Primeras Naciones en Alberta

Las Primeras Naciones de Alberta son un grupo de personas que viven en la provincia canadiense de Alberta . Las Primeras Naciones son pueblos (o naciones) reconocidos como pueblos indígenas o indios de las llanuras en Canadá, excluidos los inuit y los métis . Según el censo de 2011, una población de 116.670 habitantes de Alberta se autoidentificaron como Primeras Naciones. En concreto, había 96.730 personas de las Primeras Naciones con estatus indio registrado ^[1] y 19.945 personas de las Primeras Naciones sin estatus indio registrado ^[2] . Alberta tiene la tercera población más grande de Primeras Naciones entre las provincias y territorios (después de Ontario y Columbia Británica). ^[2] De esta población total, el 47,3% de la población vive en una reserva india y el otro 52,7% vive en centros urbanos. ^[2] Según el censo de 2011, la población de las Primeras Naciones en Edmonton (la capital provincial) ascendía a 31.780 personas, la segunda más alta de cualquier ciudad de Canadá (después de Winnipeg). ^[3] La población de las Primeras Naciones en Calgary , en referencia al censo de 2011, ascendía a 17.040 personas. ^[3] Hay 45 Primeras Naciones o "bandas" ^[4] en Alberta (en el sentido de gobiernos compuestos por un consejo y un jefe), que pertenecen a nueve grupos étnicos o "tribus" diferentes según sus lenguas ancestrales. ^[5]

Existen diversas formas de clasificar a los distintos grupos de las Primeras Naciones de Alberta. En términos antropológicos, en Alberta hay dos grandes agrupaciones culturales basadas en las diferentes regiones climáticas y ecológicas y en los modos de vida adaptados a esas regiones. En la parte norte de la provincia, los pueblos subárticos dependían de especies boreales como el alce , el caribú de los bosques , etc. como sus principales presas, ^[6] practicaban ampliamente la pesca en el hielo y utilizaban canoas , raquetas de nieve y trineos para el transporte. Los indios de las llanuras del sur vivían principalmente en un entorno de praderas (pero con acceso también a las cercanas Montañas Rocosas ) y dependían del bisonte de las llanuras (o "búfalo") como su principal fuente de alimento y utilizaban el travois para el transporte. Los pueblos del cinturón central de parques de álamos de Alberta practicaban culturas híbridas con características de ambos grupos antes mencionados.

En el momento del contacto con los observadores eurocanadienses, todos los pueblos indígenas de Alberta pertenecían a varios grupos superpuestos: logias, bandas, tribus y confederaciones. La unidad más pequeña era la logia , que es lo que los observadores llamaban una familia extensa o cualquier otro grupo que vivía en la misma vivienda, como un tipi o un wigwam . Varias logias que vivían juntas formaban una banda . Las bandas eran pequeños grupos muy móviles que consistían en un líder respetado (varón) a veces llamado jefe , posiblemente su familia extensa y otras familias no relacionadas. La banda era una unidad fundamental de organización, ya que una banda era lo suficientemente grande como para defenderse y participar en cacerías comunales, pero lo suficientemente pequeña como para ser móvil y tomar decisiones por consenso (los líderes solo tenían autoridad carismática y ningún poder coercitivo ). Las logias y los individuos eran libres de abandonar las bandas, y las bandas regularmente se dividían en dos o se fusionaban con otra, pero nadie querría estar sin la protección de vivir en una banda durante mucho tiempo. Las bandas del pueblo Peigan en el sur de Alberta variaban en tamaño de 10 a 30 logias, o alrededor de 80 a 240 personas. ^[7]

Por el contrario, una tribu es una afiliación étnica. Una tribu es un grupo de personas que se reconocen entre sí como compatriotas debido a la lengua y la cultura compartidas. Las bandas de la misma tribu, que hablaban la misma lengua, normalmente dependían unas de otras como aliadas contra los forasteros, pero en Alberta las tribus no estaban institucionalizadas, y la toma de decisiones consistía en que los líderes de varias bandas se reunieran en consejo para llegar a un consenso. Hay aproximadamente nueve grupos étnicos o tribales indígenas en Alberta en el siglo XXI, dependiendo de cómo se cuenten. Son los Beaver / Daneẕaa , Blackfoot / Niitsítapi , Chipewyan / Denésoliné , Plains Cree / Paskwāwiyiniwak , Sarcee / Tsuu T'ina , Saulteaux (Plains Ojibwa) / Nakawē , Slavey / Dene Tha ' , Stoney / Nakoda y Woodland Cree / Sakāwithiniwak . Sin embargo, dentro de estos límites hay mucha fluidez, ya que los matrimonios mixtos y las bandas bilingües fueron muy comunes en el pasado. El académico Neal McLeod señala que las bandas eran agrupaciones temporales y dispersas que a menudo eran poliétnicas y multilingües, de modo que la mayoría de las menciones de "los Cree" por parte de los historiadores de décadas anteriores en realidad se refieren a grupos mixtos Cree-Assiniboine-Saulteax. Además, el brote de viruela de 1780-1781 y el brote de tos ferina de 1819-1820 diezmaron a muchas bandas, obligándolas a fusionarse con sus vecinos. ^[8]

Los antropólogos y otros grupos a menudo agrupan a los pueblos en función de la familia lingüística de la que proviene su lengua ancestral, ya que los pueblos con lenguas relacionadas a menudo también tienen similitudes culturales. Todos los grupos representados actualmente en Alberta pertenecen a una de las tres grandes familias lingüísticas y están relacionados con otras lenguas de todo el continente. Estas son las familias algonquinas (blackfoot, cree y saulteaux), los atabascanos o dene (beaver, chipewyan, slavey y sarcee) y los siouan (stoney). ^[9] La lista de grupos tribales en Alberta no es fija y se basa en diferentes interpretaciones de lo que constituye una "tribu". El pueblo blackfoot consta de tres grupos dialectales que eran aliados cercanos, los siksika , los piikani y los kainai ; a veces se los considera tribus o naciones separadas por derecho propio. El grupo cultural de las Primeras Naciones más grande por población en Alberta es el cree , si se cuentan juntos los cree de los bosques y los cree de las llanuras. Treinta y dos grupos de las Primeras Naciones en Alberta están afiliados a la cultura Cree y están relacionados con otros pueblos Cree en todo Canadá hasta el este de Labrador. Los Cree de los bosques practicaban una cultura subártica, y los Cree de las llanuras una cultura de las llanuras y hablaban dialectos diferentes pero relacionados de la lengua Cree . Varios pueblos en Alberta caen bajo el término Dene , que es un nombre utilizado por muchos pueblos relacionados en los Territorios del Noroeste. En Alberta esto incluye a los Beaver, Chipewyan, Slavey y Sarcee. Todos los pueblos Dene comparten creencias espirituales y organización social similares, pero el pueblo Sarcee es un pueblo de las llanuras, mientras que los demás son subárticos. El pueblo Stoney está relacionado con los Assiniboine y Sioux y puede considerarse una rama de cualquiera de esos grupos. Los Stoney mismos se dividen en secciones de los bosques (bandas Paul y Alexis) y de las llanuras (bandas Bearspaw, Chiniki y Welsey). El pueblo Saulteaux está representado por una sola banda en Alberta, la Primera Nación O'Chiese. Sin embargo, hay muchas otras bandas Saulteaux en Saskatchewan y Manitoba, y los propios Saulteaux son una rama de los grupos más grandes Ojibwe y Anishinaabe . Además de todos estos grupos, también hay indios no estatutarios de origen mixto Cree- Iroquois que viven en la región Hinton - Grande Cache de las Montañas Rocosas y las colinas. Están representados por la Nación Aseniwuche Winewak de Canadá, que es una sociedad sin fines de lucro y no una banda según la Ley Indígena . ^[9]

Se sabe que otras tribus habitaron Alberta en el pasado. El Cluny Earthlodge Village en Blackfoot Crossing es un ejemplo único en Canadá de un pueblo fortificado permanente de casas de tierra probablemente construido alrededor de 1740 d. C. por los pueblos Hidatsa o Mandan . ^{[10] [11]} El pueblo Assiniboine vivía en Alberta en el momento del contacto europeo, y se cree que el pueblo Stoney que todavía vive en la provincia comenzó como una rama de los Assiniboine. ^[12] Los primeros relatos de los exploradores europeos sugieren que se cree que los Shoshone orientales vivieron en Alberta antes de ser desplazados en Blackfoot en 1787. ^[13] Se informó que los Gros Ventres vivían en dos grupos tribales de norte a sur; Uno de ellos, los llamados indios Fall (grupo canadiense o del norte) de 260 logias (≈2.500 habitantes) comerciaban con la Compañía del Noroeste en el río Saskatchewan y vagaban entre los ríos Misuri y Bow . Estuvieron activos en el sur de Alberta hasta finales del siglo XIX, pero en 1862 se establecieron cerca del actual Fort Belknap, Montana , cuando llegaron allí los misioneros jesuitas. Los gobiernos de Estados Unidos y Canadá intentaron evitar que los pueblos nómadas cruzaran la frontera, y los estadounidenses abrieron una agencia india para proporcionar ayuda a los Gros Ventre en Fort Belknap primero entre 1871 y 1876, y de forma permanente en 1878, estableciéndose allí una reserva en 1881. Los kutenai emigraron hacia el oeste desde Alberta, posiblemente a principios del siglo XVIII, pero todavía se aventuraban ocasionalmente en la región del río Bow para cazar bisontes en el momento del contacto europeo. ^[14] Asimismo, en ocasiones, personas de otros grupos étnicos, como los métis y los iroqueses, se casaron con personas locales y fueron adoptadas por bandas existentes o crearon sus propias bandas nuevas de herencia mixta. Un ejemplo es la Banda Michel de la zona de Calahoo , muchos de cuyos miembros descienden de William Callihoo, un comerciante de pieles iroqués o métis del este que se casó con una o más mujeres cree locales y fundó la banda. ^[15]

Los pueblos de las llanuras podían congregarse en comunidades más grandes a menudo cuando seguían grandes manadas de búfalos y tenían estructuras políticas más complejas que los pueblos subárticos que tuvieron que permanecer dispersos para encontrar suficiente comida (incluso siglos después hay más gobiernos de bandas de las Primeras Naciones en el norte, pero las comunidades del sur, menos numerosas, son mucho más pobladas). ^[6] Un grupo de bandas unidas en una alianza semipermanente para la defensa común era llamado confederación por los observadores no nativos. Tales confederaciones eran a menudo multiétnicas en el sentido de que incluían bandas de varias tribus. Las dos confederaciones clave en lo que más tarde se convirtió en el centro y sur de Alberta durante los siglos XVIII y XIX fueron la Confederación Blackfoot (que consistía en bandas de las naciones Piegan , Kainai y Sikisika , a las que luego se unieron los Tsuu T'ina y, durante un tiempo, Gros Ventre ) y la Confederación de Hierro (bandas de los Cree de las llanuras, Assiniboine, Saulteaux y Stoney). Inicialmente en términos amistosos, estos dos grupos eventualmente se convirtieron en enemigos a largo plazo (el río Battle recibió ese nombre por el conflicto entre los dos grupos que ocurrió cerca de él aproximadamente en 1810, cerca del comienzo de sus hostilidades ^[16] ) hasta la Batalla del Río Belly el 25 de octubre de 1870 cerca de la actual Lethbridge . ^[17]

Cuando Canadá adquirió una reclamación en lo que ahora es Alberta en 1870, comenzó un proceso de elaboración de tratados. El gobierno federal negoció con varios jefes y consejos compuestos por grupos de bandas aliadas. Pero cada banda era libre de firmar o no un tratado. Hay tres tratados principales que afectan a Alberta. El Tratado 6 es entre Canadá y los Cree de las llanuras y bandas aliadas, con las firmas principales ocurriendo entre 1876 y 1879 con muchas adiciones posteriores, y cubre el área del centro de Alberta . El Tratado 7 involucra a las tribus miembros de la Confederación Blackfoot, así como a los Stoney, y se firmó en 1877 y cubre el sur de Alberta . El Tratado 8 involucra a los Cree de Woods, Beaver y Chipweyan, se firmó en 1899 y cubre el norte de Alberta . En virtud de los términos de estos tratados, las bandas más meridionales aceptaron la presencia de colonos canadienses en sus tierras a cambio de ayuda de emergencia y continua para hacer frente a la hambruna que sufrían los habitantes de las llanuras debido a la desaparición de las manadas de bisontes. Las bandas del norte no se enfrentaron a un asentamiento agrícola (en la misma medida), sino que las empresas mineras y madereras querían acceder a sus tierras. En ambos casos se crearían reservas indígenas donde se esperaba que se establecieran las Primeras Naciones (lo que significaba poner fin al estilo de vida nómada de caza) tal vez para comenzar a cultivar, pero ciertamente para que fueran accesibles a las autoridades, como los agentes indios , la Policía Montada del Noroeste y los misioneros cristianos. Sin embargo, no todas las bandas se reconciliaron por igual con las ideas de los tratados. La banda de Piapot firmó un tratado, pero se negó a elegir un sitio para una reserva, prefiriendo seguir siendo nómadas. Los " Crees del río Battle " bajo el liderazgo de Big Bear y Little Pine se negaron a firmar por completo. ^[18] Bajo el sistema de reservas, cada banda está adscrita a una o más reservas. La banda tiene una lista de miembros, parte del Registro Indio nacional , y estos miembros son elegibles para vivir en la reserva y recibir los beneficios del tratado. La banda ahora se considera la unidad fundamental de gobierno según la Ley Indígena , aprobada por primera vez en 1876 y aún vigente con modificaciones. Los gobiernos de banda modernos son los sucesores legales de las bandas que firmaron los tratados. En el caso de la Confederación Blackfoot, cada grupo dialectal se considera una "banda" (gobierno) aunque históricamente comprendían muchas bandas de cazadores, mientras que en otros casos los gobiernos de banda son sucesores directos de bandas de cazadores históricas mucho más pequeñas, muchas de menos de 100 personas.

En 2013 ^[update]había 48 gobiernos de banda con sus propios consejos y jefes. Sin embargo, a los efectos de la Ley Indígena , el gobierno federal enumera 45 gobiernos de banda separados: la Primera Nación Saddle Lake y la Nación Whitefish Lake (Goodfish) se administran por separado pero se consideran una banda, ^[19] de la misma manera, las Primeras Naciones Chiniki , Wesley y Bearspaw tienen administraciones separadas pero a los efectos de la Ley Indígena son un gobierno de banda llamado Nación Stoney Nakoda. ^{[20] [21]} El recuento anterior tampoco incluye bandas con sede en otras provincias con reservas que se encuentran parcialmente en Alberta, como la Nación Cree de Onion Lake de Saskatchewan. Los nombres y tamaños de las bandas, así como los tamaños de las reservas, no son estáticos y han seguido cambiando desde la firma de los tratados. La banda de Primera Nación más nueva en Alberta es la Primera Nación Peerless Trout , que se creó en 2010 como una separación de la Nación Cree Bigstone como parte de un acuerdo de reclamaciones de tierras con el gobierno federal. ^[22]

Las bandas pueden aunar sus recursos creando consejos regionales (a menudo llamados "Consejos Tribales", aunque pueden no representar a una tribu en el sentido habitual) y consejos de tratados relacionados con uno de los tres tratados que tratan con Alberta. Las bandas de Alberta son miembros del Consejo Tribal de Athabasca , la Confederación de las Primeras Naciones del Tratado 6 , la Administración de las Cuatro Naciones, el Consejo Tribal Kee Tas Kee Now , el Consejo Regional Indígena del Lago Lesser Slave , el Consejo Tribal de North Peace , las Primeras Naciones del Tratado 8 de Alberta, la Corporación de Gestión del Tratado 7, el Consejo Tribal Cree Occidental y el Consejo Tribal Yellowhead . ^{[9] [23]}

Las agencias están agrupadas por sectores, incluidos las artes y la cultura, el desarrollo empresarial y económico, las comunicaciones y los medios de comunicación, la educación, los servicios de empleo, los servicios familiares, los centros de amistad, la salud, los servicios curativos y sociales, los servicios de vivienda, los servicios jurídicos, las organizaciones urbanas, las organizaciones de mujeres y las organizaciones juveniles. ^[23]

• Lista de reservas indígenas en Alberta
• Lista de comunidades aborígenes de Canadá
• Lista de gobiernos de las Primeras Naciones
• Lista de pueblos de las Primeras Naciones
• Métis en Alberta

• Asentamientos métis y Primeras Naciones en Alberta Perfiles comunitarios (PDF) . Relaciones aborígenes de Alberta. Diciembre de 2012. ISBN 978-1-4601-0330-2. Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2013 . Consultado el 2 de enero de 2013 .
• Pueblos aborígenes de Alberta: ayer, hoy y mañana (PDF) . Relaciones aborígenes de Alberta. Noviembre de 2013. ISBN 978-1-4601-13073. Archivado desde el original (PDF) el 3 de abril de 2014 . Consultado el 7 de abril de 2014 .
• "Primeras Naciones en Alberta". Asuntos Aborígenes y Desarrollo del Norte de Canadá. 15 de septiembre de 2010. Consultado el 26 de febrero de 2014 .