Jacob Bryant

Bryant consideraba que toda la mitología derivaba de las escrituras hebreas, y que la mitología griega surgió a través de los egipcios. ^{[ 4 ]} El Nuevo Sistema intentó vincular las mitologías del mundo con las historias registradas en el Génesis . Bryant sostenía que los descendientes de Cam habían sido los pueblos más enérgicos, pero también los más rebeldes del mundo, y que habían dado origen a las grandes civilizaciones antiguas y clásicas. Los denominó «amonianos», pues creía que el dios egipcio Amón era una forma deificada de Cam. Argumentaba que Cam se había identificado con el sol y que gran parte de la religión pagana europea derivaba del culto solar amoniaco.

John Richardson fue el principal oponente de Bryant, como se menciona en el prefacio de su Diccionario Persa . En un panfleto anónimo, Una Apología , Bryant defendió y reafirmó sus opiniones. Richardson revisó entonces la disertación sobre lenguas que precedía al diccionario y añadió una segunda parte: Observaciones adicionales sobre el nuevo análisis de la mitología antigua (1778). Bryant también escribió un panfleto en respuesta a Daniel Wyttenbach de Ámsterdam, aproximadamente en la misma época. ^{[ 5 ]} Sir William Jones menciona con frecuencia el modelo de Bryant, aceptando partes del mismo y criticando otras, en particular sus etimologías altamente conjeturales. Se refirió al Nuevo Sistema como «una obra profunda y agradable», añadiendo que lo había leído tres veces «con mayor atención y placer, aunque no con total conformidad en algunas otras partes menos importantes de su plausible sistema». ^{[ 6 ]}

Bryant en el Nuevo Sistema reconoce la ayuda de William Barford . ^{[ 7 ]} Sus teorías son ampliamente reconocidas como una influencia en el sistema mitológico de William Blake , quien había trabajado como grabador en las ilustraciones del Nuevo Sistema de Bryant .

En sus libros sobre Troya, Bryant se esforzó por demostrar que la existencia de Troya y la expedición griega eran puramente mitológicas, sin fundamento en la historia real. En 1791, Andrew Dalzel tradujo una obra de Jean Baptiste LeChevalier titulada Descripción de la llanura de Troya . ^{[ 8 ]} Esto provocó que Bryant escribiera Observaciones sobre un tratado sobre la llanura de Troya (1795) y una disertación sobre la guerra de Troya (¿1796?). Se desató una feroz controversia, en la que Bryant fue atacado por Thomas Falconer , John Morritt , William Vincent y Gilbert Wakefield . ^{[ 5 ]}

• La primera obra de Bryant fue Observaciones e investigaciones relativas a diversas partes de la historia antigua, ... el viento Euroclidón, la isla Melite, los reyes pastores (Cambridge, 1767). Bryant atacó las opiniones de Bochart, Beza, Grocio y Bentley. ^{[ 5 ]}
• Cuando su descripción de la medalla apameana fue cuestionada en la Gentleman's Magazine , Bryant se defendió en Apamean Medal and of the Inscription ΝΩΕ , Londres, 1775. Joseph Hilarius Eckhel mantuvo sus puntos de vista, pero Daines Barrington y otros se opusieron a él en la Society of Antiquaries of London . ^{[ 5 ]}

• Tras la muerte de su amigo Robert Wood en 1771, Bryant editó una de sus obras titulada Ensayo sobre el genio y los escritos originales de Homero, con una visión comparativa de la Troanda (1775).
• Vindiciæ Flavianæ: una vindicación del testimonio de Josefo sobre Jesucristo (1777) fue anónima; la segunda edición, con el nombre de Bryant, apareció en 1780. La continuación fue Una ilustración más profunda del análisis (1778). Esta obra influyó en Joseph Priestley . ^{[ 5 ]}
• Discurso al Dr. Priestley... sobre la necesidad filosófica (1780); Priestley publicó una respuesta ese mismo año. ^{[ 5 ]}
• Bryant creía en la autenticidad de las invenciones de Thomas Chatterton . Chatterton había creado poemas escritos en un inglés medio simulado y los había atribuido a Thomas Rowley, un monje imaginario del siglo XV. Cuando Thomas Tyrwhitt publicó su obra «Los poemas supuestamente escritos en Bristol por Thomas Rowley y otros », Bryant, junto con Robert Glynn, publicó sus « Observaciones sobre los poemas de Thomas Rowley», en las que se constata la autenticidad de dichos poemas (2 vols., 1781). ^{[ 5 ]}
• Gemmarum Antiquarum Delectus (1783) fue impreso de forma privada a expensas del duque de Marlborough, con grabados de Francesco Bartolozzi . El primer volumen fue escrito en latín por Bryant y traducido al francés por Matthew Maty ; el segundo por William Cole , con la traducción al francés de Louis Dutens . ^{[ 5 ]}
• Sobre la lengua zingara o gitana (1785) fue leído por Bryant ante la Royal Society y se imprimió en el séptimo volumen de Archæologia . ^{[ 5 ]}
• Una disertación titulada Sobre la tierra de Goshen , escrita alrededor de 1767, fue publicada en los Tratados Misceláneos de William Bowyer , en 1785. ^{[ 5 ]}
• El Tratado sobre la autenticidad de las Escrituras (1791) fue anónimo; la segunda edición, con el nombre del autor, se publicó en 1793; la tercera, en 1810. Esta obra fue escrita a instancias de la condesa viuda Pembroke, hija de su mecenas, y las ganancias se destinaron al hospital para la lucha contra la viruela y la vacunación. ^{[ 5 ]}
• Observaciones sobre un pasaje controvertido en Justyn Martyr; también sobre el "Culto a los ángeles" , Londres, 1793. ^{[ 5 ]}
• Observaciones sobre las plagas que asolaron a los egipcios , con mapas, Londres, 1794. ^{[ 5 ]}
• Los sentimientos de Filón de Jerusalén acerca del Logos o Palabra de Dios (1797).
• Un tratado contra Tom Paine . ^{[ 5 ]}
• 'Observaciones sobre algunos pasajes de las Escrituras' (relativos a Balaam, Josué, Sansón y Jonás), Londres, 1803. ^{[ 5 ]}

Sus albaceas no produjeron la obra proyectada sobre los dioses de Grecia y Roma. Algunos de sus versos humorísticos en latín y griego sí se publicaron. ^{[ 5 ]}