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Articulo de referencia

Movimiento anglicano en curso

El movimiento Anglicano Continuo , también conocido como el Continuo Anglicano , abarca varias iglesias cristianas, principalmente con sede en Norteamérica , que tienen una iden...

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El movimiento Anglicano Continuo , también conocido como el Continuo Anglicano , abarca varias iglesias cristianas, principalmente con sede en Norteamérica , que tienen una identidad y tradición anglicana pero no forman parte de la Comunión Anglicana . Estas iglesias generalmente creen que las formas tradicionales de la fe y el culto anglicanos han sido revisadas o abandonadas de manera inaceptable dentro de algunas iglesias de la Comunión Anglicana, pero que ellos, los Anglicanos Continuos, están preservando o "continuando" tanto las líneas anglicanas de sucesión apostólica como la creencia y práctica anglicana histórica. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] En 2014, Reuters informó que había 400 000 miembros de la Comunión Anglicana Tradicional , una comunión de iglesias "Anglicanas Continuas". [ 4 ] En 2020, la Enciclopedia Cristiana Mundial y la Base de Datos Cristiana Mundial estimaron que había aproximadamente 2,4 millones de anglicanos entre las iglesias "independientes" de la Comunión Anglicana. [ 5 ]

El término se utilizó por primera vez en 1948 para describir a los miembros de la Iglesia de Inglaterra en Nandyal que se negaron a entrar en la emergente Iglesia del Sur de la India , que unió a la Iglesia Anglicana de la India, Birmania y Ceilán con las iglesias reformadas ( presbiterianas y congregacionalistas ) y metodistas en la India . [ 6 ] [ 7 ] Hoy en día, sin embargo, el término suele referirse a las iglesias que descienden del Congreso de San Luis de 1977 , en el que se sentaron las bases de una nueva iglesia anglicana en América del Norte y que produjo la Declaración de San Luis, que comienza con el título "La continuación del anglicanismo". [ 8 ] Algunos cuerpos eclesiásticos que son anteriores al Congreso de San Luis (como la Iglesia Libre de Inglaterra y la Iglesia Episcopal Reformada ), o que son de origen más reciente (como la Iglesia de Inglaterra (Continuing) ) , se han referido a sí mismos como "Anglicanos Continuos" ya que son tradicionales en creencias y prácticas, aunque no surgieron con posterioridad al Congreso de San Luis.

Las iglesias definidas como "Anglicanas Continuadoras" están históricamente separadas de GAFCON , que comprende denominaciones anglicanas confesantes como la Iglesia Anglicana en América del Norte , [ 9 ] que no es miembro de la Comunión Anglicana, aunque en la literatura a los miembros de GAFCON se les ha hecho referencia como "Anglicanas Continuadoras" en el sentido de que buscan encarnar el "anglicanismo conservador" o el "anglicanismo tradicional". [ 10 ] [ 11 ]

Relaciones con la Comunión Anglicana

Las iglesias anglicanas continuas fueron formadas por clérigos y laicos que abandonaron iglesias pertenecientes a la Comunión Anglicana. Estas iglesias creen que dichas iglesias se han visto comprometidas al adoptar estándares culturales seculares y enfoques teológicos liberales . [ 1 ] [ 12 ] Los anglicanos continuadores generalmente creen que la fe de algunas iglesias en comunión con el Arzobispo de Canterbury se ha vuelto heterodoxa e incluso herética , y por lo tanto no han buscado la afiliación a la Comunión Anglicana. [ 13 ] [ 14 ] Si bien el término anglicano históricamente también se refiere a aquellas iglesias en comunión con la Iglesia de Inglaterra y el Arzobispo de Canterbury, muchas iglesias continuadoras, particularmente las de los Estados Unidos, utilizan el término anglicano para diferenciarse de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, a la que consideran heterodoxa. [ 15 ]

En 1978, el obispo presidente John M. Allin emitió una declaración junto con el arzobispo de Canterbury , Dr. Donald Coggan , en la que se afirmaba que la Iglesia Anglicana formada a partir de las consagraciones realizadas por el obispo Chambers no estaba en comunión ni con la Sede de Canterbury, ni con la Iglesia Episcopal, ni con la Comunión Anglicana en general. [ 16 ] En la Conferencia de Lambeth de 1998 , se añadió la Resolución IV.11, Iglesias Continuadoras , que solicitaba al arzobispo de Canterbury y a la Reunión de Primados que consideraran la mejor manera de iniciar y mantener un diálogo con dichos grupos con miras a la reconciliación de todos los que participan de la tradición anglicana. [ 17 ] [ 18 ]

Unidad y diversidad teológica

La iglesia anglicana de San Marcos, en Vero Beach, Florida , es una parroquia de la Diócesis del Este de los Estados Unidos, perteneciente a la Provincia Anglicana de América .

El anglicanismo en general se ha considerado históricamente como una vía media entre la tradición protestante y la tradición católica romana , y después del Movimiento de Oxford , ciertos clérigos han buscado un equilibrio entre los énfasis del catolicismo y el protestantismo , tolerando al mismo tiempo una variedad de expresiones en el evangelicalismo y la ceremonia. [ 19 ] Clérigos y laicos de todas las tradiciones eclesiásticas anglicanas han participado activamente en la formación del movimiento anglicano continuo.

Existen jurisdicciones anglicanas continuas de alta , amplia y baja iglesia . Algunas son anglocatólicas con prácticas litúrgicas ricamente ceremoniales, como la Provincia Anglicana de Cristo Rey , la Iglesia Anglicana Católica , la Provincia Anglicana de América y la Iglesia Anglicana en América . Otras, pertenecientes a la tradición anglicana reformada , como la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte , apoyan los Treinta y Nueve Artículos y, en algunas parroquias, alternan la Oración Matutina con la Santa Comunión .

Las iglesias continuadoras en los Estados Unidos rechazan la revisión de 1979 del Libro de Oración Común por la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) y en su lugar utilizan la versión estadounidense de 1928 , o versiones oficiales anteriores del Libro de Oración Común , para sus servicios. [ 20 ] [ 21 ]

El uso litúrgico de la Versión Autorizada de la Biblia de 1611 (conocida en Estados Unidos como la Versión King James ) también es una característica común. Esto se debe a diversas razones, entre ellas preferencias estéticas y la oposición teológica a lo que las iglesias consideran teología liberal o progresista , característica que, según se dice, define algunas traducciones más recientes. [ 22 ]

La Afirmación de San Luis [ 8 ] —adoptada en el Congreso de San Luis (14-16 de septiembre de 1977) por más de 2000 [ 23 ] obispos, clérigos y laicos— y en menor medida los Treinta y Nueve Artículos de Religión y los Libros de Homilías sirven como estándares de fe y unidad para la mayoría de las iglesias continuadoras.

Historia

Orígenes

El movimiento anglicano continuo tuvo su origen en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América y en la Iglesia Anglicana de Canadá . Posteriormente se fundaron iglesias afines en otros países.

En 1976, la Convención General de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América votó a favor de aprobar la ordenación de mujeres al sacerdocio y al episcopado , y también adoptó provisionalmente un nuevo y doctrinalmente controvertido Libro de Oración Común , posteriormente llamado la versión de 1979. [ 24 ] Durante el año siguiente, varios miles de clérigos y laicos disidentes respondieron a esas acciones reuniéndose en San Luis , Misuri , bajo los auspicios de la Fraternidad de Clérigos Preocupados, [ 25 ] donde adoptaron una declaración teológica, la Afirmación de San Luis de 1977. [ 26 ] La Afirmación expresó la determinación de "continuar en la Fe Católica, el Orden Apostólico, el Culto Ortodoxo y el Testimonio Evangélico de la Iglesia Anglicana tradicional, haciendo todo lo necesario para la continuación de los mismos".

De esta reunión surgió una nueva iglesia con el nombre provisional de «Iglesia Anglicana en Norteamérica (Episcopal)». Los primeros obispos de la nueva iglesia, posteriormente denominada Iglesia Anglicana Católica, fueron consagrados el 28 de enero de 1978 en Denver, Colorado . [ 27 ] [ 28 ] Las principales iglesias anglicanas continuas afirman tener una sucesión apostólica que se remonta a la Iglesia Episcopal , anterior a la fecha de la ordenación de las mujeres al sacerdocio. [ 29 ] [ 30 ] También se afirma que existen consagraciones de la Iglesia Veterocatólica y de la Iglesia Nacional Católica Polaca en la línea de sucesión. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

En Denver, el primer obispo de la nueva iglesia, Charles Dale David Doren , anteriormente archidiácono de la diócesis de Daejon en Corea del Sur , fue consagrado por el reverendo Albert Arthur Chambers , anteriormente obispo de Springfield de la Iglesia Episcopal ( PECUSA #588 ) [ 34 ] y metropolitano interino de la ACNA.

Junto al obispo Chambers en la consagración de Doren estuvo el reverendo Francisco de Jesús Pagtakhan de la Iglesia Católica Independiente Filipina . [ 35 ] El reverendo Mark Pae (Taejon, Corea) y el reverendo Charles Boynton tenían en su poder cartas de consentimiento y deseo para la consagración de Doren. Originalmente, se buscó un mínimo de cuatro obispos consagrantes, siguiendo el precedente de PECUSA . [ 36 ] Sin embargo, el obispo Boynton no asistió debido a problemas de salud. Según se informa, el obispo Pae tenía la intención de estar presente, pero tras revelarse su nombre, el arzobispo de Canterbury le ordenó que no asistiera. La canonicidad del tercer consagrante por carta de consentimiento escrito fue defendida en la consagración. [ 37 ] El recién consagrado Charles Doren se unió entonces a Chambers y Pagtakhan para consagrar como obispos a James Orin Mote , Robert S. Morse y Peter Francis Watterson . [ 38 ] [ 39 ] Watterson abandonó el movimiento poco después y se convirtió en sacerdote católico romano . [ 40 ]

Lo que provisionalmente se había llamado la Iglesia Anglicana en América del Norte (Episcopal), pasó a llamarse Iglesia Anglicana Católica en la asamblea constitucional de Denver, del 18 al 21 de octubre de 1978. [ 38 ] "Iglesia Anglicana Católica" se había considerado previamente como un posible nombre alternativo de la Iglesia Episcopal Protestante de EE. UU. antes de la decisión de adoptar el nombre por el que se la conoce comúnmente, la Iglesia Episcopal. [ 41 ] [ 42 ] La nueva iglesia continuó atrayendo a episcopalianos descontentos para que se unieran. [ 43 ] Algunas parroquias de la Iglesia Episcopal intentaron unirse a la Iglesia Anglicana Católica con su edificio y propiedad, lo que dio lugar a numerosos litigios. [ 44 ] [ 45 ] Solo unas pocas parroquias pudieron conservar su propiedad por completo, como St. James, Cleveland . [ 46 ] Para 1985, se estimaba que hasta 20.000 personas habían abandonado la Iglesia Episcopal para unirse a la recién formada Iglesia Anglicana Católica. [ 47 ]

Fracturas tempranas y realineación

Durante el proceso de ratificación de la constitución de la nueva iglesia, surgieron disputas que dividieron sus diócesis en dos iglesias estadounidenses y una iglesia canadiense separada. [ 48 ] Estas fueron la Iglesia Católica Anglicana dirigida por James Orin Mote , la Diócesis de Cristo Rey (ahora Provincia Anglicana de Cristo Rey ) dirigida por Robert S. Morse , y la Iglesia Católica Anglicana de Canadá . En 1981, Charles Doren y otros dejaron la Iglesia Católica Anglicana para fundar la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte en oposición a la supuesta falta de hospitalidad de las otras jurisdicciones hacia los clérigos de bajo rango .

En 1983, una declaración de unidad condujo a la fusión de la Iglesia Anglicana Católica. [ 49 ] En 1984, una parte de la Iglesia Anglicana Episcopal de América del Norte se fusionó con la ACC para formar la Diócesis no geográfica de San Pablo. [ 50 ]

Algunos obispos anglicanos continuadores comenzaron a discutir la formación de una comunión internacional de iglesias anglicanas continuadoras en 1988, [ 51 ] y se reunieron en 1989 para formar la Comunión Anglicana Tradicional. [ 52 ] En 1991, varias jurisdicciones anglicanas fueron invitadas a asistir a una conferencia en octubre en Deerfield Beach, Florida , para crear una iglesia unida. La Iglesia Episcopal Unida de América del Norte y la Diócesis de Cristo Rey declinaron participar. [ 53 ] En esa reunión, varias parroquias dejaron la Iglesia Católica Anglicana para fusionarse con la Iglesia Episcopal Americana y formar la Iglesia Anglicana en América como parte de la Comunión Anglicana Tradicional . Algunos de ellos posteriormente formaron la Provincia Anglicana de América tras la renuncia del obispo Anthony FM Clavier como obispo ordinario de la Diócesis del Este de los Estados Unidos (ACA) en 1995. [ 54 ] En 1997, otras parroquias abandonaron la Iglesia Católica Anglicana y formaron la Santa Iglesia Católica (Rito Anglicano) . [ 55 ]

En 1999, el obispo Richard Boyce solicitó su ingreso en la Provincia Anglicana de América como la Diócesis del Oeste. En 2003, el Sínodo del Rito Anglicano en las Américas (ARSA), bajo la dirección de los obispos Larry Shaver (anteriormente de la Iglesia Episcopal Americana [ 56 ] y la Jurisdicción Anglicana de las Américas [ 57 ] ) y Herbert M. Groce, fue admitido en la Provincia Anglicana de América como la Diócesis no geográfica de San Agustín, posteriormente renombrada como Diócesis de Mid-America. [ 58 ]

El 5 de marzo de 2003, Miércoles de Ceniza , la Diócesis de la Santa Cruz se separó de la Provincia Anglicana de Cristo Rey debido a las dudas surgidas en torno a James Provence, sucesor de Robert S. Morse . [ 59 ] [ 60 ] El 25 de julio de 2007, el obispo Rocco Florenza y la mayoría de las parroquias de la Diócesis Oriental de la Provincia Anglicana de Cristo Rey se retiraron y se unieron a la Iglesia Anglicana en América. [ 61 ]

El Directorio de Parroquias Anglicanas y Episcopales Tradicionales 2007/08 , publicado por la Fellowship of Concerned Churchmen, [ 62 ] contenía información sobre más de 900 parroquias afiliadas a las iglesias anglicanas continuas o al movimiento de realineación anglicana .

Crecimiento internacional

Algunas organizaciones anglicanas continuas han añadido diócesis fuera de Norteamérica. Las dos jurisdicciones internacionales más grandes son la Iglesia Anglicana Tradicional y la Iglesia Católica Anglicana . La Iglesia Anglicana Tradicional comprende provincias nacionales con diócesis, parroquias y misiones en Australia , Canadá , Colombia , El Salvador , Gran Bretaña , Guatemala , India, Irlanda , Sudáfrica , Estados Unidos, Venezuela , Zambia y Zimbabue . [ 63 ]

La Iglesia Católica Anglicana tiene presencia en seis continentes y casi dos docenas de países. [ 64 ] [ 65 ] En 1984, las cinco diócesis de la Iglesia de la India (CIPBC) fueron recibidas por la Iglesia Católica Anglicana y constituidas como su segunda provincia, pero rescindieron la comunión entre 2013 y 2017 por asuntos relacionados con el estatus de la segunda provincia y se independizaron. [ 66 ] En 2018, el Arzobispo Mark Haverland y el Reverendísimo John Augustine, Metropolitano de la CIPBC, firmaron un acuerdo que restableció la comunión en sacris . [ 67 ] En septiembre de 2021, por votación del sínodo provincial de la Iglesia Católica Anglicana, se estableció una tercera provincia, la Provincia de África Meridional , que comprende cinco diócesis en Sudáfrica y una diócesis en Zimbabue. [ 68 ] La Provincia ahora constituye once diócesis, incluida una diócesis en Tanzania .

La Provincia Anglicana de América también incluye asociaciones globales, con vínculos con congregaciones en Ecuador , Haití , India y Filipinas . [ 69 ]

esfuerzos de reunificación

Procesión de clérigos de tres iglesias anglicanas continuas: la Iglesia Católica Anglicana , la Provincia Anglicana de Cristo Rey y la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte.

Se han formado alianzas de base entre parroquias en regiones geográficas. La Anglican Fellowship of the Delaware Valley , llamada así porque abarcaba iglesias y misiones anglicanas dentro del Valle de Delaware , se formó en 2003 y fue dirigida por el obispo Paul C. Hewett de la Diócesis de la Santa Cruz . Era una asociación de iglesias anglicanas en Pensilvania , Delaware y Nueva Jersey que se adhirieron a la Afirmación de San Luis y se afiliaron a Forward in Faith-UK . [ 70 ] En 2005, la Anglican Fellowship of the Delaware Valley patrocinó la conferencia La Afirmación de San Luis: Buscando un Camino hacia la Reconciliación y la Unidad , que reunió a tradicionalistas en la Iglesia Episcopal y miembros del movimiento continuo para discutir un camino hacia la unidad jurisdiccional. [ 71 ] En 2006, representantes de siete iglesias anglicanas anunciaron la formación de Common Cause Appalachia, una alianza de iglesias anglicanas en la región de los Apalaches del sureste de los Estados Unidos, a la que pertenecían algunas iglesias anglicanas que aún existían en Georgia , Kentucky , Carolina del Norte y Tennessee . [ 72 ]

En septiembre de 2004, obispos y clérigos de la Iglesia Católica Anglicana (ACC), la Provincia Anglicana de Cristo Rey (APCK) y la Iglesia Anglicana en América (ACA), junto con algunos clérigos de Forward in Faith , realizaron una peregrinación conjunta a la tumba del obispo Charles Grafton en Fond du Lac, Wisconsin . [ 73 ]

ACC-APCK-UECNA

De 2003 a 2011, la Iglesia Católica Anglicana , la Provincia Anglicana de Cristo Rey y la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte (UECNA) exploraron oportunidades para una mayor cooperación y la posibilidad de lograr la unidad orgánica. En 2003, el arzobispo John-Charles Vockler de la ACC, en una carta, pidió oraciones para sanar las relaciones dañadas entre la ACC y la APCK. [ 74 ] El 17 de mayo de 2007, el arzobispo Mark Haverland de la ACC firmó un acuerdo de intercomunión negociado con la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte. [ 75 ] [ 76 ] En julio, el arzobispo Haverland publicó una declaración sobre la unidad de la iglesia, pidiendo a la UECNA y a la APCK que se unieran a él para construir una "unidad orgánica plena". [ 77 ] El obispo Presley Hutchens de la ACC se dirigió a los delegados en la convención de la UECNA en octubre de 2008 y discutió la posibilidad de unir la ACC y la UECNA. Aunque bien recibida en ese momento, muchos delegados sintieron que la propuesta se estaba apresurando y que no se estaban considerando adecuadamente las cuestiones teológicas, constitucionales y canónicas que planteaba la medida. En enero de 2009, un obispo de cada jurisdicción consagró a tres obispos auxiliares en San Luis , con la intención de que sirvieran a las tres jurisdicciones. [ 78 ] Las iniciativas para la unidad con la Iglesia Anglicana Católica se remitieron para una discusión más profunda y posteriormente se estancaron en 2011 debido a la decisión de la UECNA de permanecer como una jurisdicción independiente. [ 78 ] La ACC rescindió la intercomunión con la UECNA en 2025 debido a desacuerdos con las acciones del Obispo Presidente de la UECNA. [ 79 ]

Enfoques y respuestas a la Iglesia Católica Romana

Una de las iglesias anglicanas continuas, la Comunión Anglicana Tradicional (CAT), buscó la unión con la Iglesia Católica Romana . En 2004, el arzobispo John Hepworth de la CAT informó que, basándose en ocho años de diálogo, Roma podía reconocer a la CAT como una iglesia anglicana en plena comunión con la Santa Sede . [ 80 ] En 2007, la CAT presentó una propuesta formal a la Iglesia Católica Romana para ser admitida en " plena unión corporativa y sacramental " con esa iglesia de una manera que permitiera la conservación de parte de su herencia anglicana. [ 81 ] El Vaticano anunció el 5 de julio de 2008 que estaba considerando seriamente las apelaciones recibidas de varios grupos anglicanos que buscaban la unión con él, observando que "la situación dentro de la Comunión Anglicana en general se ha vuelto notablemente más compleja". [ 82 ] El 29 de octubre de 2009, la Congregación para la Doctrina de la Fe anunció la intención del Papa Benedicto XVI de crear un nuevo tipo de estructura eclesiástica, [ 83 ] llamada " ordinariato personal ", para grupos de anglicanos que entraran en plena comunión con la Sede de Roma. [ 84 ] La respuesta inicial a este anuncio no fue del todo positiva. [ 85 ]

El 4 de noviembre de 2009, el Papa Benedicto XVI firmó una constitución apostólica , Anglicanorum coetibus . La Cámara de Obispos de la Iglesia Anglicana en América —la provincia estadounidense de la TAC— respondió el 3 de marzo de 2010, votando unánimemente para solicitar la aceptación bajo la disposición del ordinariato personal. [ 86 ] [ 87 ] Sin embargo, en cuestión de meses, la mayoría de los ocho obispos de la ACA manifestaron su oposición a la medida, [ 88 ] y la iglesia declaró su intención de seguir siendo un cuerpo anglicano continuo. [ 89 ] [ 90 ] Las dificultades con las condiciones impuestas al clero y las parroquias de la TAC, particularmente en Canadá, resultaron en que muchos en la Iglesia Anglicana Católica de Canadá permanecieran anglicanos. [ 91 ]

El reverendísimo Mark Haverland (ACC) escribió una respuesta a Anglicanorum coetibus , rechazando participar. [ 92 ] Si bien el reverendísimo Walter H. Grundorf (APA) ofreció una cautelosa bienvenida inicial a la oferta de Roma, [ 93 ] no hubo interés por parte de la Provincia Anglicana de América como institución en unirse. [ 94 ]

En 2012, el Colegio de Obispos de la TAC se reunió y aceptó formalmente la renuncia del arzobispo John Hepworth. [ 95 ] El arzobispo John Hepworth fue oficialmente destituido del Colegio de Obispos de la TAC el 10 de octubre de 2012. [ 96 ]

Asociación de Causa Común

A través de la Federación de Iglesias Anglicanas en las Américas , la Provincia Anglicana de América se asoció con la Common Cause Partnership , una organización que buscaba unir varias jurisdicciones anglicanas para formar una nueva provincia conservadora de la Comunión Anglicana en América del Norte, pero en enero de 2008 rechazó convertirse en socio de pleno derecho. [ 97 ] Cuando, en julio de 2008, la APA votó para retrasar una decisión sobre su membresía hasta que se resolvieran varios asuntos polémicos en la Common Cause Partnership, incluyendo si aceptar o no la práctica de ordenar mujeres, la Diócesis del Oeste de la APA se desafilió. [ 98 ] Posteriormente se unió a la Iglesia Episcopal Reformada y, a través de ella, a la Common Cause Partnership. [ 99 ] [ 100 ] El 4 de marzo de 2009, la Provincia Anglicana de América (APA) reorganizó su Diócesis del Oeste (DOW) con parroquias que habían optado por no seguir a Richard Boyce fuera de la APA.

Conferencia Anglicana Norteamericana y UECNA

La Iglesia Anglicana Episcopal y la Diócesis de los Grandes Lagos formaron la Conferencia Anglicana Norteamericana para la asistencia mutua entre iglesias "anglicanas bíblicas". Un obispo auxiliar fue consagrado para la Iglesia Anglicana Episcopal a finales de 2008 por su obispo presidente y tres obispos de la Diócesis de los Grandes Lagos. En julio de 2014, la Diócesis de los Grandes Lagos, bajo el obispo David Hustwick, se unió a la UECNA como su diócesis para los estados de los Grandes Lagos y el este de Canadá. [ 101 ] En enero de 2015, se recibió una petición del obispo George Conner de la Iglesia Anglicana Episcopal, a instancias del comité permanente de esa jurisdicción, solicitando la admisión como diócesis no geográfica de la UECNA. Esta fue concedida el 11 de febrero de 2015. [ 78 ]

Sínodos Conjuntos Anglicanos – G-4 a G-3

En enero de 2016, la Iglesia Católica Anglicana , la Iglesia Anglicana en América , la Provincia Anglicana de América y la Diócesis de la Santa Cruz alcanzaron un acuerdo formal. Se formaron los Sínodos Conjuntos Anglicanos, un "Grupo de 4" iglesias, denominado G-4, con el objetivo de lograr la unidad corporativa. Se planeó un sínodo conjunto para las cuatro jurisdicciones con el fin de debatir la misión común y la unidad. [ 102 ]

El 6 de octubre de 2017, la Iglesia Anglicana en América, la Iglesia Católica Anglicana, la Provincia Anglicana de América y la Diócesis de la Santa Cruz firmaron un acuerdo de comunión en sacris en sínodos celebrados conjuntamente en Atlanta , Georgia, [ 103 ] comprometiéndose a buscar una unión plena, institucional y orgánica.

El 13 de octubre de 2017, el arzobispo Shane Janzen, entonces primado de la Comunión Anglicana Tradicional y metropolitano de la Iglesia Anglicana Católica de Canadá , junto con el obispo Craig Botterill, emitieron un comunicado expresando la esperanza de que la "iniciativa conduzca a un mayor diálogo ecuménico, cooperación y reconciliación entre las Iglesias Anglicanas Continuadoras de todo el mundo, así como aquí en Canadá". [ 104 ]

En 2019, se formó un ministerio conjunto de misiones y evangelización llamado Continuing Forward para estas jurisdicciones G-4. [ 105 ] Las cuatro estuvieron representadas en un segundo sínodo conjunto celebrado del 13 al 17 de enero de 2020 en Atlanta. [ 106 ]

El 23 de septiembre de 2021, la Diócesis de la Santa Cruz votó a favor de unirse a la Iglesia Católica Anglicana como diócesis no geográfica, convirtiendo al "Grupo de 4" en un "Grupo de 3" (G-3) iglesias. [ 107 ]

El 16 de febrero de 2022, los primados de la Provincia Anglicana de América y la Iglesia Anglicana Tradicional anunciaron el establecimiento de un acuerdo de comunión plena entre las dos iglesias anglicanas tradicionales. [ 108 ] El 22 de mayo de 2022, Domingo de Rogativas , la Provincia Anglicana de América y la Iglesia Anglicana Tradicional firmaron oficialmente el acuerdo de comunión sacramental plena en la Catedral de San Bernabé, Dunwoody, Georgia . [ 109 ] En los Sínodos Conjuntos Anglicanos de 2023, la Cámara de Obispos de la Iglesia Anglicana en América resolvió buscar "la unidad más plena posible con la Iglesia Anglicana Católica, manteniendo al mismo tiempo la integridad y la unidad de la Iglesia Anglicana Tradicional". [ 110 ] En octubre de 2025, esto se logró en un sínodo conjunto que fusionó las diócesis de la Iglesia Anglicana en América con la Iglesia Anglicana Católica. [ 111 ]

Diálogo con la Iglesia Nacional Católica Polaca

Se inició un diálogo entre las iglesias del G-3 (en aquel entonces, G-4) y la Iglesia Católica Nacional Polaca (PCNP), como resultado del deseo de restaurar el tipo de intercomunión que la PCNP había mantenido con la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos antes de 1978. [ 112 ] Las reuniones comenzaron después de que representantes de la PCNP fueran invitados y asistieran a los Sínodos Conjuntos Anglicanos del G-4 en 2017. [ 113 ] El diálogo ha abordado diversos temas y maneras en que las iglesias pueden seguir acercándose y alcanzar la unidad. [ 114 ]

El primer diálogo oficial se celebró el 15 de enero de 2019 en Dunwoody, Georgia. [ 115 ] Las jurisdicciones del G-4 estuvieron representadas por sus obispos y arzobispos presidentes de la Iglesia Anglicana Católica, la Iglesia Anglicana en América, la Provincia Anglicana de América y la Diócesis de la Santa Cruz. También asistió un obispo de la Iglesia Anglicana Católica de Canadá (ACCC). La PNCC estuvo representada por tres obispos, entre ellos el obispo principal Anthony Mikovsky y el obispo Paul Sobiechowski , y dos sacerdotes de alto rango. [ 113 ]

El 28 de julio de 2020, el Grupo de Diálogo Ecuménico G-4/PNCC se reunió a través de Zoom . [ 116 ]

Los días 5 y 6 de octubre de 2021, el Grupo de Diálogo Ecuménico G-3/PNCC se reunió en la Catedral de la Santísima Trinidad en Manchester, New Hampshire . [ 117 ]

Los días 15 y 16 de marzo de 2022, el Grupo de Diálogo Ecuménico G-3/PNCC se reunió en la Catedral Anglicana de la Epifanía en Columbia, Carolina del Sur . [ 118 ]

Los representantes del G-3 también estuvieron presentes con los obispos de la PNCC en el 125 aniversario y Sínodo General de la Iglesia Nacional Católica Polaca en Scranton, Pensilvania . [ 119 ]

Como parte de los esfuerzos mundiales de la ACC con la Unión de Scranton , se han celebrado reuniones entre la Diócesis de la ACC del Reino Unido y la Iglesia Católica Nórdica , una denominación veterocatólica de patrimonio luterano de la Alta Iglesia . [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

Del 23 al 25 de enero de 2023, los delegados del G-3 y del PNCC se reunieron para su séptimo Diálogo en la Iglesia Anglicana de San Pablo (APA), Melbourne, Florida , y elaboraron esta declaración: [ 123 ]

Nosotros, los obispos y miembros del G-3 y del PNCC, celebramos el aniversario de nuestro Diálogo Ecuménico. Iniciamos nuestras conversaciones el 11 de enero de 2019 con el propósito de dialogar sobre la voluntad de Dios para nuestro camino común en Cristo.

Durante los últimos cuatro años, nos hemos reunido para adorar y compartir en comunión. Hemos llegado a conocernos como hermanos en Cristo y nos hemos comprometido a encontrar maneras de trabajar juntos para apoyarnos mutuamente y afrontar la tarea, siempre desafiante, de convertirnos en uno solo.

Si bien compartimos con gratitud la plenitud de la fe católica, somos conscientes de que la unidad puede tardar muchos años en alcanzarse. No obstante, creemos que nuestro trabajo conjunto es esencial para el cumplimiento de la voluntad de Dios.

Mantendremos a nuestras iglesias en oración para que nuestros esfuerzos den el fruto espiritual necesario y sean siempre agradables a Dios.

Diálogo con la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri

En mayo de 2024, representantes de las iglesias del Grupo G3 se reunieron con representantes de la Iglesia Luterana – Sínodo de Misuri (LCMS) en San Luis, Misuri . Se planificaron reuniones futuras con el fin de que ambas partes se comprendieran mejor y elaboraran declaraciones conjuntas sobre asuntos teológicos o morales urgentes. [ 124 ]

Iglesias

Se han realizado encuestas ocasionales de iglesias anglicanas "ortodoxas" por parte de la Fellowship of Concerned Churchmen, con cifras reportadas de 2007 y 2011 [ 125 ] y 2015. [ 126 ]

La siguiente es una lista de denominaciones y diócesis de todo el mundo que derivan del Congreso de San Luis y de las consagraciones del 28 de enero de 1978.

América del norte

El número aproximado de parroquias y misiones se muestra entre paréntesis.

La iglesia anglicana de San Pablo en Portland, Maine, es una parroquia de la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte.
Catedral de la Epifanía, Columbia, Carolina del Sur , parroquia catedralicia de la Diócesis de la Santa Cruz.
La iglesia anglicana católica de San Juan en Dayton, Kentucky , es una parroquia de la Diócesis del Medio Oeste de la Iglesia Anglicana Católica.
La iglesia anglicana de San Felipe en Blacksburg, Virginia , es una parroquia de la Diócesis del Este de los Estados Unidos de la Provincia Anglicana de América.
Parroquia anglicana de Cristo Rey en Georgetown, Washington, DC , una parroquia de la Provincia Anglicana de Cristo Rey.

América del Sur y el Caribe

  • Diócesis de la Nueva Granada (Colombia, Venezuela, Chile y Brasil) (ACC) [ 131 ]
  • Pastoral Indígena de la Provincia Anglicana de América en Ecuador (APA) [ 132 ]
  • Diócesis Misionera del Caribe (ACC)
  • Iglesia Anglicana Tradicional en América Latina (CAT) [ 133 ]
  • Diócesis de Puerto Rico y el Caribe (TAC)

Europa

África

Misión de San Miguel Bagira en la ciudad de Bukavu, provincia de Kivu del Sur, RDC , parroquia de la Diócesis del Congo de la Iglesia Anglicana Católica.

Asia

Oceanía

Otras iglesias anglicanas que continúan existiendo

Otros cuerpos eclesiásticos comúnmente llamados "Anglicanos Continuos" se fundaron independientemente del movimiento Anglicano Continuo de la década de 1970, algunos antes y otros después. [ 141 ] Entre los más antiguos se encuentran la Iglesia Libre de Inglaterra (cuyas primeras congregaciones se fundaron en 1844), la Iglesia Episcopal Reformada (fundada en 1873), la Iglesia Anglicana Ortodoxa (fundada en 1963 como la Iglesia Anglicana Ortodoxa) y la Iglesia Episcopal del Sur (fundada en 1965).

Las comunidades norteamericanas que entran en esta categoría (con un número aproximado de congregaciones) son:

Iglesias en desuso

Otras iglesias estadounidenses que surgieron de las jurisdicciones derivadas del Congreso de San Luis, luego se fusionaron con jurisdicciones existentes o dejaron de existir por otros motivos:

Instituciones educativas afiliadas

Colegio Teológico San José de Arimatea

Originalmente fundada en 1952 por Robert S. Morse como la Capellanía Episcopal en la Universidad de Stanford , fue renombrada como Fundación San José de Arimatea en 1960. En 1964, se compró la ubicación actual una cuadra al sur de la Universidad de California, Berkeley . Debido a desacuerdos entre Robert S. Morse y el obispo episcopal de entonces, James Pike , en 1963 Morse renunció como presidente pero llenó la Junta con clérigos ortodoxos y católicos, incluyendo al Príncipe Vasili Romanov y al Muy Reverendo Alexander Schmemann . El Centro Estudiantil de San José albergaba servicios ortodoxos, católicos y anglicanos durante toda la semana. [ 149 ] La capilla, también llamada en honor a San José de Arimatea , fue construida en 1975 y cuenta con un crucifijo del siglo XVI . [ 150 ] El Colegio Teológico Anglicano San José de Arimatea fue fundado en 1979 como un seminario para la recién formada Diócesis de Cristo Rey. Continúa ofreciendo clases, tanto presenciales como en línea, principalmente para futuros clérigos de la Provincia Anglicana de Cristo Rey . [ 151 ]

Seminario de Holyrood

El Seminario Holyrood fue fundado por la Iglesia Anglicana Católica en 1981 para paliar la escasez de sacerdotes en la iglesia recién formada. El edificio adquirido era un antiguo hospital en Liberty, Nueva York . [ 152 ] El edificio había sido adquirido previamente en 1979 por el Seminario Anglicano Católico Holyrood de San Albano de Richmond, Virginia . El seminario formó a muchos graduados que fueron ordenados en la Iglesia Anglicana Católica y otras iglesias que aún conservan su fe. El seminario cerró sus puertas en 1998. [ 153 ]

Colegio Teológico Anglicano Católico de San Beda

El Colegio Teológico Católico Anglicano Saint Bede's se estableció en 2001 para atender las necesidades de la Iglesia Católica Anglicana de Canadá y la Iglesia Anglicana Tradicional , así como de otras Iglesias Anglicanas Continuadoras. Ofrece cursos que conducen a los títulos de Licenciatura en Teología (B.Th.), Maestría en Divinidad (M.Div.) o Maestría en Estudios Teológicos (MTS). [ 154 ] En 2018, el Colegio Teológico Católico Anglicano Saint Bede's fue acreditado por el Servicio de Acreditación para Escuelas, Colegios y Universidades Internacionales (ASIC). [ 155 ] [ 156 ] Con sede en Victoria, Columbia Británica , también ofrece clases en línea.

Véase también

Referencias

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