La Tierra en la cultura

Tiāmat es un monstruo marino conocido como el monstruo de los monstruos. Fue asesinada y su cuerpo partido por la mitad para crear el cielo y la tierra . La parte superior de Tiāmat se usó para crear el cielo, con su vientre como línea divisoria. La parte inferior de su cuerpo se usó para crear la tierra, pero no se describe cómo se usaron partes específicas del cuerpo para crear otras cosas. ^{[ 18 ]}

Odín y sus dos hermanos mataron al gigante de hielo Ymir y se llevaron su cuerpo. Del cuerpo de Ymir, Odín y sus hermanos crearon la Tierra. A medida que la sangre de Ymir se drenaba de su cuerpo, Odín creó océanos y lagos, de sus dientes formaron fragmentos de rocas y los colocaron en montañas, de sus huesos hicieron peñascos, su cráneo formó el cielo y su cerebro formó las nubes. Después de la creación de la Tierra, Odín envió a cuatro enanos a cada extremo de la Tierra: uno llamado Austri ( este), otro llamado Vestri (oeste), otro llamado Nordri (norte) y el último llamado Sudri (sur). De aquí surgieron las direcciones. Odín y sus hermanos se dispusieron entonces a crear a los primeros seres humanos. Odín y sus hermanos recogieron madera de la orilla del mar y crearon a los primeros seres humanos: Ask, el hombre, y Embla, la mujer. La luz y la oscuridad fueron el último paso que Odín tuvo que crear. Tomó a la Noche, hija de un gigante de color oscuro. Odín le dio a la Noche un carro tirado por un caballo llamado Hrimfaxi . Le ordenó a la Noche que recorriera la Tierra y con ella trajo la oscuridad; de la saliva de su caballo se creó el rocío. Luego tomó al Día, hijo de la Noche y Delling del Señor de los Ejércitos , que era brillante y atractivo, y le dio un carro tirado por un caballo llamado Skinfaxi . Le ordenó al Día que recorriera la Tierra y con él trajo la luz; de la crin de su caballo brotó luz. ^{[ 19 ]}

En el mito de la diosa Tlaltecuhtli , su cuerpo desmembrado fue la base del mundo en el relato de la creación azteca del quinto y último cosmos. ^{[ 20 ]} Antes de que se creara el quinto sol , el "monstruo de la tierra" habitaba en el océano después del cuarto Gran Diluvio . Los dioses Quetzalcóatl y Tezcatlipoca descendieron de los cielos en forma de serpientes y encontraron a la monstruosa Tlaltecuhtli. Los dos dioses decidieron que el quinto cosmos no podía prosperar con una criatura tan horrible vagando por el mundo, así que se dispusieron a destruirla. Después de una larga lucha, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl lograron partir su cuerpo en dos: de la mitad superior surgió el cielo, y de la inferior, la Tierra. Los demás dioses se enfurecieron al enterarse del trato que recibió Tlaltecuhtli y decretaron que las diversas partes de su cuerpo desmembrado se convertirían en las características del nuevo mundo. Su piel se convirtió en hierbas y pequeñas flores, su cabello en árboles y plantas herbáceas, sus ojos en manantiales y pozos, su nariz en colinas y valles, sus hombros en montañas y su boca en cuevas y ríos. ^{[ 21 ]}

En la religión yoruba , hay muchas deidades , pero la Suprema se llama Ọlọrun y se dice que es perfecta. Antes de que Ayé (la Tierra) fuera creada, solo había Ọrun (el cielo o los cielos) arriba y agua, pantanos y niebla abajo. Un día, una de las deidades llamada Ọbatala le preguntó a Ọlọrun si podía crear un mundo a partir de lo que había abajo. Ọlọrun le concedió permiso para crear un mundo a partir de las cosas de abajo. Antes de actuar, Ọbatala consultó con Ọrunmila (la deidad de la adivinación ), quien le dijo a Ọbatala que tomara una cadena de oro y la bajara desde Ọrun hasta las aguas de abajo para que eventualmente pudiera regresar con las otras deidades. Ọrunmila también le dijo que tomara una concha de caracol con tierra dentro, una gallina, un gato negro y una nuez de palma. Obatala escuchó sus palabras y descendió por la cadena dorada con todo lo que le habían dicho que llevara. Una vez que llegó a las aguas, vertió toda la tierra sobre ellas. Luego soltó a la gallina, que esparció la tierra picoteándola y escarbándola. Después de esparcir la tierra, plantó la nuez de palma, que creció y produjo más nueces, que a su vez hicieron crecer más árboles. Obatala pensó que este nuevo mundo necesitaba más luz, así que consultó con Ọlọrun a través de su sirviente camaleón , y entonces Ọlọrun creó el Sol y la Luna y envió fuego a la cabeza de un buitre para que iluminara cuando el Sol se puso. Obatala se sintió solo en su nuevo mundo, así que modeló seres humanos de arcilla y le pidió ayuda a Ọlọrun. Ọlọrun insufló vida a las figuras de arcilla y los humanos cobraron vida. Ọlọrun también dio vida a los animales, las plantas, los ríos y el lenguaje para que la gente lo utilizara. Cuando Ọbatala se complació con su obra, volvió a subir por la cadena dorada y vivió con las demás deidades en el cielo. ^{[ 22 ]}

Se considera que los avances tecnológicos de la segunda mitad del siglo XX alteraron la percepción pública de la Tierra. Antes de los vuelos espaciales, la imagen popular de la Tierra era la de un mundo verde. El artista de ciencia ficción Frank R. Paul proporcionó quizás la primera imagen de un planeta azul sin nubes (con masas terrestres claramente definidas) en la contraportada del número de julio de 1940 de Amazing Stories , una representación común durante varias décadas posteriores. ^{[ 32 ]} La Tierra fue fotografiada por primera vez desde un satélite por el Explorer 6 en 1959. ^{[ 33 ]} Yuri Gagarin se convirtió en el primer ser humano en ver la Tierra desde el espacio en 1961. La tripulación del Apolo 8 fue la primera en ver un amanecer terrestre desde la órbita lunar en 1968, y la fotografía del astronauta William Anders , Earthrise , se convirtió en icónica. En 1972, la tripulación del Apolo 17 produjo The Blue Marble , otra famosa fotografía del planeta Tierra desde el espacio cislunar . Estas se convirtieron en imágenes icónicas del planeta como una canica de océano azul con remolinos de nubes, roto por continentes verde-marrón. El archivista de la NASA, Mike Gentry, ha especulado que La Canica Azul es la imagen más difundida en la historia de la humanidad. Inspirado por La Canica Azul , el poeta y diplomático Abhay K escribió un Himno a la Tierra que describe al planeta como una "Perla Azul Cósmica". ^{[ 34 ]} Una foto tomada de una Tierra distante por la Voyager 1 en 1990 inspiró a Carl Sagan a nombrarla y describir el planeta como un Punto Azul Pálido . ^{[ 35 ]} El Día de la Tierra (22 de abril) de 2023, se publicó una colección de imágenes de la Tierra tomadas hasta la fecha desde varias distancias del espacio profundo en el Sistema Solar. ^{[ 36 ]}

Desde la década de 1960, la Tierra también ha sido descrita como una enorme " Nave Espacial Tierra ", con un sistema de soporte vital que requiere mantenimiento, ^{[ 37 ]} o, en la hipótesis de Gaia , como poseedora de una biosfera que forma un gran organismo . ^{[ 38 ]} Desde 2010, la Cúpula de la ISS ha permitido obtener una gran cantidad de imágenes intrincadas de la Tierra desde la órbita. ^{[ 39 ]}