Horagales

En el chamanismo sami , Horagalles , del sami occidental , a menudo equiparado con Tiermes , Baján y Aijeke o Äijih ( literalmente , " anciano " ), del sami oriental, es el dios del trueno. Se le representa como una figura de madera con un clavo en la cabeza y un martillo, o, en ocasiones, en los tambores chamánicos , con dos martillos.

El nombre Horagalles no aparece en diccionarios antiguos de lenguas sami, por ejemplo, a mediados del siglo XIX. ^{[ 4 ]} A menudo se le equipara con Tiermes; en 1673 Johannes Scheffer, que no usaba el nombre Horagalles, escribió que cuando Aijeke tronaba, lo llamaban Tiermes. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Existe una considerable variación regional en los nombres; Horagalles (con sus diversas grafías, incluyendo Thoragalles) es característico del sami meridional y Tiermes y sus variantes se usan comúnmente entre el sami septentrional, y el arcoíris se denomina con una variedad de nombres que hacen referencia al trueno. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Los primeros estudiosos notaron las similitudes entre Horagalles y el dios nórdico del trueno Thor , y que algunos sami lo llamaban Thoron o simplemente Thor, y no estaban seguros de cuál había influido en cuál. ^{[ 12 ]} Pero el nombre Horagalles ahora se interpreta como un préstamo del nórdico antiguo Þórr Karl 'el Viejo Thor', ^{[ 7 ] [ 13 ]} 'Thor, el Viejo', ^{[ 14 ]} o 'compañero Thor', ^{[ 15 ]} "Thor Karl" (posiblemente del noruego Torrekall ), ^{[ 16 ] [ 17 ]} o el sueco Torsmannen 'el hombre del trueno'. ^{[ 18 ]} Esto no es seguro, ya que una variación sami meridional del nombre es Hovrengaellies , de hovre 'hacer ruido'. ^{[ 19 ]}

Entre los grupos sami orientales, el dios del trueno se llama Tiermes o Tiirmes , en sami septentrional Dierpmis (término que ya no se usa, pero que era conocido entre los sami del mar). ^{[ 19 ]} La palabra podría ser un préstamo de una lengua sustrato prefino-ugria ^{[ 20 ]} o estar relacionada con el dios del trueno khanty Torem. ^{[ 19 ]}

Baján (también escrito Pajonn , Pajǟn , Bajánalmmái y Pajanolmai ) es el nombre comúnmente conocido del dios del trueno en sami septentrional , ^{[ 19 ] [ 21 ]} de la palabra pad'd'i 'arriba'. Según Zacharias Plantin, Pajonn es un alias de Doragass, que a su vez es una versión distorsionada de Horagalles. ^{[ 22 ]} Este nombre podría haber sido prestado a uno de los nombres del dios finlandés Ukko , Pajainen . ^{[ 23 ]}

Äijih (también Aijeke y Ajeke , sami septentrional : Áddjá , código: sme promovido a código: se ), 'anciano', es el nombre principal del dios del trueno en sami de Inari . Según la tradición y la evidencia arqueológica, tenía un culto local en la isla Äijih-sualui en Inari , donde todavía se sacrificaban astas de reno y objetos de metal a finales del siglo XIX. ^{[ 19 ]}

Los ídolos de Horagalles están hechos de madera y tienen un clavo o punta y un trozo de sílex en la cabeza. ^{[ 7 ] [ 24 ]} Tiene un martillo llamado Wetschera, Aijeke Wetschera, ^{[ 5 ] [ 25 ]} o Ajeke veċċera 'martillo del abuelo'. ^{[ 8 ]} El pueblo sami de Lule construyó un escenario para el ídolo de Horagalles sosteniendo un martillo, mientras que una descripción afirma que el árbol de Áddjá tenía que ser de abedul y estar colocado boca abajo. ^{[ 19 ]}

Horagalles y Tiermes son descritos como el dios del cielo, el trueno y el relámpago, el arcoíris, el clima, los océanos y los lagos. ^{[ 26 ]} Él castiga a los "demonios dañinos" o "espíritus malignos" (es decir, trolls) ^{[ 27 ]} que frecuentan las rocas y las montañas; Horagalles los destruye con su relámpago, les dispara con su arco o les destroza el cerebro con su martillo. El arcoíris es su arco, "Aijeke dauge". ^{[ 5 ] [ 25 ] [ 6 ]} Para los grupos sami orientales, el dios del cielo Radien-attje parece haberse fusionado con Tiermes, ya que Tiermes también es visto como el gobernante de la vida, la salud y el bienestar humanos. ^{[ 28 ]} Según las Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde de mediados del siglo XVIII , "Thiermes o Thoron" es el primero de una trinidad, cuyos otros miembros son Storjunkare y Baivre o Jumala. ^{[ 29 ]} En sami de Kildin , el arco iris es tiirmes-jukks 'arco de Tiirmes', y el rayo es tiirmes-tooll 'fuego de Tiirmes'. Un arco y flechas de fuego podrían ser entonces el arma original del dios del trueno. ^{[ 19 ]}

El dios del trueno también era capaz de dañar a los sami y sus lugares sagrados. Un noaidi podía conectarse con él mediante el tamborileo y el canto para liberar a los renos de un hechizo o dañar a los enemigos. Entre los grupos sami orientales, el dios del trueno tiene una conexión más estrecha con la creación y la destrucción del mundo: la tradición sami skolt afirma que el trueno enseñó a los primeros humanos del mundo a construir un goahti , el mito sami ter afirma que es el dios celestial supremo capaz de destruir el mundo, y en general, en la escatología sami oriental , es un cazador celestial que persigue a un reno celestial en el cielo y, cuando le dispara con una flecha de fuego, el mundo caerá en el caos y se incendiará, colapsando el cielo. ^{[ 19 ]}

Según Jacob Fellman , la consorte de Horagalles se llama Ravdna, y las bayas rojas del serbal le son sagradas. El nombre Ravdna se asemeja a nombres germánicos del norte para el árbol, como el nórdico antiguo reynir , y según el libro de la Edda en prosa Skáldskaparmál , el serbal es llamado "la salvación de Thor" porque Thor una vez se salvó aferrándose a él. Por lo tanto, se ha teorizado que la diosa nórdica Sif , esposa de Thor, fue concebida en una ocasión en forma de serbal al que Thor se aferró. ^{[ 13 ] [ 15 ]} Uno Harva planteó dudas sobre la existencia de Ravdna ya que no se la menciona en ningún otro escrito aparte del de Fellman, y Fellman se refiere al dios del trueno con el nombre finlandés Ukko en este caso. Harva sugirió que Fellman podría haber estado simplemente tratando de encontrar un equivalente sami para Rauni , ya que los Skolts nunca habían oído hablar de que el dios del trueno tuviera esposa. ^{[ 23 ]}

• Axel Olrik . "Nordisk og lappisk gudsdyrkelse." Danske Studier 1905, págs.  39 - 63 (en danés)
• Axel Olrik. "Tordenguden og hans dreng i lappernes myteverden." Danske Studier 1906, págs.  65 - 69 (en danés)