Articulo de referencia

Eupolis

Εὔπολις"},"image":{"wt":"Eupolis.jpg"},"caption":{"wt":"[[Herma]] portraying Eupolis recovered in 1988 (current location: [[National Archaeological Museum, Athens]])"},"birth_da...

Eupolis ( griego antiguo : Εὔπολις ; c. 446 c. 411 a. C.) fue un poeta ateniense de la Antigua Comedia , que floreció durante la época de la Guerra del Peloponeso . [ 1 ] 

Biografía

Se sabe muy poco sobre la vida de Eupolis. Su padre se llamaba Sosípolis. [ 2 ] Existen pocas fuentes sobre cuándo apareció por primera vez en escena. Una breve historia de la comedia griega, escrita por un autor anónimo de la antigüedad, relata que Eupolis estrenó una obra el año en que Apolodoro era el arconte epónimo , lo que correspondería al 430/429 a. C. La misma fuente afirma que Frinico también debutó ese año. Sin embargo, la Crónica de Eusebio de Cesarea sitúa el debut de Eupolis entre el 428 y el 427 a. C. y añade que Aristófanes también estrenó una obra ese año. Esta es la versión conservada en la traducción latina de Jerónimo . Pero la traducción armenia sitúa el evento en el 427/426 a. C. [ 3 ]

Cirilo de Alejandría sitúa el debut de Eupolis en algún momento entre el 428 y el 424 a. C., y sitúa los debuts de Aristófanes y Platón, el poeta cómico, durante ese mismo período. Jorge Syncellus da las mismas fechas, pero simplemente afirma que Eupolis y Aristófanes estaban alcanzando prominencia, no cuándo debutaron. Syncellus también incluye a Sófocles . [ 3 ] Sófocles se había convertido en el dramaturgo más destacado de Atenas hacia el 456 a . C., aproximadamente en la época en que murió Esquilo . [ 4 ]

Basándose en las fuentes primarias mencionadas, los historiadores modernos concluyen que Eupolis debutó como dramaturgo durante la década de 420 a. C., probablemente en el 429 a. C. Su primera producción probablemente tuvo lugar en las Leneas , el festival teatral menor de su época. Se cree que las Leneas permitían a los novicios competir para que pudieran demostrar su valía antes de presentar obras en el festival de las Dionisias . Su primera obra conocida fue Prospaltioi o Heilotes . [ 3 ] Los fragmentos que se conservan de Prospaltioi incluyen alusiones y casi citas de la Antígona de Sófocles (442 a. C.). [ 5 ] Los estudiosos están convencidos de que la obra iba dirigida a Pericles , [ 6 ] debido a una famosa referencia a Aspasia . Esto hace probable que Pericles, quien murió en el 429 a. C., aún viviera cuando Eupolis trabajaba en el texto. [ 7 ]

La Suda afirma que Eupolis tenía solo 17 años cuando comenzó su carrera. (Esto situaría su nacimiento alrededor del 447/446 a. C.). Las fuentes también afirman que Aristófanes y Menandro eran adolescentes ( efebos ) al comienzo de sus respectivas carreras. Esto sugiere una tradición sobre la precocidad de los poetas. [ 3 ]

Aunque al principio se llevaba bien con Aristófanes, su relación posteriormente se tensó y se acusaron mutuamente, en los términos más virulentos, de imitación y plagio . [ 1 ] [ a ] ​​En la parábola de su obra Las nubes , Aristófanes acusó públicamente a la obra Maricas de Eupolis de ser una copia de su colega cómico Frínico y de sus propios Caballeros :

Eupolis, en efecto, introdujo astutamente a sus Maricas , / habiendo, vil y vil compañero, arruinado alterando mi obra de los Caballeros , / habiéndole añadido, por el bien del cordax, una anciana borracha, a quien / Phrynichus poetizó hace mucho tiempo, a quien la ballena estaba destinada a devorar. —(Coro [líder], en Las Nubes , versos 553–556, trad. William James Hickie, 1871)

Obras

Eupolis obtuvo el primer premio siete veces, pero solo se conservan fragmentos de los 19 títulos que se le atribuyen. De estos, los más conocidos son:

  • Kolakes («Aduladores»), en la que ridiculizaba al derrochador Calias , que malgastaba su dinero en sofistas y parásitos. Esta obra ganó el primer premio en las Dionisias de la ciudad del 421 a. C., superando a La paz de Aristófanes . [ 8 ]
  • Maricas , un ataque contra Hipérbolo , el sucesor de Cleón , bajo un nombre ficticio.
  • Baptai ("Cucharas", latinización: Baptae), [ 9 ] contra Alcibíades y sus grupos, en los que se practicaban ritos extranjeros disolutos. La palabra Baptai era un nombre dado a los sacerdotes de la diosa tracia Cotytto .
  • Demoi (" Demes ") y Poleis ("Ciudades") eran obras de teatro políticas que trataban sobre la desesperada situación del estado y de las ciudades aliadas (o tributarias).

Otros personajes a los que atacó en sus obras fueron Sócrates , Cimón y Cleón . Los siguientes 14 títulos (con fragmentos asociados) también se atribuyen a Eupolis:

Ian Storey estima que Eupolis produjo un total de 14 o 15 obras, señalando la dudosa autoría de algunas de las obras atribuidas al poeta. Considera que su carrera duró desde el 429 hasta el 411 a. C., un período de 18 años. [ 11 ]

Muerte y entierro

Ian Storey señala que existen cuatro tradiciones antiguas sobre la forma de muerte y sepultura de Eupolis, cada una con detalles imposibles de conciliar entre sí. La primera tradición es la conocida historia de Alcibíades . Eupolis criticó a este político en su obra Baptai , pero luego se encontró sirviendo bajo las órdenes de Alcibíades en la expedición a Sicilia . Alcibíades se vengó haciendo ahogar al poeta de camino a Sicilia . Esto situaría la muerte de Eupolis a finales de la primavera o principios del verano del 415 a. C. [ 9 ] La historia, con pequeñas variaciones, se encuentra en los escritos de Juvenal , Elio Aristides , Temistio , Platonio, Juan Tzetzes y el Anónimo Crameri. Estos dos últimos añaden dos detalles nuevos. Primero, que Eupolis se burló del rotacismo de Alcibíades . Segundo, que los soldados sumergieron repetidamente al poeta en el mar, lo que dificulta determinar si se ahogó o sobrevivió. [ 12 ] La historia fue relatada en varias fuentes antiguas, pero también tuvo sus detractores. Eratóstenes señaló que existían obras de Eupolis que se produjeron después de la expedición a Sicilia. Cicerón citó a Eratóstenes y lo consideró una fuente confiable sobre el tema. [ 9 ]

La segunda tradición la registra el geógrafo Pausanias . Relató que Eupolis fue enterrado lejos de Atenas, y que su tumba se encontraba en las cercanías de Sición y el río Asopo . [ 9 ] Pausanias nunca explica el motivo del entierro lejos de su hogar. Pero esto podría indicar que Eupolis tenía algún vínculo familiar con Sición. Storey señala que existía una familia ateniense con conexiones conocidas con esta ciudad: los Alcmeónidas . [ 13 ]

La tercera tradición la registra Claudio Eliano . Primero narra una historia sobre Augeas, un perro moloso propiedad de Eupolis, y cómo protegía la propiedad de su amo de un ladrón. Luego menciona que Eupolis finalmente murió y fue enterrado en Egina . Augeas mantuvo una vigilia constante y lamentó sobre la tumba de su amo hasta su propia muerte. Se dice que el lugar recibió el nombre de "Lamento del Perro" (en griego antiguo: Κυνὸς Θρῆνος ) a raíz de este suceso. [ 9 ] Los estudiosos modernos han señalado que este relato sigue un patrón común en la biografía literaria antigua: añadir una historia sobre un perro fiel y cómo su presencia beneficiaba a su amo (siendo este último invariablemente el sujeto de la biografía). Storey sugiere que la historia pudo haber comenzado como un relato mencionado en una comedia. Posteriormente, escritores podrían haberla confundido con un relato histórico. Le resulta más intrigante la conexión de Eupolis con Egina. Los versos 652-655 de « Los acarnienses » implican que Aristófanes también estaba relacionado con esta isla. [ 13 ]

La cuarta tradición se encuentra en la Suda . Afirma que Eupolis fue una de las víctimas de la Guerra del Peloponeso , muriendo «en un naufragio» en el Helesponto (los Dardanelos ). No se indica la fuente de esta información. Tampoco se asocia la muerte con ninguna batalla naval en particular. Storey señala que la muerte podría estar relacionada con cualquiera de las tres principales batallas de la región: la Batalla de Cinosema (411 a. C.), la Batalla de Arginusas (406 a. C.) o la Batalla de Egospótamos (405 a. C.). [ 9 ]

Reputación

Horacio enumeró a Eupolis, Cratino y Aristófanes (en ese orden) como los escritores más destacados de la Comedia Antigua , señalando cómo solían «señalar» a los inmorales en sus comedias. [ 14 ] Persio dedicó sus obras a aquellos inspirados por el «audaz Cratino», el «enojado Eupolis» y el «gran anciano» (Aristófanes). Las Saturnales de Macrobio mencionan: «Todos conocen a Eupolis, quien debe ser considerado entre los poetas elegantes de la Comedia Antigua». [ 15 ]

Eupolis combinaba una imaginación viva y fértil con un sólido juicio práctico. Se decía que igualaba a Aristófanes en la elegancia y pureza de su dicción, y a Cratino en su dominio de la ironía y el sarcasmo.

Notas

Referencias

  1. 1 2 Chisholm (1911) .
  2. Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Eupolis
  3. 1 2 3 4 Storey (2003) , págs. 54–56.
  4. Sommerstein (2002) , pág. 41.
  5. Taplin (1994) , págs. 87–88.
  6. Storey (2003) , pág. 231.
  7. Storey (2003) , pág. 263.
  8. Paz , introducción
  9. 1 2 3 4 5 6 Storey (2003) , págs. 56–57.
  10. Acarnienses , introducción
  11. Storey (2003) , pág. 5.
  12. Storey (2003) , pág. 58.
  13. 1 2 Storey (2003) , pág. 57.
  14. Horacio, Sermones 1.4.1 y ss.
  15. Storey (2003) , págs. 1–2.

Fuentes

  • Sommerstein, Alan Herbert (2002), Drama griego y dramaturgos , Routledge, ISBN 0-415-26027-2
  • Storey, Ian Christopher (2003), Eupolis: Poeta de la vieja comedia , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-925992-2
  • Taplin, Oliver (1994), Ángeles cómicos: y otros enfoques del drama griego a través de pinturas de vasos , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-815000-8
  • Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Eupolis ". Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 900.     

Lecturas adicionales

  • Braun, Thomas. (2000). La elección de políticos fallecidos en los Demoi de Eupolis : el exilio de Temístocles, su culto a los héroes y su tardía rehabilitación, Pericles y los orígenes de la Guerra del Peloponeso. En Los rivales de Aristófanes: Estudios sobre la antigua comedia ateniense. Editado por David Harvey y John Wilkins, 191-231. Londres: Duckworth y Classical Press of Wales.
  • Kyriakidi, Natalia (2007). Aristófanes y Eupolis: Zur Geschichte einer dichterischen Rivalität [Aristófanes y Eupolis. Sobre la historia de una rivalidad poética]. Berlín/Nueva York, ISBN 978-3-11-019139-4.
  • Lozanova, Vanya. (1996). "La comedia Baptai de Eupolis y algunos aspectos religiosos de la política de Alcibíades". En Nuevos estudios sobre el litoral del Mar Negro. Editado por Gocha R. Tsetskhladze, 31–40. Coloquios Pontica 1. Oxford: Oxbow.
  • Marshall, Christopher W., y George A. Kovacs, eds. (2012). No es cosa de risa: estudios sobre la comedia ateniense. Londres: Bloomsbury.
  • Nesselrath, Hans-Günther. (2000). «Eupolis y la periodización de la comedia ateniense». En Los rivales de Aristófanes: Estudios sobre la antigua comedia ateniense. Editado por David Harvey y John Wilkins, 233-246. Londres: Duckworth y Classical Press of Wales.
  • Parker, Letitia PE (1988). Eupolis la Indómita. Actas de la Sociedad Filológica de Cambridge 34:115–122.
  • Rosen, Ralph M. (1998). «La polis con perspectiva de género en las ciudades de Eupolis». En La ciudad como comedia. Sociedad y representación en el drama ateniense. Editado por Gregory Dobrov. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
  • Ruffell, Ian A. (2000). «El mundo al revés: Utopía y utopismo en los fragmentos de la comedia antigua». En Los rivales de Aristófanes: Estudios sobre la comedia antigua ateniense. Editado por David Harvey y John Wilkins, 473-506. Londres: Duckworth y Classical Press of Wales.
  • Sidwell, Keith. (1993). "¿Colaboración autoral? Los caballeros de Aristófanes y Eupolis." Greek, Roman and Byzantine Studies 34.4: 365–389.
  • Wright, Matthew. (2007). "La comedia y la guerra de Troya". The Classical Quarterly , 57(2), 412-431.
  • Zimmermann, Bernhard. (2000). «La lírica en los fragmentos de la comedia antigua». En Los rivales de Aristófanes: Estudios sobre la comedia antigua ateniense. Editado por David Harvey y John Wilkins, 273-284. Londres: Duckworth y Classical Press of Wales.

Logotipo de Wikimedia CommonsMedios relacionados con Eupolis en Wikimedia Commons

  • Traducción al inglés de Eupolis, The Demes  : Denys Page , Select Papyri III: Literary Papyri , 1941, en attalus.org
  • (en griego y latín) 444 fragmentos de Eupolis (texto en griego antiguo, comentario en latín) : Augustus Meineke , Fragmenta comicorum graecorum , editio minor, 1847, t. Yo, pág. 158 a 228, en Google Books  
  • (en griego y latín) Pherecratis et Eupolidis fragmenta . Collegit et adnotationem adiecit Martinus Runkelius , Lipsiae, Libraria Weidmannia G. Reimer, 1829, p. 81 a 178, en Google Books