Articulo de referencia

Entella

37°46′27″N 13°07′19″E / 37.774051°N 13.121900°E / 37.774051; 13.121900 Sicilia prehelénica antigua Rocca di Entella - Sitio de Entella Éntella ( griego : Ἔντελλα ), [1] [2] era ...

37°46′27″N 13°07′19″E / 37.774051°N 13.121900°E / 37.774051; 13.121900

Sicilia prehelénica antigua
Rocca di Entella - Sitio de Entella

Éntella ( griego : Ἔντελλα ), [1] [2] era una antigua ciudad en el interior de Sicilia , situada en la orilla izquierda del río Hypsas (moderno Belice ), y casi a mitad de camino entre los dos mares, a unos 40 km de la desembocadura del Hypsas, y aproximadamente a la misma distancia de la costa norte de la isla, en el Golfo de Castellamare. [3]

Historia

Al parecer, era de origen sicano , aunque las tradiciones sobre su fundación la relacionaban con los élimos y la supuesta colonia troyana . Según algunos escritores, fue fundada por Acestes y recibió el nombre de su esposa Entella, [4] una tradición a la que alude Silio Itálico , [5] mientras que otros atribuyeron su fundación a Elimo , [6] y Virgilio representa a Entelo (evidentemente el héroe epónimo de la ciudad) como amigo y camarada de Acestes. [7] Fue, junto con Erice y Segesta , uno de los centros más importantes de los élimos. Tucídides , sin embargo, dice que Eryx y Egesta eran las dos únicas ciudades de los élimos, [8] y no menciona a Entella en absoluto, al igual que los otros lugares de origen nativo sicano o sículo .

La primera mención histórica de Entella la encontramos en Diodoro , quien nos cuenta que en el 404 a. C. los 1200 mercenarios campanos que habían estado al servicio de los cartagineses durante la guerra, habiendo sido admitidos en la ciudad en términos amistosos, volvieron sus armas contra los habitantes, pasaron a espada a todos los ciudadanos varones y se hicieron dueños del lugar, del que conservaron posesión durante muchos años. [9] Durante las guerras posteriores de Dionisio con los cartagineses, los ocupantes campanos de Entella se pusieron del lado de sus antiguos amos, e incluso continuaron fieles a su alianza en el 396 a. C., cuando todas las ciudades de Sicilia excepto cinco se pasaron a las de Dionisio. [10]

No fue hasta el año 368 a. C. que el déspota siracusano pudo dominar Entella; la ciudad parece haber permanecido en manos de los campanos, pero ahora era hostil a los cartagineses, quienes (en el año 345 a. C.) en consecuencia devastaron su territorio y bloquearon la ciudad misma. Poco después encontramos que esta última aparentemente estaba en sus manos, pero fue recuperada por Timoleón , quien le devolvió la libertad y la independencia. [11]

Desde entonces no sabemos mucho más de ella. El nombre sólo se menciona de manera incidental durante la Primera Guerra Púnica , [12] y fue abandonada y no tomó parte en las luchas entre Roma y Cartago. Fue repoblada después de la guerra con refugiados y prisioneros de guerra, como indican los Decretos de Entella, que eran campanos y descendientes de los mercenarios que se establecieron en la ciudad en el siglo V a. C., y fue un municipio bastante floreciente : su territorio era fértil en vino [13] así como en trigo, y Cicerón elogia a los habitantes por su laboriosidad en su cultivo. [14] Más tarde, como la mayoría de las ciudades de Sicilia, sufrió severamente las exacciones de Verres .

Todavía encontramos su nombre tanto en Plinio (entre los populi stipendiarii ) [15] como en Ptolomeo [16] , pero no encontramos ninguna otra referencia a él en los autores antiguos.

Sin embargo, continuó subsistiendo durante toda la Edad Media, hasta el siglo XIII, cuando, tras ser convertida en fortaleza por los sarracenos , fue tomada por el emperador Federico II y completamente destruida, siendo sus habitantes trasladados a Nocera , cerca de Nápoles .

El sitio

El Ágora
Puerta norte

El sitio, que todavía conservaba su antiguo nombre en los días de Fazello , es descrito por él como una posición de gran fortaleza natural, rodeada de abruptos precipicios por todos lados menos uno, pero con una meseta de considerable extensión en su cima. Su ubicación en Rocca d'Entella, en el municipio de Contessa Entellina , se encuentra en un ángulo del Belice, de modo que ese río la rodea por el norte y el oeste.

Las excavaciones demuestran que el culto a Deméter y a Kore está atestiguado desde el siglo V al III a.C. en el santuario extramuros. La mayor parte de las tumbas de la necrópolis "A" se remontan a la época helenística, como lo demuestra el tipo de enterramiento y la cerámica y las famosas inscripciones en placas de bronce con los decretos de las ciudades de Entella y Nakone, conservadas en el Museo Arqueológico de Salinas en Palermo.

Las paredes

Una muralla de unos 2.800 m de longitud protegía la parte norte, más fácilmente accesible desde el valle y desde el brazo del río Belice (antiguo Crimisio); en cambio, en los lados sur, este y oeste, las paredes rocosas ofrecen una defensa natural. En la unión de los dos valles se encuentran las puertas de acceso a la colina de Rocca. A la puerta noroeste se accedía por una carretera, todavía intacta, que serpentea a lo largo de las laderas de Cozzo Petraro.

El ágora

En el valle oriental se encuentran imponentes restos de edificios públicos: un templo sin peristasis ( oikos ) con un altar interior de las primeras décadas del siglo V a.C., y un granero construido a finales del siglo IV y destruido por un incendio a mediados del siglo III a.C. Estos dos edificios estaban alineados a lo largo del lado oriental del ágora.

Hallazgos

Decreto de Entella

Hacia 1970, en los alrededores de la localidad de Contessa Entellina, se encontraron ocho tablillas de bronce conocidas como los Decretos de Entella [17] en las que se hace referencia a los campanos que componían la población de Entella a mediados del siglo III a. C. y que eran descendientes de 1200 mercenarios que se establecieron en la ciudad en el siglo V a. C. Los caracteres utilizados en las tablillas son griegos, pero la lengua hablada por Elimi era anelénico. Siete de ellas contenían decretos de la ciudad de Entella [18] . La fecha de las tablillas no es segura, pero parecen pertenecer a finales del siglo IV o a mediados del siglo III a. C. [19]

Se conservan monedas de Entella con la leyenda ΕΝΤΕΛΛΙΝΩΝ completa; mientras que otras acuñadas bajo la ocupación campaniana de la ciudad tienen ΕΝΤΕΛΛΑΣ y en el reverso ΚΑΜΠΑΝΩΝ .

Referencias

  1. ^ Identificación geográfica de Trismegistos: 38465 http://www.trismegistos.org/place/38465
  2. ^ Harry Thurston Peck, Diccionario Harper de Antigüedades Clásicas (1898), Entella
  3. ^ Wilson, R., DARMC, R. Talbert, S. Gillies, V. Vitale, J. Prag, J. Becker, T. Elliott. «Lugares: 462197 (Entella)». Pléyades . Consultado el 18 de octubre de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ^ Tzetzes ad Lycophron 964.
  5. ^ Entella Hectoreo dilectum nomen Acestae , Silius Italicus xiv. 205.
  6. ^ Servius Institionum divinarum 'v.73.
  7. ^ La Eneida v. 387.
  8. ^ vi.2.
  9. ^ Diod. xiv. 9; Éforo, ap. Esteban de Bizancio s. v. Ἔντελλα .
  10. ^ Diod. xiv. 48, 61.
  11. ^ Id. xv. 73, xvi. 67, 73.
  12. ^ Diod., xxiii. 8.
  13. ^ Silio Itálico xiv. 204.
  14. ^ Cicerón Verr. iii. 4. 3.
  15. ^ iii. 8. art. 14.
  16. ^ iii. 4. § 15.
  17. ^ ^ I Decretos de Entella 2001 | Laboratorio di Scienze dell'Antichità, en lsa.sns.it
  18. ^ Ampolo, Carmín (2001). Da una antigua ciudad de Sicilia. Los decretos de Entella y Nakone. Catálogo de la muestra . Pisa. ISBN 9788876421068.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  19. ^ Cuatro decretos de Entella - Traducción al español en attalus.org .
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