Inocencia

La inocencia es la ausencia de culpa respecto a cualquier tipo de delito o acto ilícito. En un contexto legal , la inocencia precede al sentimiento de culpabilidad legal y es una emoción primaria vinculada al sentido de identidad. A menudo se confunde con lo opuesto a la culpa de un individuo respecto a un delito. En otros contextos, se refiere a la falta de experiencia .

La inocencia puede implicar una menor experiencia, ya sea en una perspectiva relativa a los pares sociales o en una comparación absoluta con una escala normativa más común. Miriam Ticktin se ha referido a esto como «pureza epistémica». ^{[ 1 ]} A diferencia de la ignorancia , generalmente se considera un término positivo, que connota una visión optimista del mundo, en particular una en la que la ausencia de maldad proviene de la falta de conocimiento, mientras que la maldad proviene de la falta de conocimiento en los niños. Temas como el crimen y la sexualidad pueden considerarse especialmente. Esta connotación puede estar relacionada con una etimología errónea popular que explica «inocente» como «no saber» (del latín noscere — saber, aprender). La etimología real proviene del prefijo de negación general in- y del latín nocere , «dañar».

Las personas que carecen de la capacidad mental para comprender la naturaleza de sus actos pueden ser consideradas inocentes independientemente de su comportamiento. De este significado proviene el uso del término «inocente» como sustantivo para referirse a un niño menor de edad o a una persona, de cualquier edad, con una discapacidad mental grave .

Jean-Jacques Rousseau describió la infancia como una época de inocencia en la que los niños "no saben" y deben alcanzar la edad de la razón para convertirse en personas competentes en la sociedad.

Existen contraejemplos empíricos a la idea de que los niños son inherentemente inocentes. Por ejemplo, a los niños con acceso a internet a través de dispositivos digitales se les denomina "nativos digitales" y parecen tener más conocimientos en algunas áreas que los adultos. ^{[ 2 ]}

El término «inocencia» puede tener una connotación peyorativa cuando un nivel de experiencia preestablecido dicta el discurso común o los requisitos básicos para acceder a una experiencia social diferente. Dado que la experiencia es un factor fundamental para evaluar a una persona, la inocencia también se utiliza a menudo para implicar ingenuidad o falta de experiencia.

El cordero es un símbolo comúnmente utilizado de inocencia. En el cristianismo , por ejemplo, a Jesús se le llama el "Cordero de Dios", enfatizando así su naturaleza sin pecado. ^{[ 3 ]} Otros símbolos de inocencia incluyen niños , ^{[ 4 ]} vírgenes , ^{[ 4 ]} ramas de acacia (especialmente en la masonería), ^{[ 5 ] [ 6 ]} desnudez no sexual, pájaros cantores y el color blanco (pinturas bíblicas y películas de Hollywood representan a Jesús con una túnica blanca). ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La "pérdida de la inocencia" es un tema común en la ficción , la cultura pop y el realismo . A menudo se considera una parte integral del paso a la adultez . Generalmente se piensa en ella como una experiencia o período en la vida de una persona que lleva a una mayor conciencia del mal, el dolor y/o el sufrimiento en el mundo que la rodea. Ejemplos de este tema incluyen canciones como " American Pie ", ^{[ 9 ]} poesía como la colección de William Blake Canciones de inocencia y de experiencia , novelas como Matar a un ruiseñor , El guardián entre el centeno , Adiós a las armas , Lolita y El señor de las moscas , y películas como Viridiana , Los 400 golpes y Cuenta conmigo .

Por el contrario, el I Ching insta a recuperar la inocencia —nombre que recibe el hexagrama 25—  y «te anima a practicar activamente la inocencia ». ^{[ 10 ]}

La inocencia también podría considerarse una visión occidentalizada de la infancia, y la "pérdida" de la inocencia es simplemente una construcción social o vista como la ideología dominante. Pensadores como Jean-Jacques Rousseau utilizaron el discurso del romanticismo para diferenciar a los niños de los adultos. Las ideas en torno a la infancia y la inocencia infantil se derivan de este discurso. ^{[ 11 ]}

La tradición psicoanalítica se divide ampliamente entre aquellos (como Fairbairn y Winnicott ) que veían a los niños como inicialmente inocentes, pero susceptibles de perder su inocencia bajo el impacto del estrés o el trauma psicológico ; y aquellos (como Freud y Klein ) que veían a los niños desarrollando la inocencia —madurando hacia ella— como resultado de superar el complejo de Edipo y/o la posición depresiva. ^{[ 12 ]}

De manera más ecléctica, Eric Berne vio el estado del yo Niño, y su vocabulario, como reflejo de tres posibilidades diferentes: los clichés de la conformidad; las obscenidades de la revuelta; y "las dulces frases de la encantadora inocencia". ^{[ 13 ]} Christopher Bollas usó el término "Inocencia violenta" para describir una negativa fija y obstinada a reconocer la existencia de un punto de vista alternativo ^{[ 14 ]} — algo similar a lo que él llama "la construcción fascista, cuyo resultado es vaciar la mente de toda oposición". ^{[ 15 ]}

• En El cuaderno dorado de Doris Lessing , una mujer recuerda con envidia y risa la inocencia que antes le había permitido sumergirse en la posición de "mujer enamorada". ^{[ 16 ]}
• Ivy Compton-Burnett hizo que un personaje concluyera sombríamente sobre otros dos que "ambos sois inocentes, aunque es una inocencia arraigada en vuestros deseos para vuestras propias vidas". ^{[ 17 ]}

• Mente de principiante  : concepto de la mente de principiante en el budismo zen.Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento
• Cubierta de hojas de higuera  : práctica de censura artística o metafórica.
• Credulidad  : Fallo de la inteligencia social
• Ingénue  - Personaje común en la literatura y los medios.
• Ingenuidad  – Falta de experiencia
• Presunción de inocencia  : principio jurídico según el cual una persona se presume inocente hasta que se demuestre su culpabilidad.
• Tres monos sabios  – Máxima de no ver el mal, no oír el mal, no hablar del mal