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Articulo de referencia

Aumentar Mather

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Increase Mather ( / ˈ m æ ð ər / ; 21 de junio (OS), 1639 [ 1 ] – 23 de agosto (OS), 1723) fue un clérigo puritano de Nueva Inglaterra que se desempeñó como el sexto presidente de Harvard College desde 1685 hasta 1701. [ 2 ] Durante su mandato, que coincidió con los infames juicios de brujas de Salem , fue influyente en la administración de la Colonia de la Bahía de Massachusetts .

Primeros años y educación

Los Mathers de Nueva Inglaterra procedían originalmente de la parroquia de Winwick , cerca de Liverpool , en Lancashire , Inglaterra. [ 3 ] Increase Mather nació en Dorchester , Colonia de la Bahía de Massachusetts, [ 4 ] el 21 de junio de 1639, hijo del reverendo Richard Mather y Kathrine Holt Mather, [ 5 ] tras su participación en la Gran Migración desde Inglaterra debido a su inconformismo con la Iglesia de Inglaterra . [ 6 ]

La razón declarada para su nombre de pila fue «…el aumento inolvidable , de toda clase, con el cual Dios favoreció al país alrededor del tiempo de su nacimiento». [ 7 ] El nombre « Aumento » es una traducción literal del hebreo «Yosëf» ( José ). [ 8 ] Era el menor de seis [ 9 ] hermanos, siendo los otros Samuel, Natanael, Eleazar, José y Timoteo. [ 9 ] Los tres primeros también se convirtieron en ministros. [ 10 ]

En 1651, Mather fue admitido en el Harvard College , donde compartió habitación y estudió con Robert Massey. En 1656, a los 17 años, se graduó con una licenciatura en Artes [ 5 ] y comenzó a formarse para el ministerio , dando su primer sermón en su 18 cumpleaños. [ 7 ] Rápidamente dejó Massachusetts y fue a Irlanda, donde estudió en el Trinity College de Dublín para obtener una maestría en Artes . Durante su tiempo en el Trinity College , Oliver Cromwell le otorgó la licencia de ministro de la Commonwealth [ 11 ] para la responsabilidad conjunta de la iglesia de St. Tida, Ballyscullion , y la iglesia de St. Swithan, Magherafelt . [ 12 ] Se graduó en 1658.

Carrera

Después de graduarse, Mather trabajó como capellán adscrito a una guarnición en las Islas del Canal desde 1659 hasta 1661, con una breve temporada en una iglesia en Gloucester en 1660. [ 13 ]

Tras la muerte de Cromwell en 1658, Mather se sintió menos seguro en su puesto en las Islas del Canal debido al regreso de Carlos II al trono. [ 14 ] Renunció al cargo en 1660 y zarpó hacia Boston en 1661. [ 14 ] Posteriormente, Harvard le otorgó a Mather el primer doctorado honoris causa en el Nuevo Mundo ; se convirtió en Doctor en Teología Sagrada en 1692. [ 5 ]

Iglesia del Norte

La casa que Mather construyó en 1677 cerca de la esquina norte de las calles Hanover y North Bennet en Boston , que aparece en esta fotografía de 1898, se mantuvo en pie hasta el siglo XX.

En 1661, con la llegada de la Restauración de los Estuardo y el resurgimiento del anglicanismo , Increase regresó a la Colonia de la Bahía de Massachusetts , donde se casó con Maria Cotton. Ella era su hermanastra en virtud del matrimonio de su padre con Sarah Hankredge, viuda de John Cotton y madre de Maria. [ 7 ] Maria dio a luz a Cotton Mather en 1663. En 1676, Increase publicó Una breve historia de la guerra con los indios en Nueva Inglaterra , [ 15 ] un relato contemporáneo de la Guerra del Rey Felipe .

Mather fue ordenado ministro de la Iglesia del Norte . [ b ] Ocupó este cargo hasta su muerte. [ 4 ]

El 27 de noviembre de 1676, la casa de Mather, la casa de reuniones y un total de 45 edificios en el North End de Boston fueron destruidos por un incendio. [ 16 ] La casa de reuniones fue reconstruida poco después, y la Casa de Paul Revere se construyó más tarde en el sitio de la Casa Mather. [ 17 ]

Universidad de Harvard

Aunque Increase Mather fue elegido presidente de Harvard en 1681, [ 1 ] inicialmente rechazó el cargo. Sin embargo, el 11 de junio de 1685 fue nombrado presidente interino. El 23 de julio de 1686 fue nombrado rector . El 27 de junio de 1692 terminó de redactar los nuevos estatutos de la universidad y se convirtió en presidente. [ 5 ] El 5 de septiembre de 1692, mientras los juicios de Salem aún estaban en curso, Increase Mather recibió un doctorado en teología, el primero otorgado en Harvard y el último durante 79 años. [ 18 ]

Mather rara vez estaba presente en el campus o en la ciudad, especialmente durante su mandato como rector, ya que estuvo fuera de la Colonia durante casi todo su período en ese cargo. A pesar de sus ausencias, sí realizó algunos cambios: reinstauró la enseñanza de griego y hebreo , reemplazó a los autores romanos clásicos por autores bíblicos y cristianos en las clases de ética , y estableció requisitos para que los estudiantes asistieran a clases con regularidad, vivieran y comieran en el campus, y que los estudiantes de último año no acosaran a otros estudiantes. [ 5 ]

1688 retrato de Mather por Joan van der Spriet

Política

Si bien la política y la religión puritana estuvieron estrechamente relacionadas durante la vida de Increase, su primera participación directa en la política se produjo como resultado de la manipulación de los gobiernos de Nueva Inglaterra por parte de Jacobo II de Inglaterra . En 1686, Jacobo revocó la Carta de Massachusetts en el proceso de creación del Dominio de Nueva Inglaterra . [ 4 ]

El Dominio estaba encabezado por Edmund Andros , quien no solo detestaba el puritanismo y era arrogante, [ 5 ] sino que gobernaba como un dictador casi absoluto: las asambleas municipales fueron prohibidas, dejando al Dominio sin el consentimiento de los gobernados , el matrimonio fue retirado del clero y la Antigua Iglesia del Sur fue apropiada temporalmente para servicios anglicanos . [ 19 ]

La Declaración de Indulgencia de 1687 , que prohibía la discriminación contra los católicos , encontró una férrea oposición por parte del estamento puritano. Cuando Mather logró movilizar la oposición a la revocación de la carta, estuvo a punto de ser acusado falsamente de traición . Viajó a Londres (evadiendo a los espías que lo buscaban) para presentar una petición al rey. Mientras se dedicaba a esta petición, publicó obras para conseguir apoyo popular para sus posturas, como « Una narración de las miserias de Nueva Inglaterra, por razón de un gobierno arbitrario erigido allí bajo el mandato de Sir Edmund Andros» (1688) y «Una breve relación para la confirmación de los privilegios de la carta» (1691). [ 7 ]

Intentó restaurar la antigua carta [ 4 ] y obtener una carta real para Harvard; sin embargo, abandonó ese camino y cambió sus peticiones, favoreciendo una nueva carta que no careciera de ninguno de los derechos otorgados previamente. Después de la Revolución Gloriosa y el posterior derrocamiento de Andros, se otorgó una nueva carta a la colonia. [ 5 ] La carta de 1692 fue un cambio importante con respecto a su predecesora, otorgando un amplio autogobierno , estableciendo una legislatura electiva , otorgando el derecho al voto a todos los propietarios libres (anteriormente solo los hombres admitidos a una congregación podían votar) y uniendo la Colonia de la Bahía de Massachusetts y la Colonia de Plymouth . [ 5 ] Después de la declaración y arresto de Andros, [ 19 ] hizo nombrar a William Phips como Gobernador Real y regresaron a Massachusetts, llegando el 14 de mayo de 1692. [ 20 ] Después de su regreso, la administración de Harvard se volvió cada vez más insistente en que residiera más cerca de la institución. No queriendo abandonar su Segunda Iglesia, no lo hizo y finalmente renunció a la Presidencia. [ 5 ]

Juicios de brujas de Salem

En 1681, el mismo año en que fue elegido presidente de Harvard (aunque no asumió el cargo hasta 1685) y cuando su hijo Cotton Mather tenía solo 18 años, Increase comenzó a trabajar en un manuscrito que sería una colección de "providencias ilustres" y solicitó contribuciones de otros ministros puritanos. [ 21 ] Este trabajo demostró un interés tardío en la brujería en relación con el continente europeo, donde los juicios por brujería habían disminuido drásticamente después de alcanzar "su máxima intensidad durante el siglo 1570-1670", pero esto reflejó un interés tardío similar entre cierto entorno en Londres por la misma época. [ 22 ] El libro de Increase, Remarkable Providences, se publicó en 1684 y promueve una creencia doctrinal en el poder real de la brujería. Uno de los aspectos más curiosos del libro es que, si bien cita a numerosos teólogos de la Reforma ( Lutero , Beza , Melancthon ) y a muchos autores conocidos sobre brujería, incluido el inquisidor dominico Heinrich Kramer (autor del infame manual de caza de brujas Malleus Maleficarum ), [ 23 ] no cita a Juan Calvino . Es probable que el libro haya tenido una gran influencia en Cotton. [ 24 ]

Cuando comenzaron los juicios por brujería en marzo de 1692, Increase Mather aún se encontraba en Londres , donde había negociado una nueva carta fundacional para Massachusetts. Regresó a Boston a mediados de mayo y, en un principio, parece haber aprobado los juicios. Tras la ejecución de Bridget Bishop el 10 de junio, el gobernador Phips solicitó el consejo del clero más influyente de Boston, probablemente con la esperanza de que apoyaran el uso de pruebas espectrales por parte del tribunal . [ 25 ] En cambio, Mather y los demás ministros respondieron el 15 de junio, instando a la cautela y oponiéndose firmemente a las pruebas espectrales. [ 26 ]

A principios de agosto, Mather comenzó a escribir un libro, Casos de conciencia sobre espíritus malignos , cuyo objetivo era invalidar el uso que hacía el tribunal de tales pruebas, así como la « prueba del tacto ». Completó el libro el 3 de octubre y envió el manuscrito al gobernador. Mather también buscó la aprobación de la asamblea de ministros de Boston, quienes lo apoyaron, y Samuel Willard escribió un prefacio en nombre de trece ministros. El profesor Benjamin C. Ray comenta: «Mather concluyó su libro con la contundente y loable conclusión: “Es mejor que diez presuntas brujas escapen a que una persona inocente sea condenada”. Si Mather no hubiera dicho nada más que estas nobles palabras, la historia lo recordaría como el sabio estadista que expuso los errores del tribunal (aunque con cierto retraso)». [ 25 ]

En cambio, a petición de su hijo Cotton, quien escribía un libro en defensa del tribunal, Mather comenzó a redactar una posdata a su propio libro, apoyando el trabajo de su hijo. La posdata defendía a los jueces, afirmando que no habían cometido ningún error, ya que se habían basado en algo más que meras pruebas espectrales. Mencionó su propia asistencia al juicio del también ministro George Burroughs [ 25 ] (quien parece haberlo sustituido en el púlpito al menos en una ocasión), [ 27 ] diciendo: «Si yo hubiera sido uno de sus jueces, no lo habría absuelto». También enfatizó y respaldó las confesiones obtenidas de varios de los acusados. Willard se sintió traicionado por la posdata de Mather y posteriormente publicó su propio ensayo sobre los juicios. [ 25 ]

El 12 de octubre, una ajustada votación en la asamblea legislativa recomendó consultar con los pastores de Boston sobre la conveniencia de continuar los juicios por brujería. Conociendo las inquietudes de Mather y los pastores, el gobernador Phips disolvió el tribunal. Sin embargo, cuatro prisioneros que habían confesado ser brujos y habían sido condenados a muerte permanecieron en la cárcel, junto con varios niños que también habían confesado y esperaban juicio. Una carta de Thomas Brattle y una petición de los pastores de Andover , Francis Dane y Thomas Barnard, enviadas poco antes de la votación de la legislatura, evidenciaron que varias confesiones se habían obtenido mediante coacción. Por estas fechas, Mather parece haber comenzado a dudar también de las confesiones, a pesar de haber defendido su uso en su epílogo. Viajó a la cárcel de Salem y, el 19 de octubre, escribió un relato de sus entrevistas con los prisioneros, argumentando que sus confesiones habían sido forzadas. Este fue su último alegato contra el tribunal. Su obra Casos de conciencia sobre espíritus malignos , que incluye el epílogo y el prefacio de Willard, se publicó en noviembre [ 25 ] (al igual que su obra de 1684, también cita el Malleus Maleficarum ). [ 28 ] Todos los prisioneros evitaron la ejecución, y posteriormente no se ejecutó a ninguno más. [ 25 ]

A pesar de esto, su reputación no mejoró posteriormente ni para la posteridad, debido a su asociación con los juicios y su posterior negativa a denunciarlos. [ 20 ] También fue mencionado brevemente en un tratamiento exhaustivo de su hijo Cotton por Robert Calef en su libro completo sobre los juicios de Salem y sus consecuencias, More Wonders of the Invisible World , [ 29 ] que la Encyclopædia Britannica describió como "un golpe personal para él, así como para su hijo". [ 7 ] Se dice que Increase Mather quemó el libro de Calef en Harvard Yard .

En 1715, tras la muerte de su esposa María el año anterior, se casó con Ann Cotton, viuda de su sobrino John. [ 30 ]

Mather poseía un esclavo llamado Español. [ 31 ]

Enfermedad y muerte

La tumba de Mather en el cementerio de Copp's Hill.

El 27 de septiembre de 1722, se desmayó y a partir de entonces permaneció postrado en cama. En agosto de 1723, sufrió una insuficiencia de vejiga y falleció tres semanas después, el 23 de agosto de 1723, en Boston , a la edad de 84 años. Fue enterrado en el cementerio de Copp's Hill . [ 32 ]

Antes de su muerte, se hospedó en el retiro de Mineral Spring Pond para recuperarse de su enfermedad y beber de las famosas aguas curativas de los manantiales de Spring Pond . [ 33 ]

Creencias

A lo largo de su vida, Mather fue un puritano acérrimo, oponiéndose a todo aquello que fuera abiertamente contradictorio, mutuamente excluyente o potencialmente "distractor" de sus creencias religiosas. Apoyaba la supresión de la embriaguez , el esfuerzo innecesario los domingos y la vestimenta ostentosa . Inicialmente se opuso al Pacto a Medio Camino, pero posteriormente lo apoyó. Creía firmemente en la manifestación directa del desagrado de Dios en la vida cotidiana, por ejemplo, en el clima, las situaciones políticas, los ataques de los nativos americanos, los incendios y las inundaciones, etc. [ 7 ] [ 20 ]

Se esforzó enormemente por mantener a la gente conforme a su idea de moralidad, [ 5 ] recurriendo con vehemencia a las lamentaciones para intentar prevenir la indiferencia y, sobre todo, para lograr que los funcionarios gubernamentales impusieran la moral pública. Durante su mandato en Harvard, reprimió sistemáticamente cualquier relajación del rigor puritano, como el latitudinarismo , que había florecido durante su ausencia en el extranjero. [ 5 ]

Tras aceptar el Pacto, Solomon Stoddard y otros intentaron liberalizar aún más el puritanismo mediante el bautismo de niños cuyos padres no pertenecían a la congregación [ 5 ] y la admisión a los servicios religiosos de todos excepto de aquellos abiertamente inmorales. Para intentar detener esto, Mather convocó un sínodo para prohibir medidas similares. Se adoptó una declaración, pero nunca se hizo vinculante. [ 7 ]

En la novela de John Neal de 1828 , Rachel Dyer , Increase Mather aparece al final del juicio por brujería de Martha Corey para anunciar el veredicto de culpabilidad y dar un discurso. [ 34 ] También es interpretado por Stephen Lang en la serie de televisión de 2014 Salem . [ 35 ] [ 36 ] Increase Mather también aparece en Act of Oblivion (2022) de Robert Harris .

Retrato

Un retrato de Increase Mather cuelga en la sala común central del Mansfield College, Oxford . [ 37 ]

Notas

  1. ↑ En funciones : 11 de junio de 1685 – 23 de julio de 1686 Rector : 23 de julio de 1686 – 27 de junio de 1692
  2. ↑ La casa de reuniones original de Old North, que no debe confundirse con la iglesia anglicana/episcopal Old North .

Referencias

  1. 1 2 Mather 1961 .
  2. ↑ Mather 1961 , p. 351, "Desde mi primera elección como presidente del Colegio (1681) hasta mi renuncia, mi relación con esa sociedad fue de 20 años completos."
  3. ↑ Murdock 1925 , págs. 11–12.
  4. 1 2 3 4 "Mather, Increase" . La Enciclopedia Columbia (6.ª  ed.). Bartleby. 2001–2005. Archivado del original el 3 de diciembre de 2007. Recuperado el 12 de octubre de 2006 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "Mather, Increase, 1639–1723. Documentos de Increase Mather: un inventario" . Universidad de Harvard. Archivado del original el 2 de septiembre de 2006. Recuperado el 12 de octubre de 2006 .
  6. ↑ "Richard Mather" . Dorchester Atheneum . 17 de agosto de 2003. Archivado del original el 6 de septiembre de 2006. Consultado el 12 de octubre de 2006 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Webster, Richard (1911). "Mather, Increase" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 884–885 .    
  8. ↑ «Génesis 30» . Biblia hebrea – inglesa . Mechón-Mamre . Consultado el 4 de enero de 2020 .
  9. 1 2 Diccionario biográfico del siglo XX de estadounidenses notables . Vol. VII. Boston: The Biographical Society. 1904. — El fragmento relevante puede verse aquí.
  10. ↑ Webster, Richard (1911). "Mather, Richard" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 885–86 .    
  11. ↑ Davis, Graeme (3 de octubre de 2017). Colonial Horrors: Sleepy Hollow and Beyond . Pegasus Books. ISBN 978-1-68177590-6– vía Google Libros.
  12. ↑ Miller, Kerby A.; Schrier, Arnold; Boling, Bruce D.; Doyle, David N. (27 de marzo de 2003). Inmigrantes irlandeses en la tierra de Canaán: Cartas y memorias de la América colonial y revolucionaria, 1675-1815 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19534822-4– vía Google Libros.
  13. ↑ Middlekauff, Robert (29 de junio de 1999). Los Mathers: Tres generaciones de intelectuales puritanos, 1596-1728 . University of California Press. ISBN 978-0-52021930-4– vía Google Libros.
  14. 1 2 Goldman, Samuel (2018-02-20). God's Country: Christian Zionism in America . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-81225003-9.
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  16. ↑ "Grandes incendios de los siglos XVII y XVIII" . bpl.org . Biblioteca Pública de Boston . Consultado el 26 de octubre de 2024 .
  17. ↑ Alex R. Goldfeld (2009). The North End: A Brief History of Boston's Oldest Neighborhood . Charleston, SC: History Press. OCLC 318292902 . 
  18. ↑ Pierce, Benjamin 1833 A History of Harvard University , p. 64, vía Google books.
  19. 1 2 "E. Andros" . Gobernadores de Massachusetts . Mancomunidad de Massachusetts . Consultado el 14 de diciembre de 2006 .
  20. 1 2 3 "Biografía de Increase Mather" . Facultad de Derecho de la UMKC. Archivado del original el 7 de noviembre de 2006. Consultado el 12 de octubre de 2006 .
  21. ↑ Providencias extraordinarias , pág. xxxii, vía Google Books.
  22. ↑ Weyer 1998 , pág. xvi.
  23. ↑ Weyer 1998 , pág. 140.
  24. ↑ Keller, Helen Rex (1917). "Remarkable Providences" . The Reader's Digest of Books . The Library of the World's Best Literature. Nueva York, NY: The Macmillan Company. pág. 723. 
  25. 1 2 3 4 5 6 Ray, Benjamin C. (2015). Satanás y Salem: La crisis de la caza de brujas de 1692. Charlottesville y Londres: University of Virginia Press. págs. 68, 78–79 , 127–131 , 156–160 , 162, 187. ISBN  978-0-8139-3707-6.
  26. ↑ Pestana, Carla Gardina (2011). «Poniendo fin a los juicios por brujería» . En Lerner, Mitch (ed.). Recuperando el pasado estadounidense . Pearson Learning Solutions. págs. 64–65 . ISBN  0-536-00176-6.
  27. ↑ Diario de Increase Mather 1675–1676. Samuel A Green, Cambridge, 1900. pág. 8. Véase la entrada de abril de 1675. Vía Google Books.
  28. ↑ Encuadernado junto con la obra de su hijo de finales de 1692, en edición londinense y reimpreso en 1862: Maravillas del mundo invisible, pág. 270, vía Google Books.
  29. ↑ "Más maravillas del mundo invisible" . Universidad de Virginia . Consultado el 9 de diciembre de 2006 .
  30. ↑ "Increase Mather" , Britannica; consultado el 3 de marzo de 2018.
  31. ↑ Natanson, Hannah (22 de febrero de 2017). "La exposición de Mather House examina el pasado esclavista de su homónima" . The Harvard Crimson . Recuperado el 6 de mayo de 2019 .
  32. ↑ "MHS Increase Mather Papers, 1659–1721 Guide to the Microfilm Edition" . Sociedad Histórica de Massachusetts . 21 de octubre de 2006.
  33. ↑ "Registro de la Sociedad Histórica de Lynn" . La Sociedad. 28 de abril de 1912 – vía Google Books.
  34. ↑ Richards, Irving T. (1933). La vida y obra de John Neal (tesis doctoral). Cambridge, Massachusetts: Universidad de Harvard . págs. 700–701 . OCLC 7588473 .  
  35. ↑ Sokol, Tony (20 de mayo de 2015). "Entrevista a Stephen Lang: El cazador de brujas más temido de Salem habla" . Den of Geek . Recuperado el 4 de marzo de 2018 .
  36. ↑ Goldman, Eric (30 de mayo de 2014). "Clip exclusivo de Salem: Stephen Lang debuta como un formidable cazador de brujas" . IGN . Consultado el 4 de marzo de 2018 .
  37. ↑ "Increase Mather" . Art UK . Consultado el 30 de mayo de 2016 .

Bibliografía

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  • Weyer, Johann (1998). Kohl, Benjamin J.; Midelfort, HC Erik (eds.). Sobre la brujería . Traducido por Shea, John. Pegasus Press. ISBN 978-1-88981802-3.
  • Murdock, Kenneth Ballard (1925). Increase Mather. El puritano estadounidense más destacado . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. doi : 10.4159/harvard.9780674429420 .

Lecturas adicionales

  • Baker, Emerson W. Una tormenta de brujería: Los juicios de Salem y la experiencia estadounidense (2014)
  • Michael G. Hall. El último puritano estadounidense: La vida de Increase Mather. Wesleyan, 1992.
  • Thomas James Holmes. Increase Mather: una bibliografía de sus obras. Cleveland, 1931.
  • Mason I. Lowance. Increase Mather . Nueva York, 1974.
  • Robert Middlekauff . Los Mathers: Tres generaciones de intelectuales puritanos, 1596-1728. Nueva York, 1971.
  • Increase Mather's Catechismus Logicus: "Una traducción y un análisis del papel de un catecismo ramista en Harvard" , en coautoría con Thomas Knoles, Proceedings of the American Antiquarian Society 109 (1999): 145–81.
  • Mather, Frederic Gregory (1900). "Mather, Richard"  . Appletons' Cyclopædia of American Biography .
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