Infalibilidad

El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana define la infalibilidad como «Incapacidad de errar al enseñar la verdad revelada». ^{[ 3 ]} La teología católica y la ortodoxa oriental afirman que la Iglesia es infalible, pero discrepan sobre dónde reside la infalibilidad, ya sea en las doctrinas, las Escrituras o las autoridades eclesiásticas.

En la teología católica, Jesús , que es la Verdad, es infalible, ^{[ 4 ]} pero solo un acto especial de enseñanza por parte de los obispos de la Iglesia puede considerarse propiamente «infalible». Según el Concilio Vaticano I (1869-1871) y como se reafirmó en el Vaticano II (1962-1965), el jefe terrenal de la Iglesia católica, el Papa , es infalible cuando habla ex cathedra sobre cuestiones de fe y moral (es decir, cuando explícitamente se propone usar su oficio papal para enseñar a toda la Iglesia de manera definitiva e irreformable sobre asuntos que atañen directamente a la fe y la moral). ^{[ 5 ]} Sin embargo, la infalibilidad papal no se extiende más allá de estos casos, lo que permite que un Papa peque y se equivoque. ^{[ 6 ]} La infalibilidad papal también corresponde al cuerpo de obispos en su conjunto, cuando, en unidad doctrinal con el Papa, enseñan solemnemente una doctrina como verdadera. ^{[ 7 ]}

Por el contrario, las iglesias protestantes y cristianas no denominacionales creen que la Iglesia cristiana es falible, como lo demuestra el sacrificio de Cristo en la cruz para expiar los pecados del mundo, incluidos los de su Iglesia, y que solo la palabra de Dios en las Escrituras es infalible. Rechazan por completo la afirmación católica sobre la infalibilidad papal, citando no solo razones bíblicas, sino también las numerosas contradicciones entre papas y la historia de errores cometidos por muchos papas a lo largo de la historia de la Iglesia católica romana.

Debido a la complejidad de definir la infalibilidad, algunas posturas protestantes y no confesionales confunden la infalibilidad papal con la impecabilidad , como si el Papa fuera inmune al pecado. ^{[ 8 ]} Esta no es la doctrina de la Iglesia Católica, que reconoce que los Papas pueden pecar e incluso contradecir las opiniones teológicas personales de los demás. ^{[ 6 ]} Es evidente que el Papa puede pecar (lo cual todo Papa declara explícitamente en el Confiteor y cada vez que recibe el Sacramento de la Penitencia ) e incluso puede sucumbir a la herejía , como sugiere la condena del Tercer Concilio de Constantinopla (sesiones XIII y XVI), que anatematizó al Papa Honorio I por apoyar la herejía del monotelismo , y que el Papa Juan XXII admitió al retractarse de sus opiniones sobre la visión beatífica . ^{[ 9 ]}

La noción de infalibilidad en el judaísmo, en lo que respecta a los Tanaim y Amoraim del Talmud , así como a los Rishonim , Achronim y Gedolim modernos, es un tema rodeado de debate.

Algunos que rechazan la infalibilidad citan el Talmud, Pesajim 94b:

Los sabios de Israel dicen: «La esfera ( la Tierra ) permanece fija y las constelaciones giran», mientras que los sabios de las naciones dicen: «La esfera gira y las constelaciones permanecen fijas».  ... Los sabios de Israel dicen: «Durante el día el sol se mueve por debajo del cielo y por la noche por encima», mientras que los sabios de las naciones dicen: «Durante el día el sol se mueve por debajo del cielo y por la noche por debajo de la tierra». El rabino dijo: «Sus palabras parecen más correctas que las nuestras...»

Numerosos comentaristas han analizado las palabras de la Mishná , y Yehuda Levi sostiene que los Geonim y Maimónides percibieron que los sabios del Talmud «erraron en materia de astronomía». ^{[ 13 ]} Maimónides escribió que no se espera que los grandes sabios defiendan posturas perfectamente acordes con la ciencia moderna porque eran «eruditos de esa generación», basando a menudo sus valoraciones en lo que «aprendieron de los eruditos de la época». ^{[ 14 ]}

En la tradición jasídica , sin embargo, la infalibilidad se enseña en la tradición Chabad en conexión con un rabino .

En el Bhagavad Gita , Krishna le explica a Arjuna (Bg 15.16 a 15.20):

Existen dos clases de seres: los falibles y los infalibles. En el mundo material, todo ser viviente es falible, y en el mundo espiritual, todo ser viviente es considerado infalible. Además de estos dos, existe la personalidad viviente suprema, el Alma Suprema, el Señor imperecedero mismo, quien ha entrado en los tres mundos y los sustenta. Debido a que soy trascendental, más allá de lo falible y lo infalible, y debido a que soy el más grande, soy celebrado tanto en el mundo como en los Vedas como la Persona Suprema. Quien me conoce como la Suprema Personalidad de Dios, sin dudar, es el conocedor de todo. Por lo tanto, se dedica a servirme con total devoción, oh hijo de Bharata. Esta es la parte más confidencial de las escrituras védicas, oh ser sin pecado, y ahora la revelo yo. Quien comprenda esto se volverá sabio, y sus esfuerzos alcanzarán la perfección. ^{[ 15 ]}

La Fe Baháʼí enseña la doctrina de la Infalibilidad Más Grande ( al-'ismah al-kubra ), que se aplica a las Manifestaciones de Dios que fundaron las principales religiones del mundo, incluyendo a Abraham, Krishna, Zoroastro, Moisés, Buda, Jesucristo, Mahoma, así como al Báb (1819-1850) y a Baháʼu'lláh (1817-1892), el profeta fundador de la fe.

La infalibilidad se extiende también a ʻAbdu'l-Bahá (1844–1921), hijo del fundador de la fe; al Guardián de la fe, Shoghi Effendi (1897–1957); y a la Casa Universal de Justicia , el órgano supremo de gobierno de la fe, compuesto por nueve miembros.

En el Kitáb-i-Aqdas , el texto religioso central de la fe, Baháʼu'lláh se describe a sí mismo como alguien que "no tiene socio en la Infalibilidad Suprema". Posteriormente, desarrolla esta doctrina en el ʼIs͟hráqát , una tablilla escrita alrededor de 1885 a un creyente de Azerbaiyán .

ʻAbdu'l-Bahá describió la infalibilidad como de dos tipos: la "infalibilidad esencial" de las Manifestaciones de Dios y la "infalibilidad adquirida" del Guardián y la Casa Universal de Justicia. ^{[ 16 ]}

En el Testamento de ʻAbdu'l-Bahá , describe tanto al Guardián como a la Casa Universal de Justicia como estando "bajo el cuidado y la protección de la Belleza Abhá, bajo el amparo y la guía infalible del Exaltado": ^{[ 17 ]}

Todo lo que decidan proviene de Dios. Quien no le obedece a él ni a ellos, no obedece a Dios; quien se rebela contra él y contra ellos, se rebela contra Dios; quien se opone a él, se opone a Dios; quien contiende con ellos, contiende con Dios; quien disputa con él, disputa con Dios; quien lo niega, niega a Dios; quien no cree en él, no cree en Dios; quien se desvía, se separa y se aparta de él, en verdad se ha desviado, se ha separado y se ha apartado de Dios. ¡Que la ira, la furia y la venganza de Dios recaigan sobre él!

Shoghi Effendi describe los límites de la infalibilidad del Guardián de la siguiente manera ^{[ 18 ]} :

La infalibilidad del Guardián se limita a asuntos estrictamente relacionados con la Causa y la interpretación de las enseñanzas; no es una autoridad infalible en otros temas, como economía, ciencia, etc. Cuando considera que algo es esencial para la protección de la Causa, incluso si afecta personalmente a una persona, se le debe obedecer; pero cuando da consejos, como el que te dio en una carta anterior sobre tu futuro, no es vinculante; eres libre de seguirlo o no, según te plazca.