Fuxi

Fuxi or Fu Hsi^[a][1] is a culture hero in Chinese mythology, credited along with his sister and wife Nüwa with creating humanity and the invention of music,^[2] hunting, fishing, domestication,^[3] and cooking, as well as the Cangjie system of writing Chinese characters around 2900 BC^[4] or 2000 BC. He is also said to be the originator of bagua (the eight trigrams) after observing that there were eight fundamental building blocks in nature: heaven, earth, water, fire, thunder, wind, mountain, and lake. These eight are all made of different combinations of yin and yang, which are what came to be called bagua.^[5]

Fuxi was counted as the first mythical emperor of China, "a divine being with a serpent's body" who was miraculously born,^[6] a Taoist deity, and/or a member of the Three Sovereigns at the beginning of the Chinese dynastic period. Some representations show him as a human with snake-like characteristics, "a leaf-wreathed head growing out of a mountain", "or as a man clothed with animal skins."^[6]

He is also known as Bao Xi (包牺) and Mi Xi (宓羲).^[6]

Pangu was said to be the creation god in Chinese mythology. He was a giant sleeping within an egg of chaos. As he awoke, he stood up and divided the sky and the earth. Pangu then died after standing up, and his body turned into rivers, mountains, plants, animals, and everything else in the world, among which is a powerful being known as Huaxu (華胥). Huaxu gave birth to a twin brother and sister, Fuxi and Nüwa. Fuxi and Nüwa are said to be creatures that have human faces and the bodies of snakes.^[7]

However, in some myths, Fuxi was held to be the creator, not Pangu, who worked alone and not with Nüwa.^[8]

Fuxi era conocido como el "dios original", y se decía que había nacido en la parte baja y media del río Amarillo en un lugar llamado Chengji (成紀) (posiblemente la actual Lantian , provincia de Shaanxi , o Tianshui , provincia de Gansu ). ^{[ 9 ]}

Una posible interpretación histórica del mito es que Huaxu (la madre de Fuxi) fue una líder durante la sociedad matriarcal ( c. 2600  a. C.) cuando los primeros chinos desarrollaron habilidades lingüísticas, mientras que Fuxi y Nüwa fueron líderes en la temprana sociedad patriarcal ( c. 2600  a. C.) cuando los chinos comenzaron a realizar rituales matrimoniales. ^{[ 10 ]}

Una divinidad llamada Taihao (太皞, "El Gran Brillante") aparece vagamente en fuentes anteriores a la dinastía Han , independientemente de Fuxi. Posteriormente, Fuxi se identifica con Taihao, siendo este último su nombre de cortesía o formal . ^{[ 6 ] [ 11 ]}

Según la leyenda, la diosa del río Luo , Fufei ^{[ b ]} , era hija de Fuxi. Además, algunas versiones de la leyenda afirman que era la consorte de Fuxi. Se ahogó en el río Luo mientras lo cruzaba y se convirtió en el espíritu del río Luo. ^{[ 12 ]}

Según el Clásico de las Montañas y los Mares , Fuxi y Nüwa fueron los primeros humanos que habitaron la mítica montaña Kunlun (actual Huashan). Un día, encendieron dos hogueras separadas, que con el tiempo se unieron. Bajo el fuego, decidieron contraer matrimonio. Fuxi y Nüwa utilizaron arcilla para crear descendencia, y con el poder divino, hicieron que las figuras de arcilla cobraran vida. ^{[ 9 ]} Estas figuras de arcilla fueron los primeros seres humanos. Fuxi y Nüwa son comúnmente reconocidos por los chinos como dos de los Tres Soberanos (junto con Shennong ) en la temprana sociedad patriarcal de China ( c. 2600  a. C.), basándose en el mito de Fuxi estableciendo el ritual matrimonial en su tribu. La creación de los seres humanos fue una historia simbólica de tener una estructura familiar más amplia que incluía la figura del padre.

En una de las columnas del Templo Fuxi en la provincia de Gansu, el siguiente pareado describe la importancia de Fuxi: "Entre los tres primogénitos de la civilización Huaxia , Fu Xi en el país de Huaiyang ocupa el primer lugar". ^{[ 9 ]} Durante la época de su predecesor Nüwa , la sociedad era matriarcal.

古之時未有三綱、六紀，民人但知其母，不知其父，能覆前而不能覆後，臥之言去言去，起之吁吁，饑即求食，飽即棄余，茹毛飲血而衣皮葦。於是伏羲仰觀象於天，俯察法於地,因夫婦正五行,始定人道,畫八卦以治下.

Al principio aún no existía un orden moral ( Sangang ) ni social. Los hombres solo conocían a sus madres, no a sus padres.

[Faltan las siguientes tres frases: 能覆前而不能覆後Solo podían conocer/rastrear a sus descendientes, pero no a sus progenitores (promiscuos sin concepto de familia), 臥之言去言去Dormían cuando querían (no circadianos, sin concepto de tiempo), 起之吁吁Cuando despertaban, comenzaban a yue-ing (repetir/usar un solo sonido para expresar emociones o comunicarse sin lenguaje).]

Cuando tenían hambre, buscaban comida; cuando estaban satisfechos, desechaban las sobras. Devoraban su alimento, pieles y pelos, bebían la sangre y se vestían con pieles y juncos. Entonces llegó Fu Xi, quien alzó la vista y contempló las imágenes en los cielos, y luego contempló los sucesos en la tierra. Unió al hombre y a la mujer, reguló las cinco etapas del cambio y estableció las leyes de la humanidad. Ideó los ocho trigramas para dominar el mundo.

Fuxi enseñó a sus súbditos a cocinar y diversos métodos de caza y pesca, ^{[ 3 ]} incluyendo la pesca con redes y la caza con armas hechas de hueso, madera o bambú. Instituyó la estructura familiar básica, ^{[ 3 ]} así como el matrimonio, y ofreció los primeros sacrificios al cielo al aire libre. Una tablilla de piedra, fechada en el año 160 d. C., muestra a Fuxi con Nüwa.

Tradicionalmente, Fuxi es considerado el creador de los métodos de adivinación que se transmitieron a través de los siglos antes del I Ching . ^{[ 4 ]} En otras versiones de la historia, se le atribuye la escritura de parte del I Ching . Sus poderes adivinatorios se atribuyen a su lectura del Mapa He (o Mapa del Río Amarillo ). Según esta tradición, a Fuxi se le reveló la disposición de los trigramas del I Ching en las marcas en el lomo de un mítico caballo dragón (a veces se dice que es una tortuga ) que emergió del río Luo . Esta disposición precede a la compilación del I Ching durante la dinastía Zhou . Se dice que este descubrimiento fue el origen de la caligrafía. A Fuxi también se le atribuye la invención del instrumento musical Guqin , aunque el mérito también se le da a Shennong y al Emperador Amarillo .

Los Figuristas veían a Fuxi como Enoc , el patriarca bíblico. ^{[ 13 ]} Alexander Catcott , un hutchinsoniano , identificó a Fuxi con el Noé bíblico ( Tratado sobre el Diluvio ).

También se creía que Fuxi y Nüwa eran dioses de la seda. ^{[ 14 ]}

Se dice que Fuxi vivió 197 años en total y murió en un lugar llamado Chen (actual Huaiyang , Henan ), donde aún se puede encontrar un monumento en su honor que se visita como atracción turística. ^{[ 9 ]}

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  Pintura de la dinastía Tang que representa a Fuxi (derecha) y Nüwa (izquierda), desenterrada en el cementerio de Astana , Xinjiang .
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  Retrato de Fuxi sentada, pintado por Ma Lin de la dinastía Song.
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  Pintura de Fuxi mirando un boceto de trigramas , pintada por Guo Xu (郭詡) de la dinastía Ming.
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  Emperador Fuxi, grabado en madera realizado por Gan Bozong de la dinastía Tang.
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  Fuxi, pintado por Qiu Ying de la dinastía Ming, tal como se representa en La ortodoxia del gobierno a través de los siglos.
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  El emperador chino Fuxi, con traje tradicional, sosteniendo el símbolo del yin yang , siglo XIX.
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  Fotografía junto a varios científicos en Peterborough, Reino Unido.
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  Diagrama Taijitu de Fuxi (del Gujin Tushu Jicheng de Chen Menglei )

• Serpientes en la mitología china

• Mungello, David Emil (1989), Tierra curiosa: alojamiento jesuita y los orígenes de la sinología , Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-1219-0

• Hsiao, Bea-hui (1995). Dos imágenes de Maitreya: Fu Hsi y Pu-tai Ho-shang (PDF) (Tesis). Escuela de Estudios Orientales y Africanos .- Tesis doctoral

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