palabrotas japonesas

En japonés, los pronombres se usan con menos frecuencia que en inglés . En cambio, un hablante de japonés se refiere a otra persona, ya sea en segunda o tercera persona , por su apellido . El uso de sufijos en los nombres puede indicar diferentes grados de cortesía al dirigirse a una persona. ^{[ 6 ]}

Por ejemplo, en inglés se podría decir: "Disculpe, Sra. Ishiyama, pero no la oigo. ¿Podría hablar más alto, por favor?". La siguiente sería una traducción literal:

(1)石山先生、すみませんが、私はあなたが聞こえません。あなたはもっと大きい声で話してくれませんか？ ( Ishiyama-sensei, sumimasen ga watashi wa anata ga kikoemasen. Anata wa lema ōkii koe de hanashitekuremasen ka? )

El ejemplo (1) se percibiría como irrespetuoso en japonés porque este idioma muestra aversión a los pronombres , lo que significa que el uso de pronombres para referirse a otros se considera demasiado directo y, por lo tanto, ofensivo o extraño. ^{[ 6 ]} En lugar de usar pronombres para uno mismo,私( watashi , 'yo' ) , o para otro,あなた( anata , 'tú' ) , un hablante omitiría los pronombres para sí mismo y llamaría a la otra persona por su nombre:

(2)石山先生、すみませんが、聞こえません。もっと大きい声で話してくれませんか？ ( Ishiyama-sensei, sumimasen ga, kikoemasen Lema ōkii koe de hanashitekuremasen ka ?

El uso del apellido de la Sra. Ishiyama (石山) en lugar de su nombre de pila, y el uso de 'maestra' (先生, sensei ) como sufijo, indica el reconocimiento de la superioridad de la Sra. Ishiyama en la jerarquía social como maestra del hablante.

Por el contrario, si se dijera el ejemplo (1) sin «Ishiyama-sensei» (石山先生) , se consideraría descortés porque no se menciona el estatus superior de la Sra. Ishiyama, lo que indica que quien habla se considera de igual o mayor posición social. Incluso si se mencionara su nombre con un sufijo, seguiría siendo más descortés que omitir los pronombres por evitación de pronombres.

Las malas palabras también pueden acentuarse mediante el uso (o la falta) de lenguaje honorífico (敬語 けいごkeigo ). Para decir el ejemplo (1) de una manera menos educada, un hablante podría cambiar la palabra "disculpe/lo siento" (すみませんsumimasen ) por ごめんgomen , y contraer las palabras para "No puedo oírte" (聞こえませんkikoemasen ) a聞こえないkikoenai y 'puedes hablar' (話してくれませんかhanashitekuremasenka ) a 言ってitte .

La cortesía se puede transmitir al oyente conjugando formas simples ( raíces verbales ) de los verbos japoneses en lo que se llama la forma educada. ^{[ 7 ]} Considere el ejemplo original. El verbo en forma sencilla para 'escuchar' es 聞くkiku . La forma potencial ^{[ 8 ]} de esto es 聞こえるkikoeru , y la forma negativa correspondiente es 聞こえないkikoenai . ^{[ 9 ]} La conjugación educada de la forma simple potencial negativo es entonces 聞こえませんkikoemasen , como se ve en el ejemplo (1). Si el hablante opta por utilizar la forma simple 聞こえないkikoenai , esto indicaría un mayor desprecio por el estatus jerárquico social de la Sra. Ishiyama por parte del hablante.

La reverencia se introdujo en la cultura japonesa alrededor del 500-800 d. C., posiblemente junto con la introducción del budismo chino en el país. La reverencia al saludar a otra persona se ha convertido en una parte importante de la cultura japonesa y existen costumbres específicas que se siguen para mostrar humildad y respeto en situaciones que incluyen reuniones de negocios, ocasiones formales e interacciones cotidianas. ^{[ 10 ]} Al realizar una reverencia de pie (正立seiritsu ) a otro hablante de japonés, la persona debe permanecer recta, con las manos a los lados y la mirada baja. Desde la posición sentada, la persona debe sentarse sobre sus rodillas (正座seiza ) con las manos formando un triángulo en el suelo frente a ella, y la cabeza moviéndose hacia las manos. ^{[ 10 ]} No es necesario mantener la reverencia por mucho tiempo, pero tampoco debe hacerse con prisa. La velocidad con la que se realiza la reverencia, por lo tanto, puede inferir niveles de cortesía o descortesía.

La profundidad de la reverencia que realiza una persona cambia su significado. Una reverencia de 15 grados se considera una reverencia informal o de saludo (会釈eshaku ). Este tipo de reverencia se puede usar con alguien de igual estatus jerárquico social, como un colega o el amigo de un amigo. Una reverencia de 30 grados se considera una reverencia cortés (浅礼senrei ) y debe hacerse desde la posición seiza , no como una reverencia de pie seiritsu . Este tipo de reverencia se usa en situaciones semiformales. Una reverencia de 45 grados es una reverencia respetuosa (敬礼keirei ) y se puede hacer sentado o de pie. La reverencia respetuosa se usa al saludar a un superior, como un empleador o los suegros. Finalmente, una reverencia profunda de más de 45 grados se llama reverencia reverente (最敬礼saikeirei ) y se reserva para una audiencia con el emperador o para comunicar una profunda reverencia o arrepentimiento.

En lo que respecta a las palabrotas, usar una reverencia excesivamente educada o reverente puede mostrar sarcasmo y desdén, y, por el contrario, elegir una reverencia inapropiadamente familiar puede resultar ofensivo para la otra persona.

Al igual que en inglés, las blasfemias relacionadas con el cuerpo tienden a referirse a palabras directas para partes del cuerpo y no necesariamente son palabras negativas. ^{[ 1 ] [ 14 ]}

palabrotas masculinas

• くそじじいkusojijii – viejo pedo, vieja bruja (viejo desagradable)
• インポinpo – impotente
• ちんぽこchinpoko – polla, pene, pinchazo
• ちんちんchinchin – pene prepúber, willy (jerga tonta para "pene")
• ちんぽchinpo – pene
• ぽこちんpokochin – pene
• まらmara – pene

Lenguaje soez femenino

• あばずれabazure – perra
• やりまんyariman – puta
• くそばばあkusobabaa – viejo pedo, vieja bruja (anciana desagradable)
• まんこmanko – vagina, coño
• おまんこomanko – vagina, tornillo, coito vaginal
• われめwareme – hendidura, vagina, coño
• われめちゃんwaremechan – hendidura, vagina, coño (igual que wareme con el cursi sufijo 'chan')
• おめこomeko – vagina; coito vaginal

palabrotas neutrales

• 変態 (へんたい) hentai - pervertido, pervertido
• スケベsukebe – lech, lascivo
• いやらしいiyarashii – repugnante, lascivo, indecente
• 下衆野郎 (げすやろう) gesuyarou – gilipollas

Japón ha logrado preservar su cultura, fuertemente influenciada por la cultura china, gracias a su aislamiento de otros países. Antes de las Guerras Mundiales , Japón mantenía relaciones inestables con las naciones vecinas, incluidas Corea y China . Tras las Guerras Mundiales, la civilización japonesa se vio expuesta a la cultura occidental , lo que dio lugar a diversos insultos relacionados con la nacionalidad, la raza y el lugar de origen. ^{[ 15 ]}

• 異人 (いじん) ijin – extranjero, otra persona
• ミンリン ming ling/ minrin – Persona china que carece de patriotismo, odia su propio país y está obsesionada con el desarrollo de videojuegos.
• 異邦人 (いほうじん) ihoojin – extranjero, extraño
• 毛唐 (けとう) ketoo – extranjero, extraterrestre, recién llegado, forastero, no nativo
• 他国人 (たこくじん) takokujin – extranjero, desconocido, alienígena
• 黒んぼ (くろんぼ) kuronbo – persona negra, moreno
• 外人 (がいじん) gaijin – extranjero (literalmente 'forastero')
• 害人 (がいじん) gaijin – forma despectiva de escribir extranjero (se pronuncia igual que la forma no despectiva, pero usando el carácter de daño en lugar del de fuera, literalmente 'persona dañina')
• チョンchon – persona coreana
• キムチ野郎 (きむちやろう) kimuchiyaroo – persona coreana (literalmente ' compañero kimchi ')
• 特亜人 (とくあじん) tokuajin – abreviatura de ' Tokutei asiático '. Término utilizado para describir a aquellos de países con un fuerte sentimiento antijaponés, específicamente coreanos y chinos . ^{[ 16 ]}
• 三国人 (さんごくじん) sangokujin - iluminado. 'persona de un tercer país', en referencia a los coreanos y taiwaneses en Japón, particularmente aquellos después de la Segunda Guerra Mundial.

• お釜 (おかま) okama – (literalmente) pot, jerga para hombre gay, especialmente se refiere a travestis
• お鍋 (おなべ) onabe – (literalmente) pot, jerga para mujer gay/lesbiana
• レズrezu – lesbiana
• ホモhomo – homosexual