Articulo de referencia

Filias

Coordenadas : 39°36′N 20°19′E / 39.600°N 20.317°E / 39.600; 20.317 Filiates ( en griego : Φιλιάτες ; en albanés : Filat/-i ) es una ciudad y municipio de Tesprotia , Grecia . Es...

Coordenadas : 39°36′N 20°19′E / 39.600°N 20.317°E / 39.600; 20.317

Filiates ( en griego : Φιλιάτες ; en albanés : Filat/-i ) es una ciudad y municipio de Tesprotia , Grecia . Está situada en la parte más septentrional de la unidad regional, limitando con la unidad regional de Ioannina occidental y el sur de Albania .

Nombre

La región de Filiates era conocida como Cestrine antes del período otomano . La región recibe su nombre de la antigua ciudad de Cestria , en el antiguo Epiro , otros nombres antiguos para la cual eran Cammania, Ilión, Epiro y Troia; el sitio de la antigua Cestria probablemente se encuentra más allá de la frontera albanesa. [ 2 ] [ 3 ] El nombre moderno Filiates es el resultado de la conversión de un apellido. Según Johann Georg von Hahn , [ 4 ] Eqrem Çabej , Idriz Ajeti y Ali Dhrimo, el topónimo Filat contiene el sufijo albanés -at, ampliamente utilizado para formar topónimos a partir de nombres propios y apellidos. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Según Konstantinos Giakoumis, se aplica a un cierto Filios ( diminutivo de Theofilos ) con la adición de la terminación griega -άτες o -άταις. [ 8 ] La tradición local del siglo XIX documenta a una persona llamada Filios ; era herrero y supuestamente el primer habitante de Filiates. [ 9 ] Athanasios Petrides y Dimitrios Kampouroglou opinaron que el nombre desciende de la palabra latina filius . [ 9 ] [ 10 ]

Filiates se conoce como Filat en albanés [ 11 ] y turco otomano. [ 12 ]

Geografía

Filiates se ubica en una zona mayoritariamente montañosa. Al norte se encuentran las montañas de Mourgana , en la frontera con Albania . Filiates está situada al suroeste de Konitsa , al oeste de Ioannina , al noreste de Igoumenitsa y al sureste de Sarandë , Albania . La carretera nacional griega 6 ( Larissa - Ioannina - Igoumenitsa) y la autopista A2 (Alexandroupoli - Tesalónica - Ioannina - Igoumenitsa) pasan al sur del municipio.

La unidad municipal Filiates tiene una superficie de 495,727  km 2 [ 13 ] y una población de 4.676 (censo de 2021). La población de la comunidad Filiates, uno de los pueblos más grandes de la zona, era de 2.244 habitantes. Los otros pueblos más grandes de la unidad municipal son Keramítsa (población 107), Palaiochóri (153), Vrysélla (253), Leptokaryá (171), Trikóryfon (174), Aetos (134), Keramitsa (107) y Kyparisso (118). La unidad municipal tiene un total de 42 comunidades. [ 1 ]

Debido a su gran altitud (~850 m) y a su ubicación en una ladera orientada al oeste, Filiates tiene uno de los climas más húmedos de Grecia .

Municipio

El actual municipio de Filiates se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los siguientes 2 antiguos municipios, que se convirtieron en unidades municipales (comunidades constituyentes entre paréntesis): [ 14 ]

  • Filiates (Achladea, Aetos, Agios Nikolaos , Agioi Pantes, Ampelonas, Anavryto, Charavgi, Faneromeni, Filiates , Foiniki, Gardiki, Giromeri, Gola, Kallithea, Kato Xechoro, Kefalochori, Keramitsa , Kerasochori, Kokkinia, Kokkinolithari, Kouremadi, Kryoneri, Kyparisso, Leptokarya, Lia, Lista, Malouni, Milea , Palaiochori, Palaiokklisi, Palampas, Pigadoulia, Plaisio, Platanos, Raveni , Rizo, Sideri, Trikoryfo, Tsamantas , Vavouri, Vrysella, Xechoro)
  • Sagiada (Asprokklisi, Kestrini, Ragi, Sagiada, Smertos)

El municipio tiene una superficie de 583.530 km²  , la unidad municipal 495.727 km² . [ 13 ] 

La provincia de Filiates ( en griego : Επαρχία Φιλιατών ) era una de las provincias de Tesprotia. Tenía el mismo territorio que el municipio actual. [ 15 ] Fue abolida en 2006.

Historia

Historia antigua

En la antigüedad, la zona de Filiates estaba habitada por la tribu griega epirota de los caonios . En la antigüedad, la zona alrededor de la ciudad era conocida como Cestrina (o Kestrina ) ( griego : Κεστρίνη ), separada de Tesprotia por el río Thyamis . [ 16 ] La región recibió su nombre de la antigua ciudad de Cestria , que también era conocida como Cammania , Cestria, Filiates, Ilión, Epiro , Troya, Epiro y Troia, Epiro . [ 16 ] Según Pausanias ( Descripción de Grecia ), Cestrina tomó su nombre de Cestrino , hijo de Heleno , que anteriormente había llevado el nombre de Cammania. El emplazamiento de la antigua ciudad de Cestria probablemente se encuentra al otro lado de la frontera con Albania. [ 2 ] [ 3 ]

[ 17 ]

Historia medieval y moderna

Oficiales del ejército griego con voluntarios locales, durante las guerras de los Balcanes.
Traje tradicional de Agioi Pantes, municipio de Filiates ( colección de PFF ).

En el siglo XV, Filiates quedó bajo dominio otomano y pasó a formar parte del Sanjacado de Ioannina . [ 18 ] [ 19 ] Durante el dominio otomano de los siglos XVII y XVIII , una parte significativa de la población de la ciudad se convirtió al Islam . [ 20 ] Según Panagiotis Aravantinos (1856), quien visitó la región, había 200 familias musulmanas y 30 cristianas en Filiates. [ 21 ] Vassilis Zotos (1878) informó que había alrededor de 500 familias musulmanas y 100 familias cristianas en Filiates, con una población total de 4000 personas (3000 musulmanes y 1000 cristianos). [ 22 ]

Durante la represión de la revuelta griega de 1854 en Epiro por parte de las autoridades otomanas, grupos armados de albaneses cham causaron grandes daños a la ciudad. [ 23 ]

En 1907, Qamil Çami también comenzó a trabajar como maestro y a enseñar albanés escrito en secreto. El 25 de agosto de 1908, junto con otros rilindas , abrió la primera escuela en lengua albanesa de Filiates y se convirtió en su director. [ 24 ] [ 25 ] Los fondos fueron aportados por la gente de Filiates, como Musa Demi , los rilindas de la zona y otros albaneses cham notables como Rasih Dino , hijo de Abedin Dino . [ 24 ] [ 25 ]

En 1911, durante el período de disolución del Imperio Otomano, los albaneses de Filiates formaron çetes , grupos guerrilleros armados que luchaban por la autonomía del Imperio Otomano. [ 26 ] Por otro lado, la población griega local mostró tolerancia hacia las acciones de los albaneses que no revelaban inclinaciones chovinistas. [ 27 ]

Los movimientos migratorios hacia la ciudad que se produjeron a partir de mediados del siglo XIX debilitaron a la élite musulmana y llevaron a la helenización gradual de antiguas ciudades de mayoría albanesa en la zona, como Filiates, en la década de 1920. [ 28 ] Durante el período de entreguerras, Filiates era principalmente una pequeña ciudad de habla albanesa que, después de 1939, se convirtió cada vez más en una ciudad de habla griega. [ 29 ] En 1930, un comité albanés cham de Filiates solicitó al gobierno griego el uso del albanés en las escuelas públicas, que se permitiera su uso entre los estudiantes y el derecho a abrir escuelas privadas en Filiates. Los habitantes de Filiates presentaron entonces su petición a la Sociedad de Naciones, sin éxito. [ 30 ]

En 1928, representantes de las comunidades albanesas cham de Paramythia, Karvounari y Filiates solicitaron la apertura de dos escuelas musulmanas que financiarían ellos mismos. Las autoridades griegas rechazaron oficialmente la solicitud, temiendo que estas escuelas musulmanas sirvieran a la propaganda estatal albanesa al fomentar un sentimiento antigriego entre los cham de Grecia. No obstante, el gobierno griego permitió su funcionamiento de manera extraoficial, ya que podía clausurarlas ilegalmente en cualquier momento y también podía alegar que su función satisfacía la demanda de escuelas albanesas en Chameria . [ 31 ]

Durante la guerra greco-italiana, la ciudad de Filiates fue incendiada por bandas albanesas cham colaboracionistas (del 28 de octubre al 14 de noviembre de 1940). [ 32 ] Hasta 1944, la región de Filiates albergaba una comunidad albanesa cham. Casi toda su población huyó durante la liberación de Grecia, ya que gran parte de la comunidad colaboraba con las fuerzas nazis . [ 33 ] En septiembre de 1944, durante la retirada del Eje, la resistencia EDES logró derrotar rápidamente a las unidades colaboracionistas cham restantes estacionadas en la ciudad. Tras el caos y la destrucción iniciales que duraron cinco días, la comunidad cham de la ciudad huyó a Albania . Los líderes cham habían logrado retirarse junto con las tropas alemanas. [ 34 ] Casi todos los monumentos albaneses cham de Filiates fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial. [ 35 ]

Población

Personas notables

Véase también

Referencias

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  2. 1 2 Talbert, Richard , ed. (2000). Barrington Atlas of the Greek and Roman World . Princeton University Press. p. 54. ISBN  978-0-691-03169-9, con su correspondiente directorio mapa por mapa.
  3. 1 2 Universidad de Lund . Atlas digital del Imperio Romano .
  4. ^ Ismajli, Rexhep (2018). Konferencë shkencore ndërkombëtare "Studimet albanistike në vendet ku flitet gjermanisht" . Akademia e Shkencave dhe e Arteve e Kosovës. pag. 37. 
  5. ^ Çabej, Eqrem (1976). Studime gjuhësore: Hyrje në historinë e gjuhës shqipe. Fonetika histórica. Parashtesat . Biblioteka Linguistikë (en albanés). Rilindja. pag. 210 . Consultado el 6 de agosto de 2022 . 
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  7. ^ Dhrimo, Ali (2008). Për shqipen dhe shqiptarët . Për shqipen dhe shqiptarët. Infbotes. pag. 425.ISBN  978-99956-720-0-3.
  8. Giakoumis, Konstantinos (2002). "Los monasterios de Jorgucat y Vanishtë en Dropull y de Spelaio en Lunxhëri como monumentos e instituciones durante el período otomano en Albania (siglos XVI-XIX)" . ResearchGate . Universidad de Birmingham: 117. Consultado el 29 de julio de 2019 .
  9. 1 2 Πατσέλης, Νικόλαος Β. "Το Τιμαριωτικόν Σύστημα Εις Ήπειρον Επί Τουρκοκρατίας". En Μάνος, Μ. Χ., & Κόκκινος, Δ. (1967). Ηπειρωτική Εστία: μηνιαία επιθεώρησις εν Ιωαννίνοις, τεύχος 183-184-185 p. 174
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  11. Stawowy-Kawka, Irena (2017). "Wpływ mniejszości narodowych–greckiej w Albanii i albańskiej w Grecji–na relacje grecko-albańskie po 1991 roku [ La influencia de las minorías – griega en Albania y albanesa en Grecia – sobre las relaciones greco-albanesas después de 1991 ] " . Studia Środkowoeuropejskie i Bałkanistyczne (XXIV): 156."Filiates (alb. Filat)"
  12. Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . Londres: IB Tauris. pág. 23. ISBN  9781845112875."Filat"
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  15. "Resultados detallados del censo de 1991" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 3 de marzo de 2016. (39  MB) (en griego y francés)
  16. 1 2 Bell, Robert (1989). Nombres de lugares en la mitología clásica . ABC-CLIO. pág. 78. ISBN  9780874365078.
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  24. ^ Naska , Kaliopi (1999). Dokumente por Çamërinë: 1912-1939 . Dirección General de Archivos. Dituria. págs. 661–91 . ISBN  99927-31-69-9.
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  26. Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . IBTauris. pág. 188. ISBN  1-84511-287-3.
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  28. Tsoutsoumpis, Spiros (2015). "Violencia, resistencia y colaboración en una zona fronteriza griega: el caso de los Chams musulmanes de Epiro "Qualestoria" n. 2, diciembre de 2015" . Qualestoria . 2 : 24–25 . Recuperado el 16 de enero de 2018. Hasta principios del siglo XX, el poder económico residía en manos de la clase terrateniente musulmana, muchos de los cuales se dedicaban al comercio y la usura. Esta situación había ido cambiando gradualmente desde mediados del siglo XIX, a medida que un pequeño número de individuos y posteriormente familias de la provincia de Ioannina se asentaron en las principales ciudades de la región, estableciendo negocios. En la década de 1920, se les unieron hombres locales que poco a poco llegaron a constituir una élite que amenazaba con arrebatar el control económico a los notables musulmanes. La presencia de estos hombres condujo a una helenización gradual de pueblos que antes eran de mayoría albanesa, como Margariti y Filiates, lo cual fue visto con desdén por el campesinado musulmán.
  29. Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1967). Epiro: geografía, restos antiguos, historia y topografía de Epiro y áreas adyacentes . Oxford: Clarendon Press. pág. 27. ISBN  9780198142539.«Antes de 1939, las ciudades comerciales de Filiates y Paramythia eran predominantemente de habla albanesa, pero el griego comenzaba a regresar a ellas»; pág. 83. «La capital de la zona es Filiates, una pequeña ciudad de habla albanesa».
  30. Tsitselikis, Konstantinos (2012). El antiguo y el nuevo islam en Grecia: De las minorías históricas a los inmigrantes recién llegados . Martinus Nijhoff Publishers. pág. 442. ISBN  978-9004221529( ..) Quejas presentadas por un comité de Chams de Filiates. Estos alegaban que el albanés debía enseñarse en las escuelas públicas y exigían el libre uso del idioma albanés entre los estudiantes. Además, solicitaban permiso para abrir escuelas privadas en Filiates y otros pueblos. (..) Las quejas de los habitantes de Filiates culminaron en una petición a la Liga de las Naciones, sin éxito una vez más.
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  32. Georgia Kretsi. Verfolgungund Gedächtnis in Albanien: eine Analyse postsozialistischer Erinnerungsstrategien . Harrassowitz, 2007. ISBN 978-3-447-05544-4, pág. 283.
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Fuentes

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  • Página web oficial (en inglés y griego)