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Ilustración de Peter Newell para el poema "El zorro adulador y el cuervo crédulo" ( Fábulas para los frívolos ) de Guy Wetmore Carryl . La credulidad es una falla de la intelige...

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Ilustración de Peter Newell para el poema "El zorro adulador y el cuervo crédulo" ( Fábulas para los frívolos ) de Guy Wetmore Carryl .

La credulidad es una falla de la inteligencia social en la que una persona es fácilmente engañada o manipulada para que actúe de manera desacertada. Está estrechamente relacionada con la credulidad , que es la tendencia a creer en proposiciones improbables que no están respaldadas por evidencias. [1] [2]

Las clases de personas especialmente vulnerables a la explotación debido a la credulidad incluyen a los niños , los ancianos y los discapacitados del desarrollo . [2] [3]

Significado

Las palabras crédulo y crédulo se usan comúnmente como sinónimos . Goepp y Kay (1984) afirman que, si bien ambas palabras significan "confiar o confiar excesivamente", la credulidad enfatiza el hecho de ser engañado o de ser tomado como un tonto, lo que sugiere una falta de inteligencia , mientras que la credulidad enfatiza la formación acrítica de creencias, lo que sugiere una falta de escepticismo . [4] Jewell (2006) afirma que la diferencia es una cuestión de grado: los crédulos son "los más fáciles de engañar", mientras que los crédulos son "un poco demasiado rápidos para creer algo, pero por lo general no son lo suficientemente estúpidos como para actuar en consecuencia". [5]

Yamagishi, Kikuchi y Kosugi (1999) caracterizan a una persona crédula como aquella que es a la vez crédula e ingenua . [6] Greenspan (2009) destaca la distinción de que la credulidad implica una acción además de una creencia, y existe una relación de causa y efecto entre los dos estados: "los resultados de la credulidad suelen producirse mediante la explotación de la credulidad de la víctima". [7]

Etimología e historia

El verbo to gull y el sustantivo cullibility (con C ) se remontan a Shakespeare y Swift , mientras que gullibility es una adición relativamente reciente al léxico. Se consideró un neologismo tan recientemente como a principios del siglo XIX. [8] [9] La primera constatación de gullibility conocida por el Oxford English Dictionary aparece en 1793, y gullible en 1825. El OED da gullible como una formación inversa de gullibility , que es en sí una alteración de cullibility . [10]

Las primeras ediciones de A Dictionary of the English Language de Samuel Johnson , incluidas las publicadas en 1797 y 1804, no contienen "gullibility" o "gullible". [11] Una edición de 1818 de Henry John Todd denuncia "gullibility" como "una expresión baja, a veces utilizada para culposidad ". [8] Gullibility no aparece en A dictionary of the English language de Noah Webster de 1817 , [12] pero sí aparece en la edición de 1830 de su American dictionary of the English language , donde se define: " n. Credulidad. ( Una palabra baja )". [13] Tanto gullibility como gullible aparecen en el New English Dictionary de 1900. [10]

Ejemplos

Greenspan (2009) presenta docenas de ejemplos de credulidad en la literatura y la historia:

  • En el cuento de hadas Las aventuras de Pinocho , el personaje principal es un títere crédulo que es engañado repetidamente por otros personajes; parte de su transformación en un ser humano es aprender a evitar la credulidad mientras sigue ejercitando la empatía .
  • En la primera parte de " Caperucita Roja ", el personaje principal es engañado por un lobo; de esta experiencia aprende a fingir credulidad para poder engañar a un segundo lobo.
  • En " El traje nuevo del emperador ", el emperador y su personal muestran credulidad al ser estafados, mientras que la multitud muestra credulidad al creer en la tela invisible.
  • Mark Twain retrata la credulidad masiva en Las aventuras de Tom Sawyer y La edad dorada: una historia de hoy , entre otros.
  • Shakespeare explora la credulidad en los personajes principales de Romeo y Julieta , Macbeth y, especialmente, Otelo .
  • De los ejemplos de engaño que encontramos en la Biblia , el relato que más se refiere a la conducta del engañado es el de Sansón en el Libro de los Jueces , un personaje que queda destruido por su credulidad frente al amor. El ejemplo más conocido es la credulidad de Eva en el Libro del Génesis . [14]

El engaño es un tema clásico en la guerra y la política (véase El arte de la guerra y El príncipe ) y Greenspan considera que el ejemplo más relacionado con la credulidad de los engañados es el Caballo de Troya . En la versión de la Eneida de la historia, los troyanos son inicialmente cautelosos, pero la vanidad y las ilusiones finalmente los llevan a aceptar el regalo, lo que resulta en su matanza. Greenspan sostiene que un proceso relacionado de autoengaño y pensamiento grupal influyó en la planificación de la Guerra de Vietnam y la Segunda Guerra de Irak . [15] En la ciencia y el mundo académico, la credulidad ha quedado expuesta en el engaño de Sokal y en la aceptación de las primeras afirmaciones de fusión fría por parte de los medios. [16] En la sociedad, la tulipomanía y otras burbujas de inversión implican una credulidad impulsada por la codicia, mientras que la propagación de rumores implica un afán crédulo de creer (y volver a contar) lo peor de otras personas. El Día de los Inocentes es una tradición en la que las personas se engañan entre sí para divertirse; Funciona en parte porque el engañador tiene una licencia social para traicionar la confianza que ha construido durante el resto del año. [17]

Teorías

Algunos autores que han estudiado la credulidad se han centrado en la relación entre el rasgo negativo de la credulidad y el rasgo positivo de la confianza . Ambos están relacionados, ya que la credulidad requiere un acto de confianza. Greenspan (2009) escribe que quienes explotan a los crédulos "son personas que comprenden la renuencia de los demás a parecer desconfiados y están dispuestos a aprovecharse de esa renuencia". [7] En 1980, Julian Rotter escribió que ambos no son equivalentes: más bien, la credulidad es una aplicación tonta de la confianza a pesar de las señales de advertencia de que el otro no es digno de confianza. [18]

Contra la credulidad

La relación entre la credulidad y la confianza ha dado lugar a teorías alternativas. El neurocientífico Hugo Mercier afirma lo contrario, que los humanos somos intrínsecamente escépticos y difíciles de persuadir; aceptamos fácilmente afirmaciones falsas o sin fundamento cuando respaldan nuestras creencias. Una de las razones por las que formamos estas creencias es que las teorías científicas suelen ser contraintuitivas, por lo que las descartamos en favor de explicaciones que consideramos lógicas. Esta teoría tiene dificultades para explicar la prevalencia de las teorías conspirativas; Mercier las explica como "creencias reflexivas" que están aisladas de nuestras "creencias intuitivas", lo que significa que, aunque las sostenemos, no basamos nuestras acciones en ellas; [19] un ejemplo de esto es la conspiración de Pizzagate , donde, a pesar de que muchas personas creían erróneamente que un restaurante albergaba a niños esclavos sexuales, pocos tomaron medidas proporcionadas. Como tal, los humanos no somos crédulos per se, ya que no tendemos a confiar en todo el mundo; de hecho, un estudio independiente descubrió que los participantes más confiados eran los mejores a la hora de discernir en quién confiar. [20] Como resultado, afirma que los humanos "cometemos más errores de omisión (no confiar cuando deberíamos) que de comisión (confiar cuando no deberíamos)". [21] La investigación sobre cómo las noticias falsas influyeron en las preferencias de voto en las elecciones generales italianas de 2018 respalda esto, sugiriendo que tendemos a consumir noticias falsas que apoyan nuestras ideologías y, por lo tanto, hacen poco para influir en los resultados electorales. [22]

Véase también

Notas

  1. ^ Greenspan 2009, págs. 2-3.
  2. ^ por Sofronoff, Oscuro y Piedra 2011.
  3. ^ Pinsker y McFarland 2010.
  4. ^ Goepp y Kay 1984, pág. 198.
  5. ^ Jewell 2006, pág. 360.
  6. ^ Yamagishi, Kikuchi y Kosugi 1999, pág. 145.
  7. ^ desde Greenspan 2009, pág. 3.
  8. ^ desde Mencken y McDavid 1963, pág. 24.
  9. ^ Nuttall 1995, p. 265 " El Oxford English Dictionary no menciona la palabra "gullible" antes del siglo XIX..."; citado después de Greenspan (2009, p. 23).
  10. ^ ab Oxford English Dictionary en línea: gullibility, n. Oxford English Dictionary en línea: gullible, adj.
  11. ^ Johnson 1797, pág. 423; Johnson y Hamilton 1804, pág. 106.
  12. ^ Webster 1817, pág. 148.
  13. ^ Webster y Walker 1830, pág. 392.
  14. ^ Greenspan 2009, págs. 13–32.
  15. ^ Greenspan 2009, págs. 51–59.
  16. ^ Greenspan 2009, págs. 93-101.
  17. ^ Greenspan 2009, págs. 133-144.
  18. ^ Greenspan 2009, p. 3, quien cita a Rotter 1980.
  19. ^ Fleming, Nic. "Por qué la raza humana puede ser menos crédula de lo que crees". New Scientist . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  20. ^ Yamagishi, Kikuchi y Kosugi 1999, págs. 145-161.
  21. ^ "¿A quién llamas crédulo?". UnHerd . 2020-03-24 . Consultado el 2020-03-27 .
  22. ^ Cantarella, Michele; Fraccaroli, Nicolò; Volpe, Roberto (11 de julio de 2019). "El efecto de las noticias falsas en el voto populista: evidencia de un experimento natural en Italia". VoxEU.org . Consultado el 27 de marzo de 2020 .

Referencias

  • Goepp, Philip H.; Kay, Mairé Weir (junio de 1984), Gove, Philip B. (ed.), Diccionario de sinónimos de Merriam-Webster: un diccionario de sinónimos discriminados con antónimos y palabras análogas y contrastadas , Springfield, MA : Merriam-Webster , ISBN 0-87779-341-7
  • Greenspan, Stephen (2009), Anales de la credulidad: por qué nos engañan y cómo evitarlo , Praeger Publishers , ISBN 978-0-313-36216-3
  • Jewell, Elizabeth, ed. (2006), Pocket Oxford Dictionary & Thesaurus (2.ª edición estadounidense), Nueva York : Oxford University Press US , ISBN 0-19-530715-1
  • Johnson, Samuel (1797), Diccionario de la lengua inglesa (11.ª ed.), Edimburgo : Brown, Ross y Symington
  • Johnson, Samuel ; Hamilton, Joseph (1804), Diccionario Johnson de la lengua inglesa, en miniatura (1.º estadounidense, de la 14.ª edición inglesa), Boston, MA : WP y L. Blake
  • Mencken, Henry Louis ; McDavid, Raven Ioor (1963), La lengua americana: una investigación sobre el desarrollo del inglés en los Estados Unidos , vol. 1, Nueva York : Knopf
  • Nuttall, Anthony David (1995), "Gulliver entre los caballos", en Rawson, Claude Julien (ed.), Jonathan Swift: A collection of critic essays , Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall , pp. 264–279Reimpreso de Nuttall, Anthony David (1988), "Gulliver entre los caballos", The Yearbook of English Studies , 18 : 51–67, doi :10.2307/3508189, JSTOR  3508189
  • Rotter, Julian B. (enero de 1980), "Confianza interpersonal, confiabilidad y credulidad", American Psychologist , 25 (1): 1–7, doi :10.1037/0003-066X.35.1.1
  • Sofronoff, Kate; Dark, Elizabeth; Stone, Valerie (23 de marzo de 2011), "Social vulnerabilidad and bullying in children with Asperger syndrome" (PDF) , Autism , 15 (3): 355–372, doi :10.1177/1362361310365070, PMID  21430018, S2CID  2051032, archivado desde el original (PDF) el 7 de julio de 2011 , consultado el 2 de abril de 2011
  • Webster, Noah (1817), Un diccionario de la lengua inglesa: compilado para el uso de las escuelas comunes en los Estados Unidos, Hartford, Connecticut : George Goodwin & Sons
  • Webster, Noah ; Walker, John (1830), Diccionario americano de la lengua inglesa: que muestra el origen, la ortografía, la pronunciación y las definiciones de las palabras (3.ª ed.), Nueva York : S. Converse
  • Yamagishi, Toshio; Kikuchi, Masako; Kosugi, Motoko (abril de 1999), "Confianza, credulidad e inteligencia social" (PDF) , Asian Journal of Social Psychology , 2 (1): 145–161, doi :10.1111/1467-839X.00030, archivado desde el original (PDF) el 21 de julio de 2011 , consultado el 3 de abril de 2011
  • Pinsker, Donna M.; McFarland, Ken (junio de 2010), "Explotación en adultos mayores: correlatos de la competencia personal con la vulnerabilidad social", Aging, Neuropsychology, and Cognition , 17 (6): 673–708, doi :10.1080/13825585.2010.501403, PMID  20799105, S2CID  25445154 , consultado el 8 de abril de 2021

Lectura adicional

  • Greenspan, Stephen; Loughlin, Gail; Black, Rhonda S. (2001), "Credulidad y credulidad en personas con trastornos del desarrollo: un marco para la investigación futura", International Review of Research in Mental Retardation , 24 : 101–135, doi :10.1016/s0074-7750(01)80007-0, ISBN 9780123662248
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