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Articulo de referencia

Canción alemana

29 November 1991 (third stanza)"},"predecessor":{"wt":"{{ubl|\"[[Gott erhalte Franz den Kaiser]]\" ([[Holy Roman Empire]], 1797–1806)|\"[[Heil dir im Siegerkranz]]\" and \"[[Die...

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El « Deutschlandlied », [ a ] titulado oficialmente « Das Lied der Deutschen », [ b ] es un poema alemán escrito por August Heinrich Hoffmann von Fallersleben . Una canción popular creada para la causa de la unificación del estado alemán, fue adoptada en su totalidad en 1922 por la República de Weimar , reemplazando el himno de facto « Heil dir im Siegerkranz ». La primera estrofa del «Deutschlandlied» se utilizó junto con el « Horst-Wessel-Lied » durante el régimen nazi desde 1933 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . Tras la proclamación de la República Federal de Alemania , la canción completa siguió siendo el himno oficial, aunque solo se cantaba la tercera estrofa. Desde la reunificación de Alemania en 1991, solo la tercera estrofa fue reconfirmada como himno nacional. Se desaconseja, aunque no es ilegal, interpretar la primera o la segunda estrofa.

Su frase " Einigkeit und Recht und Freiheit " ("Unidad, Justicia y Libertad") se considera el lema nacional no oficial de Alemania, [ 1 ] y está inscrita en las hebillas de los cinturones del ejército alemán moderno y en los bordes de algunas monedas alemanas .

La música deriva de la de " Gott erhalte Franz den Kaiser ", compuesta en 1797 por el compositor austriaco Joseph Haydn como himno para el cumpleaños de Francisco II , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y posteriormente de Austria . En 1841, el lingüista y poeta alemán August Heinrich Hoffmann von Fallersleben escribió la letra de " Das Lied der Deutschen " como nuevo texto para esa música, contraponiendo la unificación nacional de Alemania al elogio de un monarca: una letra que en su momento fue considerada revolucionaria.

Título

El « Deutschlandlied » también es conocido por el inicio y el estribillo de la primera estrofa, « Deutschland, Deutschland über alles » («Alemania, Alemania por encima de todo»), pero este nunca ha sido su título. Esta frase significaba originalmente que el objetivo más importante de los revolucionarios liberales alemanes del siglo XIX debía ser una Alemania unificada que superara las lealtades a los reinos, principados, ducados y palatinos locales ( Kleinstaaterei ) de la entonces fragmentada Alemania; esencialmente, que la idea de una Alemania unificada debía estar por encima de todo lo demás. [ 2 ] Más tarde, y especialmente en la Alemania nazi, estas palabras llegaron a expresar con mayor fuerza no solo la superioridad y el dominio alemán sobre otros países en particular, sino también la idea de que Alemania se situaba por encima de todos los ideales posibles entre los alemanes.

Melodía

La melodía del «Deutschlandlied» fue compuesta por Joseph Haydn en 1797 para musicalizar el poema «Gott erhalte Franz den Kaiser» («Dios salve a Francisco el Emperador») de Lorenz Leopold Haschka . En su forma original, la canción era un himno en honor a Francisco II , emperador del Imperio Austríaco. Su propósito era impulsar el patriotismo austríaco, inspirado en el « God Save the King » de Gran Bretaña. [ 3 ]

Posteriormente, la melodía se convirtió en la música del himno nacional de Austria-Hungría , antes de la abolición de la monarquía de los Habsburgo en 1918.

La reutilización de la melodía de Haydn en el "Deutschlandlied" es una de las muchas adaptaciones y reutilizaciones posteriores de este tipo.

\relative c' { \key es \major \time 4/4 \partial 2 \repeat volta 2 { es4. f8 | g4 f como g | f8 (d) es4 c' bes | como gf g8 (es) | bes'2 } f4 g | f8 (d) bes4 as' g | f8 (d) bes4 bes' as | g4. g8 a4 a8 (bes) | bes2 \repeat volta 2 { es4. d8 | d (c) bes4 c4. bes8 | bes(as)g4 f4. g16 (como) | bes8 [(c)] como [(f)] es4 g8 (f) | es2 } } \addlyrics { << { Ei -- nig -- keit und Recht und Frei -- heit für das deut -- sche Va -- ter -- land! } \new Lyrics { Da -- nach lasst uns al -- le stre -- ben brü -- der -- lich mit Herz und Hand! } >> Ei -- nig -- keit und Recht und Frei -- heit sind des Glü -- ckes Un -- ter -- pfand. Blüh im Glan -- ze die -- ses Glü -- ckes, blü -- he, deut -- sches Va -- ter -- land! }

Antecedentes históricos

El Sacro Imperio Romano Germánico , surgido en la Edad Media , ya se estaba desintegrando cuando la Revolución Francesa y las subsiguientes Guerras Napoleónicas alteraron el mapa político de Europa Central. Sin embargo, las esperanzas de derechos humanos y de un gobierno republicano tras la derrota de Napoleón en 1815 se desvanecieron cuando el Congreso de Viena reinstauró muchos pequeños principados alemanes. Además, con los Decretos de Carlsbad de 1819, el canciller austriaco Klemens von Metternich y su policía secreta impusieron la censura, principalmente en las universidades, para vigilar las actividades de profesores y estudiantes, a quienes consideraba responsables de la difusión de ideas liberales radicales. Dado que los reaccionarios entre los monarcas eran los principales adversarios, las demandas de libertad de prensa y otros derechos liberales se formulaban con mayor frecuencia en relación con la demanda de una Alemania unificada, aunque muchos futuros revolucionarios tenían opiniones divergentes sobre si una república o una monarquía constitucional sería la mejor solución para Alemania. [ 4 ]

La Confederación Alemana ( Deutscher Bund , 1815-1866) fue una federación de 35 estados monárquicos y cuatro ciudades libres republicanas, con una Asamblea Federal en Fráncfort. La federación era esencialmente una alianza militar, pero también fue utilizada por las grandes potencias para oprimir los movimientos liberales y nacionalistas. Otra federación, la Unión Aduanera Alemana ( Zollverein ), se formó entre la mayoría de los estados en 1834. En 1840, Hoffmann escribió una canción sobre la Zollverein , también con melodía de Haydn, en la que elogiaba irónicamente el libre comercio de productos alemanes que acercaba a los alemanes y a Alemania. [ 5 ]

Tras la Revolución de Marzo de 1848 , la Confederación Germánica cedió su autoridad al Parlamento de Frankfurt . Durante un breve periodo a finales de la década de 1840, Alemania estuvo unificada, con las fronteras descritas en el himno nacional, y se redactaba una constitución democrática, representada por la bandera negra, roja y dorada . Sin embargo, después de 1849, las dos monarquías alemanas más grandes, Prusia y Austria, pusieron fin a este movimiento liberal hacia la unificación nacional.

Lírica

August Heinrich Hoffmann von Fallersleben escribió el texto en 1841 mientras estaba de vacaciones en la isla de Heligoland , en el Mar del Norte , [ 6 ] entonces posesión del Reino Unido (ahora parte de Alemania).

Hoffmann von Fallersleben pretendía que " Das Lied der Deutschen " se cantara con la melodía de Haydn; la primera publicación del poema incluía la música. El primer verso, " Deutschland, Deutschland über alles, über alles in der Welt " ("Alemania, Alemania por encima de todo, por encima de todo en el mundo"), era un llamamiento a los distintos monarcas alemanes para que dieran mayor prioridad a la creación de una Alemania unida que a la independencia de sus pequeños estados. En la tercera estrofa, con un llamado a " Einigkeit und Recht und Freiheit " (unidad, justicia y libertad), Hoffmann expresó su deseo de una Alemania unida y libre donde prevaleciera el estado de derecho, no la monarquía arbitraria. [ 7 ]

En la época posterior al Congreso de Viena, influenciado por Metternich y su policía secreta, el texto de Hoffmann adquirió una connotación claramente revolucionaria y, al mismo tiempo, liberal, ya que el llamamiento a una Alemania unificada se formulaba con frecuencia en relación con las demandas de libertad de prensa y otros derechos civiles. Su implicación de que la lealtad a una Alemania más grande debía sustituir la lealtad al soberano local era, entonces, una idea revolucionaria.

Un año después de escribir "Das Deutschlandlied", Hoffmann perdió su trabajo como bibliotecario y profesor en Breslau, Prusia (actualmente Wrocław , Polonia) debido a esta y otras obras revolucionarias, y se vio obligado a esconderse hasta que fue indultado tras las revoluciones de 1848 en los estados alemanes.

Solo la tercera estrofa, en negrita, se utiliza como himno nacional alemán moderno. [ 8 ]

Deutschland, Deutschland über alles, Über alles in der Welt, Wenn es stets zu Schutz und Trutze Brüderlich zusammenhält. Von der Maas bis an die Memel, Von der Etsch bis an den Belt, 𝄆 Deutschland, Deutschland über alles, Über alles in der Welt! 𝄇 Deutsche Frauen, deutsche Treue, Deutscher Wein und deutscher Sang Sollen in der Welt behalten Ihren alten schönen Klang, Uns zu edler Tat begeistern Unser ganzes Leben lang – 𝄆 Deutsche Frauen, deutsche Treue, Deutscher Wein und deutscher Sang! 𝄇 ¡ Einigkeit und Recht und Freiheit Für das deutsche Vaterland! Danach lasst uns alle streben Brüderlich mit Herz und Hand! Einigkeit und Recht und Freiheit Sind des Glückes Unterpfand – 𝄆 Blüh im Glanze dieses Glückes, Blühe, deutsches Vaterland! 𝄇      

Alemania, Alemania por encima de todo, por encima de todo en el mundo, cuando siempre permanece unida, fraternal en protección y defensa. Desde el Mosa hasta el Niemen , desde el Adige hasta el Pequeño Belt , 𝄆 Alemania, Alemania por encima de todo, por encima de todo en el mundo! 𝄇 Las mujeres alemanas, la lealtad alemana, el vino alemán y la canción alemana conservarán en el mundo su antiguo y hermoso sonido, inspirándonos a nobles hazañas durante toda nuestra vida. – 𝄆 ¡Las mujeres alemanas, la lealtad alemana, el vino alemán y la canción alemana! 𝄇 ¡ Unidad, justicia y libertad para la patria alemana! ¡ Luchemos juntos por esto, fraternales de corazón y mano! La unidad, la justicia y la libertad son el fundamento de la felicidad. – 𝄆 ¡ Florece en el resplandor de esta felicidad, florece, patria alemana! 𝄇      

Utilizar antes de 1922

La melodía del «Deutschlandlied» fue compuesta originalmente por Joseph Haydn en 1797 para musicalizar el poema «Gott erhalte Franz den Kaiser» («Dios salve a Francisco el Emperador») de Lorenz Leopold Haschka. La canción era un himno de cumpleaños para Francisco II de la Casa de Habsburgo y pretendía rivalizar en mérito con el «God Save the King» británico. [ 9 ]

Tras la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, « Gott erhalte Franz den Kaiser » se convirtió en el himno oficial del emperador del Imperio Austríaco . Tras la muerte de Francisco II, en 1854 se compuso una nueva letra, « Gott erhalte, Gott beschütze» , que mencionaba al emperador, pero sin nombrarlo. Con esta nueva letra, la canción continuó siendo el himno de la Austria Imperial y, posteriormente, de Austria-Hungría. Los monárquicos austríacos siguieron utilizando este himno después de 1918 con la esperanza de restaurar la monarquía. La adopción de la melodía del himno austríaco por Alemania en 1922 no fue objetada por Austria. [ 9 ]

« Das Lied der Deutschen » no se interpretó en una ceremonia oficial hasta que Alemania y el Reino Unido firmaron el Tratado de Heligoland-Zanzíbar en 1890, momento en el que se consideró apropiado cantarla en la ceremonia celebrada en la isla de Heligoland, ahora oficialmente alemana. Durante la época del Imperio Alemán, se convirtió en una de las canciones patrióticas más conocidas. [ 9 ]

La canción se hizo muy popular después de la batalla de Langemarck de 1914 durante la Primera Guerra Mundial, cuando, supuestamente, varios regimientos alemanes, formados en su mayoría por estudiantes no mayores de 20 años, atacaron las líneas británicas en el frente occidental mientras cantaban la canción, sufriendo numerosas bajas. Están enterrados en el cementerio de guerra alemán de Langemark en Bélgica. [ 10 ]

En diciembre de 1914, según George Haven Putnam , la canción había llegado a expresar el espíritu bélico de la patria y la supremacía de los alemanes sobre todos los demás pueblos, a pesar de haber sido, en años anteriores, simplemente una expresión de devoción patriótica. Morris Jastrow Jr. , entonces apologista estadounidense de Alemania, sostenía que solo significaba que Alemania era más querida para los alemanes que cualquier otra cosa. [ 11 ] J. William White escribió al Public Ledger para confirmar la opinión de Putnam. [ 12 ]

Adopción oficial

La melodía del «Deutschlandlied» se siguió utilizando como himno del Imperio austrohúngaro hasta su disolución en 1918. El 11 de agosto de 1922, el presidente alemán Friedrich Ebert , socialdemócrata, convirtió el «Deutschlandlied» en el himno nacional oficial de Alemania. En 1919 se adoptó la tricolor negra, roja y dorada, los colores de los revolucionarios liberales del siglo XIX defendidos por la izquierda y el centro político (en lugar de la anterior tricolor negra, blanca y roja de la Alemania imperial). Así, en una concesión política, la derecha conservadora obtuvo una composición nacionalista, aunque Ebert continuó defendiendo el uso exclusivo de la tercera estrofa (como después de la Segunda Guerra Mundial). [ 13 ]

Durante la era nazi, solo se utilizaba la primera estrofa, seguida de la canción de las SA « Horst-Wessel-Lied ». [ 14 ] Se interpretaba en ocasiones de gran importancia nacional, como la inauguración de los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín, cuando Hitler y su séquito, junto con funcionarios olímpicos, entraron al estadio en medio de un coro de tres mil alemanes que cantaban « Deutschland, Deutschland über alles ». De esta manera, la primera estrofa quedó estrechamente vinculada al régimen nazi. [ 15 ]

Uso después de la Segunda Guerra Mundial

Tras su fundación en 1949, Alemania Occidental careció durante algunos años de un himno nacional para actos oficiales, a pesar de la creciente necesidad de uno para los trámites diplomáticos. En lugar de un himno nacional oficial, se utilizaron canciones populares alemanas, como la " Trizonesien-Song ", una canción de carnaval con un toque de humor , en algunos eventos deportivos. Se emplearon o se barajaron diversas composiciones musicales, como el final de la Novena Sinfonía de Ludwig van Beethoven , que es una adaptación musical del poema de Friedrich Schiller "An die Freude" (" Oda a la alegría "). Si bien los colores negro, rojo y dorado de la bandera nacional se habían incorporado al artículo 22 de la Constitución de Alemania Occidental , no se había especificado ningún himno nacional. El 29 de abril de 1952, el canciller Konrad Adenauer solicitó al presidente Theodor Heuss, mediante una carta, que aceptara « Das Lied der Deutschen » como himno nacional, con la condición de que solo se cantara la tercera estrofa en ocasiones oficiales. Sin embargo, contrariamente a la creencia popular, las dos primeras estrofas no fueron prohibidas. El presidente Heuss aceptó el 2 de mayo de 1952. Este intercambio de cartas se publicó en el Boletín del Gobierno Federal. Dado que se consideraba un derecho tradicional del presidente, como jefe de Estado, establecer los símbolos del Estado, el « Deutschlandlied » se convirtió así en el himno nacional. [ 16 ]

Mientras tanto, Alemania Oriental había adoptado su propio himno nacional, « Auferstanden aus Ruinen » («Resurgidos de las ruinas»). Dado que la letra de este himno clamaba por «Alemania, patria unida», dejó de utilizarse oficialmente a partir de aproximadamente 1972, [ 17 ] cuando Alemania Oriental abandonó su objetivo de unificar Alemania bajo el comunismo. Con ligeras adaptaciones, la letra de « Auferstanden aus Ruinen » puede cantarse con la melodía del « Deutschlandlied » y viceversa.

En las décadas de 1970 y 1980, los conservadores en Alemania hicieron esfuerzos por recuperar las tres estrofas del himno nacional. La Unión Demócrata Cristiana de Baden-Württemberg , por ejemplo, intentó en dos ocasiones (en 1985 y 1986) exigir a los estudiantes de secundaria alemanes que estudiaran las tres estrofas, y en 1989, el político de la CDU, Christean Wagner, decretó que todos los estudiantes de secundaria de Hesse debían memorizar las tres estrofas. [ 18 ]

Hebilla de cinturón de la Bundeswehr
La palabra "FREIHEIT" (libertad) en la moneda alemana de 2 euros.

El 7 de marzo de 1990, meses antes de la reunificación, el Tribunal Constitucional Federal declaró que solo la tercera estrofa del poema de Hoffmann estaba protegida legalmente como himno nacional según el derecho penal alemán; el artículo 90a del Código Penal ( Strafgesetzbuch ) tipifica como delito la difamación del himno nacional, pero no especifica cuál es el himno nacional. [ 19 ] Esto no significaba que las estrofas uno y dos ya no formaran parte del himno nacional, sino que su peculiar condición de "parte del himno [nacional] pero no cantada" las descalificaba para la protección del derecho penal, ya que el derecho penal debe interpretarse de la manera más restrictiva posible.

En noviembre de 1991, el presidente Richard von Weizsäcker y el canciller Helmut Kohl acordaron, mediante un intercambio de cartas, declarar únicamente la tercera estrofa como himno nacional de la república reunificada. [ 20 ] Por lo tanto, desde entonces, el himno nacional de Alemania es inequívocamente la tercera estrofa del «Deutschlandlied», y solo esta estrofa, con música de Haydn.

El inicio de la tercera estrofa, « Einigkeit und Recht und Freiheit » («Unidad, Justicia y Libertad»), es ampliamente considerado el lema nacional de Alemania, aunque nunca ha sido proclamado oficialmente como tal. Aparece en las hebillas de los cinturones de los soldados de la Bundeswehr (sustituyendo al anterior « Gott mit uns » («Dios con nosotros») del Ejército Imperial Alemán y la Wehrmacht de la era nazi ), en las monedas de 2 euros acuñadas en Alemania y en los cantos de las obsoletas monedas de 2 y 5 marcos alemanes .

Críticas

Geográfico

Concepciones alemanas contemporáneas del "idioma alemán", marcos políticos y referencias geográficas del texto (en azul negrita):
  El área de la lengua alemana tal como la imaginó el lingüista alemán Karl Bernhardi en 1843 (en la que también incluyó el neerlandés, el frisón y las lenguas escandinavas como "alemanas").
  Fronteras de la Confederación Germánica en 1815
  Fronteras de la Unión Aduanera Alemana (Zollverein) en 1828

La primera estrofa, que ya no forma parte del himno nacional ni se canta en ocasiones oficiales, menciona tres ríos y un estrecho: el Mosa ( Maas en alemán), el Adige ( Etsch ) y el Niemen ( Memel ), y el estrecho del Pequeño Belt . La canción fue escrita antes de la reunificación alemana y no tenía la intención de delimitar las fronteras de Alemania como Estado-nación. Sin embargo, estas referencias geográficas han sido criticadas por considerarse irredentistas o engañosas. [ 21 ] Hoy en día, ninguna parte de estas cuatro fronteras naturales se encuentra en Alemania. El Mosa y el Adige formaban parte de la Confederación Germánica cuando se compuso la canción y dejaron de pertenecer al Imperio Alemán en 1871; el estrecho del Pequeño Belt y el Niemen se convirtieron en fronteras alemanas posteriormente (el Belt hasta 1920 y el Niemen entre 1920 y 1939).

Ninguno de estos límites naturales constituía una frontera étnica definida. El Ducado de Schleswig (al que se refiere el Belt) estaba habitado tanto por alemanes como por daneses, siendo estos últimos una clara mayoría cerca del estrecho. Alrededor del Adige coexistían hablantes de alemán, veneciano y galoitaliano , y la zona del Niemen no era homogéneamente alemana, sino que también albergaba a lituanos prusianos . Si se considera que el Mosa hace referencia al Ducado de Limburgo , que nominalmente formó parte de la Confederación Germánica durante 28 años debido a las consecuencias políticas de la Revolución Belga , entonces allí el alemán solo se hablaba como lengua extranjera.

Sin embargo, este tipo de retórica nacionalista era relativamente común en el discurso público del siglo XIX. Por ejemplo, Georg Herwegh, en su poema «La flota alemana» (1841), se refiere a los alemanes como el pueblo «entre el Po y el Øresund » [ 22 ] y, en 1832, Philipp Jakob Siebenpfeiffer, un destacado periodista, declaró en el Festival de Hambach que consideraba a todo el pueblo «entre los Alpes y el Mar del Norte » como Deutschtum , es decir, la comunidad étnica y espiritual alemana. [ 23 ]

Textual

El himno ha sido frecuentemente criticado por su tono generalmente nacionalista , la definición geográfica inmodesta de Alemania dada en la primera estrofa y una supuesta actitud machista en la segunda estrofa. [ 24 ] [ 25 ] Un crítico relativamente temprano fue Friedrich Nietzsche , quien llamó a la grandilocuente afirmación en la primera estrofa " die blödsinnigste Parole der Welt " (el eslogan más idiota del mundo), y en El crepúsculo de los ídolos dijo: " Deutschland, Deutschland über alles —me temo que ese fue el fin de la filosofía alemana". [ 24 ] El pacifista Kurt Tucholsky fue otro crítico, quien publicó en 1929 un libro de fotos titulado sarcásticamente Deutschland, Deutschland über alles , criticando a los grupos de derecha en Alemania.

La gramática alemana distingue entre über alles , es decir, por encima de todo, y über alle[n] , que significa "por encima de todos los demás". Sin embargo, con fines propagandísticos, los Aliados respaldaron esta última traducción durante la Primera Guerra Mundial. [ 26 ]

Uso moderno de la primera estrofa

Dado que la primera estrofa del «Deutschlandlied», a pesar de su uso en la República de Weimar, está históricamente asociada con el régimen nazi y sus crímenes, cantarla se considera tabú en la sociedad alemana moderna. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Aunque la primera estrofa no está prohibida en Alemania según el ordenamiento jurídico alemán , cualquier mención de la misma se considera incorrecta, inexacta e impropia en actos y funciones oficiales, tanto en Alemania como en el extranjero. [ 30 ] [ 31 ]

En 1974, la cantante Nico publicó una grabación de las tres estrofas como la última pista de su álbum The End... . En 1977, el cantante pop alemán Heino produjo una grabación de la canción que incluía las tres estrofas para su uso en escuelas primarias de Baden-Württemberg. La inclusión de las dos primeras estrofas fue objeto de críticas en su momento. [ 32 ]

En 2009, el músico de rock inglés Pete Doherty cantó "Deutschlandlied" en directo en la emisora ​​Bayerischer Rundfunk de Múnich, interpretando las tres estrofas. Al cantar la primera estrofa, el público lo abucheó. [ 33 ] Tres días después, el portavoz de Doherty declaró que el cantante "desconocía el contexto histórico y lamentaba el malentendido". Un portavoz de Bayerischer Rundfunk acogió con satisfacción la disculpa, señalando que, de no ser así, no habría sido posible seguir colaborando con Doherty. [ 34 ]

Cuando la primera estrofa se interpretó como himno nacional alemán en el campeonato mundial de piragüismo en Hungría en agosto de 2011, los atletas alemanes se mostraron, según se informó, "horrorizados". [ 35 ] [ 36 ] Eurosport , bajo el titular "Himno nazi", informó erróneamente que "la primera estrofa de la pieza [había sido] prohibida en 1952". [ 37 ]

De manera similar, en 2017, la primera estrofa fue cantada por error por Will Kimble, un solista estadounidense, durante la ceremonia de bienvenida del partido de tenis de la Copa Federación entre Andrea Petkovic (Alemania) y Alison Riske (EE. UU.) en la cancha central de Lahaina, Hawái . En un intento por silenciar al solista, los tenistas y aficionados alemanes comenzaron a cantar la tercera estrofa. [ 38 ]

Asimismo, en 2018, durante el Campeonato Mundial de Atletismo Máster de Málaga , España , se interpretó por error la primera estrofa cuando Thomas Stewens, un atleta alemán, ganó una medalla de oro en un decatlón. En su lugar, cantó la tercera estrofa. [ 39 ]

Variantes y adiciones

Estrofas adicionales o alternativas

Hoffmann von Fallersleben también pretendía que el texto se utilizara como una canción para beber ; el brindis de la segunda estrofa al vino, las mujeres y la canción alemanas es típico de este género. [ 40 ] El manuscrito original de Heligoland incluía un final alternativo de la tercera estrofa para tales ocasiones:

... Sind des Glückes Unterpfand; 𝄆 Stoßet an und ruft einstimmig, Hoch, das deutsche Vaterland. 𝄇    

... Son la promesa de fortuna. 𝄆 Levanten sus copas y griten juntos: ¡Prospera, patria alemana! 𝄇    

Una versión alternativa llamada " Kinderhymne " (Himno infantil) fue escrita por Bertolt Brecht poco después de su regreso del exilio en los Estados Unidos a una Alemania devastada por la guerra, en bancarrota y geográficamente reducida al final de la Segunda Guerra Mundial, y Hanns Eisler le puso música ese mismo año. Ganó cierta popularidad después de la reunificación de Alemania en 1990, y varios alemanes prominentes pidieron que su "antihimno" se oficializara: [ 41 ]

Anmut Sparet nicht noch Mühe Leidenschaft nicht noch Verstand Dass ein gutes Deutschland blühe Wie ein andres gutes Land. Dass die Völker nicht erbleichen Wie vor einer Räuberin Sondern ihre Hände reichen Uns wie andern Völkern hin. Und nicht über und nicht unter Andern Völkern wolln wir sein Von der See bis zu den Alpen Von der Oder bis zum Rhein. Und weil wir dies Land verbessern Lieben und beschirmen wir's Und das Liebste mag's uns scheinen So wie anderen Völkern ihr's.

Gracia que no escatime ni esfuerzo ni pasión ni inteligencia Para que una nación alemana decente florezca como otras tierras. Que el pueblo [ A ] deje de estremecerse Ante los crímenes que evocamos Y extienda su mano en amistad Como lo hace con otros pueblos. [ A ] Ni por encima ni por debajo de otros pueblos Seremos Desde el mar hasta los Alpes Desde el Oder hasta el Rin. Y porque lo mejoraremos Protejamos y amemos nuestra patria Amémosla como a nuestra patria más querida Como los demás aman la suya. [ 41 ]

  1. 1 2 "gente", "pueblo": o '[otros] pueblos' o '[otras] naciones'

Actuaciones y grabaciones destacadas

La música alemana Nico a veces interpretaba el himno nacional en conciertos y se lo dedicaba al militante Andreas Baader , líder de la Fracción del Ejército Rojo . [ 42 ] Incluyó una versión de " Das Lied der Deutschen " en su álbum de 1974 , The End... . En 2006, la banda industrial eslovena Laibach incorporó la letra de Hoffmann en una canción titulada "Germania", en el álbum Volk , que contiene catorce canciones con adaptaciones de himnos nacionales. [ 43 ] [ 44 ]

Influencias

El compositor alemán Max Reger cita el "Deutschlandlied" en la sección final de su colección de piezas para órgano Sieben Stücke , Op. 145 , compuesta entre 1915 y 1916, cuando era una canción patriótica pero aún no el himno nacional.

Se ha compuesto una canción patriótica en afrikáans, " Afrikaners Landgenote ", con una melodía idéntica y una letra de estructura similar a la del "Deutschlandlied". La letra de esta canción consta de tres estrofas: la primera delimita la patria afrikáans mediante áreas geográficas; la segunda expone la importancia de las "madres, hijas, el sol y el campo afrikáans", evocando a las "mujeres alemanas, la lealtad, el vino y la canción"; y la tercera describe la importancia de la unidad, la justicia, la libertad y el amor.

Véase también

Notas

  1. ↑ Pronunciación alemana: [ ˈdɔʏtʃlantˌliːt ]ⓘ ;lit.'Canción de Alemania')
  2. ↑ Pronunciación alemana: [ das ˈliːt deːɐ̯ ˈdɔʏtʃn̩ ] ; lit. ' La canción de los alemanes '

Referencias

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Fuentes

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