Hazlo tú mismo

El patrón del pájaro di forma parte de los Doce Ornamentos y se denomina huachong (华虫;華蟲) . ^{[ 3 ]} El patrón del faisán emparejado en el diyi se llama yaohui . ^{[ 1 ]} El patrón del pájaro di simboliza el "brillo"; y el pájaro en sí es un tipo de ave divina de cinco colores que representa la virtud de la Emperatriz. Estos cinco colores (es decir, azul, rojo, negro, amarillo, blanco) también corresponden a los cinco elementos; y, por lo tanto, el uso del patrón del pájaro di se alinea con el concepto tradicional del color en el confucianismo. ^{[ 3 ]}

Las pequeñas flores circulares conocidas como xiaolunhua (小輪花) , también conocidas como falunhua (法轮花) , que se originaron del Rey Giratorio del budismo y de la era de la dinastía Maurya . ^{[ 3 ]} Se colocan entre cada par de patrones de pájaros di en la túnica. ^{[ 3 ]} Las pequeñas flores parecen una pequeña flor en forma de rueda. ^{[ 6 ]}

El uso del shenyi para las mujeres no solo representa el estatus noble de quien lo usa, sino también el estándar de fidelidad a su esposo hasta la muerte. ^{[ 3 ]} El shenyi era el estilo de vestimenta ceremonial más apropiado para la Emperatriz debido a su significado simbólico: representaba la armonía entre el Cielo, la tierra y el espacio . ^{[ 3 ]} El shenyi consta de una prenda superior y una prenda inferior que representan el concepto de Cielo y Tierra (两仪; Liangyi ); la prenda superior está hecha de 4 paneles de tela que representan las cuatro estaciones, y la prenda inferior está hecha de 12 paneles de tela que representan el tiempo del año. ^{[ 3 ]} Las mangas anchas con puños son de forma redonda para simbolizar el cielo y el profundo conocimiento e integración de los eruditos confucianos, mientras que el cuello en ángulo recto es de forma cuadrada para representar la tierra, advirtiendo a los confucianos que deben tener integridad y bondad; juntos, las mangas y el cuello en ángulo recto representan el espacio como el círculo y el cuadrado del mundo. ^{[ 3 ]} La parte posterior del shenyi está compuesta de dos telas cosidas verticalmente y el gran cinturón representa a las clases privilegiadas y es un símbolo de rectitud y honestidad; también significaba la justicia que poseían aquellos que tenían el poder. ^{[ 3 ]}

El huiyi es un sistema antiguo que se registró por primera vez en la dinastía Zhou (c. 1046 a. C. – 256 a. C.). ^{[ 3 ]} Se registró y codificó por primera vez en los Ritos de Zhou (周礼; Zhouli ). ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 7 ]} El huiyi era el más alto de los seis atuendos ocasionales ( liufu ) de las emperatrices . ^{[ 1 ]} En la dinastía Zhou, la emperatriz usaba el huiyi como vestimenta ceremonial para rendir homenaje durante el sacrificio del santuario ancestral, que era el evento sacrificial más importante en el que podían participar. ^{[ 3 ]} Después de la dinastía Zhou, las dinastías posteriores consideraron el huiyi como la forma más alta de vestimenta ceremonial. ^{[ 3 ]} Según los ritos de la dinastía Zhou, había dos tipos de vestimenta: negra y azul; sin embargo, actualmente no hay pruebas de que el huiyi en la dinastía Zhou fuera de color negro. ^{[ 3 ]}

El huiyi en las dinastías Sui y Tang también era de color azul. ^{[ 3 ]}

En la dinastía Song , el huiyi era la forma más elevada de vestimenta ceremonial que usaba la emperatriz; se usaba en ocasiones ceremoniales importantes como bodas, coronaciones, durante las audiencias y en los sacrificios en los santuarios ancestrales. ^{[ 3 ]} El huiyi estaba hecho de zhicheng azul oscuro (un tipo de tela tejida). ^{[ 8 ] : 110} Cuando la emperatriz usaba el huiyi, también debía usar una corona de fénix , una prenda interior azul y una cubierta para el regazo bixi azul oscuro , con calcetines y zapatos azules, junto con un par de colgantes de jade y otros adornos de jade. ^{[ 8 ] : 110}

Las ilustraciones sanlitu (三礼图) de principios de la dinastía Song del huiyi lo muestran como una forma de shenyi (深衣) , de color azul intenso y decorado con patrones de aves di . ^{[ 3 ]}

En los Registros de Carros, Caballos y Vestimenta escritos en la dinastía Yuan , el huiyi de la dinastía Song se describe como de color azul oscuro y tiene 12 líneas de pájaros di que se encuentran juntos en pares. ^{[ 3 ]} Hay un bixi que cuelga en la región central de la falda delantera; el color del bixi es el mismo que el de la parte inferior de la falda. ^{[ 3 ]} Los patrones de pájaros di pueden decorar el borde del cuello negro y rojo en 3 líneas. ^{[ 3 ]} También hay un cinturón que se divide en un cinturón grande de seda (que es azul oscuro con forro rojo, la parte superior es de brocado rojo y la inferior de brocado verde) y un cinturón estrecho de cuero (que es de color cian decorado con jade blanco en pares) que está sobre el cinturón grande de seda. ^{[ 3 ]} Los calcetines son de color azul oscuro; los zapatos también son azul oscuro pero están decorados con adornos dorados. ^{[ 3 ]}

La literatura que describe el huiyi de la dinastía Song , sin embargo, no siempre proporciona detalles (por ejemplo, variaciones) que se pueden encontrar en la pintura de la corte de la dinastía Song y se pueden encontrar algunas discrepancias entre el texto y las pinturas. ^{[ 3 ]} A partir de varias pinturas de retratos de la corte de la dinastía Song, se encuentra que el huiyi era de cuello cruzado que se cerraba a la derecha, con mangas grandes y anchas, y con patrones de nubes y dragones que adornaban el cuello, las mangas y la tapeta, con un cinturón usado alrededor de la cintura; y si bien todos los huiyi fueron representados como de color azul profundo, diferían en tonos de azul oscuro mostrando variación. ^{[ 3 ]} En lugar de estar en tres líneas como se describe en los registros de la dinastía Yuan, en las pinturas Song, el patrón de pájaro di que decora los cinturones es más denso.

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  Emperatriz de Shenzong
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  Emperatriz Xiang
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  Emperatriz de GuangZong
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  Emperatriz de Qinzong
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  Emperatriz Zhenzong
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  Emperatriz de Huizong
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  Emperatriz de Ningzong.
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  Emperatriz de Qinzong
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  Emperatriz de Renzong
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  Emperatriz de Gaozong.

El Huiyi también era el vestido ceremonial de la emperatriz en la dinastía Ming . ^{[ 8 ] : 150} En la dinastía Ming, el huiyi se componía de la corona de fénix , el xiapei , un sobrevestido y una blusa de manga larga. ^{[ 8 ]} En la dinastía Ming, había diferentes tipos de coronas de fénix según el rango de quien la portaba. La de las emperatrices estaba decorada con 9 dragones y 4 fénix; las concubinas imperiales tenían 9 faisanes multicolores y 4 fénix; y para las mujeres con título había una corona de colores, que no estaba decorada con dragones ni fénix, sino con perlas, plumas de aves silvestres y horquillas de flores. ^{[ 8 ]} El quedi está teñido de rojo en lugar de azul. ^{[ 2 ]}

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  Emperatriz Xiaohe
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  Emperatriz Xiaoke
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  Emperatriz Xiaoding
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  Emperatriz Xiaoduan
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  La emperatriz Xiaoduan vistiendo quedi.

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  Ilustración de una mujer vestida con huiyi (褘衣) procedente de la enciclopedia china Gujin Tushu Jicheng , entre 1700 y 1725 d.C.
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  Ilustración de huiyi (褘衣) de la enciclopedia china Gujin Tushu Jicheng , entre 1700 y 1725 d.C.

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  Vista lateral de diyi
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  Vista trasera de diyi
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  Restauración de la emperatriz Diyi de la dinastía Ming
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  Quedi, diyi de color rojo

En Japón , las características del huiyi de estilo de la dinastía Tang se encontraron como un tejido dentro de la vestimenta formal de las emperatrices japonesas de Heian . ^{[ 5 ]}

Las reinas coreanas comenzaron a usar el jeokui ( coreano : 적의 ; Hanja :翟衣) en 1370 d. C. durante los últimos años de Gongmin de Goryeo , ^{[ 9 ]} cuando Goryeo adoptó el atuendo ceremonial oficial de la dinastía Ming. ^{[ 6 ]} En la dinastía Joseon , el vestido oficial usado por las reinas era el jeokui , que fue adoptado del diyi de la dinastía Ming . ^{[ 9 ]} El jeokui era una túnica ceremonial que usaban las reinas de Joseon en las ocasiones más formales. ^{[ 6 ]} Se usaba junto con el jeokgwan ( 적관 ;翟冠) a finales de Goryeo y principios de Joseon, hapi ( 하피 ;霞帔), pyeseul ( 폐슬 ;蔽膝). ^{[ 10 ] [ 6 ] [ 11 ]} Según los Anales de Joseon , desde 1403 hasta la primera mitad del siglo XVII, la dinastía Ming envió una carta que confería a la reina un título junto con los siguientes artículos: jeokgwan , un chaleco llamado baeja ( 배자 ;褙子) y un hapi . ^{[ 10 ]} Sin embargo, el jeokui enviado por la dinastía Ming no correspondía a los usados ​​por las emperatrices Ming, ya que Joseon se consideraba dos rangos por debajo de Ming. ^{[ 6 ]} En cambio, el jeokui que se otorgó correspondía al de las mujeres Ming cuyo esposo ocupaba los puestos oficiales gubernamentales más altos. ^{[ 6 ]} El jeokdui usado por la reina y la princesa heredera estaba originalmente hecho de seda roja; luego se volvió azul en 1897 cuando el rey y la reina de Joseon fueron elevados al estatus de emperador y emperatriz. ^{[ 12 ]}  

A principios de Joseon, desde el reinado del rey Munjong hasta el del rey Seonjo , la reina vestía una túnica ceremonial roja sencilla con mangas anchas ( 대홍대삼 ;大紅大衫; daehong daesam , también conocida como daesam ). ^{[ 13 ] [ 14 ]} Se cree que el daesam es similar en forma al daxiushan de la dinastía Ming , que vestían las mujeres de la corte con título de primer rango. ^{[ 14 ]} El daesam fue otra prenda otorgada por la dinastía Ming desde el reinado del rey Munjong a principios de Joseon hasta el año 36 del reinado del rey Seonjo en 1603; se siguió usando incluso después de la caída de la dinastía Ming. ^{[ 14 ]}

Tras la caída de la dinastía Ming, Joseon estableció su propio sistema jeogui . ^{[ 6 ]} A finales de Joseon, el daesam se modificó para incluir cabezas de faisán y una insignia de rango. ^{[ 13 ]} En el Imperio de Corea, se estableció el jeokui azul para la emperatriz coreana. ^{[ 13 ] [ 15 ]} El motivo chino xiaolunhua (小輪花) se conoce como motivo ihwa en Corea, probablemente diseñado en 1750 cuando Joseon estableció su propio sistema jeokui . ^{[ 6 ]} Para el Imperio de Corea, el motivo ihwa fue revisado y se convirtió en uno de los emblemas principales del imperio coreano. ^{[ 6 ]}

El jeokgwan era la corona china decorada con motivos de faisanes; la usaban las reinas y princesas de la dinastía Ming. ^{[ 16 ]} El jeokgwan se originó a partir del bonggwan ( 봉관 ;鳳冠) que usaban las emperatrices chinas. ^{[ 16 ]} El jeokgwan fue otorgado a la princesa Noguk a finales de Goryeo por la emperatriz Ma de Ming; ^{[ 10 ]} continuó otorgándose en Joseon hasta principios del siglo XVII. ^{[ 16 ] [ 10 ]} Dejó de otorgarse después de la caída de la dinastía Ming. ^{[ 10 ]} A finales de Joseon, el jeokgwan se desarrolló en una peluca llamada daesu que consistía en un gache y un binyeo , después de extensas reformas. ^{[ 16 ]} El daesu se usó entonces hasta el final de Joseon. ^{[ 10 ]}

Durante la dinastía Joseon y posteriormente en el Imperio Coreano se desarrollaron dos variantes del diyi en Corea . Dichas variantes fueron las siguientes:

• Durante la dinastía Joseon, el diyi era conocido como Chijeok-ui ( 치적의 ;雉翟衣) o jeokui , y se caracteriza por ser un atuendo predominantemente rojo con similitud al wonsam .
• Durante el Imperio coreano, el chijeok-ui fue posteriormente modificado al color azul (original) con ribete rojo, similar a su modelo chino.

Los diyi eran usados ​​por:

• Princesas consortes en su matrimonio con el Príncipe Heredero y en ceremonias importantes ( 대례복 ;大禮服; daeryebok ).
• Reinas consortes en su ceremonia de coronación y en ceremonias importantes ( 대례복 ;大禮服; daeryebok ).
• Las posteriores reinas consortes del rey ^{[ 17 ]} en su matrimonio con el rey.
• También lo usaban las reinas y princesas cuando visitaban el Santuario de los Ancestros Reales y cuando recibían las visitas matutinas de sus sirvientes. ^{[ 18 ]}

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  Restauración del jeogui y daesu de la reina coreana
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  Chijeok-ui (赤翟衣)

El diyi ( sino-vietnamita : Địch Y; 翟衣) se llamaba Huy Địch (褘翟) en Vietnam y fue registrado en el libro Tang thương ngẫu lục桑滄偶錄. ^{[ 19 ]} El diyi podría haber sido usado históricamente por la emperatriz vietnamita en Vietnam: ^{[ 20 ]}

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