Coffee . Recuperado el 22 de noviembre de 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  3. "Culturas del café: Eritrea y Etiopía - Necesito café" . Necesito café . 29 de abril de 2015. Consultado el 9 de abril de 2018 .
  4. "Restaurantes en Etiopía: Addis Abeba" . ethiopianrestaurant.com . Archivado del original el 8 de febrero de 2014. Consultado el 11 de febrero de 2015 .
  5. "Cafetería (Jebene bet) en el Crown Hotel, Addis Abeba" . crownhoteladdis.com . Consultado el 11 de febrero de 2015 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Brinkerhoff, Jennifer A. (2012). Ser una buena mujer etíope : participación en la ceremonia del "buna" (café) e identidad . ISBN  978-1-249-06613-2OCLC 934030007 
  7. 1 2 Stoclet, Natalie. "En Etiopía, hay una ceremonia extraordinariamente elaborada que muestra cómo el café se convierte en bebida a partir de una fruta; aquí te contamos cómo es participar" . Insider . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  8. Kaneko, Morie. Variaciones en la elaboración de cerámica en el suroeste de Etiopía . OCLC 820676092 . 
  9. Rueff, H.; Viaro, A. (2009-01-01). "Campos de refugiados palestinos: del refugio al hábitat" (PDF) . Refugee Survey Quarterly . 28 ( 2–3 ): 339–359 . doi : 10.1093/rsq/hdp041 . ISSN 1020-4067 . 
  10. Daniel, Dahay (2016). El consuelo del café: El papel de la ceremonia del café en los esfuerzos de los etíopes por afrontar la agitación social durante el régimen del Derg (1974-1991) (Tesis). Universidad de Carleton. doi : 10.22215/etd/2016-11668 .
  11. Lyons, Diane; Ferguson, Jeffrey; Harlow, Diana; Casey, Joanna (2018-09-04). "Alfareros marginados y grupos compositivos cerámicos: análisis por activación neutrónica de cerámica contemporánea de Tigray, tierras altas del norte de Etiopía". African Archaeological Review . 35 (4): 567– 595. doi : 10.1007/s10437-018-9311-5 . ISSN 0263-0338 . S2CID 165698363 .  
  12. "Ceremonia – KafaBuna" . kafabuna.com . Archivado del original el 8 de agosto de 2020. Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  13. ^ Mjaaland, Thera (2004). Más allá de la ceremonia del café : agencia de mujeres en el oeste de Tigray, norte de Etiopía . Universidad de oslo. OCLC 702142448 .