Articulo de referencia

Ukko

{{cite book |last=Harva |first=Uno |date=1948 |title=Suomalaisten muinaisusko |page= 74–79, 87–92, 122–123, 131–133 |location=Helsinki |publisher=WSOY}} "},"festivals":{"wt":"[[...

Ukko (en finés: [ ˈukːo ] ), [ 3 ] es un dios del trueno y del clima enla mitología finlandesa, cuyo papel vital es fertilizar los campos con su trueno y lluvia. [ 4 ]

Unto Salo cree que Ilmari , el dios finés del cielo, es el origen de Ukko , pero que como Ukko Ilmari experimentó una influencia muy significativa, aunque lejos de ser total, del dios indoeuropeo del cielo, especialmente en la forma de Thor . [ 5 ] [ 6 ] Eemil Nestor Setälä también afirmó que Ukko no puede ser un nombre muy antiguo para un dios y que el culto al dios del trueno entre los finlandeses era de origen germánico . [ 7 ] Según Martti Haavio , el nombre Ukko se usaba a veces como sustantivo común o epíteto generalizado para múltiples deidades en lugar de denotar un dios específico. [ 8 ] En 1789, Christfried Ganander escribió que al dios del bosque Tapio a veces se le honraba con el nombre de Ukko . [ 9 ]

Ukko es paralelo a Uku en la mitología estonia , [ 10 ] pero se debate mucho si tal dios fue alguna vez venerado en Estonia . Según el Diccionario Etimológico de la Lengua Finlandesa , la palabra fue prestada al estonio desde el finlandés y el primero en usarla en el sentido de dios supremo fue Friedrich Reinhold Kreutzwald en la década de 1830. Kaarle Krohn creía que Kreutzwald había confundido el finlandés Ukon vakka y el ingrio Ukko vak , un sacrificio a Ukko, con el estonio Tõnni vak , un sacrificio al espíritu del hogar. También se ha mencionado la existencia de piedras sacrificiales en Estonia llamadas piedras de Ukko. Según Oskar Loorits , Kreutzwald había copiado al "dios supremo Uku" del finlandés Christfried Ganander, pero el culto a Ukko tenía muchos rasgos escandinavos que también se habían extendido a las costas de Virumaa , Estonia. [ 7 ]

Nombre

Ukkonen , palabra finlandesa para trueno , es la forma diminutiva del nombre Ukko . [ a ] ​​[ b ] Ukko significa en finlandés «abuelo», «abuelo» y «anciano». [ 11 ] [ 12 ]

Según Matthias Castrén , Ukko como nombre de un dios no puede ser muy antiguo, o al menos no el más antiguo, porque no existe en una zona fino-ugria más amplia aparte de Finlandia, Estonia y, en una forma ligeramente modificada, Laponia. La palabra principalmente occidental Äijä ( finlandés: [ ˈæi̯jæ ] ), que tiene el mismo significado que la palabra ukko , también podría estar relacionada con un dios del trueno: en Uusimaa , äijä jyrittää ( lit. ' el anciano está retumbando ' ) ha significado trueno. Salo y Uno Harva también han señalado los términos estonios äiä hoog 'lluvia de truenos' y äikene 'trueno'. El trueno también está relacionado con un "abuelo" en Selkup , lenguas con una relación lejana con el finlandés, donde el trueno puede llamarse iĺč́a totta ( lit. ' el abuelo está maldiciendo ' ). A veces, iĺč́a ( lit. ' abuelo ' ) se reemplaza por Nom ( lit. ' dios, cielo ' ): numí̬t č́ari̬ ( lit. ' voz de Num/sonido del cielo ' ). [ 7 ] Un significado similar se encuentra en algunos de los nombres del dios sami del trueno: Aija, Aije o Aijeke . [ 13 ]

En los cantos rúnicos , a Ukko también se le da el epíteto ylijumala ( lit. ' Dios Supremo ' ), que los escritores anteriores han entendido como el papel de Ukko como dios supremo y gobernante de otros dioses. Julius Krohn enfatizó que Ukko no era el líder de otros dioses, afirmando que esta jerarquía había sido creada por Elias Lönnrot . Según Haavio, este epíteto se refiere a la ubicación de Ukko: en lo alto del cielo. Haavio también mencionó el nombre Remu que aparece en los cantos rúnicos, sugiriendo que es un préstamo de las lenguas eslavas (compárese con el ruso y el antiguo eslavo grom 'trueno'). [ 4 ] El nombre Tuuri apareció en Finlandia Occidental para un dios del trueno, prestado de Thor. [ 14 ] El mismo podría aparecer en un canto rúnico de Carelia Blanca . [ 1 ]

Otros nombres para Ukko incluyen Pitkänen ( pitkä , 'largo'), Isäinen ( isä , 'padre'), Isoinen ( iso , forma arcaica del anterior, significado moderno 'grande'). Estos podrían ser eufemismos, ya que Jacob Fellman escribió que los sami no se atrevían a pronunciar el nombre de su dios del trueno cuando tronaba, y lo mismo podría haber sido cierto para los finlandeses. Los finlandeses del bosque usaban los eufemismos ylkäinen y ylikäinen , que significan algo o alguien que está arriba. Un significado similar para el nombre de un dios del trueno existe entre los sami como Pajonn código: sme promovido a código: se , [ 1 ] que también podría ser prestado como Pajainen en savo . [ 4 ]

Una canción rúnica de Ostrobotnia del Sur menciona a Pitkämöönen encendiendo fuego. [ 1 ] En el mismo contexto, otra canción rúnica de Ostrobotnia del Sur menciona a Väinämöinen en esta parte, [ 15 ] y una canción rúnica de Kainuu menciona a Väinämöinen e Ilmarinen ( Ilman rinta ). [ 16 ]

Orígenes

En 1782, Christian Erici Lencqvist afirmó que Ukko parecía haber sido el dios principal de Finlandia, idea que posteriormente repitieron Lönnrot y Castrén. Julius Krohn se opuso a esta visión. Kaarle Krohn describió a Ukko como un dios del trueno que había adquirido características de un protector cristiano de todo. El trueno y la lluvia refrescante de Ukko eran vitales para el crecimiento de las cosechas, pero también se le pedía ayuda en diversas situaciones, como el trabajo, las bodas, la curación de los enfermos, el pastoreo y el sacrificio del ganado, la caza, la pesca, en la corte, etcétera. [ 4 ] En este punto, Ukko se había convertido en un gobernante del cielo con características del Dios cristiano . [ 17 ] Al componer el Kalevala , Lönnrot quiso enfatizar la supuesta naturaleza protomonoteísta "buena" del paganismo finlandés y comenzó a referirse sistemáticamente a Ukko como el dios supremo. [ 18 ]

Es probable que Ukko se desarrollara a partir de la influencia báltica que llegó a Finlandia con la cultura de la cerámica cordada . Posteriormente, fue influenciado por el dios escandinavo del trueno, Thor. [ 18 ] Ukko comparte muchas similitudes con Thor como gobernante de las tormentas y los relámpagos que empuña una maza o una espada. Según Anna-Leena Siikala , la importancia de Ukko creció debido al auge de la agricultura de tala y quema , lo que dio lugar al festival ritual de la cerveza Vakkajuhlat , que se celebró hasta el siglo XIX. Este festival de la cerveza también tuvo sus equivalentes bálticos. [ 17 ]

Según Salo, Ukko e Ilmarinen son desde sus raíces el mismo dios del trueno con forma humana indoeuropea. Ejemplos de un trueno o dios del trueno personificado se pueden encontrar tanto entre los fino-ugrios como entre los indoeuropeos. [ 7 ] Aquel que golpea el fuego en el origen del canto rúnico del fuego, y es por lo tanto el señor de la tormenta, es típicamente llamado Ilmarinen o Ilman ukko 'anciano del cielo' por forjarse con plumas de águila ( kokko ). Si bien Harva pensó que Ilmarinen es la figura principal de esta posición, por sí solo no es suficiente para categorizar a Ilmarinen como un verdadero dios del trueno. [ 19 ] Por otro lado, Frog escribió que el dios del cielo y el dios del trueno probablemente solían ser el mismo: Ilmari. [ 20 ] Siikala creía que Ilman ukko era el trueno mismo, e Ilmarinen habría asumido su papel en la canción en el interior de Finlandia para enfatizar las diferencias entre el fuego, el agua (Väinämöinen) y el aire (Ilmarinen). En la mitología letona, el herrero del cielo ( Debess kalējs ) o una figura paralela del dios del trueno o del cielo forja para que las brasas caigan al mar o al río Daugava . [ 7 ] Aunque Ukko obtuvo el papel de controlador de la lluvia y el clima para fines agrícolas, Ilmarinen mantuvo su papel como dios del viento. [ 18 ]

Se creía que el águila que escupe fuego, kokko, era el pájaro del trueno, la causa del trueno, antes de que se desarrollara la idea de una deidad del trueno con forma humana. Lemminkäinen y el águila de fuego , Robert Wilhelm Ekman (1867).

Antes de la existencia de una deidad del trueno con forma humana, parece que los finlandeses creían que el trueno era causado por el águila del trueno. Aún se pueden observar ecos de esta creencia en la forja de Ilmarinen con plumas de águila. [ 18 ] En un canto rúnico de Kuusamo, una chispa de fuego nace cuando las garras de un águila golpean una roca. [ 21 ] Esta águila o ave de Pohjola también es capaz de escupir fuego , lo que confirma aún más la imagen del ave del trueno. Los finlandeses del bosque creían que el águila era la ayudante de Ukko, quien ahuyentó a Loho , enemiga de Ukko y Väinämöinen . Loho viajaba en forma de cuervo, trayendo consigo lobos para devorar el ganado. Para complacer a Ukko y mantener alejada a Loho, los finlandeses del bosque guardaban un ala de urogallo en un altar ( lykkylauta ). [ 22 ]

Aunque se le representa activo en el mito , cuando se le invoca, Ukko hace todas sus apariciones en la leyenda únicamente mediante fenómenos naturales . [ 5 ]

folclore finlandés

Hacha de guerra con forma de barco de la cultura Corded Ware, procedente de Närke , Suecia.
Colgantes precristianos asociados con dioses del trueno . A. Tipo finlandés , B. Tipo sueco , C. Cruz del lobo .

Las menciones más antiguas de Ukko fueron hechas por Mikael Agricola en 1551, quien describió el festival Ukon vakka . No está claro qué quiso decir con los versos Quin Rauni Ukon Naini härsky / jalosti Ukoi pohjasti pärsky / Se sis annoi Ilman ja Wdhen Tulon . Los primeros intérpretes entendieron esto como una descripción del dios del trueno Ukko luchando con su esposa, la diosa del trueno Rauni , lo que habría resultado en un trueno. Christfried Ganander relacionó a esta "esposa de Ukko, Rauni" con Maaemä ( lit. ' madre tierra ' ; también llamada Akka lit. ' anciana ' ). [ 1 ] Haavio no estuvo de acuerdo con esto, afirmando que el texto escrito por Agricola que se ha utilizado para justificar esta interpretación es un malentendido. Argumentó que el texto de Agrícola mencionaba dos dioses completamente diferentes, un dios de la fertilidad Rauni-ukko y su esposa sin nombre ("esposa de Rauni-ukko"), cuya cópula resultaría en campos fértiles. Según Haavio, el nombre Rauni sería un préstamo y tendría el mismo origen que el nombre Freyr , y la cópula de Rauni-ukko y su esposa estaría inspirada en la historia escandinava del encuentro sexual entre Freyr y Freyja . [ 23 ] Salo coincidió con Haavio en que Rauni era el epíteto del propio Ukko, no de su esposa, pero que aún así significaba el dios del trueno Ukko en lugar de un dios de la fertilidad separado. Sugirió que el nombre Rauni podría ser una corrupción del latín y el griego hecha por Agrícola para conectar a Ukko con Zeus Keraunios (griego keráunios 'perteneciente al rayo, alcanzado por un rayo, que lanza rayos, portador del relámpago'; latín cerauniae 'rayos'), en lugar de un nombre usado en la tradición popular. En este caso, la descripción de Agrícola sobre el aumento de la fertilidad se referiría a un acto sexual entre deidades celestiales y terrestres, como una chispa al golpear una piedra de trueno ( ukonkivi 'roca de Ukko'), que tenían forma de vulva. [ 5 ]

El arco iris ha sido llamado ukonkaari 'arco de Ukko'. [ 1 ] El serbal era sagrado para los finlandeses, y en la mitología nórdica, era sagrado para Thor, ya que se decía que el serbal era el salvador de Thor: pudo salir del río Vimur agarrándose a un serbal. Los suecos pensaban que el arco iris era un serbal, y esta creencia también se extendió a Estonia. [ 23 ] Debido a que el nombre Rauni suena como el nórdico antiguo reynir 'serbal', una conexión hecha por Setälä, escritores posteriores han llamado al serbal un árbol sagrado para Ukko. Según Kaarle Krohn, como los escandinavos pensaban que el serbal era sagrado para Thor, esta creencia pudo haberse extendido a Finlandia. [ 24 ] En los cantos rúnicos, el serbal aparece como un árbol sagrado en los cantos de boda, las ramas del serbal llenas de bayas simbolizan a una mujer embarazada. Las bayas de serbal también se usaban para diferentes tipos de hechizos de curación y protección. Se creía que los espíritus malignos y los demonios temían al serbal. [ 1 ]

También se creía que el "anciano del cielo" provocaba tormentas eléctricas al conducir su carro por los cielos. Otras posibles causas de los truenos incluyen el rodar de piedras o el moler, e incluso hay un conjunto de versos que describen a Ukko "trillando en una cabaña de fuego". [ 1 ]

Ukko poseía un arma, a menudo llamada Ukon naula 'la uña de Ukko' o Ukon vaaja , que significa piedra de trueno ( herramientas de piedra neolíticas como hachas de guerra). En consonancia con la idea de que el trueno era originalmente el águila del trueno para los finlandeses, las piedras de trueno también se llaman Ukonkynsi 'la garra de Ukko', garras hechas de piedra. También poseía una flecha de fuego, Ukon nuoli 'la flecha de Ukko', y un arco de fuego. Los cantos rúnicos mencionan que tenía un hacha de oro, una maza de oro, un martillo ( Ukonvasara ) y una espada. Cabe destacar que la palabra para martillo, vasara , originalmente significaba un hacha de guerra de la Edad de Piedra. Uno Harva comparó el vaaja de Ukko con el vajrapani que sostenía el dios hindú Indra . El martillo de metal de Ukko es comparable al arma de Thor, Mjölnir , y se han desenterrado colgantes similares a los de Mjölnir en Finlandia. Ukko lucha contra seres malignos, ya sean demonios o trolls. [ 1 ] Se han registrado creencias similares en Estonia, donde se cree que durante las tormentas eléctricas, Dios castiga a los espíritus malignos o Vanapagan . [ 25 ]

La mariquita también era considerada sagrada para Ukko y se la llamaba ukonlehmä , 'la vaca de Ukko'. [ 14 ] El nombre finlandés del gordolobo ( Verbascum thapsus ) es ukontulikukka ( lit. ' flor de fuego de Ukko ' ), posiblemente llamado así por Ukko. [ 26 ]

Festivales dedicados a Ukko

Antes de la llegada del cristianismo , el festival de solsticio de verano en Finlandia, conocido hoy como Juhannus en honor a Juan el Bautista ( en finés : Johannes Kastaja ), se celebraba en honor a Ukko y se llamaba Ukon juhla (Festival de Ukko). Esta tradición se mantuvo hasta el siglo XIX. [ 27 ]

También dedicados a Ukko estaban los Vakkajuhlat ( festival de Vakka ), también conocidos como Ukon vakat ( vakkas de Ukko ) o simplemente vakat ( vakkas ). Los vakkas se celebraban comúnmente en mayo, coincidiendo con la siembra de primavera . Durante los vakkas era costumbre consumir u ofrecer un recipiente u otro tipo de vasija ( en finés : vakka ) de una bebida alcohólica o comida como sacrificio. Parece ser que a menudo el festival se celebraba en el bosque sagrado de la comunidad o hiisi, donde a veces también se realizaba un sacrificio animal como parte del mismo festival. Se creía que esta ceremonia garantizaba buen tiempo para el año venidero y, por lo tanto, una buena cosecha . [ 4 ]

Parece que la tradición de la vakka era bastante viva. Los últimos informes indiscutibles de la celebración de la vakka datan del siglo XIX, aunque también aparecen informes esporádicos en el siglo XX. [ 4 ] El festival también es mencionado por el reformador finlandés Mikael Agricola en su relato de lo que, desde su punto de vista, era idolatría finlandesa . [ 28 ]

Eponimia

Ukonkivi (roca de Ukko,en sami de Inari:Äijih) se encuentra enel lago Inari,enLaponia. Ukonkivi era un lugar sagrado para lossami localesyallí se han encontradoarqueológicos, aparentementeofrendas

Varios topónimos de Finlandia y las regiones circundantes contienen alguna variante del nombre Ukko.

Finlandia

Influencia moderna

La lista de tormentas invernales de The Weather Channel para 2012 incluye a Ukko como uno de los nombres alfabéticos que utilizaron. [ 29 ]

Notas a pie de página

  1. Compárese con thunder ( inglés antiguo : þunor ) y alemán : donner ( alto alemán antiguo : donar ), ambos derivados del protogermánico *þunraz y originalmente sinónimos de apelativos del dios del trueno .
  2. En finlandés , las formaciones diminutivas no conllevan las mismas connotaciones peyorativas o despectivas que tienen en otros idiomas, por ejemplo el latín .

Véase también

Referencias

  1. ^ Harva , Uno ( 1948 ) .Suomalaisten muinaisusko . Helsinki: WSOY. pag.  74–79, 87–92, 122–123, 131–133.
  2. Turville-Petre, EOG (1964). Mito y religión del Norte: La religión de la antigua Escandinavia . Weidenfeld and Nicolson, pág. 98.
  3. Andrews, Tamra (2000). Diccionario de mitos de la naturaleza: Leyendas de la tierra , el mar y el cielo . Oxford University Press. pág. 214. ISBN  0-19-513677-2.
  4. ^ Haavio , Martti ( 1967) . Mitología suomalainen . Porvoo: WSOY. págs. 85, 160-163 . 
  5. 1 2 3 Salo, Unto (1990). El Ukko de Agrícola a la luz de la arqueología. Un estudio cronológico e interpretativo de la antigua religión finlandesa: religiones nórdicas antiguas y finlandesas y topónimos de culto . Turku. ISBN 951-649-695-4.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  6. Salo, Unto (2006). Ukko: El dios del trueno de los antiguos finlandeses y su familia indoeuropea . Instituto para el Estudio del Hombre . ISBN 978-0941694940.
  7. ^ Aalto , Tiina (2019) . Ukon jäljet ​​paikoissa ja paikannimissä – Tutkimus ukko-elementin sisältävistä nimistä . Helsinki: Universidad de Helsinki. pag. 48, 50–51, 236–237. ISBN  978-951-51-5349-4.
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