Tres monos sabios

Los tres monos sabios (三猿, San'en ; [saɰ̃.eɴ] , ^{[ 1 ]} lit. ' tres monos ' ) son una máxima pictórica japonesa que encarna el principio proverbial " no ver el mal, no oír el mal, no hablar del mal ". ^{[ 2 ]} Los tres monos son

• Mizaru (見猿) , tapándose los ojos y "sin ver" (見ざる, mizaru ) ,
• Kikazaru (聞か猿) , tapándose los oídos y "sin oír" (聞かざる, kikazaru ) ,
• Iwazaru (言わ猿) , tapándose la boca y "sin hablar" (言わざる, iwazaru ) . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Lafcadio Hearn se refiere a ellos como los tres monos místicos . ^{[ 4 ]}

Existen al menos dos interpretaciones divergentes de la máxima: en la tradición budista, se refiere a evitar los malos pensamientos y acciones. En Occidente, sin embargo, a menudo se interpreta como una forma de tolerar la incorrección haciendo la vista gorda . ^{[ 5 ]}

Fuera de Japón , los nombres de los monos a veces se dan como Mizaru , Mikazaru y Mazaru , ^{[ 6 ]} ya que los dos últimos nombres fueron corrompidos de los originales japoneses. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Los monos son macacos japoneses , una especie común en Japón.

La fuente que popularizó esta máxima pictórica es una talla del siglo XVII sobre la puerta de un establo del santuario Tōshō-gū en Nikkō , Japón. Las tallas del santuario Tōshō-gū fueron realizadas por Hidari Jingoro y se cree que incorporan el Código de Conducta de Confucio , utilizando al mono para representar el ciclo de la vida humana. Hay un total de ocho paneles, y la icónica imagen de los tres monos sabios proviene del panel 2. Sin embargo, es probable que la filosofía llegara originalmente a Japón con una leyenda budista Tendai de China en el siglo VIII ( Período Nara ). Se ha sugerido que las figuras representan los tres dogmas de la llamada escuela intermedia de la secta.

En chino , existen dos frases similares: una se encuentra en las últimas Analectas de Confucio (del siglo IV al II a. C.), que dice: "No mires lo que es contrario a la propiedad; no escuches lo que es contrario a la propiedad; no hables lo que es contrario a la propiedad; no hagas ningún movimiento que sea contrario a la propiedad" (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動); ^{[ 9 ]} el otro está en el libro Xunzi (del siglo III a. C.), que dice: "[El caballero ] hace que sus ojos no quieran ver lo que no está bien, que sus oídos no quieran oír lo que no está bien, que su boca no quiera hablar lo que no está bien, y que su corazón no quiera deliberar sobre lo que no está bien" (使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也). ^{[ 10 ] [ 11 ]} Esas pueden ser la inspiración para la máxima pictórica después de que las obras chinas fueran traídas a Japón.

El rito Kōshin , una práctica religiosa popular, ofrece los ejemplos más significativos. El Kōshin es una religión popular japonesa con raíces en el taoísmo chino y la influencia del sintoísmo antiguo . Fue fundado por monjes budistas Tendai a finales del siglo X. Numerosos monumentos de piedra se encuentran por todo el este de Japón, en los alrededores de Tokio . Durante la última etapa del período Muromachi , era costumbre exhibir pilares de piedra que representaban a los tres monos durante la celebración del Kōshin.

Aunque la enseñanza no tenía nada que ver con los monos, el concepto de los tres monos surgió de un simple juego de palabras. El dicho en japonés es mizaru, kikazaru, iwazaru (見ざる, 聞かざる, 言わざる) "no ver, no oír, no hablar" , ^{[ 1 ]} donde -zaru es un sufijo auxiliar negativo que significa "no" y suena como un -zaru diferente , la forma sonora de saru (猿; transl. mono ) utilizado en compuestos.

El santuario de Nikko es un santuario sintoísta, y el mono es un ser de suma importancia en la religión sintoísta . Se cree que el mono es el mensajero de los santuarios sintoístas Hie, que también tienen vínculos con el budismo Tendai. Se celebran importantes festivales durante el año del Mono (que tiene lugar cada doce años), y un festival especial se celebra cada dieciséis años del Kōshin .

Los "Tres Monos Místicos" (Sambiki Saru) eran descritos como "los asistentes de Saruta Hito no Mikoto o Kōshin, el Dios de los Caminos". ^{[ 12 ]} El festival de Kōshin se celebraba el día 60 del calendario. Se ha sugerido que, según antiguas creencias, durante el festival de Kōshin las malas acciones de una persona podían ser reportadas al cielo "a menos que se tomaran medidas para evitarlas...". Se ha teorizado que los tres Monos Místicos, que no ven, no oyen ni hablan, podrían representar "las cosas malas que uno ha hecho en los últimos 59 días".

Según otros relatos, los monos impedían que los Sanshi y Ten-Tei vieran, dijeran o escucharan las malas acciones de una persona. Los Sanshi (三尸) son los Tres Cadáveres que habitan el cuerpo de cada persona. Los Sanshi registran las buenas acciones y, en particular, las malas de la persona que habitan. Cada 60 días, en la noche llamada Kōshin-Machi (庚申待) , si la persona duerme, los Sanshi abandonan el cuerpo y van a Ten-Tei (天帝) , el Dios Celestial, para informar sobre las acciones de esa persona. Entonces, Ten-Tei decide castigar a las personas malvadas, enfermándolas, acortando su tiempo de vida y, en casos extremos, acabando con sus vidas. Aquellos creyentes de Kōshin que tienen motivos para temer intentan permanecer despiertos durante las noches de Kōshin. Esta es la única manera de evitar que los Sanshi abandonen su cuerpo e informen a Ten-Tei.

Así como existe desacuerdo sobre el origen de la frase, también hay diferentes explicaciones sobre el significado de "no ver el mal, no oír el mal, no hablar del mal".

• En la tradición budista, los principios de este proverbio se refieren a no obsesionarse con los malos pensamientos.
• El proverbio y la imagen se utilizan a menudo para referirse a la falta de responsabilidad moral por parte de las personas que se niegan a reconocer la incorrección, mirando hacia otro lado o fingiendo ignorancia. ^{[ 13 ]}

A veces se representa un cuarto mono, Sezaru , también conocido como Shizaru , que simboliza el principio de "no hacer el mal", lo cual coincide con la cita completa de las Analectas de Confucio . El mono puede aparecer con los brazos cruzados o cubriéndose los genitales. Otra variante muestra al cuarto mono tapándose la nariz para evitar un mal olor, y por ello se le ha denominado "no oler el mal". ^{[ 5 ]}

También existe la versión opuesta de los tres monos sabios. En este caso, un mono se lleva las manos a los ojos para enfocar la vista, el segundo se lleva las manos a la boca como si fuera un megáfono, y el tercero se ahueca las manos alrededor de las orejas para mejorar la audición.

Los tres monos sabios, y el proverbio asociado, son conocidos en toda Asia y fuera de ella. Han sido un motivo recurrente en pinturas, como los grabados ukiyo-e (grabados japoneses en madera) de Keisai Eisen , y aparecen con frecuencia en la cultura moderna.

La principal excepción de Mahatma Gandhi a su estilo de vida de desapego material fue una pequeña estatua de los tres monos —Bapu, Ketan y Bandar— que le obsequió Nichidatsu Fujii . ^{[ 14 ]} Hoy en día, una representación más grande de los tres monos se exhibe prominentemente en el Ashram de Sabarmati en Ahmedabad , Gujarat , donde Gandhi vivió de 1915 a 1930 y desde donde partió en su famosa Marcha de la Sal . La estatua de Gandhi también inspiró una obra de arte de 2008 de Subodh Gupta, Los tres monos de Gandhi . ^{[ 15 ]}

En Cincinnati, Ohio , hay una escultura que representa una variación de esta máxima titulada "No abraces el mal" . ^{[ 16 ]}

La película de 1968, El planeta de los simios, muestra a los tres monos en la escena del juicio. En un ejemplo de semiótica , los jueces imitan a los monos que "no ven el mal, no oyen el mal, no hablan del mal". ^{[ 17 ]}

En una parodia de este dicho, Bob Dole bromeó sobre una reunión de expresidentes estadounidenses: " Carter , Ford y Nixon : no ven el mal, no oyen el mal y el mal". ^{[ 18 ]}

Esta máxima inspiró una película turca premiada en 2008, dirigida por Nuri Bilge Ceylan, titulada Tres monos ( Üç Maymun ).

Unicode proporciona representaciones emoji de los monos en el bloque de emoticonos de la siguiente manera: ^{[ 19 ]}

• U+1F648 🙈 MONO QUE NO VE EL MAL
• U+1F649 🙉 MONO QUE NO ESCUCHA EL MAL
• U+1F64A 🙊 MONO QUE NO HABLA MAL

• Desatento civil  : comportamientos que permiten a extraños mantener el orden social en espacios públicos concurridos.
• Conspiración de silencio (expresión)  – "Cultura del silencio"
• El noble óctuple sendero budista : Habla recta y acción recta.
• Humata, Hukhta, Hvarshta, "buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones" en el zoroastrismo.
• Lashon hara , prohibición del chisme en el judaísmo
• Manasa, vacha, karmana , tres palabras sánscritas que se refieren a la mente, el habla y las acciones.
• Negación plausible , poder alegar de manera convincente ignorancia de algo incriminatorio.
• Trikaya , una formulación en el budismo que se refiere al cuerpo, la palabra y la mente.
• Hacer la vista gorda  : ignorar información indeseable.
• Ignorancia deliberada , abstenerse conscientemente de buscar la información disponible o aislarse conscientemente de la información.

• Titelman, Gregory Y. (2000). Diccionario Random House de proverbios y refranes populares estadounidenses (segunda edición). Nueva York: Random House . ISBN 978-0-375-70584-7.
• Archer Taylor, "Audi, Vidi, Tace" y los tres monos
• AW Smith, Folklore, Vol. 104, No. ½, págs. 144–150 "Sobre la ambigüedad de los tres monos sabios"

• Galería de imágenes del coleccionista
• Información recopilada por los coleccionistas
• Mono (saru) -Kōshin en onmarkproductions.com
• Más información recopilada por coleccionistas y archivada el 24 de agosto de 2010 en Wayback Machine.