Nivelación dialectal

El inglés neozelandés es una variedad nativa relativamente nueva del inglés . El idioma inglés llegó a las islas en 1800, pero solo se volvió influyente en la década de 1840 debido a la migración masiva desde Gran Bretaña. La parte más distintiva del idioma es la formación del acento, que se ha desarrollado a través de una serie compleja de procesos que involucran el contacto dialectal entre diferentes variedades del inglés británico , seguido de la mezcla de dialectos. Aunque el inglés neozelandés suena muy similar al inglés australiano, no es una trasplantación directa, ya que los australianos representaban solo el 7% de los inmigrantes antes de 1881, y la mayor parte del cambio lingüístico en el inglés neozelandés ocurrió entre 1840 y 1880. La rapidez con la que el inglés neozelandés se convirtió en una forma única e independiente del inglés puede atribuirse a la diversidad de hablantes que entraron en contacto a través de la colonización. Rasgos de todas las Islas Británicas y del pueblo maorí , que había habitado la isla durante 600 años antes de la colonización, pueden identificarse en la forma que ha adoptado el inglés neozelandés.

La nivelación rudimentaria del inglés neozelandés se produjo alrededor de 1860, como resultado del contacto entre hablantes adultos de diferentes variedades regionales y sociales y la adaptación que se requería de estos en la interacción cara a cara. Los asentamientos atrajeron a personas de todos los ámbitos de la vida y crearon una variación lingüística muy diversa , pero aún existían familias que vivían en un aislamiento casi total. Por lo tanto, los niños no adquirieron el dialecto de sus compañeros, como se esperaba normalmente, sino que mantuvieron el dialecto de sus padres. Los hablantes que crecen en este tipo de situación tienen más probabilidades de mostrar variabilidad intraindividual que aquellos cuya principal fuente de influencia son sus compañeros. Cuando el dialecto emergente se estabiliza, es el resultado de un proceso de focalización que permitió una cantidad muy pequeña de variación regional. ^{[ 19 ]}

El inglés neozelandés se basa en gran medida en la tipología y las formas del sureste de Inglaterra debido a la homogeneización de las formas dialectales de las minorías demográficas. Trudgill (1986) sugiere que las situaciones que implican la trasplantación y el contacto entre dialectos mutuamente inteligibles conducen al desarrollo de nuevos dialectos al centrarse en cualidades específicas de las variantes de los diferentes dialectos y reducirlas hasta que solo queda un rasgo de cada variable. Este proceso puede llevar un tiempo prolongado. La reducción se produce entonces como resultado de la acomodación grupal entre hablantes en la interacción cara a cara. La acomodación también puede conducir al desarrollo de formas interdialectales, formas que no están presentes en los dialectos contribuyentes, pero que pueden ser el resultado de la hiperadaptación.

En este estudio de caso, Hinskens (1998) investiga la nivelación dialectal en la provincia neerlandesa de Limburgo . ^{[ 20 ]} Basándose en sus hallazgos, argumenta que la nivelación dialectal no conduce necesariamente a la convergencia hacia la lengua estándar. La investigación para este estudio de caso se lleva a cabo en Rimburg , un pequeño pueblo en el sureste de Limburgo, donde se hablan dialectos ripuarios . El área sureste de Limburgo experimentó una rápida industrialización a principios del siglo XX con el desarrollo a gran escala de la minería del carbón . Esto creó oportunidades de empleo, lo que llevó a una considerable inmigración a la zona (Hinskens:38), lo que, a su vez, llevó al contacto lingüístico y a una diversificación de variedades lingüísticas. Es el área donde se produjo la mayor parte de la nivelación dialectal.

Geográficamente, los dialectos del limburgués se dividen en tres zonas. La zona más occidental (zona C) presenta los dialectos del limburgués oriental, la zona más oriental (zona A) los dialectos ripuarianos, y la zona central (zona B) constituye una zona de transición entre ambas variedades. A medida que se avanza de oeste a este, las características dialectales se desvían cada vez más de la lengua estándar. Además, estas características se acumulan de oeste a este, y las que se encuentran en los dialectos del limburgués oriental también se encuentran en los dialectos ripuarianos, pero no a la inversa (Hinskens 1998:37).

El estudio analizó las características dialectales de las tres zonas, entre las que se encuentran las siguientes:

• La eliminación de /t/ es típica de las tres zonas.
• El sufijo derivativo -lɪɣ marca los dialectos de la zona A/B; los dialectos de la zona C y la lengua estándar tienen -lɪk.
• El debilitamiento postléxico de la ɣ es típico de los dialectos de la zona A.

El estudio encontró que "la proporción de rasgos dialectales que muestran una pérdida general con respecto a los rasgos dialectales investigados disminuye con el aumento de la distribución geográfica" (Hinskels:43).

En otras palabras, cuanto mayor sea la distribución del rasgo dialectal, menor será la probabilidad de que se equipare con la lengua estándar. Por ejemplo, se conservaron rasgos dialectales presentes en las tres zonas, como la elisión de /t/, mientras que otros, como el debilitamiento postléxico de ɣ, que solo se da en los dialectos ripuarianos (zona A), se perdieron.

De los 21 rasgos analizados, 14 resultaron en la pérdida de un rasgo dialectal. Algunos de los rasgos que se nivelaron no condujeron a la convergencia hacia la lengua estándar y, en algunos casos, incluso hubo divergencia (Hinksens:45).

Una característica que es un marcador exclusivo del dialecto de Rimburg, que se da en la zona A, es la no palatalización de la /s/ epentética en el sufijo diminutivo:

«El dialecto de Rimburg está adoptando la morfofonética de los dialectos circundantes de la zona B», en lugar del neerlandés estándar (Hinskens:27). En este caso, la homogeneización dialectal no puede explicarse en términos de convergencia con la lengua estándar.

El estudio concluye que la homogeneización dialectal fue resultado de la acomodación. «La acomodación y la homogeneización dialectal deben entenderse a la luz de la lucha constante entre... las tendencias hacia la unificación, por un lado, y las que se inclinan hacia el particularismo y la fragmentación cultural, por el otro» (Hinskens:42). Quienes hablaban el mismo dialecto pertenecían al grupo interno, y quienes hablaban una variedad diferente pertenecían al grupo externo. Basándose en datos de conversaciones, Hinskens descubrió que «cuanto más típica o singular es una característica dialectal para el dialecto de un hablante, mayor es el número relativo de condiciones lingüísticas en las que se suprime el uso de dicha característica en situaciones de contacto con el grupo externo» (Hinskens:41). La acomodación, o supresión de las características dialectales, facilita entonces la comprensión mutua y da como resultado la convergencia de las características dialectales.

El surgimiento del alemán estándar fue un proceso complicado porque ningún dialecto alemán tenía significativamente más prestigio que otro, en parte debido a la fragmentación política . Solo relativamente hace poco un dialecto ha alcanzado el prestigio suficiente para ser ampliamente adoptado. ^{[ 21 ]} El alto alemán antiguo (OHG) es un término general que abarca lo que en realidad son numerosos dialectos divergentes, a veces con apenas inteligibilidad mutua . Si bien era sin duda *þiudisk, es decir, la lengua de la gente común (*þiudisk es el origen de las palabras modernas deutsch y Dutch), no era un medio útil de comunicación a larga distancia. Pocas personas sabían leer y escribir, el pergamino era caro y quienes sabían escribir solían leer suficiente latín para salvar la brecha dialectal de esa manera, de forma similar a como los holandeses y los alemanes pueden comunicarse entre sí en inglés para salvar la brecha dialectal hoy en día. No obstante, algunos monasterios y la corte carolingia produjeron algunos escritos vernáculos, la mayoría de los cuales se perdieron, pero los restos de los cuales forman casi la totalidad del corpus del OHG . Después de 1022, se produjo poco material escrito en lengua vernácula durante un siglo, por lo que resurgiría una lengua significativamente transformada cuando se reanudó la escritura vernácula. Cualquier indicio, por mínimo que fuera, de homogeneización dialectal en el período del Alto Alemán Medio quedó prácticamente anulado. Lo que hoy se conoce como Alto Alemán Medio seguía estando claramente dividido en dialectos (por ejemplo, el Cantar de los Nibelungos se escribió en un dialecto bávaro), pero debido al prestigio de la dinastía Hohenstaufen, se observa cierta convergencia en la lengua utilizada por los autores que gozaban del mecenazgo imperial. La poesía cortesana, en particular el Minnesang y la poesía épica, gozaban de un prestigio especialmente alto, y Walter von der Vogelweide , Wolfram von Eschenbach (autor de Parzival ) y otros, aunque prácticamente olvidados siglos después de su muerte, fueron «redescubiertos» por los nacionalistas románticos del siglo XIX y han gozado de una popularidad perdurable desde entonces. Sin embargo, con el fin de la dinastía Hohenstaufen, las tendencias centralizadoras tanto en la política como en la lingüística se detuvieron en el Sacro Imperio Romano Germánico y dejó de existir el mecenazgo imperial para la poesía. Curiosamente, la homogeneización dialectal de la era Hohenstaufen pareció converger en un estándar con algunos elementos en común con el alemánico moderno . Hoy en día, el alemán suizo derivado del alemánico se considera a menudo el dialecto más divergente dentro del alemán estándar.Lenguas alemanas . Hoy en día existe una clara distinción entre los dialectos del «alto alemán», que sufrieron la segunda mutación consonántica germánica , y los dialectos del «bajo alemán», que no. Sin embargo, esta dicotomía simplifica demasiado las cosas, ya que ignora los dialectos del «alemán medio», que se sitúan en el lado del «bajo alemán» de algunas isoglosas y en el lado del «alto alemán» de otras. El continuo dialectal solo comenzó a fragmentarse cuando las lenguas estándar empezaron a sustituir a las vernáculas, pero para las fuentes contemporáneas, los dialectos de todas las partes del continuo eran «alemanes», lo que ayuda a explicar nombres engañosos como el de «holandés de Pensilvania » , que desciende de un dialecto del alemán medio sin relación con los Países Bajos actuales.

La estandarización no se puso en marcha del todo hasta que los franciscanos del siglo XIII impulsaron la creación de una población alfabetizada; sin embargo, en ese momento, el 70 % de los materiales producidos estaban en latín medieval , en lugar de alemán . Los habitantes de las ciudades del siglo XIV eran mucho más provincianos que sus antepasados ​​poetas, pero existían algunos vínculos lingüísticos en el ámbito del comercio , ya que las ciudades más nuevas recurrían a las ciudades ya establecidas para obtener códigos legales y la Liga Hanseática , en el norte de la actual Alemania, desarrolló una forma de alemán específica para los negocios. La lengua franca de gran parte de la costa del mar Báltico en el apogeo de la Liga Hanseática era el bajo alemán medio . Sin embargo, a medida que la Liga Hanseática comenzó a debilitarse en el siglo XVI, su potencial para impulsar la unidad lingüística se redujo.

Durante los siglos XIV y XV, el idioma experimentó una profunda transformación fonológica, cuyas características lingüísticas aún se aprecian hoy en día. El centro oriental de Alemania fue el epicentro de estos cambios y se convirtió en una zona lingüísticamente uniforme, lo que la diferenció de otras partes del mundo germanoparlante que conservaron su diversidad lingüística. La cancillería imperial vienesa introdujo importantes reformas ortográficas, pero la mayoría de las regiones mantuvieron sus propios sistemas, lo que dio lugar al uso de cinco variantes de la «lengua de imprenta» en las publicaciones. Si bien la administración en épocas anteriores se había gestionado mayoritariamente en latín y producía muchísimo menos material escrito, la invención de la imprenta de tipos móviles y la amplia disponibilidad de papel barato propiciaron una «revolución burocrática». Sin embargo, pronto surgió la cuestión de la estandarización, por lo que cada burocracia estatal (entonces conocida como cancillería ) estableció sus propios estándares ortográficos, basados, al menos en parte, en la lengua hablada por el personal contratado localmente. Ahora, al menos, quienes vivían en la zona más amplia de una cancillería con un alto nivel de prestigio contaban con una lengua koiné escrita que era comprendida por todas las personas alfabetizadas de la región. Sin embargo, la lengua hablada prácticamente no experimentó ninguna estandarización durante esa época.

La mayor influencia del siglo XVI fue Martín Lutero . Además de sus desacuerdos teológicos con el Vaticano, su principal argumento era que todo cristiano debía tener acceso a textos teológicos en lengua vernácula. Para lograrlo, debían cumplirse dos condiciones: la rápida distribución de la nueva traducción a precios asequibles (algo posible gracias a la imprenta) y una lengua vernácula escrita que fuera comprensible para el mayor número de personas posible. No creó un nuevo dialecto para este fin; la mayor parte de su obra fue escrita en la lengua de la cancillería de Alta Sajonia, con sede en Meissen , muy cercana a su dialecto natal. Gracias al prestigio de esta lengua, su obra tuvo mayor aceptación. También influyó en el léxico, tanto en la elección del vocabulario como en la selección semántica. Dado que muchas personas leyeron su obra, la ortografía comenzó a estabilizarse y se desarrolló una especie de corpus canónico del alemán estándar, aunque este se limitó en gran medida al norte protestante. A pesar de las diferencias religiosas entre el norte y el sur de Alemania, la existencia del alemán centro-oriental impidió la difusión inicial de las variantes lingüísticas de Lutero. Esta división se superó en las zonas protestantes del centro de Alemania, ya que el prestigio del dialecto de Lutero aseguró la aceptación de rasgos del alemán centro-oriental. Las diferencias se redujeron aún más, pues la necesidad de una comunicación escrita coherente se volvió primordial y el alemán centro-oriental, ahora altamente identificado con Lutero, se convirtió en el idioma oficial del norte. El bajo alemán , que alguna vez fue la lengua materna de la región y objeto de instrucción, fue desplazado y restringido a su uso en el teatro cómico, e incluso allí, solo lo utilizaban figuras importantes. Las primeras ediciones de la traducción bíblica de Lutero aún contenían glosas para términos que podrían no ser comprendidos regionalmente; el impacto de su obra fue tan inmenso que dichas glosas se omitieron en ediciones posteriores durante la vida de Lutero, ya que dejaron de considerarse necesarias. Si bien Lutero partió de una variante de gran prestigio desarrollada para las necesidades burocráticas de la política estatal, él mismo afirmó haber tenido muy en cuenta las expresiones del pueblo llano al decidir qué términos o giros idiomáticos utilizar, incluso si ello implicaba una divergencia significativa con respecto al original griego y hebreo. Hasta el día de hoy, la Biblia de Lutero, con casi cinco siglos de antigüedad, es la preferida por algunos luteranos en Alemania frente a traducciones más modernas, y generalmente se la considera uno de los textos más antiguos de la etapa del alemán moderno temprano, dentro del marco de la lengua alemana escrita, que se encuentra cada vez más estandarizada.

Este cambio permitió a las «sociedades lingüísticas» modificar aún más el idioma en el siglo XVII mediante la traducción de compuestos latinos utilizando morfemas alemanes , que podían ser comprendidos por cualquier niño germanohablante. Los gramáticos desarrollaron un conjunto de usos dentro del corpus canónico, que se evaluaba para monitorear el uso del idioma. Fue entonces cuando se regularizó el prefijo -ge para los participios pasados ​​no auxiliares. El purismo lingüístico también fue un problema, y ​​los términos franceses en particular fueron el objetivo de intentos deliberados de reemplazarlos; muchos de ellos exitosos, pero otros no. El grupo más notable de puristas lingüísticos en Alemania durante esa época fue la fruchtbringende Gesellschaft .

A mediados del siglo XVIII surgió una gran cantidad de escritores del norte que, en última instancia, moldearían la interacción entre la Alemania católica, que se había resistido a la influencia lingüística de Lutero, y el resto del mundo germanoparlante, marcando el rumbo del desarrollo del idioma. El sur carecía de innovadores literarios comparables que contrarrestaran la repentina aparición de una lengua estandarizada en el norte, por lo que, durante dos generaciones, las mentes literarias más influyentes del sur hablaron dialectos con influencia luterana. En 1871, tras siglos de ortografía y puntuación muy variables, se celebró una conferencia para crear un marco uniforme para la ortografía alemana, impulsada por la publicación de un diccionario bávaro en 1879 y un diccionario prusiano en 1880.

De forma similar a los intentos fallidos de crear un estándar único para el alemán en la Alta Edad Media , serían nuevamente los poetas que gozaban del mecenazgo de la corte quienes impulsarían la estandarización de la pronunciación de la forma escrita. Para las figuras más destacadas del clasicismo de Weimar , era inaceptable que una obra escrita de la misma manera en toda Alemania sonara diferente en la Frankfurt natal de Goethe, en la Württemberg natal de Schiller y en su Weimar adoptiva. Así, se desarrolló el alemán estándar (deutsche Bühnenaussprache) , inicialmente destinado solo al teatro, que se convertiría en el estándar para la radio, la televisión y para cualquier persona de fuera que intentara hacerse entender por los lugareños. Finalmente, el sistema educativo fomentaría tanto el estándar hablado como el escrito, y para el siglo XXI, los dialectos, que se habían documentado por escrito un milenio antes de que surgiera un estándar alemán escrito —y mucho menos hablado—, libraban una batalla perdida contra el creciente dominio del alemán estándar.

Jacob Grimm y Rudolf von Raumer generaron controversia en el siglo XIX al proponer criterios contradictorios para definir la ortografía. Grimm sostenía que la historia y la etimología debían determinarla, mientras que van Raumer afirmaba que debía basarse en la pronunciación. El argumento histórico de Grimm se incorporó a la ortografía, dando lugar a dos grafías diferentes para las consonantes finales /p, t, tx/, según el contexto. Por lo tanto, cualquier pronunciación estándar dependía en gran medida de la escritura estándar.

Kj eld Kristensen y Mats Thelander ^{[ 22 ]} analizan dos investigaciones sociodialectales, una danesa y otra sueca . El artículo sugiere que el desarrollo de la sociedad urbana y un mayor grado de esfera pública se mencionaron como causas no lingüísticas importantes de la acelerada homogeneización dialectal. Por ejemplo, la fuerte migración del campo a las ciudades, el aumento del tráfico y el comercio, una escolarización más prolongada dentro de un sistema educativo más centralizado y la difusión de los medios de comunicación y otros tipos de desarrollo tecnológico pueden ser factores que expliquen por qué el proceso fue más rápido durante el siglo XX que en el XIX, o por qué la homogeneización afecta más a los dialectos de ciertas regiones que a los de otras.La nivelación de los dialectos del danés hacia el estándar metropolitano de Copenhague ha sido denominada "covenantización" por Tore Kristiansen. ^{[ 23 ]}

En este estudio de caso, Anderson (2002) ^{[ 24 ]} analiza la nivelación dialectal del inglés vernáculo afroamericano (AAVE) hablado en Detroit . En su investigación, analiza una variable lingüística muy particular, la monoptongación de /aɪ/ antes de oclusivas sordas . Si bien la monoptongación del diptongo /aɪ > aː/ es común en AAVE, generalmente ocurre en el entorno de oclusivas sonoras, no sordas. Por ejemplo, un hablante sureño de AAVE pronunciaría la palabra tide (oclusiva sonora) como [taːd] y la palabra tight (oclusiva sorda) como [taɪt] , pero algunos hablantes blancos sureños la pronunciarían como [taːt] .

La monoptongación de /aɪ/ ante oclusivas sordas es una característica distintiva de los dialectos blancos del sur, como las variedades del inglés de los Apalaches y Texas, y en los estados del sur, indica pertenencia al grupo de los blancos sureños. Sin embargo, en el norte, en Detroit, esta característica lingüística no indica pertenencia al grupo de los blancos.

Anderson presenta evidencia de que este marcador lingüístico ha sido adoptado entre los hablantes de AAVE en Detroit, en parte debido al contacto con inmigrantes blancos de los Apalaches. En otras palabras, la diptongación de /aɪ/ antes de oclusivas sonoras, que es una característica común del AAVE, se ha equiparado a la de los dialectos blancos del sur y ahora se pronuncia como un monoptongo.

En su artículo, Anderson informa que la segregación racial en Detroit es mayor que en cualquier otra ciudad estadounidense. Describe la demografía, señalando que la gran mayoría de la población blanca se ha mudado a los suburbios y que la mayoría de la población negra local reside en el centro de Detroit (págs. 87-88). Los blancos de los Apalaches que emigraron a Detroit encontraron refugio en el centro de la ciudad y mantuvieron estrechos lazos con la población negra. Esto se debe, en parte, a su orientación cultural hacia el Sur, pero también a que ambos grupos han sido marginados y, por lo tanto, objeto de discriminación.

El contacto entre ellos ha llevado a la equiparación del AAVE con una variedad blanca sureña en la que los hablantes de AAVE han adoptado la monoptongación de /aɪ/ ante oclusivas sordas. En el Sur, este marcador lingüístico indica la pertenencia a un grupo entre personas negras y blancas, pero en el Norte, este marcador ya no funciona, puesto que los blancos de Detroit no utilizan esta característica en su habla. Anderson concluye que «el efecto general es que el AAVE de Detroit se alinea con un sistema vocálico sureño para la variable vocálica /ai/ , incluyendo el de la comunidad blanca sureña de Detroit, al tiempo que indica una oposición con los blancos del Norte» (p. 95).

Un estudio sobre la nivelación del mandarín en Taiwán investigó la nivelación tonal del mandarín entre los waishengren (外省人) y los holobenshengren (本省人) en Taiwán. ^{[ 25 ]} Los resultados indicaron que la nivelación tonal del mandarín entre estos dos grupos étnicos comenzó una generación antes de los patrones generales sugeridos por Trudgill. ^{[ 26 ]} Esta nivelación casi se completó en la siguiente generación, lo que tomó aproximadamente 30 años.

Se propusieron cuatro factores para interpretar la rapidez de esta nivelación dialectal:

1. La intensidad de la inmigración a Taiwán
2. La política lingüística exclusiva de solo mandarín
3. El orden social y la infraestructura preestablecidos durante el período colonial japonés.
4. Los frecuentes contactos entre Waishengren y Benshengren.

La convergencia lingüística se refiere a lo que puede ocurrir lingüísticamente cuando los hablantes se adaptan "al habla de otros para reducir las diferencias". ^{[ 27 ]} Como tal, es un tipo de acomodación (modificación), es decir, lo opuesto a la divergencia, que es la explotación y la cuantificación de las diferencias. ^{[ 28 ]} Se puede imaginar que este sea un efecto a largo plazo de la acomodación entre hablantes.

A diferencia de la convergencia, la nivelación dialectal en el sentido utilizado en este estudio (a) no es solo un fenómeno de desempeño, sino que (b) también se refiere a lo que finalmente sucede a nivel de la "lengua", y (c) aunque en el significado a largo plazo se reduce a que variedades disímiles se vuelven más similares, no necesariamente se produce por la toma mutua o unilateral de características de la otra variedad.

Al igual que la interferencia, la nivelación dialectal es un fenómeno de contacto. Sin embargo, según Weinreich (1953), no puede considerarse un tipo de interferencia, ya que (a) no es un concomitante del bilingüismo y (b) no es simplemente un fenómeno de desempeño. La nivelación dialectal no necesariamente produce un nuevo uso, pero bien puede resultar en cambios cualitativos.

La difusión geográfica es el proceso por el cual los rasgos lingüísticos se extienden desde un centro populoso y dominante económica y culturalmente. ^{[ 29 ]} La propagación suele ser ondulatoria, pero se ve modificada por la probabilidad de que las ciudades y pueblos cercanos adopten el rasgo antes que las zonas rurales intermedias. A nivel individual, en este modelo de difusión, los hablantes están en contacto directo con otros que ya han adoptado el nuevo rasgo y (por diversas razones) se ven motivados a adoptarlo ellos mismos. La reducción o desaparición de variantes marcadas en este caso produce una nivelación.

Kerswill menciona que la estandarización no se deriva necesariamente de la homogeneización dialectal; es perfectamente posible que los dialectos converjan sin acercarse al estándar, lo cual ocurre en algunas situaciones.

El mecanismo de estandarización reside en los tipos de redes sociales que tienen las personas. Quienes poseen redes más amplias (más variadas) conocerán a personas de mayor estatus social . Se adaptarán a ellas ^{[ 30 ] [ 31 ]} en un fenómeno conocido como convergencia ascendente. Lo opuesto, la convergencia descendente, donde una persona de mayor estatus se adapta a una de menor estatus, es mucho menos frecuente. Se cree que esta adaptación se da principalmente entre adultos en las sociedades occidentales, no entre niños ni adolescentes, porque en esas sociedades los niños y adolescentes tienen grupos de pares mucho más egocéntricos y reducidos. En las sociedades donde la estandarización es generalmente algo que hacen los adultos, los niños y adolescentes realizan otros tipos de nivelación.

La acomodación entre hablantes individuales de diferentes dialectos se produce con respecto a rasgos que son prominentes, mostrando contrastes fonéticos o fonémicos superficiales entre los dialectos. Este proceso se limita principalmente a rasgos prominentes, factores geográficos (distancia) y demográficos (tamaño de la población). ^{[ 32 ] [ 33 ]} La acomodación no es lo mismo que la nivelación, pero puede ser su preámbulo a corto plazo.

La koinéización , a diferencia de la nivelación dialectal, «implica la mezcla de rasgos de diferentes dialectos y da lugar a un nuevo dialecto de compromiso». Resulta de la «integración o unificación de los hablantes de las variedades en contacto». ^{[ 34 ]} Claramente, la nivelación dialectal no es estrictamente sinónimo de koinéización. En primer lugar, la nivelación dialectal no solo tiene lugar en el espacio entre dialectos; también puede ocurrir entre un dialecto y una lengua estándar. En segundo lugar, su resultado final no puede equipararse al de la koinéización, ya que una koiné es el producto estructuralmente estabilizado y sociológicamente más o menos estándar de una mezcla lingüística intensa.

Según Milroy (2002), la diferencia entre nivelación dialectal y koinéización es que la nivelación dialectal implica la erradicación de variantes lingüísticas debido al contacto de lenguas, mientras que la koinéización implica la creación de una nueva variedad lingüística basada en el contacto de lenguas.