Hespero

En la mitología griega , Héspero ( en griego antiguo : Ἕσπερος , romanizado : Hésperos  ) es la Estrella Vespertina , el planeta Venus al atardecer. Hijo de la diosa del amanecer Eos ( en la mitología romana Aurora ) , es medio hermano de su otro hijo, Fósforo ( también llamado Eósforo ; la «Estrella de la Mañana»). El equivalente romano de Héspero es Víspera ( cf. «tarde», «cena», «estrella vespertina», «oeste» ^[1] ). Según una versión, el padre de Héspero era Céfalo , un mortal, mientras que Fósforo era el dios estelar Astreo . Sin embargo, otras fuentes afirman que Héspero era hermano de Atlas y, por lo tanto, hijo de Jápeto . ^[2]

Hesperus es la personificación de la "estrella vespertina", el planeta Venus al atardecer. Su nombre a veces se confunde con los nombres de su hermano, la personificación del planeta como la "estrella de la mañana" Eosphorus (griego Ἐωσφόρος , "portador del amanecer") o Phosphorus (griego antiguo: Φωσφόρος , "portador de luz", a menudo traducido como " Lucifer " en latín), ya que todos son personificaciones del mismo planeta Venus. "Heosphoros" en la Septuaginta griega y "Lucifer" en la Vulgata latina de Jerónimo se usaron para traducir el hebreo " Helel " (Venus como la brillante, brillante o resplandeciente), "hijo de Shahar (Amanecer)" en la versión hebrea de Isaías 14:12.

Se decía que Eósforo/Héspero era el padre de Ceix ^[3] y Dédalo . ^[4] En algunas fuentes, también se dice que es el padre de las Hespérides . ^[5]

Mauro Servio Honorato , en sus comentarios a las Églogas de Virgilio , menciona que Héspero habitaba en el monte Eta, en Tesalia , y que allí había amado al joven Himeneo , hijo de Dioniso y Ariadna . Servio no hace distinción entre la Estrella Vespertina y la Estrella Matutina, llamándolas a ambas Héspero y Lucifer de Ida . ^[6]

En la filosofía del lenguaje , "Hesperus es Phosphorus" es una famosa frase relacionada con la semántica de los nombres propios . Gottlob Frege utilizó los términos "la estrella de la tarde" ( der Abendstern ) y "la estrella de la mañana" ( der Morgenstern ) para ilustrar su distinción entre sentido y referencia , y filósofos posteriores cambiaron el ejemplo a "Hesperus es Phosphorus" para que utilizara nombres propios. Saul Kripke utilizó la oración para postular que el conocimiento de algo necesario (en este caso la identidad de Hesperus y Phosphorus) podría ser empírico en lugar de cognoscible a priori .

• Aurvandill , una figura de la mitología alemana también conocida como Eärendel
• Hespérides
• Lucifer , el nombre en latín de la Estrella de la Mañana
• " El naufragio del Hesperus ", un poema de Henry Wadsworth Longfellow
• Aspecto de Venus

• Diodorus Siculus , The Library of History, traducido por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer
• Diodoro Siculus , Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
• Higinio , Fábulas de Los mitos de Higinio, traducidas y editadas por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
• Mauro Servio Honorato , En Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo y Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis traducida por Brookes More (1859–1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis. Hugo Magnus. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.

• "Héspero"  . Enciclopedia Británica . vol. 13 (11ª ed.). 1911.