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Dulo

Tamgha del clan Dulo. El clan Dulo fue una dinastía gobernante de los búlgaros , [ 1 ] que eran de origen turco . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Generalmente se consi...

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Tamgha del clan Dulo.

El clan Dulo fue una dinastía gobernante de los búlgaros , [ 1 ] que eran de origen turco . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Generalmente se considera que su élite [ 9 ] estaba relacionada con los hunos y el Kaganato turco occidental . [ 10 ] En particular, se dice que los Dulo descendían de los gobernantes de la Antigua Gran Bulgaria . [ 11 ] Este estado fue una monarquía centralizada desde su inicio, a diferencia de las entidades políticas huno-turcas anteriores, que eran confederaciones tribales. [ 12 ]

La familia real y los gobernantes de la Antigua Gran Bulgaria (632–668) y la primera mitad del Primer Imperio Búlgaro (681–1018), en sus listas de príncipes ( Nominalia de los kanes búlgaros ) afirmaban descender de Atila a través de Irnik, posiblemente el hijo atestiguado de Atila , Ernak . [ 1 ] [ 13 ] Durante el período pagano, la sucesión del liderazgo del clan se basaba en tradiciones traídas a los Balcanes desde la estepa euroasiática , que incluyen la ascendencia divina de los gobernantes. [ 14 ] A la cabeza del clan estaba el Kan , quien reinaba como jefe de estado, líder militar y probablemente sumo sacerdote del dios búlgaro Tangra . [ 12 ]

Historia de la investigación

La mayor parte de lo que se sabe sobre el clan está escrito en la Nominalia de los kanes búlgaros . La Nominalia enumera como primer gobernante al mítico Avitohol , que vivió 300 años y descendía del clan Dulo. [ 15 ] Josef Marquart y muchos otros historiadores identificaron a Avitohol con Atila el Huno. [ 16 ] [ 17 ] Steven Runciman consideró la conexión posible, pero sospechosa e insignificante si se confirma el vínculo entre Irnik -Ernak. [ 18 ] Runciman consideró que el nombre Avitohol carecía de significado y que su origen bíblico era más convincente. [ 19 ] Consideró que los misioneros estaban difundiendo historias del Antiguo Testamento por las estepas euroasiáticas , así como la historia de Jafet , el antepasado de los pueblos euroasiáticos, que se modifica fácilmente en el nombre latino Avitus (ancestral; abuelo) y turco Awit (antepasado) del que deriva. [ 20 ] Runciman consideraba a Avitohol un ancestro mitológico lejano. [ 21 ] Ivan Biliarsky considera que tanto Avitohol como Irnik eran solo figuras míticas de personalidades históricas. [ 17 ] Según él, la Nominalia muestra que la memoria del clan y la genealogía importantes para los pueblos de Asia Central eran igualmente significativas para los búlgaros, así como la comprensión cosmológica de la historia, ya que Avitohol e Irnik fueron mencionados en la categoría del creador y fundador , el ancestro-creador divino mitológico representado en la reencarnación del héroe cultural dentro de los ciclos del tiempo. [ 17 ] [ 22 ] Jean W. Sedlar consideró justamente dudosa la conexión con Atila y argumentó que la posibilidad de una dinastía de la estepa que produjo gobernantes hunos como Atila también pudo haber producido gobernantes para los búlgaros. [ 23 ]

El segundo gobernante mencionado es Irnik, que vivió 150 años y también descendía del clan Dulo. [ 24 ] Generalmente se considera que en la Nominalia, bajo Irnik se consideraba al tercer hijo de Atila, Ernak . [ 25 ] [ 17 ] Vasil Zlatarski pensó que la identificación entre Irnik y Ernak era inútil, y que eran dos personas y familias diferentes. [ 26 ] Zlatarski señaló, puntos que Runciman consideró indiscutibles; [ 27 ] si Irnik era Ernak, entonces tanto Ernak como Atila pertenecían al clan Dulo, mientras que, en realidad, ninguna fuente menciona al clan Dulo en relación con ellos; [ 26 ] según la Nominalia, Irnik gobernó desde 437, es decir, varios años antes de la muerte de Atila en 453, lo cual es imposible. [ 28 ] A Runciman se le debía asignar un reinado de 150 años, por lo que consideró la inexactitud de la fecha de acceso como un error venial. [ 18 ]

Kurt ( Kubrat ; c. 632–665), miembro del clan, se rebeló contra los ávaros panonios y fundó la Antigua Gran Bulgaria en el territorio de la actual Ucrania . [ 1 ] Durante la segunda mitad del siglo VII, sus hijos dividieron la familia real búlgara y se extendieron por Europa, desde el río Volga hasta la sombra de las montañas Matese : Bezmer ( Ucrania ), Kotrag ( Bulgaria del Volga ), Kuber ( Macedonia Balcánica ), Asparukh ( Bulgaria del Danubio ) y Alcek ( Sepino , Bojano , Isernia ). [ 29 ] En la Nominalia , Bezmer (c. 665–668) fue el último gobernante Dulo en la orilla norte del río Danubio (de la Antigua Gran Bulgaria), mientras que Asparukh (c. 681–701) fue el primero de la orilla sur del río (Primer Imperio Búlgaro). Le sucedieron Tervel (c. 700–721) y el último gobernante de Bulgaria del clan Dulo, Sevar (c. 721–737). Según Teófanes , en 761 o 762 los búlgaros «se alzaron, mataron a sus señores hereditarios y pusieron como rey a un hombre malvado llamado Teletzes , que tenía 30 años». [ 30 ] Los historiadores suelen interpretar el testimonio como prueba de una masacre de la dinastía anterior (el clan Dulo) y del ascenso de un nuevo líder sin ninguna conexión con el régimen anterior. [ 30 ] [ 6 ]

Origen

El origen exacto es oscuro. [ 1 ] Algunos investigadores consideran que el origen del clan probablemente fue turco. [ 6 ] [ 31 ] [ 8 ] Esta proposición fue sugerida por Mikhail Artamonov , [ 32 ] y fue impulsada por Lev Gumilev (1967), lo que implica que puede haber una asociación del clan Dulo con las cinco tribus Duolu (o To-lu) de los turcos occidentales . [ 32 ] El Primer Kaganato Turco (552–581) se disolvió durante la guerra civil Göktürk (581–593) y se dividió en Kaganatos Occidental y Oriental. El Occidental fue liderado por Onoq (diez flechas), las cinco tribus Duolu y cinco Nushibi . [ 32 ] Muchos historiadores modernos consideran que el primer gobernante búlgaro histórico Kubrat pertenecía al clan Dulo de los turcos occidentales, la llamada alianza de Onogurs y Búlgaros. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] B. Zhivkov enfatizó que Duolu y Nushibi eran confederaciones tribales, y no dinastías gobernantes. [ 37 ]

Algunos historiadores incluso han identificado al qaghan occidental Moheduo ( Külüg Sibir ) con Organa , el tío materno de Kubrat. [ 6 ] [ 37 ] Sea preciso o no, esto apunta a la rivalidad entre los búlgaros, liderados por Kubrat del clan Dulo, y los jázaros , liderados por el clan Ashina . [ 30 ] [ 37 ]

Omeljan Pritsak consideró además la conexión del nombre del clan Dulo con el nombre de la antigua casa gobernante Xiongnu屠各Tuge (en chino antiguo d'o-klâk ). [ 36 ] [ 8 ] Esta asociación podría probar aún más el vínculo entre Xiongnu y los hunos (así como entre los hunos y los búlgaros). [ 36 ] [ 38 ] Peter B. Golden supone que el apellido tribal Xiongnu 獨孤Dugu (< d'uk-kuo ) o 屠各Tuge (< d'o-klâk ) posiblemente refleja el turco subyacente * Tuğqu o * Tuğlağ "¿tribu de los tuğ ?" [ 39 ] sin embargo, todavía considera que la asociación turca es especulativa. [ 32 ]

Mercia MacDermott afirmó que el clan Dulo tenía al perro como su animal sagrado. [ 40 ] MacDermott consideró que la expresión búlgara que se conserva hasta nuestros días, «mata al perro», con el significado de «da las órdenes», es una reliquia de la época en que el Kan Dulo sacrificó un perro a la deidad Tangra en nombre de toda la comunidad. [ 40 ]

Algunos eruditos búlgaros modernos, entre los que destaca Peter Dobrev, argumentaron que los nombres túrquicos de los animales en el calendario búlgaro (que también se encuentran en la Nominalia ) demuestran que los pueblos túrquicos tomaron prestadas estas palabras de la lengua iraní (búlgaros). Sin embargo, según Raymond Detrez , esta teoría tiene sus raíces en los períodos de sentimiento antiturco en Bulgaria y está motivada ideológicamente. [ 41 ] De este modo, se afirmó que la lengua protobúlgara (del grupo que estableció el estado de Bulgaria) era de origen iraní, aunque generalmente se acepta que era túrquica de la rama ogurídica y estaba relacionada con el chuvasio moderno . [ 41 ]

Aleksandar Burmov señaló que los escritores medievales, bajo diversos nombres, mencionaban a hunos y búlgaros, y algunos autores los consideraban categorías étnicas separadas. Los casos de información mixta sobre búlgaros y hunos en algunos autores, así como el posible acercamiento de los nombres Avitohol-Attila e Irnik-Ernak, no justifican establecer una igualdad entre ambos grupos étnicos. Según Burmov, no existe evidencia histórica de que búlgaros y hunos habitaran el mismo territorio. Burmov, Peter B. Golden, Gyula Németh y Panos Sophoulis concluyeron que la reivindicación de descendencia attilida demuestra la mezcla de elementos hunos europeos con grupos túrquicos oğuri recién llegados, ya que la cantidad de evidencia lingüística, etnográfica y sociopolítica muestra que los búlgaros pertenecían al grupo de pueblos túrquicos. [ 6 ] [ 8 ] [ 35 ]

Etimología

B. Simeonov derivó Dulu del turco dul/tul (grande, poderoso, gigante; caballo de guerra), y vio Dulo como una forma parcialmente eslavicizada. [ 32 ] Simeonov derivó *Dullu del antiguo huno dul + lu (montado, jinete), [ 32 ] sin embargo, según Peter B. Golden , no se atestigua tal palabra huna. [ 32 ] Según G. Clauson , el antiguo turco tul denota "viuda, viudo". [ 32 ] Golden, citando a Lajos Ligeti (1986), se preguntó si Dulo resultó del eslavicismo del título turco Yula . [ 42 ] Aun así, todas las hipótesis que PB Golden considera por ahora son especulativas. [ 32 ]

Legado

La colina Dulo en la isla Livingston , cerca de la Antártida , lleva el nombre de la dinastía gobernante búlgara Dulo. [ 43 ]

Referencias

Notas

  1. 1 2 3 4 Fine, John VA Jr. (1991) [1983]. Los Balcanes en la Alta Edad Media: Un estudio crítico desde el siglo VI hasta finales del siglo XII . Ann Arbor: University of Michigan Press. pp. 66 , 300. ISBN  0-472-08149-7.
  2. ↑ Bowersock, GW; Brown, Peter; Grabar, Oleg (1999). La Antigüedad tardía : una guía del mundo posclásico . Cambridge, Mass.: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN  0-674-51173-5OCLC 41076344​​ 
  3. ↑ Luttwak, Edward (2009). «Búlgaros y búlgaros». La gran estrategia del Imperio bizantino . Cambridge, Mass.: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05420-2OCLC 648760614​​ 
  4. ↑ Kim 2013 , pág. 68.
  5. ↑ Raymond Detrez, Pieter Plas, Peter Lang, 2005, pág. 29
  6. 1 2 3 4 5 Sophoulis, Panos (2011). Bizancio y Bulgaria, 775–831 . Brill. págs. 92, 147–148 , 71, 111. ISBN  9789004206960.
  7. ↑ Denis Sinor (1990). The Cambridge History of Early Inner Asia . Cambridge University Press. p. 261. ISBN  0521243041.
  8. 1 2 3 4 Sanping Chen (2012). La China multicultural en la Alta Edad Media . University of Pennsylvania Press. pág. 97. ISBN  978-0812206289.
  9. ↑ Pohl 1998 .
  10. ^ Dorado, Peter B. (2011). Estudios sobre los pueblos y culturas de las estepas euroasiáticas . Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. págs. 143-144 . ISBN  9789732721520.
  11. ↑ El mundo y sus pueblos: Grecia y los Balcanes orientales . Nueva York: Marshall Cavendish. 2010. pág. 1474. ISBN  9780761478836.
  12. 1 2 Hupchick, Dennis (2017). Las guerras búlgaro-bizantinas por la hegemonía balcánica a principios de la Edad Media: cráneos revestidos de plata y ejércitos cegados . Cham: Palgrave Macmillan. pág. 9. ISBN  9783319562056.
  13. ↑ Kim 2013 , pág. 59, 142.
  14. ↑ Biliarsky, Ivan (2011). Palabra y poder en la Bulgaria medieval . Leiden: BRILL. pág. 218. ISBN  9789004191457.
  15. ↑ Runciman 1930 , pág. 11, Libro I.
  16. ↑ Runciman 1930 , pág. 12, Libro I.
  17. 1 2 3 4 Biliarsky, Ivan (2013). El relato del profeta Isaías: El destino y los significados de un texto apócrifo . Brill. págs. 255–257 . ISBN  9789004254381.
  18. ^ Runciman 1930 , pág.280, Apéndice III. 
  19. ↑ Runciman 1930 , págs. 11-12; 281, Libro I; Apéndice III.
  20. ↑ Runciman 1930 , págs. 11-12, 281, Libro I.
  21. ↑ Runciman 1930 , pág. 281, Apéndice III.
  22. ↑ Biliarsky, Ivan (2011). Palabra y poder en la Bulgaria medieval . Brill. pág. 218. ISBN  9789004191457.
  23. ↑ Sedlar, Jean W. (2011). Europa centro-oriental en la Edad Media, 1000-1500 . University of Washington Press. ISBN 9780295800646.
  24. ↑ Runciman 1930 , págs. 11-12, Libro I.
  25. ↑ Runciman 1930 , pág. 11–12, 280–281, Apéndice III.
  26. ^ Zlatarski 1918 , pág. 79–80.
  27. ↑ Runciman 1930 , pág. 280–281, Apéndice III.
  28. ↑ Zlatarski 1918 , pág. 80.
  29. ↑ Runciman 1930 , págs. 2–24, Libro I.
  30. 1 2 3 Curta, Florin (2006). El sureste de Europa en la Edad Media, 500-1250 . Cambridge University Press. págs. 79 , 85. ISBN  9780521815390.
  31. ↑ Sinor, Denis (1990). The Cambridge History of Early Inner Asia . Cambridge University Press. p. 261. ISBN  0521243041.
  32. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Golden, Peter B. (2012), Oq y Oğur~Oğuz* (PDF) , Estudios turcos y de Oriente Medio, Universidad de Rutgers, págs. nota al pie 37, archivado del original (PDF) el 19 de abril de 2015 
  33. ↑ Brook, Kevin Alan (2006). Los judíos de Jazaria . Rowman & Littlefield . pág. 13. ISBN  9781442203020.
  34. ↑ Curta, Florin; Kovalev, Roman (2008). La otra Europa en la Edad Media: ávaros, búlgaros, jázaros y cumanos . Brill. pág. 288. ISBN  9789004163898.
  35. 1 2 Golden, Peter B. (2003). Nómadas y sus vecinos en la estepa rusa: turcos, jázaros y kipchaqs . Ashgate/Variorum. pág. 71. ISBN  9780860788850.
  36. 1 2 3 Kim 2013 , pág. 59.
  37. 1 2 3 Zhivkov, Boris (2015). Jazaria en los siglos IX y X. Brill. págs. 50, 52–53 . ISBN  9789004294486.
  38. ↑ Antonio Carilé (1995). Teoderico ei Goti tra oriente e occidente . Longo. pag. 28.ISBN​  978-88-8063-057-9.
  39. ↑ Golden, Peter B. (1992) Introducción a la historia de los pueblos túrquicos. pág. 58
  40. 1 2 MacDermott, Mercia (1998). Costumbres populares búlgaras . Jessica Kingsley Publishers . págs. 21–22 . ISBN  9781853024856.
  41. 1 2 Raymond Detrez (2005). Desarrollo de la identidad cultural en los Balcanes: Convergencia vs. Divergencia . Peter Lang. pág. 29. ISBN  9789052012971.
  42. ↑ Golden, Peter B. (2005) "Khazarica: Notas sobre algunos términos jázaros", en Lenguas turcas , ed. Lars Johanson, Harrassowitz Verlag, pág. 215
  43. ↑ Nomenclátor compuesto de la Antártida: Colina Dulo.

Fuentes

  • Zlatarski, Vasil N. (1918). Historia medieval del Estado búlgaro, vol. I: Historia del primer Imperio búlgaro, parte I: Época de dominación huno-búlgara (679-852) (en búlgaro). Sofía: Editorial Ciencia y Artes, 2.ª edición (Petar Petrov, ed.), Editorial Zahari Stoyanov, 4.ª edición, 2006. ISBN 954-739-928-4.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Pohl, Walter (1998), "Concepciones de etnicidad en los estudios altomedievales" , en Lester K. Little; Barbara H. Rosenwein (eds.), Debatiendo la Edad Media: Cuestiones y lecturas , Blackwell Publishers, pp. 13–24 . 
  • Runciman, Steven (1930). Historia del primer Imperio búlgaro . G. Bell & Sons, Londres.
  • Kim, Hyun Jin (2013). Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . Cambridge University Press. ISBN 9781107009066.