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Gutes

Suecia en el siglo XII, antes de la incorporación de Finlandia durante el siglo XIII. suecos Geatas Gutes Los Gutes ( en nórdico antiguo occidental : Gotar , en gutn...

Suecia en el siglo XII, antes de la incorporación de Finlandia durante el siglo XIII.
  suecos
  Geatas
  Gutes

Los Gutes ( en nórdico antiguo occidental : Gotar , en gutnish antiguo : Gutar ) eran una tribu germánica del norte que habitaba la isla de Gotland . El etnónimo está relacionado con el de los godos ( Gutans ), y ambos nombres eran originalmente protogermánicos * Gutaniz . Su idioma se llama gutnish ( gutniska ). [ 1 ] Son uno de los grupos progenitores de los suecos modernos , junto con los suecos históricos y los gautas .

Nombre

El nombre de los Gutes en nórdico antiguo occidental es Gotar (adj. gotneskr) , [ 2 ] que es el mismo que se usa para los godos. Las fuentes nórdicas antiguas, como las sagas, no distinguen entre godos y Gutes. [ 3 ] En consecuencia, el término nórdico antiguo oriental para godos y Gutes parece haber sido Gutar ( adj. gutniskr ). [ 4 ] Solo los godos y los Gutes llevan este nombre entre todas las tribus germánicas, aunque los geatas están estrechamente relacionados.

El hecho de que el etnónimo sea idéntico a Goth podría explicar por qué no se les menciona como un grupo especial hasta la Getica de Jordanes , donde podrían ser aquellos a quienes se denomina Vagoth (véase Scandza ). Sin embargo, Ptolomeo menciona a los Goutai como habitantes del sur de la isla de Scandza ; estos podrían ser idénticos a los Gutes, ya que la grafía "ou" en griego antiguo corresponde a la "u" latina y germánica.

Historia

La historia más antigua de los Gutes se narra en la Gutasaga . Según la leyenda, descendían de un hombre llamado Þjelvar , quien fue el primero en descubrir Gotland. Þjelvar tuvo un hijo llamado Hafþi , quien se casó con una bella doncella llamada Hvitastjerna . Estos dos fueron los primeros en asentarse en Gotland. Hafþi y Hvitastjerna tuvieron más tarde tres hijos: Guti , Graipr y Gunfjaun . Tras la muerte de sus padres, los hermanos dividieron Gotland en tres partes, y cada uno se quedó con una, pero Guti siguió siendo el jefe supremo y dio su nombre a la tierra y a su gente. [ 5 ]

  Götaland tradicional
  La isla de Gotland
  Cultura Wielbark , a principios del siglo III.
  Cultura Chernyakhov , a principios del siglo IV.
  El Imperio Romano en su máxima extensión, 117 d. C.

Se cuenta que, debido a la superpoblación, un tercio de los Gutes tuvo que emigrar y establecerse en el sur de Europa:

Con el tiempo, los descendientes de estos tres se multiplicaron tanto que la tierra no pudo sustentarlos a todos. Entonces echaron suertes, y cada tercera persona fue elegida para marcharse, pudiendo conservar todas sus posesiones y llevárselas consigo, excepto sus tierras. ... remontaron el río Dvina, atravesando Rusia. Llegaron tan lejos que alcanzaron la tierra de los griegos. ... se establecieron allí, y aún viven allí, y todavía conservan algo de nuestra lengua. [ 5 ]

Algunos estudiosos, como por ejemplo Wessén, Wenskus, Hoffman, etc., han argumentado que este relato podría ser una reminiscencia de la migración de los godos.

Algunos lingüistas, como Elias Wessén , señalan que existen similitudes entre el gótico y el gutnish que no se encuentran en otras lenguas germánicas . Un ejemplo es el uso de la palabra «cordero» para referirse tanto a ovejas jóvenes como adultas, lo cual solo se observa en gutnish y gótico. [ 6 ]

La piedra Stora Hammars I

Antes del siglo VII, los Gutes firmaron un acuerdo comercial y de defensa con los reyes suecos , según la Gutasaga . Esto parece deberse a la agresión militar sueca. Si bien los Gutes salieron victoriosos en estas batallas, finalmente consideraron más beneficioso (como nación comerciante) intentar negociar un tratado de paz con los suecos.

Muchos reyes hicieron la guerra a Gotland mientras era pagana, pero los Gutes siempre mantuvieron la victoria y sus derechos. Entonces, los Gutes enviaron muchos mensajeros a Suecia, pero ninguno logró negociar la paz, hasta que Awair Strabain, de la parroquia de Alva, lo consiguió. Fue el primero en firmar la paz con el rey de los suecos. [...] Como era un hombre elocuente, sabio y astuto, según cuentan las historias, estableció un tratado definitivo con el rey sueco: 60 marcos de plata al año —el impuesto para los Gutes—, de los cuales 40 correspondían al rey y los jarls a 20. Esta cantidad ya había sido acordada por todo el territorio antes de su partida. [ 7 ]

Así pues, los Gutes celebraron un acuerdo comercial y de defensa con el rey de los suecos por su propia voluntad, que les permitía transitar libremente por todas las zonas dominadas por los suecos, sin restricciones de peaje ni aranceles. De igual modo, los suecos podían venir a Gotland sin prohibición de importar maíz ni ninguna otra restricción. El rey debía prestarles ayuda siempre que la necesitaran y la solicitaran. El rey enviaba mensajeros a la asamblea nacional de Gotland y a los jarls para recaudar sus impuestos. Estos mensajeros debían proclamar a los Gutes la libertad de viajar en paz por mar a todos los lugares bajo el dominio del rey sueco. Lo mismo se aplicaba a cualquiera que viajara a Gotland. [ 7 ]

Se atribuye a Awair Strabain el haber concertado el acuerdo mutuamente beneficioso con el rey de Suecia, y el suceso habría tenido lugar antes de finales del siglo IX, cuando Wulfstan de Hedeby informó de que la isla estaba sometida a los suecos.

Debido a la posición central de Gotland en el mar Báltico , desde sus inicios los Gutes se convirtieron en una nación de comerciantes. La cantidad de tesoros de plata hallados en suelo gotlandiano durante la época vikinga supera la de todas las demás provincias suecas juntas, lo que demuestra la posición indiscutible de esta nación comerciante entre las tribus germánicas del norte. [ 8 ] Los Gutes fueron los principales comerciantes del mar Báltico hasta el auge de la Liga Hanseática . [ 8 ]

Los Gutes eran a la vez agricultores y comerciantes ambulantes: los llamados farmenn . Esta era una ocupación excepcionalmente peligrosa durante la Edad Media, ya que el mar Báltico estaba plagado de piratas. Los farmenn gutnishes siempre debían estar preparados para la batalla. La división y organización de la sociedad gutnish primitiva muestra una nación constantemente lista para la guerra. El carnero parece haber sido un símbolo temprano de los Gutes, y aún se puede ver en el escudo de armas de Gotland.

Véase también

Referencias

  1. "Snöbohm, Alfred Theodor Gotlands land och folk (1871)" . 16 de octubre de 1871. Archivado del original el 4 de noviembre de 2016. Recuperado el 30 de mayo de 2010 .
  2. Zoëga, Geir T. (1910). Diccionario conciso del islandés antiguo . Biblioteca Pública de Nueva York. Oxford : Clarendon Press. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  3. þáttr af Ragnars sonum, fornladarsagaSögubrot af nokkurum fornkonungum í Dana- ok Svíaveldi, fornaldarsagaOláfs saga helga, konungasagaEdda, Snorri Sturlusson, SkaldskáparmálEdda Sæmundar, Grimnismál
  4. Vikingarnas Språk, Palma rúnica p. 30
  5. ^ Guta Lagh med Gutasagan, Tore Gannholm, págs. 98–99
  6. Fornvännen 1969, Elías Wessén
  7. ^ Guta lagh med Gutasagan, Tore Gannholm, págs. 100-101
  8. ^ Gannholm , Tore (1994). Gotland: Östersjöns pärla, centrum för handel och kultur i Östersjöområdet under 2000 år . Ganneburs. ISBN 978-91-972306-5-0.pág. 9
  • Gutasaga archivado el 8 de marzo de 2011 en Wayback Machine.
  • Gotlanders
  • Los gotlandeses – Los habitantes de la isla de Gotland
  • Historia de Gotland y los gotlandeses

Otras fuentes

  • Ferguson, Robert. Los vikingos: una historia (Nueva York: Penguin Group, 2009).
  • Nerman, Birger Det svenska rikets uppkomst (Estocolmo: 1925)
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