Gweilo

Gweilo o gwailou ( chino :鬼佬; cantonés Yale : gwáilóu , pronunciado [kʷɐ̌i lǒu]^ⓘ ) es untérmino coloquial común en cantonéspara referirse alas personas blancas. El término se puede traducir literalmente como "hombre ghoul" o "hombre diablo" y tiene un historial de uso racialmente despectivo y peyorativo, aunque su uso moderno suele darse en un contexto general y no despectivo. La idoneidad del término y si constituye uninsulto étnicoson objeto de debate tanto entre los hablantes de cantonés como entre los occidentales. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Gwái (鬼, gui en mandarín) significa "ghoul", "fantasma" o "diablo" ^{[ 3 ]} y lóu (佬) significa "hombre" o "tipo". La traducción literal de gwáilóu sería, por lo tanto, "hombre ghoul" o "hombre fantasma" ^{[ 4 ]} . A veces se traduce al inglés como "demonio extranjero" ^{[ 5 ]} . En muchas lenguas siníticas ,鬼gwai y sus equivalentes locales pueden ser un término despectivo usado como una maldición o un insulto ^{[ 6 ]} . El término鬼gwai también se ha usado para describir a otros grupos étnicos; por ejemplo, un escritor del siglo XVII de Cantón , Qu Dajun , escribió que los africanos "parecen ghouls", y gwáinòuh ( chino :鬼奴; lit. "esclavo ghoul") se usó una vez para describir a los esclavos africanos ^{[ 7 ] .}

El término gwái (鬼) es un adjetivo que puede usarse para expresar odio y desprecio, un ejemplo es la expresión de odio de los lugareños hacia los japoneses durante su ocupación de Hong Kong en la Segunda Guerra Mundial con el mismo gwái . Transmite un sentimiento general malo y negativo, pero es un término algo obsoleto y arcaico/anticuado hoy en día, y otros términos más modernos han reemplazado en gran medida a gwái para significados negativos similares. Los cantoneses a veces se llaman entre sí sēui gwái (衰鬼), que significa mala persona , aunque la mayoría de las veces se aplica afectuosamente, similar a " ¡Hey, bitch !" en español cuando se usa afectuosamente. Hoy en día, los hablantes de cantonés a menudo se refieren a las personas no chinas por su etnia.

Gwáilóu se considera a menudo un término racial genérico aceptable para los occidentales. ^{[ 8 ]} Además, algunos miembros de la comunidad de Hong Kong con ascendencia europea (en particular aquellos con fluidez limitada o nula en cantonés) son indiferentes al término, y quienes creen que la mejor manera de neutralizar una palabra concebida como un "insulto" es adoptarla y usar gweilo para referirse a los no chinos en Hong Kong. ^{[ 9 ]} En algunos casos, se ha reconocido que Gwailóu simplemente se refiere a extranjeros blancos en el sudeste asiático y ahora aparece en los Diccionarios Oxford definido como tal, ^{[ 10 ]} aunque los extranjeros no blancos no son gwáilóu . Si bien algunos hablantes de cantonés usan gwáilóu en el habla informal, también se usa otro término alternativo cuyo sonido tiene varios significados, sāi yàhn (西人; 'persona occidental'), particularmente si la conversación involucra a una persona no china. Los homónimos —es decir, palabras que suenan igual o casi igual según el tono— de « sai yan» incluyen referencias a los genitales femeninos o alardes, por lo que «sai yan» no es necesariamente una alternativa cortés a «gwai lou» . Una alternativa neutral sería «persona extranjera», pronunciado «ngoi gwok yan» . ^{[ 11 ]}

La cadena CFMT-TV de Toronto , Canadá, tenía un programa de cocina llamado Gwai Lo Cooking (1999), presentado por un chef europeo de habla cantonesa, quien también era el productor del programa y la persona que le dio nombre. Según CFMT-TV, Gwai Lo se usaba como "un término cariñoso de autocrítica". ^{[ 12 ]} En respuesta a algunas quejas, el Consejo Canadiense de Normas de Radiodifusión dictaminó que:

Si bien históricamente la expresión «gwai lo'» pudo haber sido utilizada por los chinos como un término despectivo hacia los extranjeros, en particular los occidentales europeos, las personas consultadas por el Consejo indican que ha perdido gran parte de su connotación peyorativa. El Consejo constata que la expresión también ha perdido la mayor parte de su significado religioso, de modo que «extranjero diablo» ya no tiene la relevancia teológica que alguna vez tuvo. Con base en su investigación, el Consejo entiende que la expresión ha pasado de ser considerada ofensiva a, en el peor de los casos, simplemente «descortés». ^{[ 13 ]}

Gwai es uno de varios términos para referirse a personas no chinas que pueden considerarse controvertidos y potencialmente ofensivos; a continuación se presenta una lista de dichos términos: ^{[ 11 ] [ 14 ]}

• gwaijai (鬼仔; Cantonés Yale : gwáijái ; lit. 'niño fantasma') para un niño blanco.
• gwaimui (鬼妹; Cantonés Yale : gwáimūi ; lit. 'niña fantasma') para una niña blanca.
• gwaipo (鬼婆; Cantonés Yale : gwáipòh ; lit. 'mujer fantasma') para mujer blanca.
• baakgwai ​​(白鬼; Cantonés Yale : baahkgwái ; lit. 'fantasma blanco') para referirse a las personas blancas.
• haakgwai ​​(黑鬼; cantonés Yale : hāakgwái ; lit. 'fantasma negro') para personas negras .
• sai yan (西人; cantonés Yale : sāi yàhn ; iluminado. 'persona occidental') para occidentales .
• yeung yan (洋人; Cantonés Yale : yèuhng yàhn ; lit. 'persona extranjera') para occidentales .
• ngoigwok yan (外國人; cantonés Yale : ngoihgwok yàhn ; iluminado. 'persona de un país extranjero') para ciudadanos extranjeros .
• acha (阿差; cantonés Yale : achā ; de "acchā", que significa "bueno" en hindi ) para los surasiáticos . Este término se considera ofensivo para los surasiáticos residentes en Hong Kong, por ejemplo, los residentes de Hong Kong de ascendencia india o pakistaní, y no se usa con frecuencia.
• molocha (摩囉差; cantonés Yale : mōlōchā ; iluminado. ' mouro indio') para los asiáticos del sur .

Guizi (鬼子; pinyin : guǐzi ) es un término de jerga del chino mandarín para referirse a los extranjeros, y tiene una larga historia de uso como un insulto racista.

• Riben guizi (日本鬼子; pinyin : rìběn guǐzi ; iluminado. 'diablo japonés') o dongyang guizi (東洋鬼子; pinyin : dōngyáng guǐzi ; iluminado. 'diablo del océano este'): utilizado para referirse al japonés .
• Er guizi (二鬼子; pinyin : èr guǐzi ; lit. 'segundo diablo') – se usa para referirse a los soldados coreanos que formaron parte del ejército japonés durante la guerra sino-japonesa en la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 15 ]}
• Yang guizi (洋鬼子; pinyin : yáng guǐzi ; iluminado. 'diablo occidental/de ultramar') o xiyang guizi (西洋鬼子; pinyin : xiyáng guǐzi ; iluminado. 'diablo del océano occidental'): se utiliza para referirse a los occidentales .

Sin embargo, xiaogui (小鬼; pinyin : xiǎoguǐ ; lit. 'fantasma pequeño') es un término común en chino mandarín para referirse a un niño. Por lo tanto, algunos argumentan que gui (鬼) en mandarín es simplemente una palabra neutra que describe algo inesperado o difícil de predecir.

Laowai (老外; pinyin : lǎowài ; lit. 'viejo extranjero/forastero') es la palabra más utilizada para referirse a los extranjeros y es un término menos peyorativo que guizi . Aunque laowai significa literalmente "viejo extranjero", según el contexto, "viejo" puede ser tanto un término cariñoso como uno crítico.

• ¿Es discriminatorio usar el término "Gweilo" en el ámbito laboral de Hong Kong? Mayer Brown . 17 de febrero de 2022.
• ¿Es "gweilo" una palabra racista? Nuestros editores lo analizan . South China Morning Post . 12 de septiembre de 2018.
• Fafata, Brett (8 de marzo de 2018). "¿Son términos cantoneses como "gweilo" obsoletos y ofensivos en la ciudad global de Asia?" . Young Post .- Opinión