Primera Comunión

La Primera Comunión es una ceremonia en algunas tradiciones cristianas durante la cual una persona de la iglesia recibe por primera vez la Eucaristía . ^{[ 1 ]} Es más común en muchas partes de la Iglesia Latina de la Iglesia Católica , la Iglesia Luterana y la Comunión Anglicana (otras provincias eclesiásticas de estas denominaciones administran la Primera Comunión de un feligrés después de que recibe el bautismo y la confirmación ). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} En las iglesias que celebran un rito de Primera Comunión separado del bautismo o la confirmación, generalmente ocurre entre los siete y los trece años, a menudo actuando como un rito de paso . En otras denominaciones, la primera comunión generalmente sigue a la recepción de la confirmación , que ocurre en algún momento de la adolescencia o la edad adulta, mientras que los cristianos ortodoxos orientales y ortodoxos orientales reciben por primera vez el sacramento de la Sagrada Comunión en la infancia , junto con el Santo Bautismo y la Crismación .

Características

Los católicos consideran que este acontecimiento es muy importante, ya que la Eucaristía ocupa un lugar central en la teología y la práctica católicas.

La Primera Comunión no se celebra en las iglesias ortodoxas orientales , ni en la Iglesia Asiria del Oriente , ya que practican la comunión infantil (que a menudo se administra simultáneamente con el bautismo y la confirmación ). Algunos anglicanos permiten la comunión infantil, mientras que otros requieren la recepción previa de la confirmación, generalmente durante la adolescencia.

La celebración de esta ceremonia suele ser menos elaborada en muchas iglesias protestantes. Los católicos y algunos protestantes creen que Cristo está verdaderamente presente en la Eucaristía ; los católicos creen que esto es a través de la transustanciación , los luteranos creen que es a través de una unión sacramental , los metodistas creen que la forma en que Cristo se manifiesta en los elementos eucarísticos es un Santo Misterio, y los reformados afirman una presencia neumática . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Otras denominaciones tienen diferentes interpretaciones, como que la Eucaristía es una comida simbólica y un medio para recordar la última cena de Cristo.

Tradiciones

La Primera Comunión es una tradición importante para las familias y personas católicas. Para los católicos de la Iglesia Latina , la Sagrada Comunión suele ser el tercero de los siete sacramentos recibidos; se recibe solo después del Bautismo y una vez que la persona ha alcanzado la edad de la razón (generalmente, alrededor del segundo grado). La Primera Confesión (el primer sacramento de penitencia ) debe preceder a la primera recepción de la Eucaristía. Para quienes ingresan a la Iglesia Católica como adultos, la Confirmación se recibe inmediatamente antes de la Primera Comunión. En 1910, el Papa Pío X emitió el decreto Quam singulari , que cambió la edad de la Primera Comunión a los 7 años, debido al caso de Ellen Organ . Anteriormente, los estándares locales habían sido de 10, 12 o incluso 14 años. ^{[ 7 ]} Los católicos bizantinos celebran los sacramentos del bautismo, la confirmación (Crismación) y la Sagrada Comunión el mismo día que el bautismo de un bebé.

Las tradiciones que rodean la Primera Comunión suelen incluir grandes reuniones familiares y fiestas para celebrar el evento. El niño o niña que recibe la Primera Comunión viste ropa especial. Esta ropa suele ser blanca para simbolizar la pureza, aunque no en todas las culturas. A menudo, las niñas usan un vestido elegante y un velo sujeto a una corona de flores u otro adorno para el cabello. En otras comunidades, las niñas suelen usar vestidos heredados de sus hermanas o madres, o incluso simplemente sus uniformes escolares con el velo o la corona. Los niños pueden usar traje y corbata, esmoquin, su mejor traje de domingo o el traje típico nacional, con brazaletes bordados en el brazo izquierdo y, ocasionalmente, guantes blancos.

En muchos países latinoamericanos , los niños visten uniformes de gala de estilo militar con cordones dorados trenzados . En Suiza , tanto niños como niñas visten túnicas blancas sencillas con cruces de madera marrones alrededor del cuello. En España, Alemania, Luxemburgo, Austria y Guam , las niñas se visten de novias, aunque esto ha sido parcialmente reemplazado por albas en los últimos tiempos. En Escocia , los niños tradicionalmente visten kilts y otras prendas tradicionales escocesas que acompañan al kilt. En Irlanda, las niñas visten un vestido blanco acompañado de un velo y una bolsa que contiene un libro de oraciones, mientras que los niños visten un traje con una medalla de roseta blanca en la chaqueta. En Filipinas , los servicios de Primera Comunión a menudo se realizan en o alrededor de la Fiesta de la Inmaculada Concepción (la santa patrona del país ), con los niños vistiendo el barong tagalog o un traje occidental semiformal, y las niñas un vestido blanco sencillo y a veces un velo. En Vietnam , las niñas visten áo dài blanco con velo, aunque esto no siempre es así.

Generalmente se ofrecen regalos de carácter religioso, como Biblias , libros de devoción diaria para niños o adolescentes , rosarios , libros de oraciones , estatuas religiosas, iconos y estampas religiosas . También son comunes los regalos monetarios. ^{[ 8 ]}

Muchas familias se hacen fotos profesionales formales, además de instantáneas espontáneas, para conmemorar el evento. Algunas iglesias contratan a un fotógrafo profesional después de la ceremonia.

Galería

Fotografía de la Primera Comunión de una niña en Argentina , 1923.
Niños de Argentina en 1920
Niños de la escuela Holyrood en Inglaterra , en 1949.
Una niña india recibiendo su Primera Comunión
El pan decorado es un regalo para la Iglesia Católica de parte de niños que hicieron su Primera Comunión en Polonia.
Vela utilizada para la Primera Comunión
Ceremonia de Primera Comunión de 2014 en la Iglesia de San Nicolás en Čakovec , Croacia.
Primera Comunión en la Ciudad de México, México
Primera Comunión en Toledo, Ohio, c. 1920
Niñas que reciben la Primera Comunión, Dublín , Irlanda, en la Fiesta del Corpus Christi , 1969.
Sacerdote dando la Primera Comunión a un niño en 1998 en una iglesia en Victoria, Australia.

Véase también

Referencias

↑ Jethro Higgins (2018). La Santa Comunión: ¿Qué es la Eucaristía? Oregon Catholic Press.
↑ Smith, Peter Jesserer (21 de marzo de 2020). "Ordinariato se convierte en la 14.ª diócesis de 'orden restaurado' de EE . UU." . National Catholic Register . Recuperado el 22 de marzo de 2020 . Con la reciente carta pastoral 'Ven, Espíritu Santo', el obispo Steven Lopes reveló que el Ordinariato de la Cátedra de San Pedro se convertiría ahora en la 14.ª diócesis de rito latino en hacer de la recepción de la Sagrada Eucaristía, que normalmente sigue a la Confirmación, algo comúnmente llamado 'orden restaurado' de los sacramentos, con un enfoque en involucrar a la familia del niño en la preparación sacramental. ... Las siguientes diócesis de rito latino de EE. UU. han adoptado actualmente un orden restaurado para los Sacramentos de Iniciación: Saginaw, Michigan (1995); Great Falls-Billings, Montana (1996); Portland, Maine (1997); Spokane, Washington (1998); Fargo, Dakota del Norte (2002); Gaylord, Michigan (2003); Tyler, Texas (2005); Phoenix, Arizona (2005); Honolulu, Hawái (2015); Denver, Colorado (2015); Manchester, Nuevo Hampshire (2017); Springfield, Illinois (2017); Gallup, Nuevo México (2019); y el Ordinariato de la Cátedra de San Pedro (2020).
↑ "¿A qué edad reciben la comunión los miembros de la congregación?" (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana en América . 2013. pág. 1. Consultado el 15 de marzo de 2020. Algunas congregaciones siguen un patrón familiar para las generaciones mayores de luteranos: la primera comunión se recibe en el momento de la confirmación. Hace una generación, muchas de nuestras congregaciones comenzaron a preparar material catequético para que los niños recibieran su primera comunión cuando llegaban al quinto grado.
↑ Neal, Gregory S. (19 de diciembre de 2014). Teología sacramental y la vida cristiana . WestBow Press. pág. 111. ISBN 9781490860077Para los anglicanos y metodistas , la realidad de la presencia de Jesús recibida a través de los elementos sacramentales no está en duda. La presencia real se acepta simplemente como verdadera, y su naturaleza misteriosa se afirma e incluso se elogia en declaraciones oficiales como « Este Santo Misterio: Una comprensión metodista unida de la Santa Comunión» .
↑ McKim, Donald K. (1998). Temas principales en la tradición reformada . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-57910-104-6La Confesión de Westminster declara enfáticamente que Cristo está verdaderamente presente en los elementos y es recibido verdaderamente por quienes participan, «no carnal ni corporalmente, sino espiritualmente» (cap. 31, párr. 7) . Se insiste en que, si bien la presencia de Cristo no es física, no por ello deja de ser una presencia real y vital, como si lo fuera. Quienes pertenecemos a la tradición reformada tenemos la firme obligación de honrar la noción de la presencia real de Cristo en la Cena del Señor.
^ Losch, Richard R. (1 de mayo de 2002). Una guía de las religiones del mundo y las tradiciones cristianas . Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 90.ISBN 9780802805218En la Iglesia Católica Romana, la explicación oficial de cómo Cristo está presente se llama transustanciación. Esta es simplemente una explicación de cómo está presente, no una afirmación de que lo está. Los anglicanos y ortodoxos no intentan definir cómo, sino que simplemente aceptan el misterio de su presencia.
↑ Quam Singulari
↑ Kerby, Jill (3 de mayo de 2016). "Los regalos inesperados de la Primera Comunión necesitan una cosecha cuidadosa" . Munster Express . Consultado el 2 de enero de 2018 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

Enlaces externos

Quam singulari Archivado el 7 de febrero de 2019 en Wayback Machine
Carta del Vaticano: Primera Penitencia, Primera Comunión
Enciclopedia Católica: Comunión de los Niños
¿A qué edad reciben la comunión los miembros de la congregación? - Iglesia Evangélica Luterana en América

[1] Jethro Higgins (2018). La Santa Comunión: ¿Qué es la Eucaristía? Oregon Catholic Press.

[Smith2020-2] Smith, Peter Jesserer (21 de marzo de 2020). "Ordinariato se convierte en la 14.ª diócesis de 'orden restaurado' de EE . UU." . National Catholic Register . Recuperado el 22 de marzo de 2020 . Con la reciente carta pastoral 'Ven, Espíritu Santo', el obispo Steven Lopes reveló que el Ordinariato de la Cátedra de San Pedro se convertiría ahora en la 14.ª diócesis de rito latino en hacer de la recepción de la Sagrada Eucaristía, que normalmente sigue a la Confirmación, algo comúnmente llamado 'orden restaurado' de los sacramentos, con un enfoque en involucrar a la familia del niño en la preparación sacramental. ... Las siguientes diócesis de rito latino de EE. UU. han adoptado actualmente un orden restaurado para los Sacramentos de Iniciación: Saginaw, Michigan (1995); Great Falls-Billings, Montana (1996); Portland, Maine (1997); Spokane, Washington (1998); Fargo, Dakota del Norte (2002); Gaylord, Michigan (2003); Tyler, Texas (2005); Phoenix, Arizona (2005); Honolulu, Hawái (2015); Denver, Colorado (2015); Manchester, Nuevo Hampshire (2017); Springfield, Illinois (2017); Gallup, Nuevo México (2019); y el Ordinariato de la Cátedra de San Pedro (2020).

[ELCA2013-3] "¿A qué edad reciben la comunión los miembros de la congregación?" (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana en América . 2013. pág. 1. Consultado el 15 de marzo de 2020. Algunas congregaciones siguen un patrón familiar para las generaciones mayores de luteranos: la primera comunión se recibe en el momento de la confirmación. Hace una generación, muchas de nuestras congregaciones comenzaron a preparar material catequético para que los niños recibieran su primera comunión cuando llegaban al quinto grado.

[Neal2014-4] Neal, Gregory S. (19 de diciembre de 2014). Teología sacramental y la vida cristiana . WestBow Press. pág. 111. ISBN 9781490860077Para los anglicanos y metodistas , la realidad de la presencia de Jesús recibida a través de los elementos sacramentales no está en duda. La presencia real se acepta simplemente como verdadera, y su naturaleza misteriosa se afirma e incluso se elogia en declaraciones oficiales como « Este Santo Misterio: Una comprensión metodista unida de la Santa Comunión» .

[McKim1998-5] McKim, Donald K. (1998). Temas principales en la tradición reformada . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-57910-104-6La Confesión de Westminster declara enfáticamente que Cristo está verdaderamente presente en los elementos y es recibido verdaderamente por quienes participan, «no carnal ni corporalmente, sino espiritualmente» (cap. 31, párr. 7) . Se insiste en que, si bien la presencia de Cristo no es física, no por ello deja de ser una presencia real y vital, como si lo fuera. Quienes pertenecemos a la tradición reformada tenemos la firme obligación de honrar la noción de la presencia real de Cristo en la Cena del Señor.

[Losch2002-6] Losch, Richard R. (1 de mayo de 2002). Una guía de las religiones del mundo y las tradiciones cristianas . Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 90.ISBN 9780802805218En la Iglesia Católica Romana, la explicación oficial de cómo Cristo está presente se llama transustanciación. Esta es simplemente una explicación de cómo está presente, no una afirmación de que lo está. Los anglicanos y ortodoxos no intentan definir cómo, sino que simplemente aceptan el misterio de su presencia.

[7] Quam Singulari

[Kerby_(2016)-8] Kerby, Jill (3 de mayo de 2016). "Los regalos inesperados de la Primera Comunión necesitan una cosecha cuidadosa" . Munster Express . Consultado el 2 de enero de 2018 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]