La Gran Pirámide de Cholula , también conocida como Tlachihualtepetl ( en náhuatl , "montaña construida"), es un complejo ubicado en Cholula , Puebla , México . Es el sitio arqueológico de pirámide (templo) más grande del mundo, así como la pirámide de mayor volumen que se conoce en la actualidad. [ 1 ] [ 2 ]
La pirámide de ladrillo de adobe se eleva 25 metros (82 pies) [ 3 ] sobre la llanura circundante, que es significativamente más baja que la altura de la Gran Pirámide de Giza de 146,6 metros (481 pies) , pero mucho más ancha, midiendo 300 por 315 metros (984 por 1033 pies) en su forma final, [ 3 ] en comparación con las dimensiones de la base de la Gran Pirámide de 230,3 por 230,3 metros (756 por 756 pies) . [ 4 ] La pirámide es un templo que tradicionalmente se ha considerado dedicado al dios Quetzalcóatl . [ 5 ] El estilo arquitectónico del edificio estaba estrechamente vinculado al de Teotihuacán en el Valle de México , aunque también es evidente la influencia de la Costa del Golfo , especialmente de El Tajín . [ 6 ]
Ubicación y etimología
La zona arqueológica de Cholula se encuentra a 6,4 kilómetros (4 millas) al oeste de la ciudad de Puebla , [ 7 ] en la ciudad de Cholula . La pirámide está ubicada en el municipio de San Andrés Cholula, Puebla , y marca el área en el centro de la ciudad donde comienza este municipio. La ciudad está dividida en dos municipios llamados San Andrés y San Pedro . Esta división tiene su origen en la conquista tolteca-chichimeca de la ciudad en el siglo XII. Estos empujaron a la etnia olmeca-xicallanca , anteriormente dominante, hacia el sur de la ciudad. [ 8 ] Este pueblo mantuvo la pirámide como su principal centro religioso, pero los tolteca-chichimecas, ahora dominantes, fundaron un nuevo templo a Quetzalcóatl donde ahora se encuentra el monasterio de San Gabriel. El pueblo tolteca-chichimeca que se asentó en la zona alrededor del siglo XII d. C. llamó a Cholula Tlachihualtepetl , que significa "colina artificial". [ 9 ]
El nombre Cholula tiene su origen en la antigua palabra náhuatl Cholollan , que significa "lugar de refugio". [ 7 ]
Historia
La Gran Pirámide fue un importante centro religioso y mítico en la época previa a la invasión. [ 10 ] Durante un período de mil años antes de la invasión española, las sucesivas fases de construcción fueron aumentando gradualmente el volumen de la pirámide hasta convertirla en la más grande de México. [ 10 ]
Clásico

El complejo templo-pirámide fue construido en cuatro etapas, desde el siglo III a. C. hasta el siglo IX d. C., y fue dedicado a la deidad Quetzalcóatl . Tiene una base de 300 por 315 metros (984 por 1033 pies) y una altura de 25 m (82 pies) . Según el Libro Guinness de los Récords , es, de hecho, la pirámide más grande, así como el monumento más grande jamás construido en cualquier lugar del mundo, con un volumen total estimado en más de 4,45 millones de metros cúbicos, mayor que el de la más alta Gran Pirámide de Giza en Egipto , que es de aproximadamente 2,5 millones de metros cúbicos. [ 11 ] La cerámica de Cholula estaba estrechamente relacionada con la de Teotihuacán, y ambos sitios parecieron declinar simultáneamente. [ 12 ] Los nahuas del Posclásico llamaban a la pirámide Tlachihualtépetl o "montaña hecha a mano", lo que significa que creían que la estructura fue construida por manos humanas en lugar de por seres sagrados. [ 13 ]
En su apogeo, Cholula tuvo la segunda población más grande de México, con aproximadamente 100 000 habitantes en este sitio. [ 14 ] Aunque la antigua ciudad de Cholula permaneció habitada, los residentes abandonaron la Gran Pirámide en el siglo VIII debido a una drástica disminución de la población. [ 7 ] Incluso después de esta disminución de la población, la Gran Pirámide conservó su importancia religiosa. [ 10 ]
El sitio se llamaba antiguamente Cholollan, que significa "el lugar de los que huyeron", una clara referencia a los acontecimientos escritos en el texto Anales de Cuauhtinchan, donde un grupo de tolteca-chichimecas llega y conquista la ciudad tras huir de su anterior capital, Tollan-Xicocotitlán . [ 15 ]
Posclásico y Colonial
La Historia Tolteca-Chichimeca , un códice de la región de Cholula, relata que un señor olmeca-xicalanca con el título de Aquiyach Amapane residía en la Gran Pirámide. [ 16 ] En el siglo XII, después de que los toltecas - chichimecas tomaran el control de la ciudad, el enfoque religioso se desplazó de la pirámide a un nuevo templo. [ 9 ] Incluso durante el período Posclásico, mucho después de que los lugareños abandonaran la pirámide, continuaron enterrando a sus difuntos alrededor de la estructura, lo que demuestra su continua importancia. [ 17 ] Para cuando llegaron los españoles, la pirámide estaba cubierta de vegetación, y para el siglo XIX aún permanecía intacta, siendo visible únicamente la iglesia construida en el siglo XVI. [ 18 ]
Historia moderna
El arquitecto Ignacio Marquina comenzó la exploración de túneles dentro de la pirámide en 1931. [ 19 ] Para 1954, la longitud total de los túneles alcanzó aproximadamente 8,0 kilómetros (5 millas) . [ 19 ]
Hoy en día, la pirámide a primera vista parece una colina natural. [ 1 ] Esta es la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, también conocida como el Santuario de la Virgen de los Remedios, que fue construida por los españoles en la época colonial (1594) sobre el templo. La iglesia es un importante destino de peregrinación , y el sitio también se utiliza para la celebración de muchos ritos indígenas. Muchos sitios antiguos en Latinoamérica se encuentran bajo sitios católicos, debido a la práctica de la Iglesia Católica de reconocer su importancia y construir sobre ellos.
Debido a la importancia histórica y religiosa de la iglesia, que es un monumento protegido, la pirámide en su conjunto no ha sido excavada ni restaurada, a diferencia de las pirámides más pequeñas pero más conocidas de Teotihuacán . Dentro de la pirámide hay unos ocho kilómetros de túneles excavados por arqueólogos .
Pirámide

La pirámide consta de seis estructuras superpuestas, una por cada grupo étnico que la dominó. Sin embargo, solo tres han sido estudiadas en profundidad. [ 20 ] La pirámide en sí es solo una pequeña parte de la zona arqueológica más grande de Cholula, que se estima en 154 hectáreas (0,59 millas cuadradas ) . [ 21 ] La construcción de la pirámide comenzó en el Período Preclásico y con el tiempo se construyó más de seis veces hasta alcanzar sus dimensiones finales de 300 por 315 metros en cada lado en la base y 25 metros de altura. La base cubre un área total de 94.500 metros cuadrados (1.016.669 pies cuadrados), casi el doble del tamaño de la base de 53.108 metros cuadrados (571.356 pies cuadrados) de la Gran Pirámide de Giza del faraón Khufu . Tlachihualtepetl tiene la base de pirámide más grande de América.
La fase de construcción más temprana presenta una arquitectura de talud-tablero característica de la región, que se asoció fuertemente con la gran metrópolis de Teotihuacán . [ 5 ] Algunas construcciones de la pirámide han sido enterradas, encontrándose esqueletos en diversas posiciones, con numerosas ofrendas, especialmente cerámica. El último estado de construcción presenta escaleras en el lado oeste que conducen a un templo en la cima, orientado hacia Iztaccíhuatl . Durante el período colonial, la pirámide sufrió graves daños en su lado norte para la construcción del Camino Real a Puebla . El lado oeste resultó dañado posteriormente con la instalación de una línea férrea. [ 22 ]
Historia de la excavación
El primer estudio de la zona de la pirámide fue realizado por Adolph Bandelier , un arqueólogo estadounidense de origen suizo interesado en México. Llegó a Cholula en 1881 y publicó sus hallazgos sobre el sitio en 1884. La mayor parte del trabajo de Bandelier consistió en desenterrar diversas tumbas en los alrededores de la pirámide, principalmente recolectando cráneos, una práctica habitual en la época. Muchos de estos terminaron en depósitos de museos estadounidenses.
Bandelier también tomó las primeras medidas precisas de la estructura, avanzó en la comprensión de su construcción y trabajó en estructuras domésticas que coinciden con la pirámide. Realizó las primeras notas de campo precisas del sitio y el primer plano del mismo. Bandelier también mostró interés en dos montículos cercanos llamados Cerro de Acozac y Cerro de la Cruz, que en ese momento estaban completamente cubiertos de vegetación. [ 23 ]
La pirámide fue excavada en dos fases. La primera comenzó en 1931 y terminó en la década de 1950. Las excavaciones se reanudaron en 1966 y finalizaron oficialmente en 1970, con la publicación de los informes de los diversos académicos que trabajaron en el Proyecto Cholula. [ 24 ]
La exploración de la pirámide comenzó en 1931 bajo la dirección del arquitecto Ignacio Marquina, quien excavó túneles para explorar las subestructuras. Era una época de inestabilidad política en México, principalmente debido a la Guerra Cristera . Sin embargo, se decidió excavar la estructura gracias al éxito de las excavaciones de Teotihuacán realizadas por Manuel Gamio en la década de 1920. [ 25 ] El proyecto se le asignó a Marquina debido a su experiencia trabajando con Gamio en Teotihuacán.
Aunque se le atribuye el mérito a Marquina, pasó poco tiempo en el sitio. La mayor parte del trabajo la realizó Marino Gómez, el guardián del sitio, quien dirigió la excavación de los túneles. Estos túneles permitieron cartografiar y modelar las sucesivas capas de la pirámide. [ 26 ] La pirámide no tenía una entrada evidente, debido a su estado de deterioro, pero los arqueólogos decidieron comenzar a excavar túneles en el lado norte, donde la construcción colonial la había dañado. En este lado, se podían ver los restos de muros y otras estructuras.
Las técnicas de excavación de túneles se basaron en la experiencia de varios miembros del equipo en Teotihuacán y Tenayuca . Estas técnicas se fundamentaban en la minería, incluso utilizando pequeñas vías y vagonetas de carbón en miniatura para transportar los escombros. Ejemplos de estas técnicas se exhiben en el museo del sitio. La base de la pirámide se construyó con ladrillos de adobe secados al sol, que contenían cerámica, obsidiana y grava para una mejor compactación. Esta sólida base permitió a los excavadores crear únicamente " falsos arcos ", similares a los que se encuentran en las construcciones mayas, en lugar de añadir vigas y otros soportes.
Los dos primeros túneles se construyeron para cruzar el centro, uno de norte a sur y el otro de este a oeste. Al llegar a la subestructura, siguieron el contorno de la misma, creando finalmente un laberinto subterráneo. En 1939, existían cuatro kilómetros de túneles, a los que se añadieron dos más en 1951. [ 27 ] Los túneles demuestran el verdadero valor de la pirámide, que no es visible en la superficie. [ 28 ]
Durante la primera ronda de excavaciones, Eduardo Noguera excavó dieciséis pozos en la zona para extraer materiales cerámicos y establecer una cronología. Los resultados se publicaron en 1954 con el título de La cerámica arqueológica de Cholula . Las piezas abarcaban desde figuras de arcilla elaboradas cuando el asentamiento era solo una aldea, hasta piezas del Preclásico. Estas últimas incluyen figuras que representan claramente a mujeres desnudas con elaborados peinados. Las figuras de periodos posteriores, como las que coinciden con Tula y Teotihuacán, suelen representar dioses y sacerdotes. También se encontraron diversos instrumentos musicales, como flautas, así como herramientas para la elaboración de textiles, papel amate y hachas. Un hallazgo importante fue un cetro ceremonial tallado en hueso, con imágenes relacionadas con el concepto de la vida y la muerte como dualidad. [ 29 ]
La primera fase de excavaciones concluyó en la década de 1950. La segunda fase se llevó a cabo entre 1966 y 1974 bajo el nombre de Proyecto Cholula. Este proyecto fue impulsado, en parte, por las pirámides reconstruidas en México, que se habían convertido en atracciones turísticas. Fue patrocinado tanto por el gobierno federal como por el estatal, quienes también deseaban convertir a Cholula en un atractivo turístico. Los campos de la arqueología y la antropología habían experimentado cambios desde la obra de Marquina, centrándose principalmente en un enfoque más interdisciplinario.
La primera persona a cargo del sitio fue Miguel Messmacher en 1966. Tras solo seis meses de trabajo, Messmacher publicó un informe preliminar en 1967. Uno de los principales hallazgos durante este tiempo fue el del Edificio I. Además de la excavación de las estructuras principales de la pirámide, Messmacher, Eduardo Matos Moctezuma y otros miembros del proyecto trabajaron en tareas más multidisciplinarias, como la determinación de los patrones agrícolas del sitio, el desarrollo cerámico y los sistemas de distribución de agua. Sin embargo, esto los puso en conflicto con los patrocinadores del proyecto, junto con el INAH , que favorecía un enfoque más restringido centrado en la reconstrucción de la pirámide. [ 30 ]
En 1967, el INAH decidió sustituir a Messmacher por Ignacio Marquina al frente del equipo de excavación, lo que provocó que la mayoría de los investigadores más jóvenes abandonaran el proyecto. Si bien la atención se centró de nuevo en la pirámide propiamente dicha, el proyecto no perdió del todo su carácter interdisciplinario, manteniendo a expertos en áreas como la geología, la botánica y la paleozoología.
El proyecto comenzó centrándose en el lado sur de la pirámide, excavando los restos de plazas y edificios que conformaban un gran complejo. Sin embargo, fue difícil vincular estas estructuras con las del interior de la pirámide. Los patios se desenterraron en capas que datan del período Clásico (200 a 800 d. C.) y de los inicios del Posclásico, durante la ocupación de los olmecas xicallancas. Estas estructuras fueron reconstruidas posteriormente. Los elementos más importantes desenterrados durante este período fueron el Patio de los Altares y el Edificio F. [ 31 ] Al finalizar oficialmente el proyecto en 1974, el interés por la pirámide volvió a decaer, ya que no pudo reconstruirse en su totalidad, como otras grandes pirámides de México. El proyecto fue abandonado, dejando solo un conocimiento fragmentario sobre ella. [ 32 ]
A pesar de la importancia prehispánica del sitio, esta pirámide es relativamente desconocida y poco estudiada, especialmente en comparación con otras en México como Teotihuacán , Chichén Itzá y Monte Albán . Existen varias razones posibles para esto. Una es que su existencia no se desarrolló ampliamente en una publicación del gobierno mexicano para el Congreso Internacional de Americanistas de 1928 en Nueva York. Solo hay una breve mención de la pirámide en toda la obra. Sin embargo, para entonces, solo Bandelier había realizado algún trabajo en el sitio. [ 25 ]
De todo el trabajo realizado entre las décadas de 1930 y 1950, solo hubo una presentación, en el XXVII Congreso Internacional de Americanistas de México en 1939. [ 33 ] En 1951, Marquina incluyó Cholula en una obra titulada Arquitectura prehispánica junto con información de los principales sitios del país. Sin embargo, el interés por el sitio de Cholula disminuyó en la década de 1950. Una de las razones fue que, en ese entonces, era común reconstruir los edificios más importantes, especialmente las pirámides, aunque estas reconstrucciones a menudo eran exageradas. No es posible realizar tal reconstrucción con la pirámide de Cholula. [ 34 ]
La mayoría de las publicaciones existentes son informes técnicos de campo con escasa síntesis de los datos recopilados. Por esta razón, hasta la fecha no ha desempeñado un papel significativo en la comprensión de Mesoamérica. Debido al estado de la superficie y a la gran cantidad de artefactos justo debajo de ella, no es posible reconstruir la última etapa de la pirámide tal como era. [ 35 ]
Elementos

Las excavaciones han dado como resultado unos ocho kilómetros de túneles dentro de la pirámide, comenzando con dos en 1931 para demostrar que la colina era un hallazgo arqueológico. En su interior se descubrieron altares con ofrendas, suelos, muros y restos humanos enterrados que datan de alrededor del año 900 d. C. Actualmente, solo unos 800 metros de estos túneles están abiertos al público, los cuales han sido acondicionados como pasadizos abovedados y bien iluminados.
Los visitantes entran por el lado norte, atraviesan el centro de la pirámide y salen por el lado sur. Hay pocos letreros que expliquen las estructuras internas, pero una sección permite ver las escaleras principales de una de las pirámides, cuyos nueve pisos han sido excavados de abajo hacia arriba. También hay dos murales famosos. Uno se llama "Chapulines" y consiste en imágenes de saltamontes con una calavera negra en el centro. El otro es "Bebedores" y representa varias figuras bebiendo de vasijas que se usaban comúnmente para el pulque . Alrededor de la pirámide hay varias otras estructuras y patios que forman un complejo enorme. El Patio de los Altares era el acceso principal a la pirámide y recibe su nombre de los diversos altares que rodean un patio principal.
Las excavaciones iniciales indicaron que el acceso principal a la pirámide se encontraba en el lado oeste, lo cual fue confirmado por excavaciones posteriores. Ambas también mostraron que generalmente existían accesos secundarios en las esquinas noreste y suroeste. [ 28 ]
Edificio A o La Conejera
El Edificio A es la versión más antigua de la pirámide también llamada "La Conejera". [ 19 ] Esta estructura fue descubierta en la década de 1950, cerca del final de la primera ronda de excavaciones. Es una estructura pre-Teotihuacana, relativamente simple con un núcleo de adobe. [ 19 ] [ 36 ] Sin embargo, no fue encontrada directamente debajo de las otras capas de la Pirámide, sino debajo de una estructura conocida como el Edificio Rojo en la esquina noreste. Esto hace que la pirámide más antigua del sitio esté "descentrada" en relación con las pirámides posteriores. Fue construida con un núcleo de adobe con una base de aproximadamente diez metros cuadrados. Tiene un muro en talud rematado con una cornisa de 57 cm . Sobre esto, una cámara de dos pisos orientada al sur. Un lado de La Conejera, ocho escalones redondeados hechos de tierra con un núcleo de piedra conducen al lado oeste de la estructura, a un pasillo. Esto tiene cierta semejanza con la pirámide redondeada de Cuicuilco . A partir de la cerámica encontrada junto a ella, la estructura se ha datado en torno al año 200 a. C., contemporánea de sitios como Zacatenco y El Arbolillo en el Valle de México. La base, la cornisa y la cámara de La Conejera estaban pintadas. En la base aún se conservan restos de pintura negra. La cornisa de la esquina noroeste presentaba cuadrados blancos pintados sobre un fondo negro. Los investigadores han supuesto que este patrón se repetía en el resto de la cornisa. Tanto las paredes exteriores como las interiores de la cámara estaban pintadas de rojo varias veces sin ningún diseño. [ 36 ] [ 37 ]
Edificio B o Pirámide de las Calaveras Pintadas
El Edificio B o Pirámide de las Calaveras Pintadas estaba centrado en un punto a pocos metros de La Conejera. Las expansiones posteriores de esta pirámide terminaron cubriendo La Conejera y el Edificio Rojo construido sobre ella. La Pirámide de las Calaveras Pintadas fue construida entre 200 y 350 d. C., consta de siete niveles escalonados con un núcleo de adobe. Fue terminada con adobe y piedra, y alisada con tierra mezclada con cal para crear una superficie pintada. [ 38 ] La arquitectura es significativa por su estructura de talud-tablero y sus muros decorados con murales. Esta estructura fue construida en dos fases. La primera creó una plataforma rectangular de 113 metros por 107 metros.
Sobre esto hay una estructura de dos pisos, de dieciocho metros de altura con escaleras en el oeste. Esta estructura está hecha de ladrillos de adobe, que piedra y arcilla se usaron en las áreas con escaleras. Marquina determinó que esta estructura tenía una orientación este-oeste, similar a la Pirámide del Sol , coincidiendo con la civilización de Teotihuacán, y estudios cerámicos posteriores la ubicaron con Teotihuacán II. [ 39 ] Solo se han estudiado los murales de los dos pisos superiores de esta pirámide, en los taludes y tableros del lado norte, así como los de la esquina noreste. El talud tiene rastros de negro y los tableros de dos metros consisten en un friso de 46 cm de ancho con un doble marco o borde que sobresale del friso. Esto es característico de la arquitectura cholula. Estos tableros generalmente tienen un color como base, pero con franjas de otros colores en la parte superior, como amarillo, rojo y azul. El lado norte está completamente libre de pintura en el lado izquierdo, pero en el derecho, hay zonas de color que aún permanecen. El piso superior contiene nueve calaveras pintadas, mientras que el inferior tenía siete. [ 38 ] Inicialmente se pensó que estas calaveras eran cabezas de saltamontes mirando hacia adelante, pero estudios posteriores determinaron que representan cráneos humanos altamente estilizados. [ 39 ]
Estas calaveras miran hacia adelante y están pintadas de amarillo y rojo sobre un fondo negro. Sobre las calaveras hay marcadores decorativos con forma de flechas que indican la dirección de la escena. Las de la izquierda apuntan al este y las de la derecha al oeste. A los lados hay alas estilizadas en rojo, verde y ocre. [ 38 ]
Uno de los descubrimientos más importantes entre 1932 y 1936 fue el Altar de las Calaveras Esculpidas, reportado oficialmente por el arqueólogo Eduardo Noguera en 1937. Esta construcción se ubica en uno de los niveles inferiores del patio noreste, adosado a la base de la Pirámide de las Calaveras Pintadas. Los aspectos arquitectónicos de este altar, sin embargo, corresponden al período Posclásico. El altar se asienta sobre una plataforma y mira hacia el este, frente a la cual se encuentran las escaleras para acceder a ella. Por esta razón, se considera un altar tipo momeztli , los cuales se colocaban sobre plataformas ceremoniales. Tiene una base cuadrada con sus lados norte, sur y oeste realizados en talud que se elevan hasta una sección decorada rematada con una cornisa. Las escaleras de acceso tienen vigas paralelas que culminan en zócalos , un elemento que se encuentra en Tenayuca y otras áreas mexicas. El nombre proviene de las tres calaveras humanas hechas de arcilla, con ojos saltones y cubiertas de estuco , al igual que el resto de la estructura. Este elemento ornamental se relaciona con la función del altar, que se cree que era un mausoleo . Contiene los restos de un hombre y una mujer. El esqueleto femenino está acompañado de ajuares funerarios relacionados con la vida doméstica, como comales , agujas de hueso, husos y vasijas. El esqueleto masculino probablemente perteneció a un guerrero renombrado. Su ajuar funerario es mucho más rico, con vasijas rituales, un elegante jarrón con un diseño multicolor, puntas de flecha de obsidiana y un instrumento musical llamado omexicahuaztli. También se encontró la mandíbula de un perro xoloitzcuintle . Los pueblos prehispánicos consideraban a los perros guías al inframundo.
La función de este mausoleo probablemente era perpetuar la memoria del guerrero. [ 40 ] Tiene dos niveles. Uno es una plataforma piramidal y el otro es una estructura de talud-tablero con una doble cornisa y crestería de adobe, decorada con diseños entrelazados en bajorrelieve pintados de rojo, amarillo y verde. El talud está pintado de negro, al igual que la parte inferior del tablero, con algunos detalles menores en ocre. El lado norte solo muestra la mandíbula y el ojo de una calavera y parte de la flecha y otros efectos que se ven en la pirámide con la que está asociada. El lado oeste contiene dos calaveras. Una conserva aproximadamente la mitad de la original para ver su boca abierta y dientes blancos. La figura está delineada en ocre y negro. La otra calavera contiene solo rastros de estos colores. La cornisa inferior del lado norte está dividida por bandas horizontales, negras arriba y rojas abajo. La cornisa interior tiene bandas dobles de verde y rojo. En el extremo oeste de la pintura, hay diseños de calaveras. [ 41 ]
Edificio C o la Pirámide de los Nueve Pisos
El Edificio C o Pirámide de los Nueve Pisos, fue construido sobre el Edificio B entre 350 y 450 d. C., y es más grande en volumen que la Pirámide de la Luna en Teotihuacán. [ 19 ] [ 41 ] Esta última fase fue una pirámide radial, con escaleras que subían por los cuatro lados de la estructura. [ 19 ] La Pirámide de los Nueve Pisos fue construida sobre la estructura más antigua usando adobe nuevamente para expandirla a una pirámide con una base de 190 metros cuadrados y una altura de 34 metros. En lugar de una superficie de tierra y cal, esta pirámide fue terminada con piedra y estuco, que es más duradero. Su estilo arquitectónico es distinto al de la anterior. Consta de nueve pisos con talud solamente, cubierto de estuco. Cada piso superior es más pequeño que el inferior, dejando un espacio de dos metros. Las escaleras de entrada eran las de la esquina sureste, mientras que las de las otras tres servían como salidas. Estas paredes fueron pintadas de negro con el estuco sirviendo como blanco. [ 42 ] [ 41 ] Asociado a la Pirámide Escalonada se encuentra el Altar del Jaguar, ubicado en la esquina sureste. Se han explorado los lados oeste y sur de los dos niveles del altar. Hay evidencia de que este altar estaba cubierto de decoración. En el lado oeste del primer nivel, se observan restos de pintura negra, roja, verde y ocre. En la parte inferior del muro sur, se encuentran fragmentos de pintura roja, negra y ocre. Sobre esto, hay una sección bien conservada de 3,15 m por 53 cm, con un fondo negro y verde con franjas rojas. También se aprecian los perfiles de un jaguar y dos serpientes. (capítulo 4 135)
La fase final cubrió el Edificio C, enterrándolo dentro de su núcleo de adobe. [ 19 ] El revestimiento de esta fase se ha derrumbado para dar la impresión de una colina natural. [ 19 ]
Otros elementos
La primera publicación de Marquina sobre el sitio en 1939 menciona la existencia de una Plaza Noreste, un hallazgo inusual para la época. Esta plaza contiene tres estructuras piramidales de talud-tablero, pero en muy mal estado. Sin embargo, un hallazgo importante fue que sus bases estaban pintadas con cuadrados negros, que recuerdan vagamente a los nichos de El Tajín . [ 28 ]
Patio de Altares
El Patio de Altares es un complejo de edificios contiguo al lado sur de la pirámide. [ 19 ] Fue uno de los hallazgos más importantes de la ronda de excavaciones de 1967 a 1970, llamado así por los diversos altares encontrados allí. Eduardo Matos Moctezuma había comenzado a explorar esta área con su excavación del Edificio I en 1966 y 1967. La estructura consiste en un área abierta muy grande que mide setenta por cincuenta y cuatro metros, bordeada por la pirámide propiamente dicha al norte, y en los lados este y oeste por dos complejas plataformas elevadas, denominadas Patio Sureste y Gran Plaza Suroeste por los arqueólogos. Estas plataformas son similares a las de la plaza Noreste, pero están adosadas al lateral de la pirámide principal, lo que se hizo para amplificar el carácter jerárquico y ritual del patio. Es probable que el área se utilizara principalmente para grandes y espectaculares ceremonias, así como para ritos asociados con el traspaso de poder. Los taluds son anchos, lo cual es característico de Cholula, y están decorados con molduras que consisten en formaciones en T. Los tableros estaban pintados con símbolos acuáticos y bandas de rojo, azul, amarillo y negro. El acceso a las dos plataformas principales y al lateral de la pirámide está marcado por amplias escaleras. La Gran Plaza Suroeste muestra una fuerte influencia teotihuacana, con cuatro habitaciones sobre taluds que rodean un patio. Una de estas habitaciones contiene una maqueta de la base de una pirámide que puede representar la Gran Pirámide en miniatura. [ 43 ] Las excavaciones han revelado que estos anexos se construyeron en una serie de al menos seis fases de construcción, encerrando un patio central. [ 19 ] A medida que se realizaban nuevas fases de construcción, se levantaban versiones más nuevas de edificios sobre la versión preexistente, cubriendo la parte inferior y añadiendo una fachada nueva o modificada, lo que resultó en la reducción del área del patio por la invasión gradual de las estructuras circundantes y añadió varios metros a la altura original de la plataforma. [ 44 ] Estos edificios se dispusieron en los lados este y oeste de una plataforma inicial de 82 metros (270 pies) de ancho. [ 19 ] Se construyeron estructuras adicionales contra las fachadas traseras de estos edificios, formando dos amplias plazas laterales. [ 44 ] Los edificios que se pueden ver hoy datan de la última fase de construcción del patio. [ 44 ] Los edificios de este lado sur contienen importantes murales, incluidos patrones en las diversas construcciones asociadas con el Edificio 3 (Edificio 3-1-A, Edificio 3-2, etc.). También incluye el único mural con figuras antropomórficas, llamado el Mural de los Bebedores. [ 45 ]
La estructura 4 está decorada con frisos en forma de T sobre sus taludes inclinados . [ 44 ] Algunas secciones de esta decoración aún muestran la coloración original, con bandas diagonales de rojo, azul, amarillo, negro y turquesa. [ 44 ] La decoración también incluye símbolos que pueden representar estrellas. [ 44 ]
Altares
Se excavaron cuatro altares de la fase final de construcción del Patio de Altares. [ 44 ] Tres de ellos estaban decorados con esculturas en bajorrelieve , [ 44 ] lo que ha permitido recuperar algunos fragmentos de la historia de Cholula. [ 46 ] La sección central de cada altar se dejó en blanco, pero es posible que originalmente estuviera pintada con diseños religiosos. [ 44 ]
El altar 1 consiste en una gran piedra vertical que mide 3,85 metros de altura y 2,12 de ancho. Cuando se encontró, estaba en veintidós piezas. Se sabe que se halló in situ, mirando hacia el oeste, aunque sus ofrendas habían sido saqueadas hacía tiempo. Poco después, se encontró su base. Su propósito no está claro, ya que presenta pocos elementos decorativos, lo que ha llevado a algunos a especular que estaba pintada. Nuevos estudios muestran similitudes entre esta piedra y elementos decorativos de El Tajín. [ 47 ]
El altar 2 es un monumento ritual más tradicional de Mesoamérica y se ajusta al género de los altares. Es una piedra rectangular estrecha, orientada hacia el este, en posición horizontal. Funcionaba como una especie de pedestal, con cada uno de sus lados ricamente ornamentado. En uno de sus lados, hay dos serpientes emplumadas que se extienden a lo largo. [ 44 ] [ 48 ]
El altar 3 pudo haber sido el más importante, ya que se encuentra junto a la pirámide. Está orientado al sur y es similar al altar 1, pues se trata de una piedra vertical. Su forma es rectangular, rematada por un triángulo. Su decoración consiste en una banda lateral con relieves similares a los del altar 1, es decir, de estilo El Tajín. Cuando fue hallado, yacía sobre una plataforma, lo que indica que algo le sucedió al sitio, aunque se desconoce qué. [ 48 ]
En la zona se encontraron otras grandes esculturas de piedra. Una de ellas es la cabeza de una serpiente con diseños geométricos que corresponden a la tradición Niuñe de Oaxaca. También hay una cabeza humana gigante, con los bordes de los ojos y la boca marcados de una manera que recuerda a Xipe, lo que podría corresponder a una tradición postolmeca, ya que se encontraron figuras similares en Tlaxcala. [ 48 ]
Trabajo mural
Se encontraron pinturas y murales en varios niveles de la pirámide principal, en el Edificio Rojo, La Conejera, la Pirámide de las Calaveras Pintadas, el Altar de las Calaveras Pintadas, la Pirámide Escalonada, el Altar del Jaguar, el Edificio D y el Edificio F. Los estudios de los diversos fragmentos murales hallados hasta ahora en la ciudad prehispánica de Cholula han reflejado los cambios políticos, económicos y sociales a lo largo del tiempo. También ayudan a determinar la relevancia de Cholula con el resto de Mesoamérica. Se han descubierto veintiún áreas pintadas por arqueólogos, de las cuales ocho se han perdido casi por completo y trece aún se conservan in situ. La mayoría de las obras pertenecen al período Clásico, a excepción de las del Edificio Rojo, que son del Preclásico. La forma en que se pintaron los taluds, tableros y otras superficies muestra cambios a lo largo del tiempo en los colores utilizados como representaciones. Las más antiguas no tienen representaciones, solo el color rojo, pero después del año 200 d. C., aparecen nuevos colores como diferentes tonalidades de rojo, así como verde, ocre, azul, negro y marrón. También comienzan a aparecer figuras antropomórficas, animales y formas geométricas. Sin embargo, el Mural de los Bebedores es el único mural conservado que representa figuras humanas. Hasta el momento, todos los murales descubiertos se encuentran en muros exteriores, con la excepción de un área llamada Edificio D, cuyos murales se encuentran en el interior. Esto indica que la mayoría de los murales fueron creados para el público y probablemente para enseñar y reforzar los símbolos religiosos y políticos de la época. Los murales mejor conservados se han encontrado en los estratos dentro de la pirámide principal y en el Patio de los Altares, las dos áreas más importantes del sitio. [ 49 ]
El Mural de los Bebedores fue descubierto enterrado a una profundidad de casi 7,6 metros (25 pies) y es uno de los murales precolombinos más largos encontrados en México, con una longitud total de 57 metros (187 pies) . [ 44 ] El edificio que contiene el Mural de los Bebedores fue descubierto accidentalmente en 1969 por Ponciano Salazar Ortegón mientras exploraba el Edificio 3-1-A. Uno de los taludes de este edificio se derrumbó y dejó al descubierto una parte del mural que se encontraba detrás. La excavación de este edificio continuó hasta 1971. La fachada principal del edificio, que mira al este hacia el Patio de los Altares, contiene el mural. Este trabajo también rescató uno de los primeros cimientos del Edificio 3. [ 45 ] El cimiento está formado por un friso que mide noventa cm por 2,25 m en las áreas mejor conservadas. Fue pintado sobre un pequeño talud de solo sesenta cm de largo. Es posible que hubiera una cornisa encima. El edificio corresponde a alrededor del año 200 d.C. [ 50 ]
El tema del mural es un festín, con personajes bebiendo lo que probablemente sea pulque . [ 44 ] Varias de las figuras mostradas llevan turbantes de tela y fajas maxtlatl , y la mayoría lleva máscaras zoomorfas. [ 44 ] Las figuras se sientan en parejas enfrentadas, sirviéndose de recipientes colocados entre ellas. [ 44 ] El tema del mural es una ceremonia donde los participantes parecen relajados mientras realizan diversas actividades, que incluyen beber, hacer ofrendas, servir, uno vomitando y otro defecando. Las figuras están en viñetas a lo largo de la franja de la pared con los elementos distribuidos uniformemente a lo largo de su longitud. Varios de los elementos, como las copas y las jarras, están asociados con el consumo de pulque. [ 51 ] Florencia Muller ha afirmado que este mural es la representación más antigua conocida del ritual de los dioses del pulque. [ 44 ]
La obra tiene partes faltantes, pero hay suficiente para discernir tres secciones horizontales. Las de arriba y abajo son líneas o bordes que enmarcan el nivel central principal que contiene las figuras bebiendo. El mural se divide en seis "muros", que muestran diferencias en técnica y contenido, muy probablemente debido a que son obra de diferentes artistas. Sin embargo, todos se relacionan con el consumo ritual de pulque. [ 52 ] Estas figuras a lo largo del centro están luego divididas en dos secciones por una banda azul que se ve en los muros 3, 4, 5 y 6. También hay evidencia de que el mural fue retocado varias veces. El mural contiene 110 figuras organizadas en pares. Los pares están luego separados por imágenes de tinajas. Cuatro pueden ser identificadas como mujeres sentadas y algunas de las figuras parecen tener arrugas para representar la edad. La mayoría de los hombres en la obra se muestran sentados, de frente (pero con rostros de perfil) con un vientre abultado, con brazos y piernas en varias posiciones, la mayoría con copas u otros recipientes en la mano para servir o beber. En el mural hay un total de 168 jarrones, tazas y otros recipientes de diversos tamaños y colores. También se representa un insecto y dos perros. Las figuras humanas están delineadas en negro, junto con otras imágenes. La mayoría tiene la piel pintada de ocre, pero algunas son marrones, rojas o negras. Se aprecian rastros de líquido en blanco. Algunas figuras llevan pendientes rojos o azules. Sin embargo, existen diferencias en la calidad y la técnica de la obra. La Sección Seis está realizada con mayor maestría, con las personas representadas con máscaras pintadas en rojo y negro con algo de ocre. También se pueden observar perros y jarrones con diseños complejos. La Escena Uno es más tosca, con muchos menos detalles, y está realizada principalmente en ocre. [ 50 ]
Otros edificios de esta zona, como los niveles superiores de los Edificios 3 y 4, también presentan murales, aunque estos consisten principalmente en motivos geométricos, líneas o bandas y, en algunos lugares, estrellas. El Edificio 3-1-A se superpuso al Mural de los Bebedores a una profundidad de seis metros por debajo del nivel actual del Patio de los Altares. La sección donde se encuentra este mural consiste en un largo talud, con un tablero de doble moldura, similar a los de los Edificios 2, 3 y 4. El mural ocupa el tablero, rematado por una doble cornisa. El diseño consiste en bandas diagonales de diversos colores, como rojo, verde, amarillo y azul, delineadas en blanco y negro. Algunas secciones contienen estrellas. El Edificio 3-1 se construyó sobre el segundo nivel del edificio que contiene el Mural de los Bebedores, orientado de norte a sur y mirando hacia el noreste, al igual que la estructura más antigua. Es uno de los límites más antiguos de la Plaza Sureste y solo se han explorado dos secciones. Tiene sesenta metros de longitud, pero solo unos treinta están expuestos. El área visible se divide en tres secciones, separadas por escaleras. La parte superior de este edificio, donde se encuentran las escaleras, tiene un talud bajo que sostiene un friso rematado por una cornisa que sobresale. Este edificio contiene trabajos murales sobre un tablero de 71 cm de lado y 2,6 metros de largo, pero no hay evidencia de pintura sobre el talud. El primer mural consiste en bandas horizontales de color ocre rojizo y un diseño en forma de gancho en rojo, rodeado por una elipsis del mismo tono sobre un fondo negro. Otros consisten en bandas diagonales de verdes y rojos bordeadas y conectadas por líneas negras que simulan una estera tejida, lo que ha dado lugar a su nombre de "Petatillo" (pequeña estera de hojas de palma). Las áreas inferiores tienen líneas diagonales de varios colores, como negro, verde, ocre y rojo, con algunas líneas blancas. Algunas áreas tienen estrellas rojas. Los trabajos murales de los edificios 3.2 y 4 son similares en su uso de bandas diagonales multicolores con estrellas pintadas en algunas áreas. [ 53 ]
Edificio D
El Edificio D se ubica en el lado sur de la Pirámide de los Nueve Pisos. Consta de niveles piramidales de talud-tablero rematados con tres molduras en el este y dos en el oeste. Los niveles son rectángulos con esquinas redondeadas, pintados de negro en tres lados y de naranja en el lado este. Los murales de los tableros no tienen figuras y las cornisas están pintadas de negro. El edificio se construyó sobre un área cuyo interior está cubierto con piezas de piedra pintadas de rojo, ocre y verde sobre negro. Esta área se rellenó porque las construcciones posteriores a su alrededor ejercían presión sobre ella y corría peligro de derrumbarse. [ 45 ]
Edificio I
El Edificio I fue desenterrado durante un breve período de seis meses al comienzo de la segunda fase de excavación, realizada principalmente por Eduardo Matos Moctezuma y Pablo López Valdéz. Este edificio se ubica sobre una plataforma fijada al lado suroeste de la pirámide. Posee cuatro vías de acceso, comunes a los momoztli, y contenía tres enterramientos. La cerámica hallada junto a estos es similar a la encontrada en el Altar de las Calaveras Esculpidas, lo que permite datar la estructura a finales del período prehispánico de Cholula. Estos dos hallazgos demuestran que, si bien la pirámide estaba en proceso de abandono, no había perdido su carácter ritual. [ 54 ]
Edificio F

El Edificio F data de la penúltima fase constructiva de la pirámide, entre los años 500 y 700 d. C. Se trata de una escalinata de piedra de tres niveles con grandes taludes orientados al oeste. Los tableros están decorados con un motivo que recuerda a una estera de palma tejida. Este efecto se logró esculpiendo las piedras y colocándolas a modo de mosaico. Por esta razón, la estructura también se conoce como el Edificio de Piedra Laborada. Utilizando piedra procedente tanto de los taludes como de los tableros, los arqueólogos procedieron a reconstruir la estructura con cemento comercial, lo que dio lugar a que se la denominara Pirámide Tolteca, por la marca utilizada. Esta pirámide ha sido criticada posteriormente por su excesiva reconstrucción. El proceso produjo un gran número de figurillas y vasijas de cerámica, estudiadas por Florence Müller, que abarcan desde el Preclásico hasta el Posclásico. Además, ha perdido gran parte de su coloración, conservándose únicamente fragmentos de rojo, ocre, blanco y negro. Los fragmentos mejor conservados se encuentran en el primer nivel, tanto al sur como al norte, donde la pintura se aplicó directamente sobre la roca. Sin embargo, aún resulta difícil distinguir los cráneos y los caracoles, debido a su grave deterioro. [ 45 ] [ 55 ]
Entierros
Durante las excavaciones de la Gran Pirámide se han descubierto más de 400 enterramientos humanos. [ 17 ] La mayoría de estos enterramientos datan del período posclásico, lo que demuestra que la Gran Pirámide fue un importante centro de culto mucho después de que se dejara de usar como templo. [ 17 ] Estos enterramientos incluyen varios sacrificios humanos , como lo demuestran las partes del cuerpo mutiladas y los cráneos de las víctimas decapitadas. [ 17 ]
Los restos de ocho individuos fueron encontrados bajo el piso de losas del Patio de los Altares. [ 17 ] Estos incluían los restos de varios niños que fueron depositados en vasijas de cerámica. [ 17 ] Se creía que estos niños eran mensajeros de Tláloc (el dios de la lluvia) debido a la sequía que ocurría en este sitio. [ 14 ] Los restos desarticulados de al menos 46 individuos fueron encontrados en el área de un altar en el centro de una plaza en la esquina suroeste de la pirámide. [ 17 ] Estos restos incluían individuos de todas las edades y ambos sexos. [ 17 ]
Importancia actual
La pirámide sigue siendo importante para la Cholula moderna como sitio religioso, sitio arqueológico y atracción turística. El sitio recibe un promedio de 220.000 visitantes al año. [ 56 ] Justo antes de la llegada de los españoles, la pirámide era considerada sagrada para una diosa de la lluvia llamada Chiucnāuhquiyahuitl ("Nueve Lluvias"). Fue reemplazada por una imagen de la Virgen de los Remedios, manteniendo la fecha del 8 de septiembre para la veneración de la antigua diosa de la lluvia, pero transfiriéndola a esta imagen de la Virgen María. [ 57 ] [ 58 ] Los españoles construyeron una iglesia para esta imagen en la cima de la pirámide. Esta iglesia fue alcanzada y dañada por rayos varias veces, lo que se atribuyó en el período colonial temprano a la antigua diosa. Sin embargo, el cambio permitió que la pirámide conservara su carácter sagrado hasta el día de hoy. [ 58 ]
La Virgen de los Remedios es la patrona de la ciudad de Cholula, y hay dos eventos anuales importantes relacionados con ella y la pirámide. El primero es el 8 de septiembre, cuando miles vienen a honrar la imagen, comenzando la noche del 7, cuando la gente pasa la noche con pequeñas linternas para poder saludar la imagen temprano en el 8. [ 59 ] El otro se llama "Bajada", cuando la imagen baja de la pirámide para visitar los diversos barrios de la ciudad durante dos semanas en mayo y junio. [ 60 ] Más cercano a las raíces prehispánicas de la pirámide es el ritual de Quetzalcóatl, que se celebra cada año en el equinoccio de primavera. Este evento puede atraer hasta 20 000 visitantes, lo que lleva a las autoridades a restringir el acceso a las ruinas arqueológicas expuestas en el lado sur. [ 56 ] [ 61 ] El ritual se realiza en la pirámide con poesía, danza y música indígenas y fuegos artificiales. [ 18 ]
El sitio de la pirámide representa solo seis hectáreas de un sitio arqueológico que se cree que se extiende por más de 154 hectáreas. Sin embargo, 90 hectáreas de este terreno son de propiedad privada y existe resistencia a la exploración arqueológica a gran escala. [ 62 ] [ 63 ] A pesar de la importancia de la antigua ciudad y la pirámide para la historia del centro de México, la pirámide no ha sido estudiada exhaustivamente y aún no ha desempeñado un papel significativo en la comprensión de Mesoamérica. [ 35 ]
La pirámide es la principal atracción turística de Cholula, [ 18 ] recibiendo 496,518 visitantes en 2017. [ 64 ] Las imágenes de esta iglesia en la cima de la pirámide con el Popocatépetl de fondo se utilizan frecuentemente en la promoción turística de México. [ 20 ] Es uno de los destinos más conocidos en el centro de México para los viajeros extranjeros. [ 65 ] La atracción consta de tres partes: los túneles dentro de la pirámide, el complejo en el lado sur y el museo del sitio. Los arqueólogos excavaron aproximadamente ocho kilómetros de túneles en la pirámide, pero solo 800 metros están abiertos al público. [ 63 ] La entrada del túnel está en el lado norte y atraviesa el centro de la estructura. [ 18 ] Este recorrido pasa por el Mural de los Bebedores, que es uno de los aspectos más famosos del sitio. [ 63 ] Las estructuras en el lado sur están dominadas por el Patio de los Altares. Separado del sitio por el Camino Real se encuentra el museo del sitio, que contiene una maqueta de las capas de la pirámide, una sala dedicada a la cerámica y otros hallazgos del sitio y la recreación de dos de los murales del sitio. [ 66 ]
La importancia de la pirámide ha dado lugar a diversas medidas para su protección. La zona arqueológica está patrullada por una unidad ecuestre de la policía del municipio de San Andrés. Esto se hace para evitar que los vehículos a motor dañen el sitio. [ 63 ] [ 67 ] El acceso a ciertas partes del sitio está restringido durante eventos como el Ritual de Quetzalcóatl. Ciertos fuegos artificiales de gran tamaño han sido prohibidos por la ciudad y la Iglesia Católica porque causan fuertes vibraciones en los túneles de la pirámide. [ 56 ] Parte del terreno alrededor de la pirámide ha sido comprado por las autoridades y convertido en campos de fútbol, y sembrado con flores para crear una zona de amortiguación entre la construcción de viviendas y la pirámide. [ 63 ]
Véase también
Notas
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Referencias
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19°03′27″N 98°18′07″W / 19.05750°N 98.30194°W / 19.05750; -98.30194
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