Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

David Graeber

David Rolfe Graeber ( / ˈ ɡ r eɪ b ər / ; 12 de febrero de 1961 – 2 de septiembre de 2020) fue un antropólogo y activista social y político anarquista estadounidense . Su influy...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

David Rolfe Graeber ( / ˈ ɡ r eɪ b ər / ; 12 de febrero de 1961 – 2 de septiembre de 2020) fue un antropólogo y activista social y político anarquista estadounidense . Su influyente trabajo en antropología social y económica , en particular sus libros Deuda: Los primeros 5000 años (2011), La utopía de las reglas (2015), Trabajos de mierda (2018) y El amanecer de todo (2021), y su papel destacado en el movimiento Occupy le valieron el reconocimiento como uno de los antropólogos y pensadores de izquierda más importantes de su tiempo. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Nacido en la ciudad de Nueva York en el seno de una familia obrera , Graeber estudió en Purchase College y en la Universidad de Chicago , donde realizó una investigación etnográfica en Madagascar bajo la dirección de Marshall Sahlins y obtuvo su doctorado en 1996. Fue profesor asistente en la Universidad de Yale de 1998 a 2005, año en que la universidad decidió, de forma controvertida, no renovar su contrato. Incapaz de conseguir otro puesto en Estados Unidos , Graeber se exilió académicamente en Inglaterra , donde fue profesor y lector en Goldsmiths' College de 2007 a 2013 y profesor en la London School of Economics desde 2013.

En sus primeros trabajos académicos, Graeber se especializó en teorías del valor ( Hacia una teoría antropológica del valor , 2002), jerarquía social y poder político ( Fragmentos de una antropología anarquista , 2004, Posibilidades , 2007, Sobre los reyes , 2017) y la etnografía de Madagascar ( Gente perdida , 2007). En la década de 2010 se volcó a la antropología histórica , publicando su libro más conocido, Deuda: Los primeros 5000 años (2011), una exploración de la relación histórica entre la deuda y las instituciones sociales, así como una serie de ensayos sobre los orígenes de la desigualdad social en la prehistoria. Paralelamente, desarrolló críticas a la burocracia y la gestión empresarial en el capitalismo contemporáneo , publicadas en La utopía de las reglas (2015) y Trabajos de mierda (2018). Acuñó el concepto de trabajos absurdos en un ensayo de 2013 que exploraba la proliferación de "empleos remunerados tan completamente inútiles, innecesarios o perniciosos que ni siquiera el empleado puede justificar su existencia". [ 4 ]

Aunque estuvo expuesto a la política de izquierda radical desde temprana edad, Graeber se involucró directamente en el activismo del movimiento por la justicia global de la década de 1990. Asistió a las protestas contra la Tercera Cumbre de las Américas en Quebec en 2001 y el Foro Económico Mundial en Nueva York en 2002, y posteriormente escribió una etnografía del movimiento, Acción Directa (2009). En 2011, se hizo conocido como una de las figuras principales de Occupy Wall Street , a quien se le atribuye la creación del lema " Somos el 99% ". Su activismo posterior incluyó intervenciones en apoyo de la revolución de Rojava en Siria, el Partido Laborista británico bajo el liderazgo de Jeremy Corbyn y Extinction Rebellion .

Primeros años y educación

David Graeber nació en una familia de clase trabajadora. Sus padres eran activistas políticos de izquierda. [ 5 ] [ 6 ]

Kenneth Graeber, 1936

El padre de David, Kenneth (1914-1996), provenía de una familia de inmigrantes alemanes que se establecieron en Kansas en el siglo XIX. Estudió en la Universidad de Kansas , donde conoció a miembros de la Liga Juvenil Comunista de Estados Unidos . Como resultado, en 1937 se alistó como voluntario en las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil Española , donde sirvió como conductor en una unidad médica. Tras la guerra, regresó a Estados Unidos y completó su formación. Al mismo tiempo, rompió con el comunismo , pero siguió participando activamente en el movimiento de izquierda . Durante la Segunda Guerra Mundial , Kenneth sirvió en la marina mercante. Posteriormente, trabajó como despojador de planchas en imprentas offset. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

La madre de David, Ruth Rubinstein (1917-2006), provenía de una familia de judíos polacos que emigraron a Estados Unidos a finales de la década de 1920. En la década de 1930, ingresó en la universidad, pero debido a la Gran Depresión se vio obligada a abandonarla y empezar a trabajar en una fábrica. Ruth era miembro del Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección . Allí participó en el grupo de teatro del sindicato. La comedia " Pins and Needles ", en la que participó, se convirtió en un éxito en Broadway durante varios años. No continuó su carrera teatral y regresó a la fábrica. [ 5 ] [ 6 ] [ 9 ] [ 10 ]

Los padres de David se conocieron después de la Segunda Guerra Mundial durante su estancia en un campamento juvenil comunista. Los padres de Ruth la repudiaron por casarse con un alemán. La familia se estableció en Nueva York , donde nacieron David y su hermano, Eric. [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]

David Graeber creció en Penn South , una cooperativa de vivienda patrocinada por un sindicato en Chelsea, Manhattan , [ 12 ] que Business Week describió como "impregnada de política radical". [ 6 ] A los siete años, tuvo su primera experiencia de activismo político al asistir a marchas por la paz en Central Park de Nueva York y en Fire Island . [ 13 ] Dijo que se convirtió en anarquista a los 16 años. [ 14 ]

Graeber asistió a las escuelas públicas locales PS 11 e IS 70. Su pasión por descifrar la escritura maya le ayudó a ganar una beca que le permitió pasar varios años en la Phillips Academy Andover . Luego asistió a la Universidad Estatal de Nueva York en Purchase , de donde se graduó en 1984 con una licenciatura en Antropología . [ 15 ]

Graeber obtuvo su maestría y doctorado en la Universidad de Chicago , donde ganó una beca Fulbright para realizar 20 meses de investigación etnográfica de campo en el distrito rural de Betafo en Madagascar , a partir de 1989. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 6 ] Su tesis doctoral resultante sobre magia, esclavitud y política fue supervisada por Marshall Sahlins y se tituló La desastrosa prueba de 1987: memoria y violencia en la Madagascar rural . [ 19 ] [ 20 ] Su otro mentor en Chicago fue Terence Turner . [ 21 ]

Carrera académica

Graeber enseñó en Haverford College en Pensilvania durante un año en 1997 y dio un curso en la Universidad de Nueva York . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 21 ]

Universidad de Yale (1998–2005)

En 1998, dos años después de completar su doctorado , Graeber se convirtió en profesor asistente en la Universidad de Yale , y luego en profesor asociado. [ 19 ] En mayo de 2005, el departamento de antropología de Yale decidió no renovar el contrato de Graeber, impidiendo que se le considerara para la titularidad académica , que estaba prevista para 2008. Señalando la erudición antropológica de Graeber, sus partidarios (incluidos otros antropólogos, exalumnos y activistas) dijeron que la decisión tenía motivaciones políticas. Más de 4500 personas firmaron peticiones en su apoyo, y antropólogos como Sahlins, Laura Nader , Michael Taussig y Maurice Bloch pidieron a Yale que revirtiera su decisión. [ 19 ] Bloch, escritor sobre Madagascar que había sido profesor de antropología en la London School of Economics y el Collège de France , elogió a Graeber en una carta a la universidad. [ 25 ]

Yale argumentó que el despido de Graeber estaba en consonancia con su política de otorgar la titularidad a pocos profesores jóvenes. Graeber sugirió que la decisión de Yale podría haber estado influenciada por su apoyo a una estudiante suya que fue objeto de una expulsión debido a su pertenencia a GESO , el sindicato de estudiantes de posgrado de Yale . [ 19 ] [ 26 ] [ 27 ]

En diciembre de 2005, Graeber aceptó dejar Yale tras un año sabático remunerado. Esa primavera impartió dos clases finales: «Introducción a la antropología cultural» (a la que asistieron más de 200 estudiantes) y un seminario, «Acción directa y teoría social radical». [ 28 ]

El "exilio académico" y Londres (2005-2020)

El 25 de mayo de 2006, Graeber fue invitado a dar la Conferencia en Memoria de Malinowski en la London School of Economics . Cada año, el departamento de antropología de la LSE solicita a un antropólogo en una etapa relativamente temprana de su carrera que dé la Conferencia Malinowski, e invita solo a aquellos considerados que han realizado contribuciones significativas a la teoría antropológica. La ponencia de Graeber se tituló "Más allá del poder/conocimiento: una exploración de la relación entre poder, ignorancia y estupidez". [ 29 ] Posteriormente se editó en un ensayo, "Zonas muertas de la imaginación: sobre violencia, burocracia y trabajo interpretativo". [ 30 ] Ese mismo año, se le pidió a Graeber que pronunciara el discurso de apertura en las reuniones del Jubileo de Diamante del centenario de la Asociación de Antropólogos Sociales . [ 31 ] En 2011, dio la Conferencia Distinguida anual del departamento de antropología en Berkeley, [ 32 ] y en 2012 dio la segunda Conferencia anual Marilyn Strathern en Cambridge (la primera fue dada por Strathern). [ 33 ]

Después de su despido de Yale, Graeber no pudo conseguir otro puesto en una universidad estadounidense. [ 34 ] [ 35 ] Solicitó más de 20, pero a pesar de un sólido historial y cartas de recomendación de varios antropólogos prominentes, nunca pasó de la primera ronda. [ 35 ] [ 36 ] Mientras tanto, varias universidades extranjeras le ofrecieron trabajo. [ 34 ] [ 36 ] En un artículo sobre su "exilio académico" de los EE. UU., The Chronicle of Higher Education entrevistó a varios profesores de antropología que coincidieron en que el activismo político de Graeber pudo haber influido en su búsqueda infructuosa, calificando el campo de "radical en abstracto" (en palabras de Laura Nader) pero intolerante con la acción política directa. Otro factor que sugirió el artículo fue que Graeber tenía fama de ser personalmente difícil o "poco colegial", especialmente a la luz de las acusaciones de Yale de mala conducta durante la disputa por su despido. [ 34 ] El propio Graeber interpretó su exclusión de la academia estadounidense como resultado directo de su despido de Yale, comparándolo con " un veto en un club social" y argumentando que la acusación de "falta de colegialidad" ocultaba una variedad de otras cualidades personales, desde su activismo político hasta su origen obrero, que lo marcaban como un alborotador. [ 36 ] Reflexionando sobre el caso de Graeber entre otros ejemplos de "silenciamiento académico" en antropología, Nader especuló que las verdaderas razones podrían haber incluido la creciente reputación de Graeber como intelectual público [ 35 ] y su tendencia a "escribir en inglés" en lugar de jerga. [ 34 ]

De 2007 a 2013, Graeber fue profesor y luego lector en Goldsmiths College de la Universidad de Londres . [ 37 ] [ 38 ] En 2013, aceptó una cátedra en la London School of Economics and Political Science [ 34 ] [ 39 ] y se mudó a Londres. [ 38 ]

Graeber se convirtió en miembro fundador del Instituto de Artes Experimentales en Grecia en 2008. Impartió una conferencia titulada "Cómo la estructura social y económica influye en el mundo del arte" en el Festival Internacional de Poesía Multimedia, organizado por el Instituto de Artes Experimentales y apoyado por el departamento de antropología de la LSE. [ 40 ]

Obras principales

Graeber es autor de Fragmentos de una antropología anarquista y Hacia una teoría antropológica del valor: La falsa moneda de nuestros propios sueños , esta última calificada como "un sofisticado intento de reconciliar a Marcel Mauss y Karl Marx ". [ 41 ] Realizó un extenso trabajo antropológico en Madagascar , escribiendo su tesis doctoral, La desastrosa prueba de 1987: Memoria y violencia en la Madagascar rural , sobre la continua división social entre los descendientes de nobles y los descendientes de antiguos esclavos. [ 42 ] Un libro basado en su disertación, Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar , fue publicado por Indiana University Press en septiembre de 2007. [ 43 ] Un libro de ensayos recopilados, Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire , fue publicado por AK Press en noviembre de 2007, [ 44 ] y Direct Action: An Ethnography apareció de la misma editorial en 2009. [ 45 ] En mayo de 2007, AK Press también imprimió Constituent Imagination: Militant Investigations/Collective Theorization , una colección de ensayos de Graeber coeditada por Stevphen Shukaitis y Erika Biddle. [ 46 ]

En diciembre de 2017, Graeber y su antiguo profesor Marshall Sahlins publicaron On Kings , una colección de ensayos que esbozan una teoría, inspirada en A. M. Hocart , sobre los orígenes de la soberanía humana en el ritual cosmológico. [ 47 ] Graeber contribuyó con ensayos sobre los reinos Shilluk y Merina y un ensayo final que exploraba lo que él llamó "la guerra constitutiva entre el rey y el pueblo". [ 48 ] Estaba trabajando en una obra histórica sobre los orígenes de la desigualdad social con David Wengrow , [ 49 ] publicada póstumamente como The Dawn of Everything .

Desde enero de 2013 hasta junio de 2016, Graeber fue editor colaborador de la revista The Baffler en Cambridge, Massachusetts , donde participó en el debate público sobre el futuro de la tecnología. [ 50 ] Desde 2011 hasta 2017 fue editor general de la revista de acceso abierto HAU: Journal of Ethnographic Theory , para la cual coescribió con Giovanni da Col la declaración teórica fundacional y el manifiesto de la escuela de "teoría etnográfica". [ 51 ]

En la revista política Democracy , Charles Kenny escribió que Graeber buscaba datos que "encajaran con la narrativa sobre los males del neoliberalismo" y cuestionaba o criticaba los datos que sugerían lo contrario. [ 52 ]

Deuda: Los primeros 5000 años

La primera monografía histórica importante de Graeber fue Deuda: Los primeros 5000 años (2011). [ 53 ] Invitado en 2012 por el líder de la oposición alemana , Frank-Walter Steinmeier , a presentar el libro en Berlín , Graeber criticó públicamente las exigencias de Alemania a Grecia sobre el pago de la deuda y le dijo a Steinmeier que «eliminara la deuda [de Grecia] ahora». [ 54 ]

En la revista Anthropologica de la Sociedad Canadiense de Antropología , Karl Schmid calificó a Debt como un «libro inusual» que «podría ser el libro de antropología divulgativa más leído del siglo XXI» y escribió: «Será difícil para Graeber o cualquier otro superar este libro en cuanto a la atención que recibió debido a su excelente oportunidad». [ 55 ] Schmid comparó Debt con Armas, gérmenes y acero de Jared Diamond y El arte de no ser gobernado de James C. Scott por su «amplio alcance e implicaciones». [ 55 ] Expresó algunas frustraciones con la extensión del libro y con algunas de las afirmaciones y ejemplos de Graeber que no están completamente desarrollados. [ 56 ]

El historiador económico J. Bradford DeLong criticó Deuda en su blog, [ 57 ] [ 58 ] diciendo que contenía errores. Graeber respondió que los errores no afectaban su argumento, escribiendo que "el mayor error real que DeLong logró detectar en las 544 páginas de Deuda , a pesar de años de esfuerzos infructuosos, fue (si no recuerdo mal) que me equivoqué en el número de designados presidenciales en la junta del Comité Federal de Mercado Abierto". [ 59 ] Desestimó las demás críticas de DeLong como una divergencia de interpretación, una simplificación de sus argumentos por parte de DeLong y errores de edición . [ 59 ]

Burocracia, gerencialismo y "trabajos de mierda".

Gran parte de la investigación posterior de Graeber se centró en la sobredimensión administrativa y en lo que él denomina " feudalismo gerencial ". Uno de los puntos que planteó en su libro de 2013, The Democracy Project —sobre el movimiento Occupy— es el aumento de lo que él llama " trabajos basura ": formas de empleo que incluso quienes los desempeñan consideran que no deberían o no son necesarios. Considera que estos trabajos suelen estar "concentrados en profesionales, gerentes, empleados administrativos, vendedores y trabajadores de servicios". [ 60 ] Como escribió en un artículo en STRIKE!: "Grandes sectores de la población, en Europa y Norteamérica en particular, dedican toda su vida laboral a realizar tareas que secretamente creen que no son realmente necesarias". [ 61 ]

Debido a la popularidad del artículo, Graeber escribió el libro Bullshit Jobs: A Theory , publicado en 2018 por Simon & Schuster . En The New Yorker , Nathan Heller escribió que el libro tenía "la virtud de ser a la vez inteligente y carismático". [ 62 ] En The New York Times , Alana Semuels escribió que, si bien el libro podría ser criticado por generalizaciones sobre economía, "la mirada antropológica de Graeber y su escepticismo sobre el capitalismo son útiles para cuestionar algunas partes de la economía que Occidente ha llegado a aceptar como normales". [ 63 ] The Guardian le dio a Bullshit Jobs una reseña mixta, acusando a Graeber de tener una "actitud ligeramente condescendiente" y calificando los argumentos del libro de "forzados", pero coincidiendo en que algunos aspectos de la tesis del libro son "claramente correctos". [ 64 ] Bullshit Jobs permaneció cuatro semanas en el top 20 de la lista de los más vendidos del Los Angeles Times . [ 65 ]

Activismo

Graeber (izquierda) en una manifestación por los derechos de los inmigrantes en Union Square , Nueva York, en 2007.

Además de su trabajo académico, Graeber estuvo involucrado directa e indirectamente en el activismo político desde principios del siglo XX. Después de cubrir las protestas de Seattle contra la Conferencia Ministerial de la Organización Mundial del Comercio en 1999 para la revista estadounidense In These Times , se unió a las reuniones de la Red de Acción Directa en la ciudad de Nueva York. [ 66 ] [ 12 ] [ 6 ] [ 21 ] Luego asistió a las protestas en la Convención Nacional Republicana de 2000 en Filadelfia . [ 38 ] [ 67 ] Fue miembro del sindicato Industrial Workers of the World y activista de Peoples' Global Action y Planetary Alternatives Network. [ 24 ] Protestó en el Foro Económico Mundial en la ciudad de Nueva York en 2002, apoyó las protestas estudiantiles de 2010 en el Reino Unido , [ 68 ] y jugó un papel inicial en el movimiento Occupy Wall Street . Cofundó la Convergencia Anticapitalista . [ 69 ] Desde 2014 en adelante, apoyó el proyecto político de la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria , liderada por los kurdos , y su lucha militar contra el Estado Islámico y Turquía .

El 11 de octubre de 2019, Graeber habló en una protesta de Extinction Rebellion en Trafalgar Square [ 70 ] sobre la relación entre los "trabajos basura" y el daño ambiental, sugiriendo que el movimiento ambientalista debería reconocer estos trabajos en combinación con proyectos de construcción o infraestructura innecesarios y la obsolescencia programada como problemas importantes. [ 71 ] [ 72 ]

Movimiento de ocupación

En noviembre de 2011, Rolling Stone reconoció a Graeber por haberle dado al movimiento Occupy Wall Street su lema " Somos el 99 por ciento ". En The Democracy Project , Graeber calificó el eslogan como "una creación colectiva". [ 73 ] Rolling Stone dijo que ayudó a crear la primera Asamblea General de la Ciudad de Nueva York , con solo 60 participantes, el 2 de agosto. [ 74 ] Pasó las siguientes seis semanas involucrado con el floreciente movimiento, facilitando asambleas generales, asistiendo a reuniones de grupos de trabajo y organizando capacitación legal y médica y clases sobre resistencia no violenta . Pocos días después de que comenzara el campamento en Zuccotti Park , dejó Nueva York para ir a Austin, Texas , y participó en Occupy Austin . [ 6 ]

Graeber argumentó que la falta de reconocimiento por parte del movimiento Occupy de la legitimidad de las instituciones políticas existentes o de la estructura legal, y su adopción de la toma de decisiones por consenso no jerárquico y la política prefigurativa, lo convertían en un proyecto fundamentalmente anarquista. [ 75 ] Comparándolo con la Primavera Árabe , dijo que Occupy Wall Street y otras protestas populares contemporáneas representaban "el primer ataque en una ola de negociaciones sobre la disolución del Imperio Americano". [ 76 ] En Al Jazeera , escribió que el movimiento Occupy se basaba desde el principio en "el compromiso de responder únicamente a un orden moral, no a uno legal" y, por lo tanto, celebraba reuniones sin los permisos necesarios. Defendiendo esta decisión inicial del movimiento Occupy, dijo: "como público, no deberíamos necesitar permiso para ocupar el espacio público". [ 77 ]

En 2014, Graeber tuiteó que había sido desalojado de la casa familiar, donde había vivido durante más de 50 años, debido a su participación en Occupy Wall Street. Añadió que otros asociados con Occupy habían sufrido un acoso administrativo similar. [ 78 ]

Confederalismo democrático en Siria

Graeber se convirtió en un firme defensor del confederalismo democrático de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria en el momento del asedio de Kobanî en 2014, estableciendo paralelismos entre su resistencia al Estado Islámico y la Revolución Española por la que había luchado su padre. [ 79 ] [ 80 ] Él y Janet Biehl visitaron el cantón de Jazira, el más oriental de la AANES , como parte de una delegación internacional en diciembre de 2014 [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] y supuestamente introdujeron de contrabando drones para las Unidades de Defensa Popular (YPG) durante el proceso. [ 84 ]

Graeber entabló amistad con el cineasta kurdo Mehmet Aksoy [ 85 ] y escribió un prefacio para el primer volumen del libro de Abdullah Öcalan de 2015, Manifiesto por una civilización democrática . [ 86 ] [ 87 ]

Graeber criticó duramente la «extraña y narcisista autocomplacencia» de los grupos anarquistas que se negaron a tomar en serio el giro del Partido de los Trabajadores del Kurdistán hacia el confederalismo democrático, y enfatizó la escala organizativa involucrada en la transformación del PKK en comparación con la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional por antiguos cuadros de las Fuerzas de Liberación Nacional en México . [ 87 ] Después de los ataques de París de noviembre de 2015 , denunció a los líderes del G20 por no presionar a la Turquía de Recep Tayyip Erdoğan , que, según él, mantuvo al Estado Islámico en funcionamiento con «apoyo político, económico e incluso militar tácito». [ 88 ] Durante la invasión turca de 2018 de la región de Afrin , controlada por las YPG en Siria, acusó a los gobiernos del mundo de «cooperar» con el «terrorismo» de Estado de Turquía . [ 89 ]

Política británica

En noviembre de 2019, Graeber y otras figuras públicas firmaron una carta en apoyo al líder del Partido Laborista, Jeremy Corbyn , calificándolo como "un faro de esperanza en la lucha contra el nacionalismo de extrema derecha emergente, la xenofobia y el racismo en gran parte del mundo democrático". [ 90 ] En diciembre de 2019, junto con otras 42 figuras culturales destacadas, firmó una carta en apoyo al Partido Laborista bajo el liderazgo de Corbyn en las elecciones generales del Reino Unido de 2019. La carta decía: "El manifiesto electoral laborista bajo el liderazgo de Jeremy Corbyn ofrece un plan transformador que prioriza las necesidades de las personas y del planeta por encima del beneficio privado y los intereses creados de unos pocos". [ 91 ] [ 92 ] Graeber, que era judío, también defendió a Corbyn de las acusaciones de antisemitismo , diciendo: "Lo que realmente amenaza a los judíos, las personas que realmente quieren matarnos, son los nazis", y que las acusaciones eran una instrumentalización del antisemitismo con fines políticos. [ 93 ] [ 94 ]

Graeber abogó por un boicot [ 95 ] al periódico The Guardian por parte de otros autores de izquierda después de decir que el periódico había publicado distorsiones sobre Corbyn durante años. [ 96 ] Denunció el supuesto papel de The Guardian en el debilitamiento de Corbyn en las elecciones de 2019, que, según Graeber, resultaron en una victoria aplastante para Boris Johnson y los conservadores . [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] Dijo que The Guardian publicaba autores progresistas solo para ganar credibilidad entre sus lectores y que su política editorial estaba en desacuerdo con la política socialista. [ 100 ] Fue un crítico acérrimo de los centristas laboristas que atacaban a Corbyn, diciendo que despreciaban los movimientos socialistas porque se habían vendido: "Si esos activistas no eran ingenuos, si este hombre no era inelegible, toda la vida de los centristas había sido una mentira. Realmente no habían aceptado la realidad en absoluto. Realmente eran solo unos vendidos". [ 98 ]

Influencia y recepción

En la revista Sociology , Kate Burrell escribió que el trabajo de Graeber «promueve visiones anarquistas del cambio social, que la izquierda no cree del todo posibles, pero que se viven a diario dentro de los movimientos sociales» y que su obra «ofrece una visión poética de las realidades cotidianas de la vida como activista, promueve abiertamente el anarquismo y es una celebración esperanzadora de lo que pueden lograr grupos relativamente pequeños de individuos comprometidos que viven su verdad visiblemente». [ 101 ]

En su reseña de On Kings publicada en el Journal of the Royal Anthropological Institute , Hans Steinmüller calificó a Graeber y a su coautor Marshall Sahlins como "dos de los pensadores antropológicos más importantes de nuestro tiempo" y afirmó que su contribución era un "punto de referencia" para la teoría antropológica de la realeza. [ 2 ]

Tras la muerte de Graeber, Tom Penn, editor de Penguin Random House, escribió: «David fue un auténtico radical, un pionero en todo lo que hizo. Su inspiradora obra ha transformado y moldeado la manera en que la gente entiende el mundo... En sus libros, brillan su constante e incansable curiosidad, su ingeniosa y perspicaz crítica a las ideas preconcebidas. Y, sobre todo, su singular capacidad para imaginar un mundo mejor, fruto de su profunda y perdurable humanidad. Nos sentimos profundamente honrados de ser su editor y todos lo echaremos de menos: su amabilidad, su calidez, su sabiduría, su amistad. Su pérdida es incalculable, pero su legado es inmenso. Su obra y su espíritu perdurarán». [ 102 ]

Vida personal

Graeber tuvo una relación duradera con la antropóloga Lauren Leve. [ 103 ] Después de eso, tuvo otra relación duradera con Erica Lagalisse. Estuvieron comprometidos desde 2013 hasta 2017. [ 104 ]

En 2019, Graeber se casó con la artista de origen ruso [ 18 ] Nika Dubrovsky. [ 105 ] Los dos colaboraron en una serie de libros, talleres y conversaciones llamada Antropología para niños [ 106 ] y en el Museo del Cuidado, un espacio compartido para la comunicación y las interacciones sociales que nutre los valores de solidaridad, cuidado y reciprocidad. Según el sitio web de Graeber, "El objetivo principal del Museo del Cuidado es producir y mantener relaciones sociales". [ 107 ] Graeber y Dubrovsky acuñaron el término "museo del cuidado" en su artículo "El Museo del Cuidado: imaginando el mundo después de la pandemia", publicado originalmente en Arts of the Working Class en abril de 2020. [ 108 ] En el artículo, Graeber y Dubrovsky imaginan un futuro pospandémico donde vastas superficies de espacios de oficinas e instituciones conservadoras se han convertido en "universidades urbanas gratuitas, centros sociales y hoteles para quienes necesitan refugio". «Podríamos llamarlos “Museos del Cuidado”, precisamente porque son espacios que no celebran la producción de ningún tipo, sino que proporcionan el espacio y los medios para la creación de relaciones sociales y la imaginación de formas completamente nuevas de relaciones sociales». [ 109 ] También cofundaron Yes Women, un grupo artístico que apoya a mujeres divorciadas en la antigua Alemania Oriental . [ 18 ]

Graeber no era religioso; declaró su fe en una sociedad justa y en la conciencia eterna del impacto de las acciones de uno en los demás. [ 38 ]

Muerte

El 2 de septiembre de 2020, Graeber murió repentinamente por una hemorragia interna causada por pancreatitis necrótica [ 110 ] [ 23 ] mientras estaba de vacaciones con su esposa y amigos en Venecia . [ 111 ] Como murió durante el primer año de la pandemia de COVID-19 , su familia organizó un "Carnaval Memorial Intergaláctico" de eventos transmitidos en vivo en octubre de 2020 en lugar de un funeral. [ 112 ] Su esposa atribuyó la pancreatitis a la COVID-19 , señalando su buen estado de salud previo, los extraños síntomas que ambos habían tenido durante meses antes y la conexión que Dubrovsky creía que los científicos habían encontrado desde entonces entre la COVID-19 y la pancreatitis. [ 113 ]

Publicaciones seleccionadas

Referencias

  1. ↑ Cain, Sian (3 de septiembre de 2020). «David Graeber, antropólogo y autor de Trabajos de mierda, muere a los 59 años» . The Guardian . Archivado del original el 3 de septiembre de 2020. Recuperado el 3 de septiembre de 2020 .
  2. 1 2 Steinmüller, Hans (2019) Reseña del libro: sobre los reyes de David Graeber y Marshall Sahlins. Journal of the Royal Anthropological Institute , 25 (2). pp. 413–14.
  3. ↑ Roos, Jerome (4 de septiembre de 2020). "El anarquista: cómo David Graeber se convirtió en el pensador más influyente de la izquierda" . New Statesman . Consultado el 11 de febrero de 2021 .
  4. ↑ Graeber, David (4 de mayo de 2018) .«Tuve que vigilar una habitación vacía»: el auge de los trabajos sin sentido . The Guardian . Consultado el 11 de febrero de 2021 .
  5. 1 2 3 4 Graeber, David (Invierno 2014). "Las finanzas son solo otra palabra para las deudas ajenas" . Radical History Review (118). Entrevista realizada por Appel, Hannah Chadeayne. Duke University Press : 159–173 . ISSN 0163-6545 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 Bennett, Drake (27 de octubre de 2011). "David Graeber, el antilíder de Occupy Wall Street: Conozca al antropólogo, activista y anarquista que ayudó a transformar una manifestación fallida en un movimiento de protesta global" . Bloomberg Businessweek . Consultado el 4 de diciembre de 2011 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  7. ↑ "Kenneth Graeber" . Brigada Abraham Lincoln: Historia y educación sobre la Guerra Civil Española. Archivado del original el 7 de enero de 2012. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  8. ^ Öğünç, Pınar (23 de diciembre de 2014). "David Graeber: Rojava'dan on yaş genç döndüm" . Evrensel (en turco). Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014 . Consultado el 15 de febrero de 2026 .( Traducción al inglés )
  9. ↑ Ruth, Graeber (1997). "Graeber, Ruth entrevista en "Pins and Needles", 1997. Número de colección: 6036/081 AV" . Centro Kheel para la Documentación y Archivos de Relaciones Laborales, Biblioteca de la Universidad de Cornell.
  10. ↑ "Noticia pagada: Fallecimientos: Graeber, Ruth R." The New York Times . 20 de abril de 2006. Archivado del original el 29 de julio de 2018. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  11. ↑ "Noticia pagada: Fallecimientos de GRAEBER, ERIC ALAN" . The New York Times . 7 de septiembre de 2003.
  12. 1 2 Roberts, Sam (4 de septiembre de 2020). "David Graeber, crítico mordaz de la desigualdad, muere a los 59 años" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivado del original el 7 de septiembre de 2020. Recuperado el 5 de septiembre de 2020 . 
  13. ↑ Lateu, Jo (1 de enero de 2014). "David Graeber sobre actuar como un anarquista" . New Internationalist . N.° enero-febrero de 2014. Archivado del original el 20 de agosto de 2020. Recuperado el 5 de septiembre de 2020 . 
  14. ↑ Mamatas, Nick (31 de mayo de 2005). "Take It From the Top: Speaking with anarchist professor David Graeber, canned from Yale" . Village Voice . Archivado del original el 29 de junio de 2011. Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  15. ↑ Graeber, David. "Autobiografía de David" . Instituto David Graeber .
  16. ↑ Fischer, Molly (9 de noviembre de 2021). "Los mundos posibles de David Graeber" . Intelligencer .
  17. ↑ Berrett, Dan (16 de octubre de 2011). "Las raíces intelectuales de la protesta de Wall Street se encuentran en el ámbito académico" . The Chronicle of Higher Education . Archivado del original el 7 de abril de 2014. Recuperado el 19 de febrero de 2013 .
  18. 1 2 3 Jeffries, Stuart (6 de septiembre de 2020). "Obituario de David Graeber" . The Guardian . Archivado del original el 6 de septiembre de 2020. Recuperado el 15 de febrero de 2026 .
  19. 1 2 3 4 Arenson, Karen W. (28 de diciembre de 2005). "Cuando la erudición y la política chocaron en Yale" . The New York Times . Archivado del original el 23 de marzo de 2012. Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  20. ↑ Graeber, David (2004). "David Graeber" . Departamento de Antropología de la Universidad de Yale . Universidad de Yale. Archivado del original el 22 de febrero de 2004.
  21. 1 2 3 Grubačić, Andrej (4 de septiembre de 2020). "David Graeber nos dejó un regalo de despedida: sus reflexiones sobre "Ayuda mutua" de Kropotkin"" . Truthout . Archivado del original el 6 de septiembre de 2020 . Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  22. ↑ Graeber, David (1997), "Recuerdos dolorosos", Journal of Religion in Africa , 27 (4): 374, doi : 10.1163/157006697X00207
  23. 1 2 "Obituario de David Graeber" . The Times . 22 de septiembre de 2020.{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  24. ^ Levy, Gerald (9 de diciembre de 2005) . ""El valor" en un mundo neoliberal - David Graeber . Universidad Wake Forest . Archivado del original el 15 de febrero de 2026. Recuperado el 15 de febrero de 2026 .
  25. ↑ Bloch, Maurice. «Carta de Maurice Bloch, London School of Economics» . Solidaridad con David Graeber. Archivado del original el 27 de octubre de 2009. Consultado el 27 de octubre de 2009 .
  26. ↑ Epstein, David (18 de mayo de 2005). "Salida anticipada" . Inside Higher Education . Archivado del original el 12 de enero de 2012. Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  27. ↑ Johansen, Bruce E (2007). ¡Silenciados!: libertad académica, investigación científica y la Primera Enmienda . Nueva York: Praeger. págs. 110–112 . ISBN  978-0-275-99686-4.
  28. ↑ Marsden, Jessica (9 de diciembre de 2005). "Graeber acepta dejar la Universidad" . Yale Daily News . Archivado del original el 30 de agosto de 2017. Consultado el 5 de mayo de 2015 .
  29. ↑ Graeber, David (26 de mayo de 2006). "Más allá del poder/conocimiento: una exploración de la relación entre poder, ignorancia y estupidez" (PDF) . London School of Economics. Archivado (PDF) del original el 27 de marzo de 2009. Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  30. ↑ Graeber, David (19 de diciembre de 2012). "Zonas muertas de la imaginación: Sobre la violencia, la burocracia y el trabajo interpretativo. La Conferencia en Memoria de Malinowski de 2006" . HAU : Journal of Ethnographic Theory . 2 (2): 105– 128. doi : 10.14318/hau2.2.007 . S2CID 145007192. Archivado del original el 13 de agosto de 2014. Recuperado el 13 de agosto de 2014 . 
  31. ↑ Graeber, David. «Nunca existió un Occidente: la democracia como forma de cosmopolitismo intersticial» . Asociación de Antropólogos Sociales. Archivado del original el 12 de enero de 2012. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  32. ↑ "Conferencia magistral del Departamento de Antropología 2011: "Utopías de la deuda"" . Departamento de Antropología, UC Berkeley . Departamento de Antropología, Universidad de California, Berkeley. Archivado del original el 24 de julio de 2011 . Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  33. ↑ "La Conferencia Strathern" . Departamento de Antropología Social . Universidad de Cambridge. 28 de noviembre de 2017. Archivado del original el 9 de septiembre de 2020. Consultado el 4 de septiembre de 2020 .
  34. 1 2 3 4 5 Shea, Christopher (15 de abril de 2013). "Un antropólogo radical se encuentra en 'exilio' académico"" . Chronicle of Higher Education . Archivado del original el 17 de abril de 2013 . Consultado el 17 de abril de 2013 .
  35. 1 2 3 Nader, Laura (22 de enero de 2019). " Desentrañando la política del silencio" . Public Anthropologist . 1 (1): 81– 95. doi : 10.1163/25891715-00101006 . ISSN 2589-1707 . S2CID 213081453. Archivado del original el 9 de septiembre de 2020. Recuperado el 5 de septiembre de 2020 .  
  36. 1 2 3 Graeber, David (22 de enero de 2019). "No fue un caso de titularidad: un testimonio personal con reflexiones" . Public Anthropologist . 1 (1): 96– 104. doi : 10.1163/25891715-00201009 . ISSN 2589-1707 . S2CID 214299282. Archivado del original el 9 de septiembre de 2020. Recuperado el 5 de septiembre de 2020 .  
  37. ↑ "Estudio de caso de impacto (REF3b): Goldsmiths: Graeber" . Marco de Excelencia en Investigación . 2014. Archivado del original el 15 de febrero de 2026.
  38. 1 2 3 4 Taylor, Astra ; Crabapple, Molly ; Sahlins, Marshall ; Economopoulos, Beka ; Flashman, Melissa; Mirzoeff, Nicholas ; Gokey, Thomas; Lehman, Brooke; Çubukçu, Ayça; Ross, Andrew ; Frémeaux, Isabelle; Jordan, John; Bookchin, Debbie; Liu, Yvonne Yen; Neary, Dyan; Herrine, Luke; Read, Mark; Harper, Annie; Shah, Alpa (5 de septiembre de 2020). "David Graeber, 1961–2020" . The New York Review of Books .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  39. ↑ "Ocupando la democracia" . The Brian Lehrer Show . WNYC . 16 de abril de 2013. Consultado el 10 de julio de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  40. ↑ Graeber, David (4 de septiembre de 2019). "Cómo la estructura social y económica influye en el mundo del arte" . Youtube . Archivado del original el 26 de septiembre de 2020. Recuperado el 4 de septiembre de 2020 .
  41. ↑ Hart, Keith (2020), "Obituario: David Graeber (1961–2020)" , Anthropology Today , 36 (3): 33–34 , archivado del original el 25 de enero de 2021.
  42. ↑ Graeber, David (1996). La desastrosa prueba de 1987: memoria y violencia en la Madagascar rural . Vol. 3. Universidad de Chicago, Departamento de Antropología. 
  43. ↑ Graeber, David (2007). Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar . Indiana University Press. ISBN 9780253219152Archivado del original el 26 de septiembre de 2020. Consultado el 19 de septiembre de 2020 .
  44. ↑ Graeber, David (2007). Posibilidades: Ensayos sobre jerarquía, rebelión y deseo . AK Press. ISBN 9781904859666.
  45. ↑ Graeber, David (2009). Acción directa: Una etnografía . AK Press. ISBN 9781904859796Archivado del original el 26 de septiembre de 2020. Consultado el 19 de septiembre de 2020 .
  46. ↑ Shukaitis, Stevphen; Graeber, David; Biddle, Erika, eds. (2007). Imaginación constituyente: Investigaciones militantes/Teorización colectiva . AK Press. ISBN 9781904859352Archivado del original el 26 de septiembre de 2020. Consultado el 19 de septiembre de 2020 .
  47. ^ Sahlins, Marshall; Graeber, David (2017). Sobre Reyes . Libros Hau. ISBN 9780986132506.
  48. ↑ "Introducción de Sobre los reyes " (PDF) . Hau Books. Archivado (PDF) del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 4 de septiembre de 2020 .
  49. ↑ Graeber, David; Wengrow, David (2 de marzo de 2018). "Cómo cambiar el curso de la historia humana" . Eurozine . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 4 de septiembre de 2020 .
  50. ↑ Schuessler, Jennifer (21 de septiembre de 2014). "¿Aún no hay coches voladores? Debatiendo el futuro de la tecnología" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 1 de julio de 2022 . 
  51. ↑ Giovanni da Col; David Graeber (2011). "El retorno de la teoría etnográfica" . HAU: Journal of Ethnographic Theory . 1 (1). Archivado del original el 24 de septiembre de 2016. Recuperado el 23 de septiembre de 2016 .
  52. ↑ "No es tan malo como parece" . Democracy Journal . 26 de marzo de 2018. Archivado del original el 6 de julio de 2019. Consultado el 6 de julio de 2019 .
  53. ↑ Habash, Gabe (2 de diciembre de 2011). "Melville House encuentra un éxito para el 99%" . Publishers Weekly . Archivado del original el 5 de diciembre de 2011. Recuperado el 4 de diciembre de 2011 .
  54. ↑ Kirkpatrick, Jason (15 de septiembre de 2020). "Sobre las influencias perdurables de David Graeber" . CounterPunch . Archivado del original el 19 de septiembre de 2020. Recuperado el 16 de febrero de 2026 .
  55. 1 2 Schmid, Karl (enero de 1928). " Deuda: Los primeros 5000 años de David Graeber (reseña)" . Anthropologica . 56 (1). University of Toronto Press: 244–246 . ISSN 0003-5459 . Archivado del original el 4 de septiembre de 2020. Recuperado el 4 de septiembre de 2020 . ( Se requiere registro )
  56. ↑ Schmid, K. (2014). Anthropologica , 56(1), 244–46. Recuperado el 4 de septiembre de 2020, JSTOR 24469657 
  57. ↑ "La última publicación de David Graeber..." La realidad que abarca Brad DeLong . Archivado del original el 29 de julio de 2020. Recuperado el 9 de agosto de 2019 .
  58. ↑ "Publicación de David Graeber del Día de los Inocentes: Fabricación barata de troleo extendido mediante evocaciones subturing: ¿Amenaza o peligro? Blogueo" . Brad DeLong's Grasping Reality . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 9 de agosto de 2019 .
  59. 1 2 "Respuesta de Brad DeLong – David Graeber Industries" . David Graeber Industries . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 15 de septiembre de 2019 .
  60. ↑ Yves Smith (13 de agosto de 2013). "¿Alguien se ha dado cuenta de que la mayoría de los nuevos trabajos son una porquería?" . Naked Capitalism . Archivado del original el 18 de marzo de 2014. Consultado el 3 de septiembre de 2013 .
  61. ↑ Graeber, David (17 de julio de 2013). "Sobre el fenómeno de los trabajos de mierda" . Revista STRIKE! Archivado del original el 11 de diciembre de 2019. Recuperado el 11 de diciembre de 2019 .
  62. ↑ Heller, Nathan (7 de junio de 2018). "El auge de los trabajos de mierda" . The New Yorker . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 3 de septiembre de 2020 .
  63. ↑ Semuels, Alana (26 de junio de 2018). "¿Cada vez más personas trabajan en empleos sin sentido?" . The New York Times . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  64. ↑ Anthony, Andrew (27 de mayo de 2018). «Trabajos de mierda: una revisión teórica – una diatriba laboriosa sobre el mundo laboral» . The Observer . ISSN 0029-7712 . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Recuperado el 10 de agosto de 2019 . 
  65. ↑ "Los más vendidos" . Los Angeles Times . Archivado del original el 10 de septiembre de 2020. Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  66. ↑ High & Reno 2022 , pág. 230.
  67. ↑ High & Reno 2022 , pág. 225.
  68. ↑ Rayner, Gordon; Roberts, Laura (12 de noviembre de 2010). «Protestas estudiantiles por las tasas de matrícula: los guardias de seguridad no pudieron actuar, luego los cabecillas de los disturbios» . The Daily Telegraph . Archivado del original el 11 de septiembre de 2020. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  69. ↑ Fries, Jacob H. (28 de enero de 2002). "La anarquía tiene un problema de imagen; ante la policía de Nueva York, el gusto por el conflicto flaquea" . The New York Times . Archivado del original el 17 de mayo de 2012. Consultado el 15 de febrero de 2012 .
  70. ↑ "Maratón de escritores de Writers Rebel | Teatro en Londres" . Time Out London . 10 de octubre de 2019. Archivado del original el 12 de octubre de 2019. Consultado el 12 de octubre de 2019 .
  71. ↑ Graeber, David (7 de mayo de 2019). Trabajos de mierda: Una teoría . Simon and Schuster. pág. 18. ISBN  9781501143335.
  72. ↑ Steullet, Alex (22 de julio de 2020). "No juzgues a la gente por holgazanear: puede que simplemente tengan un trabajo de mierda" . Kintopia. Archivado del original el 26 de septiembre de 2020. Recuperado el 4 de septiembre de 2020 .
  73. ↑ Graeber, David (2013). El proyecto de la democracia . Spiegel & Grau . pág . 41. ISBN  978-0812993561Como dato histórico, dado que se habla mucho del origen del eslogan "Somos el 99 por ciento", la respuesta es que, como era de esperar, fue una creación colectiva .
  74. ↑ Sharlet, Jeff (10 de noviembre de 2011). "Dentro de Occupy Wall Street: Cómo un grupo de anarquistas y radicales con nada más que sacos de dormir lanzaron un movimiento a nivel nacional" . Rolling Stone . Archivado del original el 5 de diciembre de 2011. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  75. ↑ Graeber, David (30 de noviembre de 2011). "Las raíces anarquistas de Occupy Wall Street" . Al Jazeera . Archivado del original el 30 de noviembre de 2011. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  76. ↑ Graeber, David (25 de septiembre de 2011). "Protesta de Occupy Wall Street" . The Guardian . Guardian News and Media. Archivado del original el 19 de septiembre de 2013. Recuperado el 6 de octubre de 2011 .
  77. ↑ "Las raíces anarquistas de Occupy Wall Street" . Al Jazeera . 30 de noviembre de 2011. Archivado del original el 11 de septiembre de 2020. Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  78. ↑ Sutherland, Ali. "No es lo que sabes. Tampoco es a quién conoces. Es quién sabe qué sobre ti" . Making Light . Archivado del original el 11 de septiembre de 2020. Recuperado el 10 de julio de 2018 .
  79. ↑ "¿Por qué el mundo ignora a los kurdos revolucionarios en Siria? | David Graeber" . The Guardian . 8 de octubre de 2014.
  80. ↑ "Un anarquista cotidiano: David Graeber, 1961–2020" . Novara Media .
  81. ↑ Biehl, Janet (16 de diciembre de 2014). "Impresiones de Rojava: un informe desde la revolución" . Revista ROAR . Archivado del original el 27 de diciembre de 2014. Recuperado el 15 de febrero de 2026 .
  82. ↑ "Delegación científica internacional viaja a Rojava" . Noticias de ANF . 5 de diciembre de 2014. Archivado del original el 15 de febrero de 2026. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  83. ↑ «Declaración conjunta de la delegación académica a Rojava» . ZNetwork . 17 de enero de 2015. Archivado del original el 27 de octubre de 2023. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  84. ↑ "David Graeber nos impulsó a imaginar mayores posibilidades humanas | Rebecca Solnit" . The Guardian . 8 de septiembre de 2020.
  85. ↑ Graeber, David (16 de octubre de 2017). "La democracia es posible en Siria. Mi amigo sabía cómo" . The New York Times . Archivado del original el 16 de octubre de 2017. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  86. ↑ «Manifiesto por una civilización democrática Volumen I: Civilización» . Iniciativa internacional «Libertad para Abdullah Öcalan: paz en Kurdistán» . Archivado del original el 8 de febrero de 2026. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  87. 1 2 Graeber, David (17 de septiembre de 2015). "Tenemos mucho que aprender" . New Compass Press (Entrevista). Entrevistado por Legard, Sveinung. Archivado del original el 1 de octubre de 2015.
  88. ↑ Graeber, David (18 de noviembre de 2015). «Turquía podría cortar las líneas de suministro del Estado Islámico. ¿Por qué no lo hace?» . The Guardian . Archivado del original el 18 de noviembre de 2015. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  89. ↑ Graeber, David (23 de febrero de 2018). "¿Por qué los líderes mundiales respaldan este brutal ataque contra la región kurda de Afrin?" . The Guardian . Archivado del original el 23 de febrero de 2018. Consultado el 15 de febrero de 2026 .
  90. ↑ Neale, Matthew (16 de noviembre de 2019). «Exclusiva: Nueva carta de apoyo a Jeremy Corbyn firmada por Roger Waters, Robert Del Naja y otros» . NME . Archivado del original el 26 de noviembre de 2019. Consultado el 27 de noviembre de 2019 .
  91. ↑ Gayle, Damien (3 de diciembre de 2019). «Vota por la esperanza y un futuro digno» . The Guardian . Archivado del original el 3 de diciembre de 2019. Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  92. ↑ Gayle, Damien (3 de diciembre de 2019). "Coogan y Klein encabezan el apoyo cultural a Corbyn y al Partido Laborista" . The Guardian . Archivado del original el 11 de septiembre de 2020. Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  93. ↑ Liphshiz, Cnaan (7 de septiembre de 2020). "David Graeber, antropólogo anarquista que defendió a Corbyn, muere a los 59 años" . Cleveland Jewish News .
  94. ↑ Stuart Jeffries (21 de marzo de 2015), «Entrevista a David Graeber: "Mucha gente pasa su vida laboral haciendo trabajos que consideran innecesarios"». Archivado el 9 de septiembre de 2020 en Wayback Machine , The Guardian . Consultado el 12 de abril de 2019.
  95. ↑ Graeber, David [@gavidgraeber] (13 de diciembre de 2019). "Nunca volveré a escribir una palabra para The Guardian, a menos que haya un cambio total de dirección y política editorial, lo cual no va a suceder" ( Tweet ) . Recuperado el 28 de diciembre de 2020 – vía Twitter .
  96. ↑ "Representaciones periodísticas de Jeremy Corbyn en la prensa británica" . London School of Economics and Political Science . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  97. ↑ Graeber, David [@davidgraeber] (26 de diciembre de 2019). "En cuanto a The Guardian, nunca olvidaremos que durante la "controversia del #antisemitismo laborista", superaron incluso al Daily Mail al incluir el mayor porcentaje de declaraciones falsas, casi todas, misteriosamente, un error accidental en detrimento del Partido Laborista" ( Tweet ) . Recuperado el 28 de diciembre de 2020 – vía Twitter .
  98. 1 2 Graeber, David (13 de enero de 2020). "El centro se autodestruye: cuidado y rencor en las 'elecciones del Brexit'"" . The New York Review of Books . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  99. ↑ Graeber, David [@davidgraeber] (2 de agosto de 2020). "Intentamos advertirte. Pero sabías lo que estabas haciendo, ¿verdad, @davidschneider y compañía? Fingiste que un socialdemócrata antirracista era un antisemita para que los nazis y nacionalistas blancos reales pudieran tomar las riendas [ sic ] del poder" ( Tweet ) . Recuperado el 28 de diciembre de 2020 – vía Twitter .
  100. ↑ Graeber, David [@davidgraeber] (25 de julio de 2019). "Los futuros historiadores verán al Guardian posterior a 2015 como un recurso invaluable. Día a día, documenta cómo las clases directivas profesionales de mediana edad del Reino Unido, que se habían aliado por completo con el capital financiero, perdieron los estribos colectivamente cuando los jóvenes abrazaron el socialismo" ( Tweet ) . Recuperado el 28 de diciembre de 2020 – vía Twitter .
  101. ↑ Burrell, K. (2014). Reseña del libro: David Graeber, 'El proyecto de la democracia: una historia. Una crisis. Un movimiento'. Sociology , 48(5), 1066–167. doi : 10.1177/0038038514543129
  102. ↑ "Muere el autor y activista David Graeber, considerado una figura inspiradora . 3 de septiembre de 2020.
  103. ↑ Fischer, Molly (9 de noviembre de 2021). "Los mundos posibles de David Graeber" . Intelligencer . Consultado el 19 de noviembre de 2021 .
  104. ↑ Lagalisse, Erica (1 de octubre de 2020). "El Elvis de la antropología: Elogio a David Graeber" . The Sociological Review Magazine . doi : 10.51428/tsr.sylg4475 . Consultado el 8 de marzo de 2025 .
  105. ↑ David Graeber (25 de abril de 2020). «Nunca me he casado. Aunque la ceremonia oficial se celebrará más adelante en Londres y Berlín, nunca me había conmovido tanto que alguien que realmente me conoce quiera estar conmigo para siempre» . Archivado del original el 3 de septiembre de 2020. Recuperado el 12 de septiembre de 2020 a través de Twitter.
  106. ↑ "Sobre nosotros – Antropología para niños" . a4kids.org . 28 de enero de 2017.
  107. ↑ "Acerca del Museo del Cuidado – Museo del Cuidado" . Consultado el 10 de junio de 2022 .
  108. ↑ Graeber, David y Nika Dubrovsky, "El Museo del Cuidado: imaginando el mundo después de la pandemia", Arts of the Working Class, abril de 2020 (número 11), págs. 45-46
  109. ↑ Graeber - Dubrovsky, David - Nika (2020), ""El Museo del Cuidado: Imaginando el mundo después de la pandemia"" , Arts Of The Working Class , n.º  11, pág.  45 , consultado el 10 de junio de 2022
  110. ↑ Noah, Timothy (26 de diciembre de 2020). "David Graeber: El antropólogo-provocador anarquista" . Politico .
  111. ↑ Schudel, Matt (5 de septiembre de 2020). «David Graeber, académico, anarquista y líder intelectual de Occupy Wall Street, muere a los 59 años» (obituario) . The Washington Post . Archivado del original el 8 de septiembre de 2020. Consultado el 17 de septiembre de 2020 .
  112. ↑ "Carnaval conmemorativo eng — David Graeber Industries" . David Graeber Industries .
  113. ↑ Dubrovsky, Nika (16 de octubre de 2020). "Mi opinión sobre la causa de muerte de David" . Antropología para todos . patreon.com . Consultado el 5 de septiembre de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Deresiewicz, William (18 de octubre de 2021). "La historia de la humanidad se reescribe" . The Atlantic .
  • Sartwell, Crispin (20 de enero de 2024). "¿Qué le pasó a David Graeber?" . Los Angeles Review of Books.
  • Fischer, Molly (9 de noviembre de 2021). "Los mundos posibles de David Graeber" . New York Magazine: Intelligencer . Recuperado el 31 de enero de 2022 .
  • Guyer, Jane I. (diciembre de 2009). "Sobre la 'posibilidad': una respuesta a '¿Cómo va la antropología?'"". Teoría antropológica . 9 (4): 355– 370. doi : 10.1177/1463499609358143 . S2CID 143899202 . 
  • High, Holly ; Reno, Joshua O., eds. (octubre de 2023). Como si ya fuéramos libres: Antropología y activismo después de David Graeber (PDF) . Pluto Press. hdl : 20.500.12657/77038 . ISBN 978-0-7453-4845-2.
  • High, Holly ; Reno, Josh (2022). "David Graeber  : ¿un antropólogo anarquista  ?" . Zilsel (en francés). 11 (2): 225– 241. doi : 10.3917/zil.011.0225 .( Original en inglés )
  • Knight, Chris (2021). «Graeber, David (1961–2020)». En Callan, Hilary; Coleman, Simon (eds.). La Enciclopedia Internacional de Antropología . pp. 1–5 . doi : 10.1002/9781118924396.wbiea2499 . ISBN  9780470657225. S2CID 245404841 . Consultado el 31 de enero de 2022 . 
  • Knight, Chris (junio de 2021). "¿Nos hizo el comunismo humanos? Sobre la antropología de David Graeber" . Brooklyn Rail . ISSN 2157-2151 . Consultado el 31 de enero de 2022 . 
  • Sutton, David (septiembre de 2004). "Valor(es) de la antropología: una revisión de *Hacia una teoría antropológica del valor* de David Graeber ". *Teoría antropológica* . 4 (3): 373–379 . doi : 10.1177/1463499604042818 . S2CID 145691653 . 
  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • David Graeber en IMDb
  • Apariciones en C-SPAN