Articulo de referencia

Declaración de derechos, 1689

La Declaración de Derechos , o Declaración de Derechos , es un documento producido por el Parlamento inglés , después de la Revolución Gloriosa de 1688. Establece los errores co...

La Declaración de Derechos , o Declaración de Derechos , es un documento producido por el Parlamento inglés , después de la Revolución Gloriosa de 1688. Establece los errores cometidos por el exiliado Jacobo II , los derechos de los ciudadanos ingleses y las obligaciones de su monarca.

El 13 de febrero de 1689, se leyó a la hija de Jacobo, María , y a su marido, Guillermo de Orange , cuando se les ofreció conjuntamente el trono, aunque no se puso como condición para su aceptación. [1]

La Declaración en sí fue un compromiso táctico entre Whigs y Tories ; planteaba un conjunto de quejas, sin llegar a un acuerdo sobre su causa o solución. [2]

Fondo

Jaime II de Inglaterra

El primer monarca Estuardo , Jacobo VI y I , intentó combinar los tres reinos separados de Escocia, Irlanda e Inglaterra en un estado británico centralizado, bajo un monarca cuya autoridad provenía de Dios , y el deber del Parlamento y sus súbditos era obedecer. Esta premisa se mantuvo bajo su hijo y sucesor Carlos I. [ 3] Sus intentos de hacerla cumplir llevaron a las Guerras de los Tres Reinos de 1638 a 1651 y a la ejecución de Carlos I en 1649; el conflicto político continuó después de la Restauración de 1660. [4 ]

La sociedad del siglo XVII valoraba la conformidad, la estabilidad y la previsibilidad. Jacobo II se convirtió en rey en 1685 con un amplio respaldo tanto de los conservadores como de los whigs, ya que el principio de sucesión hereditaria era más importante que su catolicismo personal. [5] Sus reformas religiosas amenazaron con reabrir los amargos conflictos del pasado, y los conservadores en particular las consideraron una violación de su juramento de coronación, en el que juró defender la primacía de la Iglesia de Inglaterra . Una amenaza directa para una sociedad basada en tales juramentos, también trajo recuerdos de sus predecesores, que continuamente asumieron compromisos que luego rompieron. [a] [5]

En el siglo XVII, los estrechos vínculos entre religión y política significaban que el «buen gobierno» requería una «religión verdadera», mientras que la sociedad valoraba la uniformidad y la estabilidad; la «tolerancia» era generalmente vista como algo negativo, ya que socavaba esos valores. Por la misma razón, Luis XIV de Francia endureció gradualmente los controles sobre los protestantes , que comprendían el 10% de la población francesa en 1600; el Edicto de Fontainebleau de octubre de 1685 envió a un estimado de 200.000 a 400.000 al exilio, 40.000 de los cuales se establecieron en Londres. [6] Sus políticas expansionistas amenazaron a potencias protestantes como Inglaterra, la República Holandesa y Dinamarca-Noruega ; cuando el Edicto fue seguido por el asesinato de 2.000 protestantes de Vaud en 1686, esto provocó temores de que la Europa protestante estuviera amenazada por una Contrarreforma católica . [7]

Los historiadores generalmente aceptan que Jacobo deseaba promover el catolicismo, no establecer un estado absolutista, pero su reacción inflexible a la oposición tuvo el mismo resultado. Cuando el Parlamento se negó a derogar las Leyes de Prueba de 1678 y 1681 , fue desestimado; los intentos de gobernar por decreto y formar un "partido del rey" de católicos y disidentes ingleses socavaron a sus propios partidarios. El resultado fue la Revolución Gloriosa de 1688. [8]

Contexto político

Un aspecto clave de la ideología de los Estuardo era el derecho divino de los reyes , que los sucesivos monarcas desde Jacobo I hasta su nieto Jacobo II utilizaron para argumentar que sus acciones y decisiones no estaban sujetas a «interferencias», ya fuera del Parlamento, los tribunales o la Iglesia. [3] Sin embargo, aunque el propio rey podía estar por encima de la ley, sus sirvientes no lo estaban, y por lo tanto podían ser procesados ​​por actos ilegales, incluso si solo estaban cumpliendo instrucciones reales. Además, la doctrina anglicana de la obediencia pasiva no significaba sumisión a leyes «injustas», sino aceptar el castigo por infringirlas, como en el caso de los Siete Obispos . Los historiadores modernos sostienen que Jacobo no supo apreciar hasta qué punto el poder real dependía a nivel local de la nobleza terrateniente , y la pérdida de ese apoyo dañó fatalmente su régimen. [9]

Las diferencias entre tories y whigs suelen ser exageradas, ya que elementos tories dentro del ejército real, como Charles Trelawny , hermano de uno de los Siete Obispos, fueron fundamentales para derrocar a Jacobo, mientras que la Ley de Establecimiento de 1701 que excluía a los exiliados católicos Estuardo del trono fue aprobada por un gobierno tory. En 1689, ambas facciones acordaron en general que el rey estaba obligado a observar la ley; la verdadera batalla era cómo y sobre qué bases se podía derrocar a Jacobo, posiblemente el resultado más radical de la Revolución. [10]

La Declaración de Derechos era esencialmente un documento conservador, que contenía dos partes principales: una lista de los errores o agravios cometidos por Jacobo y 13 cláusulas que establecían límites al poder y la autoridad reales.

Quejas

Nota: A continuación, la cita del texto original está en cursiva y la paráfrasis en letra romana.

Considerando que el difunto rey Jaime II, con la ayuda de [muchos] malos consejeros, jueces y ministros empleados por él, intentó subvertir y extirpar la religión protestante y las leyes y libertades de este reino... [11]

  1. Al dispensar y suspender leyes sin el consentimiento del Parlamento. Al asumir y ejercer el poder de dispensar y suspender leyes y la ejecución de leyes sin el consentimiento del Parlamento.
  2. Persiguiendo a quienes protestan contra el reinado del Rey. Encarcelando y persiguiendo a varios prelados dignos por haber pedido humildemente que se les excuse de aceptar el poder asumido.
  3. Creando y utilizando una organización afiliada a la Iglesia Católica. Emitiendo y haciendo ejecutar una comisión bajo el gran sello para erigir un tribunal llamado Tribunal de Comisionados para Causas Eclesiásticas.
  4. Mediante el uso de fondos por parte de la Corona para fines distintos a los que fueron originalmente otorgados por el Parlamento. Mediante la recaudación de dinero para y para el uso de la Corona bajo el pretexto de prerrogativa para otro momento y de otra manera que la otorgada por el Parlamento.
  5. Manteniendo un ejército permanente en tiempos de paz sin el consentimiento del Parlamento. Levantando y manteniendo un ejército permanente dentro de este reino en tiempos de paz sin el consentimiento del Parlamento y acuartelando soldados en contra de la ley.
  6. Despojando de armas a los protestantes y, al mismo tiempo, armando a los católicos. Haciendo que varios buenos súbditos que eran protestantes fueran desarmados al mismo tiempo que los papistas eran armados y empleados contra la ley.
  7. Al no permitir la libre elección de los miembros del Parlamento. Al violar la libertad de elección de los miembros del Parlamento.
  8. Haciendo negocios parlamentarios y persiguiendo ilegalmente a quienes están en su contra. Mediante procesos en el Tribunal del Rey por asuntos y causas que sólo pueden conocerse en el Parlamento y mediante otros diversos procedimientos arbitrarios e ilegales.
  9. Al colocar a jurados corruptos en los tribunales para que dicten sentencia y a jurados sin tierras en los tribunales de alta traición. Y considerando que en los últimos años se ha incluido a personas parcialmente corruptas y no calificadas para formar parte de los jurados de los juicios, y en particular a jurados diversos en los juicios por alta traición que no eran propietarios .
  10. Al exigir fianzas excesivas. Y se han exigido fianzas excesivas a personas encarceladas en causas criminales para eludir el beneficio de las leyes dictadas para la libertad de los súbditos.
  11. Imponiendo multas excesivas. Y se han impuesto multas excesivas.
  12. Infligiendo castigos crueles e ilegales. Y castigos ilegales y crueles infligidos.
  13. Imponiendo multas y confiscando los bienes de las personas antes de su condena. Y haciendo concesiones y promesas de multas y confiscaciones antes de cualquier condena o sentencia contra las personas a quienes se les impondrían.

Todo lo cual es total y directamente contrario a las leyes, estatutos y libertades conocidas de este reino.

Las 13 cláusulas que limitan el poder de la Corona

  1. El poder de suspender y ejecutar leyes está en manos del Parlamento. El pretendido poder de suspender las leyes o de ejecutarlas por autoridad real sin el consentimiento del Parlamento es ilegal.
  2. La Corona no tiene autoridad legal para dispensar o ejecutar leyes. El pretendido poder de dispensar leyes o de ejecutar leyes por autoridad real, tal como se ha asumido y ejercido últimamente, es ilegal.
  3. El establecimiento de cualquier institución de la Iglesia Católica es ilegal. La comisión encargada de erigir el extinto Tribunal de Comisionados para Causas Eclesiásticas, y todas las demás comisiones y tribunales de naturaleza similar, son ilegales y perniciosos.
  4. La imposición de cualquier impuesto por parte de la Corona sin el permiso del Parlamento es ilegal. La imposición de dinero para o para uso de la Corona con el pretexto de una prerrogativa, sin autorización del Parlamento, por un período más largo o de otra manera que la concedida o que se conceda, es ilegal.
  5. Los ciudadanos tienen derecho a presentar peticiones al rey sin temor a represalias. Los súbditos tienen derecho a presentar peticiones al rey, y todos los encarcelamientos y procesos por tales peticiones son ilegales.
  6. Es ilegal tener un ejército permanente en tiempo de paz sin el consentimiento del Parlamento. El hecho de formar o mantener un ejército permanente en el reino en tiempo de paz, a menos que se cuente con el consentimiento del Parlamento, es contrario a la ley.
  7. Todos los protestantes tienen derecho a portar armas para su defensa. Los súbditos protestantes podrán disponer de armas para su defensa adecuadas a sus condiciones y en la medida en que lo permita la ley.
  8. El Parlamento debe ser elegido libremente. La elección de los miembros del Parlamento debe ser libre .
  9. Los miembros del Parlamento tienen libertad de expresión y sus procedimientos no deben ser cuestionados en ningún lugar fuera del Parlamento. La libertad de expresión y los debates o procedimientos en el Parlamento no deben ser cuestionados ni puestos en tela de juicio en ningún tribunal o lugar fuera del Parlamento.
  10. Las fianzas, las multas excesivas y los castigos inusuales son ilegales. No se deben exigir fianzas excesivas, ni imponer multas excesivas, ni infligir castigos crueles e inusuales.
  11. En la actualidad, todos los juicios requieren la presencia de jurados , y todos los jurados en los juicios por alta traición deben ser propietarios de tierras. Los jurados deben ser debidamente seleccionados y elegidos, y los jurados que juzgan a los hombres en los juicios por alta traición deben ser propietarios de tierras.
  12. Es ilegal multar o confiscar los bienes de cualquier persona que no haya sido condenada y todas las multas y confiscaciones anteriores son nulas. Todas las concesiones y promesas de multas y confiscaciones a personas particulares antes de la condena son ilegales y nulas.
  13. El Parlamento debe reunirse con frecuencia para hacer cumplir las leyes, y para reparar todos los agravios y enmendar, fortalecer y preservar las leyes. [11]

Resultados

En su coronación el 11 de abril de 1689, Guillermo y María juraron gobernar de acuerdo con "los estatutos acordados en el Parlamento" en lugar de "las leyes y costumbres... otorgadas por los reyes de Inglaterra", poniendo así fin a la amenaza de un reinado absolutista. [1] Este derrocamiento no violento del monarca se conoce como la Revolución Gloriosa .

La Declaración de Derechos fue escrita en la Carta de Derechos inglesa ; se convirtió en ley en diciembre de 1689 y ahora se considera parte de la Constitución del Reino Unido . [2]

Algunos académicos han argumentado que la Revolución Gloriosa fortaleció las finanzas: "El relato seminal de Douglas North y Barry Weingast sobre la Revolución Gloriosa sostuvo que reformas constitucionales específicas mejoraron la credibilidad de la Corona inglesa, lo que condujo a unas finanzas públicas mucho más sólidas". [12] Otros académicos argumentan que la Revolución Gloriosa fue un punto de inflexión en la historia, iniciando la era del constitucionalismo.

El formato de una declaración que enumeraba diversos errores específicos atribuidos a un rey fue adoptado un siglo después en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , cuyos autores estaban claramente familiarizados con el documento de 1689.

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ ab Anon. "La Convención y la Carta de Derechos". www.parliament.uk . Parlamento británico . Consultado el 17 de marzo de 2014 .
  2. ^ ab Pincus 2009, págs.
  3. ^ por Stephen 2010, págs. 55–58.
  4. ^ Miller 1978, pág. 44.
  5. ^Ab Harris 2006, pág. 167.
  6. ^ Spielvogel 1980, pág. 410.
  7. ^ Bosher 1994, págs. 6–8.
  8. ^ Harris 2006, págs. 179–181.
  9. ^ Harris 1999, págs. 28-30.
  10. ^ Harris 1993, págs. 132-133.
  11. ^ ab "Declaración de derechos inglesa". Proyecto Avalon . Universidad de Yale.
  12. ^ Cox 2012, pág. ?.

Fuentes

  • Bosher, JF (febrero de 1994). "El peligro francocatólico, 1660-1715". Historia . 79 (255): 5–30. doi :10.1111/j.1468-229X.1994.tb01587.x. JSTOR  24421929.
  • Cox, Gary, M. (22 de agosto de 2012). "¿Fue la Gloriosa Revolución un punto de inflexión constitucional?". Journal of Economic History . 72 (3): 567–600. doi :10.1017/S0022050712000307. S2CID  54695981.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Harris, Tim (1993). La política bajo los últimos Estuardo: conflicto entre partidos en una sociedad dividida, 1660-1715. Longman. ISBN 978-0-582-04081-6.
  • Harris, Tim (2006). Revolución: La gran crisis de la monarquía británica, 1685-1720 . Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9759-0.
  • Harris, Tim; Taylor, Stephen, eds. (2015). La crisis final de la monarquía Estuardo . Boydell & Brewer. ISBN 978-1783270446.
  • Harris, Tim (1999). "El pueblo, la ley y la Constitución en Escocia e Inglaterra: un enfoque comparativo de la Gloriosa Revolución". Revista de Estudios Británicos . 38 (1): 28–30. doi :10.1086/386180. S2CID  144374498.
  • Miller, John (1978). Jaime II: un estudio sobre la realeza . Menthuen. ISBN 978-0413652904.
  • Pincus, Steve (2009). 1688 La primera revolución moderna . Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-17143-3.
  • Spielvogel, Jackson J (1980). Civilización occidental . Publicación Wadsworth. ISBN 1285436407.
  • Stephen, Jeffrey (enero de 2010). «El nacionalismo escocés y el unionismo de los Estuardo: el Concilio de Edimburgo, 1745». Journal of British Studies . 49 (1, Scotland Special Issue): 47–72. doi :10.1086/644534. JSTOR  27752690. S2CID  144730991.
  • "Declaración de derechos inglesa". Proyecto Avalon . Universidad de Yale.
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