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Los Dingling [ a ] fueron un pueblo antiguo que aparece en la historiografía china en el contexto del siglo I a.C.

Se considera que los Dingling fueron un pueblo antiguo de habla túrquica . [ 1 ] [ 2 ] También se propuso que fueran los ancestros de los hablantes de lenguas tungúsicas entre el pueblo Shiwei posterior , [ 3 ] [ 4 ] o que estuvieran relacionados con los hablantes de lenguas Na-Dené y Yenisei . [ 5 ]

Los arqueólogos modernos han identificado el yacimiento de Dingling como perteneciente al horizonte escita oriental , concretamente a la cultura Tagar . [ 6 ]

Etimología

El etnónimo «Dingling» es considerado por los estudiosos modernos del mundo occidental como intercambiable con el etnónimo «Tiele» , quienes se cree que son descendientes de los Dingling. [ 7 ] [ 8 ] Los historiadores chinos creían que «Tiele» era una transcripción errónea, los relacionaban con el antiguo Red Di (狄翟) y registraban varios nombres como Dili (狄历), Gaoche (高車) o Chile (敕勒). [ 9 ] [ 10 ]

Varios estudiosos modernos, entre ellos Peter B. Golden , creen ahora que todos estos etnónimos descritos por los chinos derivan de exónimos altaicos que describen vehículos con ruedas, siendo «Dingling» quizás una versión anterior de una palabra tuoba (*tegreg), que significa «carreta». [ 11 ]

Peter Golden también escribió que "Gaoche" o "carros altos" puede ser una traducción de " Dingling et al." [ 12 ] Edwin Pulleyblank escribe que "Carro Alto" es solo una de varias variaciones de exónimos que en última instancia reflejan el significado turco original de "Dingling", que posiblemente deriva de *Tägräg, que significa "círculo, aro". [ 13 ]

Origen y migración

El Weilüe mencionó tres grupos de Dingling: [ 14 ]

  • un grupo al sur de Majing (馬脛, literalmente: "gente con patas de caballo"), al norte de Kangju y al oeste de Wusun ;
  • otro al sur del Mar del Norte, identificado como el lago Baikal ;
  • y otro al norte de Xiongnu y vecino de Qushi (屈射), Hunyun (渾窳), Gekun (隔昆) y Xinli (薪犁), todos los cuales alguna vez habían sido conquistados por Xiongnu. [ 15 ]

Murphy (2003) propone que el país de los Dingling había estado en la cuenca de Minusinsk en el río Yeniséi , [ 16 ] así cerca de la ubicación del grupo Dingling que era vecino de los pueblos Kangju, Wusun y Majing. Los Dingling se movieron gradualmente hacia el sur a Mongolia y el norte de China . Fueron una enorme horda independiente durante siglos, pero luego fueron derrotados y se convirtieron temporalmente en sujetos del Imperio Xiongnu , [ 17 ] [ 18 ] y por lo tanto presumiblemente relacionados con los invasores conocidos como hunos en el oeste. [ 19 ] Un grupo, conocido como los Dingling occidentales, permaneció en un área que se convertiría en Kazajistán , mientras que otros, expulsados ​​de Mongolia por los Rouran , se establecieron en la cuenca del Tarim durante el siglo V y tomaron el control de Turpan .

Un carro escita oriental de Pazyryk . Las ruedas altas de este carro están relacionadas con las utilizadas por los Dingling y otros nómadas túrquicos, lo que proporciona evidencia de continuidad cultural entre los escitas y los pueblos túrquicos. [ 20 ] [ 21 ]

Los Dingling tenían una sociedad guerrera, formada por comerciantes, cazadores, pescadores y recolectores, que llevaban una vida seminómada en la región de la taiga montañosa del sur de Siberia, desde el lago Baikal hasta el norte de Mongolia. Algunas fuentes antiguas afirman que Di o Zhai (翟) fue adoptado como nombre del grupo porque la familia Zhai había sido la casa gobernante durante siglos. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Otras fuentes afirman que podrían haber estado correlacionados con los Guifang , una tribu del norte que aparece en las inscripciones de huesos oraculares de Yinxu . [ 25 ]

Según la Historia del Gaoche de Wei Shou (siglo VI), el origen del Dingling se remonta a los Chidi (赤狄) (literalmente, Di Rojo), que vivieron en el norte de China durante el período de Primavera y Otoño . El Mozi menciona un total de ocho grupos Di relacionados, de los cuales solo se conocen los "Di Rojos" (赤狄, Chidi), los "Di Blancos" (白狄, Baidi) y los "Di Altos" (長狄, Changdi). [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Al norte del imperio Xiongnu y los territorios de Dingling, en las cabeceras del Yenisei , cerca de Tannu Uriankhai , vivían los Gekun (鬲昆), también conocidos como los kirguises del Yenisei en registros posteriores. Más al oeste, cerca del río Irtysh, vivían los Hujie (呼揭). Otras tribus que habitaban en Xiongnu, como los Hunyu (浑庾), los Qushe (屈射) y los Xinli (薪犁), solo se mencionan una vez en los registros chinos, y se desconoce su ubicación exacta. [ 29 ] [ 30 ]

Durante el siglo II a. C., los Dingling se convirtieron en súbditos de Modu Chanyu junto con otras 26 tribus, incluidas los Yuezhi y los Wusun . [ 31 ]

Dingling y Xiongnu

Los Dingling fueron subyugados inicialmente por los Xiongnu , pero estos últimos se debilitaron gradualmente. En el año 71 a. C., tras numerosos conflictos entre los chinos y los Xiongnu, los Dingling, liderados por Zhai Jin, con la ayuda de tribus vecinas, aprovecharon la oportunidad para rebelarse. Entre el 63 y el 60 a. C., durante una escisión dentro del clan gobernante Xiongnu de Luanti (挛鞮), los Dingling atacaron a los Xiongnu, junto con los Wusun desde el oeste, apoyados por los chinos desde el sur y los Wuhuan desde el sureste. [ 32 ]

En el año 51 a. C., los Dingling, junto con los Hujie y los Gekun, fueron derrotados por los Xiongnu bajo el mando de Zhizhi Chanyu , en su camino a Kangju . Durante el siglo siguiente pudo haber más levantamientos, pero el único registrado fue en el año 85, cuando junto con los Xianbei lanzaron su ataque final contra los Xiongnu, y Dingling recuperó su poder bajo el mando de Zhai Ying. [ 33 ] Después de eso, bajo la presión de Dingling, los Xiongnu del norte restantes y los Tuoba formaron la confederación liderada por el jefe Xianbei Tanshihuai (檀石槐). Después de su muerte en 181, los Xianbei se trasladaron al sur y los Dingling ocuparon su lugar en la estepa.

Algunos grupos de Dingling, a quienes los antiguos chinos llamaban Dingling occidentales, comenzaron a migrar hacia Asia occidental, pero se asentaron en Kangju (康居), en lo que hoy son Kazajistán y Uzbekistán . No existe una fuente específica que indique dónde se asentaron exactamente, pero algunos afirman que fue en el lago Zaysan (宰桑 o 斋桑).

Asimilación

Entre la efímera confederación Xianbei en 181 y la fundación del Qaghanato Rouran en 402, hubo un largo período sin una confederación tribal en la estepa. Durante este período, una parte de los Dingling se asimiló a los Xiongnu del norte al establecerse permanentemente más al sur. [ 34 ] Otro grupo, documentado en unos 450 000, se desplazó hacia el sureste y se fusionó con los Xianbei.

Algunos grupos de Dingling se asentaron en China durante el reinado de Wang Mang . Según el Weilüe , otro grupo de Dingling escapó a la estepa occidental en Kazajistán, que ha sido llamado Dingling Occidental. [ 35 ] Alrededor del siglo III, los Dingling que vivían en China comenzaron a adoptar apellidos como Zhai o Di (翟), Xianyu (鲜于), Luo (洛) y Yan (严). [ 36 ] Estos Dingling se convirtieron en parte de las tribus Xiongnu del sur conocidas como Chile (赤勒) durante el siglo III, de donde se originó el nombre Chile (敕勒).

Durante el período de los Dieciséis Reinos , el Kan de Dingling Occidental, Zhai Bin (翟斌), dirigió sus hordas, emigró de Kazajistán al centro de China y sirvió bajo la dinastía Qin . Tras una serie de intrigas, Zhai Bin fue traicionado por la dinastía Qin. Para evitar nuevos intentos de los nobles Qin, se rebeló contra ella. Murong Chui (慕容垂), líder Xianbei de la corte de Qin, fue nombrado comandante del ejército de Qin y se esperaba que sofocara la revuelta. Sin embargo, convencido por Zhai Bin, se unió a la rebelión contra Qin. Varias otras tribus Xianbei se unieron a la rebelión, formando las Ligas Anti-Qin. Por sugerencia de Zhai Bin, Murong Chui fue elegido líder de dichas ligas. Casi al final de ese mismo año, Murong Chui se autoproclamó Rey de Yan (燕王), dejando a Zhai Bin como nuevo líder de la liga y un dilema en la guerra. Más tarde, Murong Chui rompió la alianza con las ligas, asesinó a Zhai Bin y a sus tres hijos en una emboscada. Su sobrino Zhai Zhen (翟真) heredó la horda, fue elegido nuevo líder de las ligas, buscando venganza, pero más tarde fue asesinado por su consejero militar Xianyu Qi (鲜于乞). Xian no escapó muy lejos, fue capturado por los soldados de Dingling y ejecutado. Las ligas eligieron al primo de Zhai Zhen, Zhai Cheng (翟成), como nuevo líder, pero más tarde también fue asesinado por un espía de Yan. Entonces, Zhai Liao (翟辽) se convirtió en el nuevo líder de la horda de Dingling, y con el apoyo de las ligas, fundó el estado de Wei , una dinastía Dingling en China en la actual provincia de Henan. [ 37 ]

Aproximadamente una cuarta parte de los clanes Tuoba presentan nombres similares a los que se encuentran entre las tribus Gaoche y Tiele posteriores. Entre ellos, los clanes Hegu (紇骨) e Yizhan (乙旃) conservaron su alto estatus.

Entre los siglos IV y VII, el nombre "Dingling" desapareció lentamente de los registros chinos, coincidiendo con el auge del Kaganato Uigur . [ 38 ]

Teorías culturales y lingüísticas

Se han propuesto varias teorías sobre la relación entre los Dingling y las culturas antiguas y actuales, basadas en evidencias lingüísticas, históricas y arqueológicas. Actualmente se acepta de forma generalizada que los Dingling eran un grupo étnico túrquico . [ 39 ] [ 40 ]

hipótesis turca

Weilüe registra la palabra Dingling para el zorro ártico (vulpes lagopus) como 昆子kūnzǐ ( chino medio (ZS): * kuən-t͡sɨ X < chino medio temprano: * kwən-tsɨ'/tsi' < chino Han oriental : * kûn-tsəʔ ), que se propone que proviene del prototurco * qïrsaq ~ * karsak . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

hipótesis tungúsica

Los historiadores chinos vincularon a los hablantes de lenguas tungúsicas entre los últimos pueblos Shiwei con los Dingling, considerándolos descendientes de los Dingling debido a similitudes lingüísticas. [ 3 ] [ 4 ] [ b ]

hipótesis dené-yeniseiana

En Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft (Sobre la relación primordial yeniseica- india ) , el erudito alemán Heinrich Werner desarrolló una nueva familia lingüística que denominó Baikal-Siberia . Por extensión, agrupa a los pueblos yeniseicos ( Arin , Assan , Yugh , Ket , Kott y Pumpokol ), a los pueblos indígenas Na-Dene de América y a los Dingling de las crónicas chinas en el proto-Dingling . [ 46 ] La comparación lingüística de Na-Dene y Yeniseica muestra que la cantidad y el carácter de las correspondencias apuntan a un posible origen común. Según expertos lingüísticos rusos, probablemente hablaban una lengua polisintética o sintética con una forma activa de alineación morfosintáctica , exhibiendo una comunidad lingüística y culturalmente unificada.

El nombre Dingling se asemeja a ambos:

  • la palabra yeniseiana * pueblo dzheng > Ket de?ng, Yug dyeng, Kott cheang
  • la palabra Na-Dene *ling o *hling gente , es decir, como se manifiesta en el nombre de los Tlingit (propiamente hling-git hijo del hombre, hijo del pueblo ).

Aunque la familia lingüística Dené-Yeniseiense es ahora una propuesta ampliamente conocida, su inclusión del idioma Dingling no es ampliamente aceptada.

Apariencia física

Hay cierta evidencia de que los Dingling se parecían a los europeos, basándose en su identificación con la cultura Tagar de la región de Altai en Siberia. En el siglo XX, varios historiadores propusieron que el pueblo Tagar se caracterizaba por una alta frecuencia de cabello y ojos claros, y que los Dingling asociados eran rubios. [ 47 ] [ 48 ] Las pruebas genéticas de fósiles de la cultura Tagar han confirmado la teoría de que a menudo tenían ojos azules y cabello claro. [ 49 ] Los estudiosos del siglo XXI continúan describiendo a los Dingling de manera similar. Adrienne Mayor repitió la descripción de N. Ishjants (1994) de los Dingling como "gigantes pelirrojos de ojos azules", mientras que MV Dorina los llamó "de aspecto europeo". [ 50 ] [ 51 ]

Las fuentes chinas no distinguen la apariencia de los Dingling de la de los chinos Han. Las historias chinas describen unánimemente a los Dingling como los ancestros de los Tiele, cuya apariencia física tampoco se describe, pero parece que incluían pueblos de habla no túrquica. Los alanos , un pueblo iranio, están incluidos entre ellos, así como los Bayegu, que tenían una lengua algo diferente a la de los Tiele según el Nuevo Libro de Tang . El Nuevo Libro también relata que los kirguises se mezclaron con los Dingling. El Libro de Sui afirma que los Tiele tenían costumbres similares a las de los Göktürks , pero diferentes tradiciones matrimoniales y funerarias. [ 52 ]

El Clásico de las Montañas y los Mares describió a los Dingling como seres humanos con patas y pezuñas de caballo y excelentes corredores. [ 53 ] Sin embargo, esta descripción es de naturaleza mitológica. [ 54 ] Una descripción similar también se encuentra en un relato de Wusun , registrado en el Weilüe (compilado entre 239 y 265 d. C.), que describe a los hombres de Majing ("Patas de Caballo"), ubicados al norte de los Dingling, como poseedores de patas y pezuñas de caballo. [ 55 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Chino :丁零(174 a.C.);丁靈(200 a.C.); Chino Han oriental : * teŋ-leŋ < Chino antiguo : * têŋ-rêŋ
  2. ↑ En la mayoría de las fuentes chinas (por ejemplo, Weishu 100, Suishu 84, Jiu Tangshu 199) se afirma que los Shiwei eran parientes de los Kitanes de habla paramongola; la subtribu Shiwei Mengwu (蒙兀) / Mengwa (蒙瓦) se consideraba ancestral de los mongoles . [ 45 ]

Referencias

  1. ↑ Hyun Jin Kim : Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . Cambridge University Press, 2013. págs. 175-176.
  2. ↑ Peter B. Golden: Algunas reflexiones sobre los orígenes de los turcos y la formación de los pueblos túrquicos en contacto e intercambio en el mundo antiguo . Ed. Victor H. Mair. University of Hawaii Press, 2006. p. 140
  3. ^ Xin Tangshu vol. 219 "Shiwei " txt: "室韋, 契丹别種, 東胡之北邊, 蓋丁零苗裔也" traducción de Xu (2005:176) "Los Shiwei, que eran una rama colateral de los Khitan que habitaban el límite norte de los Donghu, eran probablemente los descendientes de los Dingling... Su idioma era el mismo que el de los Mohe."
  4. 1 2 Xu Elina-Qian, Desarrollo histórico de los kitán predinásticos , Universidad de Helsinki, 2005, pág. 176. Cita: "Los mohe eran descendientes de los sushen y antepasados ​​de los yurchen, y se identificaban como hablantes de tungus".
  5. ↑ Werner, Heinrich Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft . Harrassowitz Verlag. Resumen de 2004. pag. 25
  6. ↑ Hartley, Charles W.; Yazicioğlu, G. Bike; Smith, Adam T. (19 de noviembre de 2012). La arqueología del poder y la política en Eurasia: regímenes y revoluciones . Cambridge University Press. pág.  245. ISBN 978-1-139-78938-7."Se considera que los Dinlin formaban parte de la cultura Tagar y se mencionan en las fuentes escritas como parte de las "posesiones" adquiridas por los hunos (Mannai—Ool 1970: 107; Sulimirski 1970: 112)."
  7. ↑ Wang, Penglin (28 de marzo de 2018). Misterios lingüísticos de los etnónimos en Asia Central . Lexington Books. pág. 5. ISBN  978-1-4985-3528-1."Dingling también se conoce como Tiele. Suishu y Beishi, ambos escritos durante el siglo VII en el período Tang, remontan el origen de Tiele o Dingling a los Xiongnu."
  8. ↑ Hickman, Bill; Leiser, Gary (14 de octubre de 2015). Lengua, literatura e historia turcas: relatos de viajeros, sultanes y eruditos desde el siglo VIII . Routledge. pág. 149. ISBN  978-1-317-61295-7."...el Dingling 丁零, chino antiguo (antes del 200 a. C.): *têŋ-rêŋ > Han tardío (después del 200 a. C. hasta el 200 d. C.): teŋ leŋ,32 una unión tribal al norte de los Xiongnu, considerada ancestral de los Tiele y posiblemente una forma temprana de ese etnónimo."
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  10. ^ Xin Tangshu vol. 217a "回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。" tr: " Uigures , sus predecesores fueron los Xiongnu. Porque, habitualmente, viajaban en carros de ruedas altas. En la época de Yuan Wei , también se les llamaba tribu Gaoche (es decir, High-Cart) o Chile, o erróneamente Tiele.
  11. ↑ Tasar, Eren; Frank, Allen J.; Eden, Jeff (11 de octubre de 2021). From the Khan's Oven: Studies on the History of Central Asian Religions in Honor of Devin DeWeese . BRILL. p. 5. ISBN  978-90-04-47117-7."Estos últimos formaban parte de la unión Tiĕlè, anteriormente denominada Gāochē "Carretas Altas" (Liu, 1985, I:127-128; Pulleyblank, 1990: 21-26; Dobrovitz, 2011: 375-378), y antes de eso Dīnglíng, quizás una traducción de * tegreg "carreta", un exónimo Tuoba/Tabgač para Tiele (Kljaštornyj, 2010: 162-163; Golden, 2012  : 179-180)."
  12. ↑ Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 de abril de 2018). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática: Roma, China, Irán y la estepa, ca. 250–750 . Cambridge University Press. pág. 326. ISBN  978-1-108-54810-6."55 relatos chinos de la era Wei del Norte también los denominaron Gaoche, "carros altos", aparentemente una traducción de Dingling et al.: EG Pulleyblank, "The 'High Carts': A Turkish Speaking People before the Türks", Asia Major 3.1 (1990) 21–26."
  13. ↑ PULLEYBLANK, EDWIN G. (1990). "Los "Carros Altos": Un pueblo de habla turca antes de los Türks" . Asia Major . 3 (1): 22. ISSN 0004-4482 . JSTOR 41645442 .  El nombre Ting-ling se siguió utilizando ocasionalmente, pero pronto se popularizaron otras variantes. Una de ellas es el término chino Kao-ch'e, que significa "Carros Altos" y que se explica como una referencia a sus carros con ruedas muy grandes. Las otras variantes, Ti-li, T'e-le, Ch'ih-le, Chih-le y T'ieh-le,⁴ que son obviamente transcripciones de nombres extranjeros, son evidentemente nuevas transcripciones del nombre que dio origen a Ting-ling. James Hamilton propone interpretarlo como *Tägräg, una palabra definida en el diccionario de Kashgari como "círculo, aro".⁵ Por lo tanto, el término chino "Carros Altos" probablemente no solo describía sus costumbres, sino que también estaba relacionado con el significado del nombre turco.
  14. ↑ Yu Huan, Weilüe , citado en Chen Shou , Sanguozhi , vol. 30 Xirong , borrador de traducción de John E. Hil 2004 Sección 28
  15. ^ Registros de Sima Qian del gran historiador vol. 110 "後北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之國。於是匈奴貴人大臣皆服，以冒頓單于爲賢。" tr. "Más tarde [en el] norte [él] subyugó a las naciones de Hunyu, Qushe, Dingling, Gekun y Xinli. Por lo tanto, todos los nobles y dignatarios Xiongnu admiraban [y] consideraban a Modun chanyu como capaz".
  16. ↑ Murphy, Eileen M. (2003). Arqueología y traumas de la Edad de Hierro en Aymyrlyg, Siberia meridional . Archaeopress. pág. 16. ISBN  978-1-84171-522-3."...el país de Dinlin [sic], que estaba situado en la cuenca de Minusinsk, en el río Yeniséi."
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  18. ^ Li (2003), págs.110-112.
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  47. ↑ Serie de traducciones al ruso del Museo Peabody de Arqueología y Etnología, Universidad de Harvard . Museo Peabody de Arqueología y Etnología, Universidad de Harvard. 1964. pág. 10. Es muy probable que los habitantes del Alto Yeniséi durante la época de la cultura Tagar se caracterizaran por una pigmentación clara (cabello y ojos claros). Este punto de vista también lo sostenía Debets en una de sus primeras obras publicadas sobre la llamada "raza rubia Dinlin", que en aquel entonces dio lugar a una extensa bibliografía.
  48. ↑ Alekseev, Valerij P.; Gochman, Il'ja I. (3 de diciembre de 2018). Asia II: Sowjet-Asien . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 39.ISBN​  978-3-486-82294-6."Por ejemplo, las tribus que procedían del curso superior del Yeniséi se denominan "dinlin" y se las describe como de tez clara en comparación con los chinos (Bičurin, 1950-1953; Grumm Grzimajlo 1899, 1926)."
  49. ↑ Keyser, Christine; Bouakaze, Caroline; Crubézy, Eric; Nikolaev, Valery G.; Montagnon, Daniel; Reis, Tatiana; Ludes, Bertrand (16 de mayo de 2009). "El ADN antiguo proporciona nuevas perspectivas sobre la historia del pueblo Kurgan del sur de Siberia". Human Genetics . 126 (3): 395– 410. doi : 10.1007/s00439-009-0683-0 . PMID 19449030. S2CID 21347353 .  
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Lecturas adicionales

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