
La arquitectura colonial de Brasil se define como la arquitectura realizada en el actual territorio brasileño desde 1500, año de la llegada de los portugueses, hasta su Independencia , en 1822.
Durante el período colonial , los colonizadores importaron corrientes estilísticas europeas a la colonia, adaptándolas a las condiciones materiales y socioeconómicas locales. En Brasil se pueden encontrar edificios coloniales con rasgos arquitectónicos renacentistas , manieristas , barrocos , rococó y neoclásicos , pero la transición entre estilos se produjo progresivamente a lo largo de los siglos, y la clasificación de los períodos y estilos artísticos del Brasil colonial es objeto de debate entre los especialistas.
La importancia del legado arquitectónico y artístico colonial en Brasil queda demostrada por los conjuntos y monumentos de este origen que han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Entre ellos se encuentran los centros históricos de Ouro Preto , Olinda , Salvador , São Luís do Maranhão , Diamantina , Goiás Velho , las Ruinas de las Misiones Jesuitas Guaraníes en São Miguel das Missões , el Santuario del Buen Jesús de Matosinhos en Congonhas y la Plaza de San Francisco en São Cristóvão . También existen centros históricos que, si bien no han sido reconocidos como Patrimonio de la Humanidad, conservan importantes monumentos de ese período, como Recife , Río de Janeiro y Mariana . En el caso particular de Recife, la demolición y la alteración de la mayoría de los edificios históricos y del trazado urbano colonial fueron determinantes para su no reconocimiento.
Asentamientos coloniales y urbanismo

La actividad arquitectónica en el Brasil colonial comenzó en la década de 1530, cuando la colonización cobró impulso con la creación de las Capitanías de Brasil (1534) y la fundación de los primeros poblados, como Igarassu y Olinda, fundados por Duarte Coelho alrededor de 1535, y São Vicente, fundado por Martim Afonso de Sousa en 1532. Posteriormente, en 1549, Tomé de Sousa fundó la ciudad de Salvador como sede del Gobierno General. El arquitecto contratado por Tomé de Sousa, Luís Dias, diseñó la capital de la colonia, incluyendo el palacio del gobernador, iglesias y las primeras calles, plazas y casas, además de la indispensable fortificación alrededor del asentamiento. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
La parte más noble de la ciudad de Salvador, que incluía edificios de tierra apisonada como el palacio del gobernador, residencias y la mayoría de las iglesias y conventos, se construyó en terreno elevado, a 70 metros sobre el nivel de la playa; mientras que, junto a la bahía, se construyó la infraestructura dedicada a las actividades comerciales. Otras ciudades fundadas en el siglo XVI, como Olinda (1535) y Río de Janeiro (1565), se caracterizan por haber sido fundadas cerca del mar pero en terrenos elevados, dividiendo el asentamiento en una ciudad alta y una ciudad baja. En general, la ciudad alta albergaba las áreas residenciales y administrativas y la parte baja las áreas comerciales y portuarias, asemejándose a la organización de las principales ciudades portuguesas, como Lisboa , Oporto y Coímbra , desde la antigüedad y la Edad Media . Esta disposición respondía a consideraciones defensivas, ya que en los primeros tiempos los asentamientos coloniales estaban en constante riesgo de ataques de pueblos indígenas y europeos de otras naciones. De hecho, casi todos los primeros asentamientos fundados por los portugueses tenían murallas, empalizadas, bastiones y puertas que controlaban el acceso al interior. [ 5 ]


El urbanismo colonial en Brasil se caracterizó a menudo por la adaptación del trazado de calles, plazas y murallas al relieve del terreno y a la ubicación de edificios importantes como conventos e iglesias. Aunque no siguieron el rígido patrón de tablero de ajedrez de las fundaciones españolas en el Nuevo Mundo , muchas ciudades coloniales, comenzando con Olinda y Salvador, se consideran ahora que tenían sus calles trazadas con relativa regularidad. [ 7 ] [ 8 ] Durante el período de la Unión Ibérica (1580-1640), las ciudades fundadas en Brasil tenían mayor regularidad, como es el caso de Felipeia da Paraíba (ahora João Pessoa ), fundada en 1585, y São Luís do Maranhão, trazada en 1615 por Francisco Frias de Mesquita, con una tendencia hacia la regularidad en el trazado de los centros urbanos que aumentó a lo largo del siglo XVII. [ 5 ] También son dignas de mención las grandes obras urbanísticas llevadas a cabo en Recife durante el gobierno del conde Juan Mauricio de Nassau (1637-1643), quien, con el terraplén y la construcción de puentes, canales y fuertes, transformó el antiguo puerto de Olinda en una ciudad.
Un aspecto determinante del urbanismo colonial fue la construcción de iglesias y conventos. A menudo, la construcción de edificios religiosos iba acompañada de la creación de un cementerio o una plaza adyacente, así como de una red de calles de acceso que organizaban el espacio urbano. En Salvador, por ejemplo, la construcción del Colegio Jesuita en el siglo XVI, fuera de las murallas de la ciudad, dio origen a la Plaza Terreiro de Jesus y convirtió la zona en un polo de expansión de la ciudad. Otro ejemplo notable de espacio urbano colonial es el Pátio de São Pedro, que surgió de la construcción de la Concatedral de São Pedro dos Clérigos en Recife (después de 1728). En Río de Janeiro, la principal calle colonial, la calle Direita (actualmente calle Primeiro de Março), surgió como conexión entre el Morro do Castelo, donde se fundó la ciudad, y el Monasterio de São Bento , ubicado en la colina del mismo nombre. Otro aspecto importante fue la construcción de monumentos religiosos en lugares elevados, a veces precedidos por escalinatas, que crearon paisajes escenográficos con un marcado carácter barroco. En Río, por ejemplo, muchos monasterios e iglesias se construyeron en colinas, con sus fachadas orientadas hacia el mar, ofreciendo un magnífico escenario para los viajeros que ingresan a la Bahía de Guanabara . La privilegiada relación entre la topografía y las iglesias también es llamativa en las ciudades de Minas Gerais, especialmente Ouro Preto y el Santuario de Congonhas. En este último, la iglesia de peregrinación se ubica en la cima de una colina, precedida por un conjunto de capillas con la Vía Sacra y una escalinata decorada con estatuas de profetas .


En el siglo XVIII, las reformas llevadas a cabo por el gobierno del marqués de Pombal , vinculadas en parte a la necesidad de ocupar los límites con la América española , llevaron a una mayor presencia de ingenieros militares en la colonia y a la fundación de varias villas planificadas, en las que se planificaron los lugares para edificios administrativos, iglesias y símbolos del poder público. Así, durante el siglo XVIII, se crearon muchos pueblos con urbanismo planificado en los actuales estados de Rio Grande do Sul , Mato Grosso, Goiás , Roraima, Amazonas y otros. Además, en algunos lugares se adoptaron patrones comunes de fachadas para los edificios con el objetivo de crear un conjunto urbano armonioso, como se observa en la ciudad baja de Salvador a mediados del siglo XVIII. [ 5 ] En Minas Gerais , donde la fiebre del oro favoreció el rápido crecimiento de pueblos en terrenos montañosos sin ninguna planificación, también hubo algunas intervenciones urbanísticas importantes. El trazado de la ciudad de Mariana, ubicada en un terreno relativamente llano, fue remodelado periódicamente en 1745 por José Fernandes Pinto Alpoim. Al mismo tiempo, se demolieron varias casas en el centro de Ouro Preto para la creación de una plaza monumental, hoy conocida como Plaza Tiradentes, donde se construyeron el Ayuntamiento y el Palacio del Gobernador. Las mejoras urbanas se hicieron más frecuentes a medida que avanzaba la colonización. En Salvador, los grandes rellenos del siglo XVIII permitieron el desarrollo de la ciudad baja, anteriormente restringida a una estrecha franja de tierra. En Río de Janeiro, se rellenaron lagunas y pantanos para permitir la expansión y mejorar la salubridad de la ciudad.
También en Río de Janeiro se construyó quizás la mayor obra de infraestructura del Brasil colonial: el Acueducto Carioca , inaugurado definitivamente en 1750. El acueducto llevaba agua del río homónimo al centro de la ciudad, alimentando varias fuentes, algunas de las cuales aún se conservan. Una de ellas se ubicaba en la Plaza del Paço (actualmente Plaza 15 de Noviembre ), urbanizada a principios de la década de 1740 por José Fernandes Pinto Alpoim a imagen y semejanza de la Plaza de la Ribeira de Lisboa . El muelle de la plaza contaría más tarde con una fuente monumental, diseñada por Mestre Valentim y terminada en 1789.
Río de Janeiro, capital de la colonia desde 1767, fue el principal foco de las intervenciones urbanísticas entre los siglos XVIII y XIX. La más importante fue la creación del Passeio Público entre 1789 y 1793. El diseño del parque, ejecutado según un proyecto de Mestre Valentim, incluía bulevares geométricos arbolados, fuentes y estatuas. La construcción del parque requirió una importante intervención urbanística, con la destrucción de una colina y la construcción de un terraplén sobre un estanque. Posteriormente, con la llegada de la familia real portuguesa en 1808, Río también obtuvo el Jardín Botánico , el primero del Brasil colonial.
arquitectos
Los responsables de los diseños arquitectónicos ( riscos ) de la colonia permanecieron en gran medida anónimos, incluso en el caso de algunos grandes conventos e iglesias. Entre los autores conocidos, hay ingenieros religiosos y muchos militares, estos últimos con sólidos conocimientos teóricos de arquitectura. Otros poseían conocimientos más prácticos, como maestros constructores , maestros canteros y carpinteros .
Órdenes religiosas como los jesuitas , benedictinos , franciscanos y carmelitas , entre las primeras en establecerse en Brasil, contaban con notables arquitectos y constructores en sus filas, y con ellos comenzó una gran tradición de edificios religiosos cada vez más ricos e imponentes. Por ejemplo, el arquitecto jesuita Francisco Dias, quien había trabajado en la construcción de la iglesia jesuita de Lisboa, llegó a Brasil en 1577. Trabajó en la iglesia de Graça en Olinda (su único diseño que aún se conserva) y construyó los colegios jesuitas de Río de Janeiro, Santos y otros. Otro importante arquitecto religioso fue Fray Macário de São João, un benedictino a quien se le atribuyen los diseños del siglo XVII de las iglesias del Monasterio de São Bento y la Misericórdia de Salvador, entre otras. [ 9 ]
Los ingenieros militares eran mayoritariamente portugueses, aunque también había algunos de otras nacionalidades, especialmente italianos al servicio de Portugal. Estos ingenieros no solo construían fuertes, sino que también se encargaban de delimitar asentamientos y diseñar edificios administrativos e incluso construcciones religiosas. Un ejemplo destacado del siglo XVII fue Francisco Frias de Mesquita, quien estuvo en Brasil entre 1603 y 1635 y construyó varios fuertes, delimitó la ciudad de São Luís do Maranhão (después de 1615) y diseñó la iglesia del Monasterio de São Bento de Río de Janeiro (1617). [ 10 ]
A lo largo del siglo XVIII, ingenieros militares portugueses diseñaron algunas de las obras más importantes de la arquitectura colonial. José Fernandes Pinto Alpoim, por ejemplo, diseñó en Río de Janeiro el Palacio Imperial , el Convento de Santa Teresa, urbanizó la Plaza del Paço y terminó las obras del Acueducto Carioca . En Minas Gerais diseñó el Palacio del Gobernador en Ouro Preto y delineó la ciudad de Mariana. En Río, la Iglesia de la Candelária fue diseñada por Francisco João Roscio, otro ingeniero militar portugués. En Ouro Preto, Pedro Gomes Chaves diseñó la Iglesia Parroquial de Nossa Senhora do Pilar , mientras que en Bahía, Manuel Cardoso de Saldanha diseñó la notable Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia , con planta y fachada innovadoras. Por supuesto, los ingenieros militares portugueses también construyeron fortalezas. En el sur, por ejemplo, José da Silva Pais construyó un elaborado sistema de fuertes para defender la isla Santa Catarina .

La creciente necesidad de profesionales cualificados en las colonias llevó al gobierno colonial a crear las llamadas Clases de Fortificación Militar y Arquitectura ( Aulas de Fortificación y Arquitectura Militar ), que representan las primeras escuelas dedicadas a la enseñanza de la arquitectura en Brasil. La primera se creó en Salvador en 1699, junto con la de Recife al mismo tiempo. En 1735, se creó una Clase en Río de Janeiro, cuyo primer profesor fue el mencionado Pinto Alpoim. De estas clases surgieron los primeros ingenieros militares graduados en Brasil. Un ejemplo destacado fue José António Caldas (1725-1767), nacido en Bahía y alumno de Manuel Cardoso de Saldanha en la Clase de Salvador. Trabajó en varios proyectos de ingeniería y arquitectura en el noreste, incluyendo la renovación de la Catedral de Salvador (ya demolida ). También fue enviado a la costa occidental de África para realizar tareas de ingeniería. Desde 1761, fue profesor en la Clase de Salvador, donde se había graduado. [ 11 ] [ 12 ]
Otros grupos importantes fueron los maestros constructores y maestros canteros, quienes, en principio, eran responsables de la ejecución de las obras y, a menudo, también diseñaban proyectos arquitectónicos. Estos profesionales carecían de formación teórica en arquitectura, pero poseían un amplio conocimiento práctico, adquirido en las obras. Entre estos profesionales que crearon diseños arquitectónicos notables se encuentra Manuel Ferreira Jácome, maestro cantero, autor de la Concatedral de San Pedro dos Clérigos . En Minas Gerais, la presencia de estos maestros fue muy destacada e incluyó nombres como José Pereira dos Santos, José Pereira Arouca y Francisco de Lima Cerqueira, este último responsable de la Iglesia de San Francisco de Asís en São João del-Rei .
También hubo diseñadores que no eran constructores. Un ejemplo importante fue Antônio Pereira de Sousa Calheiros, que era doctor en derecho pero diseñó las Iglesias del Rosario en Ouro Preto y en Mariana. Luís da Cunha Meneses, gobernador colonial, diseñó la monumental Casa del Ayuntamiento y Cárcel de Ouro Preto. También es importante mencionar a Antônio Francisco Lisboa, Aleijadinho , quien fue principalmente escultor pero también autor de importantes proyectos arquitectónicos.
Técnicas y materiales
Paredes


Inicialmente, la arquitectura colonial empleó las técnicas de tierra apisonada y entramado de ramas y barro , de construcción rápida y aprovechando los materiales abundantes de la colonia: arcilla y madera. Pronto se popularizó la mampostería , gracias a su buena resistencia y durabilidad. Era bien conocida por los pueblos indígenas y africanos, y su mayor incidencia se dio en las zonas que corresponden a las actuales regiones del Noreste y Sureste . Su versión más pura tiene como estructura principal piezas de madera compuestas por piezas horizontales superiores ( frechais ), piezas horizontales inferiores ( baldrames ) y piezas verticales ( esteios ). Estas piezas se unen para formar una trama, atada con cordones de seda, lino, cáñamo o buriti. Finalmente, se coloca la arcilla encima. [ 13 ]
Un sistema, similar al de entramado de ramas y barro, es el entramado de madera , común en la región sur, que, sin embargo, utiliza mampostería para la cerca. [ 13 ]
Otro sistema muy utilizado, especialmente para tabiques interiores, es el tabique , que consiste en una estructura de vigas de madera revestidas con tablas. Es un sistema de gran facilidad y sencillez en su ejecución. Para estos sistemas, las maderas más utilizadas en aquella época eran aroeira , braúna , ipê , peroba , jatobá , entre otras. [ 13 ]
En Brasil, el uso de tierra apisonada también se popularizó, principalmente porque respondía positivamente a los desafíos de la época, ya que, cuando se utiliza correctamente, tiene un bajo consumo de energía en el proceso de fabricación. Las materias primas utilizadas en la producción de bloques de tierra apisonada son fácilmente accesibles y, en la mayoría de los casos, no se requiere transporte. Además de esta característica, la tierra apisonada posee una gran inercia térmica, ideal para el clima de la costa brasileña, y permite el intercambio de humedad con el ambiente externo. [ 14 ]
La mampostería se utilizaba en los edificios más nobles, generalmente como refuerzo en las esquinas ( cunhais ) de grandes construcciones y en los dinteles de portales y ventanas. Muy pocos edificios se construyeron exclusivamente en piedra; un ejemplo conservado es la Casa Torre Garcia d'Ávila en Bahía, construida en su mayor parte a principios del siglo XVII. Incluso en los siglos posteriores, pocas iglesias se construyeron con fachadas de piedra.
Al principio, la cantería se utilizaba principalmente para construir fortificaciones sobre piedras secas, sin nivelar, para proporcionar mayor solidez a los edificios y resistir los constantes ataques indígenas, como la antigua fortaleza de Reis Magos en Natal. [ 2 ] [ 15 ] Con la llegada de la compañía jesuita a Brasil, se fomentó el uso de piedra y cal –cantería con mortero de cal y arena– como método de construcción, al estilo de la arquitectura portuguesa .
En la construcción de los nuevos monumentos jesuitas en la costa, era común usar la piedra del reino, el lioz , una especie de semimármol, importado de Portugal ya tallado, que se traía como lastre en los barcos portugueses y se empleó plenamente en el Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa . [ 16 ] Como ciudades costeras y de mayor importancia para la colonia, Río de Janeiro, Salvador y Recife disfrutaban de este lujo, mientras que en las regiones más interiores era necesario explotar la materia prima de abundancia local, por lo que la arenisca se ve ampliamente aplicada en mampostería con mortero de arcilla, no solo en edificios públicos o religiosos, sino también en viviendas. [ 16 ]
Techos

En sus inicios, los techos de las casas se construían simplemente con paja ( sapé ), al igual que las chozas indígenas ( ocas ) o ciertas viviendas de influencia africana que aún existen en las zonas rurales. Las tejas de arcilla (cerámica) se usaban inicialmente en los edificios más acomodados antes de popularizarse.
Entre los tipos de tejas utilizadas en el período se encuentran: [ 13 ]
- azulejos de canal, también llamados azulejos coloniales, de cabo y canal, de cabo y gárgola, "hechos en los muslos"; fuera de Brasil, se les conoce como azulejos árabes o moriscos;
- Azulejos franceses o marselha;
- Azulejos romanos.
Existían diversos tipos de cerchas para techos , hechas de madera, a veces complementadas con vigas . Un elemento importante de los techos eran los aleros , que protegían los muros de adobe del agua de lluvia. Era común que las vigas bajo los aleros estuvieran talladas como ornamentación, y se denominaban modillones . También había elementos que complementaban o funcionaban como extensión de los techos principales: los balcones y porches . Finalmente, los revestimientos de los techos en general eran planos. [ 13 ]
Marcos

Las puertas y ventanas (hojas) eran de madera, similares a las actuales. Había hojas hechas de reglas (dinteles rectos), de cojines, de celosías ( urupemas ), de encaje de madera, con travesaños, etc. Más recientemente, aparecieron hojas de pino (con espacios para vidrio), que reemplazaron a las hojas ciegas. [ 13 ]
Las hojas tenían varios modos de funcionamiento: [ 13 ]
- Apertura horizontal, o de estilo francés, ahora llamada oscilobatiente;
- abertura vertical, llamada gelosias o rótulas ;
- Apertura tipo guillotina o al estilo inglés.
En el caso de muros gruesos, era común biselar (recortar) el muro alrededor de la ventana. El mayor espacio abierto resultante aumentaba la luminosidad de la habitación y podía utilizarse para asientos (sillas de conversación). Entre los elementos adicionales se encontraban parapetos , balcones, muxarabis , aspilleras , aldabas , etc. [ 13 ]
Pisos
Los suelos interiores podían ser de tierra, baldosas de arcilla, tablones (especialmente en suelos elevados) o losas (de mármol , en el caso de edificios nobles). [ 13 ]
Entre los externos se encontraban: [ 13 ]
- losas: losas de piedra ( arenisca , gneis o caliza ), colocadas con mortero de arcilla;
- pés-de-moleque : colocación de guijarros (piedras de río) sobre la tierra batida;
- capistranas : colocación de una franja continua de grandes losas en medio de una vía pública, flanqueada por guijarros o pequeñas losas.
Otros
Las pinturas murales solían estar encaladas con cal obtenida de mariscos , piedra o tabatinga (una arcilla blanca). La madera, en cambio, se pintaba con cola, témpera o óleo. Entre los tintes utilizados se encontraban el índigo (azul), la sangre de drago y el urucum (rojo), el cártamo (amarillo), el braúna (negro), el ipê y la cochinilla (rosa).
Los cimientos eran generalmente directos (poco profundos), hechos de mampostería. Sin embargo, en los edificios de entramado de madera y barro y en los de entramado de madera, había puntales de madera tratados contra incendios enterrados a una profundidad de 2 a 4 m. [ 13 ]
Arquitectura religiosa: Manierismo y estilo sencillo portugués (siglos XVI-XVII)


Los primeros templos religiosos construidos en Brasil siguieron el estilo renacentista tardío portugués o manierista , conocido como estilo sencillo portugués . Esta estética se caracteriza por fachadas compuestas de figuras geométricas básicas, frontones triangulares, ventanas casi cuadradas y muros marcados por el contraste entre superficies de piedra y blancas, con un aspecto bidimensional. [ 17 ] La decoración es escasa y generalmente se limita a los portales, aunque los interiores son ricos en altares, pinturas y azulejos.
Así, las primeras iglesias brasileñas presentaban nave y presbiterio de forma rectangular, una o tres naves, ventanas sencillas y una fachada rectangular o cuadrada rematada por un frontón triangular. También podían tener una o dos torres laterales. A lo largo del siglo XVII, aparecieron fachadas adornadas con volutas de estilo manierista. En esta primera fase, los principales modelos de iglesias coloniales fueron la iglesia de São Roque y el monasterio de São Vicente de Fora en Lisboa.
Hoy en día quedan pocos ejemplos de arquitectura del siglo XVI en Brasil, ya que la mayoría de los edificios más antiguos han sido destruidos o modificados sustancialmente. Ejemplos excepcionales de arquitectura religiosa del siglo XVI son la Iglesia Madre de São Cosme e São Damião en Igarassu (iniciada en 1535 y posteriormente renovada) y la Iglesia de Graça en Olinda , construida en el último cuarto del siglo XVI, con una fachada manierista inspirada en la Iglesia de São Roque en Lisboa. El arquitecto de esta última, el Hermano Francisco Dias, había trabajado en la construcción de la iglesia de Lisboa y diseñó otras iglesias jesuitas en Brasil con una arquitectura similar. [ 18 ] [ 19 ]
Desde el siglo XVI, los jesuitas construyeron iglesias y colegios en regiones aisladas para promover la conversión de los pueblos indígenas al cristianismo. Algunos ejemplos importantes de iglesias jesuitas de los primeros días de la colonización son las de São Pedro d'Aldeia (RJ), Nova Almeida (ES), Embu (SP) y la Capilla de São Miguel en São Miguel Paulista (SP), todas datadas del siglo XVII o principios del XVIII. [ 9 ] [ 18 ] En la metrópolis de São Paulo, que surgió alrededor de una aldea jesuita, la fachada del siglo XVI de la antigua iglesia y colegio jesuita (conocida como Pátio do Colégio ) fue reconstruida fielmente basándose en la iconografía antigua. La fachada muestra los rastros del siglo XVI del estilo de piso primitivo, incluido un frontón triangular . En contraste, en Río de Janeiro, la importante iglesia jesuita en Morro do Castelo, fundada en 1567, fue demolida en 1922 en la reurbanización del área donde se ubicaba. [ 20 ] Similares a las de São Paulo y Río fueron la iglesia y el colegio jesuita en Santos, [ 19 ] demolidos en el siglo XIX pero bien conocidos por planos y dibujos.


Varias iglesias del siglo XVII, de carácter manierista, aún sobreviven en Brasil. Un ejemplo es la iglesia del Monasterio de São Bento en Río de Janeiro, construida entre 1633 y 1677 según un diseño de 1617. La fachada está compuesta por formas geométricas, con un frontón triangular, flanqueado por dos torres y con una galería con tres portales, similar al Monasterio de São Vicente de Fora en Lisboa. Un ejemplo posterior es la antigua iglesia jesuita, ahora Basílica Catedral de Salvador , fechada entre 1652 y 1672, [ 11 ] con una fachada manierista rematada por volutas y con dos torres, características similares a la iglesia jesuita de Coimbra (ahora Catedral Sé Nova de Coimbra ). [ 21 ] El interior, con una sola nave con capillas laterales y un transepto y presbiterio poco profundos, se basa en la Iglesia de São Roque en Lisboa. La iglesia jesuita de Salvador inspiraría a otras en la región, como la iglesia de São Francisco y el convento de Salvador . [ 22 ]
Hacia mediados del siglo XVII surgieron nuevas iglesias que, si bien carecen de la planta barroca curva, presentan fachadas principales escenográficas que se alejan de las formas rígidas anteriores. Un ejemplo importante es el Convento e Iglesia de Santo Antônio de Cairu, en Bahía, construido en 1654. La entrada a la iglesia está precedida por una galera formada por cinco arcos, con dos pisos superiores escalonados flanqueados por volutas . El frontón de la iglesia, en el tercer piso, contiene una hornacina con la imagen de San Antonio, y la única torre de la iglesia se encuentra retranqueada respecto a la fachada. Este esquema de fachada, cuyo prototipo manierista podría ser la iglesia franciscana de Ipojuca , se utilizó en el noreste, [ 23 ] dando lugar, entre otras, a las iglesias de los conventos franciscanos de Paraguaçu (Bahía), Olinda, Igarassu (Pernambuco) y João Pessoa (Paraíba), esta última construida en el siglo XVIII con una fachada ricamente decorada. Los conventos franciscanos del noreste se organizaban en torno a un noble claustro de dos plantas (que data ya del siglo XVIII), de orden toscano , a menudo decorado con azulejos portugueses. Frente a los conventos, un amplio atrio con una cruz aumentaba la imponente importancia urbanística del conjunto. Las diversas características comunes llevaron a algunos autores a considerar que los conventos franciscanos del noreste formaban una "escuela" arquitectónica, la llamada Escuela Franciscana del Noreste (Escola Franciscana do Nordeste). [ 24 ] [ 25 ]
En Salvador, en la segunda mitad del siglo XVII, se construyeron algunas iglesias conventuales majestuosas, cuyo diseño se atribuye a Fray Macário de São João: el Monasterio de São Bento y el Convento de Santa Tereza, este último muy similar al Convento de Remédios en Évora , Portugal. [ 26 ] Estas iglesias tienen una sola nave con una cúpula sobre el transepto, un modelo arquitectónico poco utilizado en el Brasil colonial.
Arquitectura religiosa: Barroco y Rococó (siglo XVIII)

En arquitectura, el Barroco utiliza motivos derivados de la arquitectura clásica , pero los combina de forma dinámica, buscando crear efectos ilusionistas y escenográficos en fachadas e interiores. En Europa, especialmente en Italia y en los países germánicos, los edificios barrocos se caracterizan por fachadas y plantas curvilíneas y onduladas. En el Brasil colonial, el Barroco arquitectónico llegó tarde, reflejando la tardía adopción del estilo en la propia metrópoli. [ 27 ] Las curvas u ondulaciones en fachadas y plantas eran raras.
La importancia de la talla y la pintura
Los interiores de las iglesias coloniales deben verse no solo en términos arquitectónicos sino también decorativos, ya que los ambientes internos a menudo se definían por la interacción armoniosa de tallas de madera doradas , pinturas y azulejos , típicos del arte portugués. [ 17 ]
Antes de influir en la arquitectura, el estilo barroco llegó al Brasil colonial a mediados del siglo XVII en forma de retablos tallados y dorados, propios del llamado estilo nacional portugués. Este estilo se caracteriza por retablos formados por arcos concéntricos con una densa carga escultórica, motivos vegetales y ángeles, a menudo sostenidos por columnas salomónicas . La talla no se limitaba a los retablos, sino que frecuentemente cubría todas las superficies de iglesias y capillas, y podía enriquecerse con pinturas y azulejos. Un ejemplo importante es la iglesia manierista del Monasterio de São Bento en Río de Janeiro, cuyo interior fue completamente cubierto de tallas barrocas a partir de las últimas décadas del siglo XVII.

Ya en la primera mitad del siglo XVIII, se completó la Capilla Dorada de la Tercera Orden de San Francisco en Recife y se ejecutó la mayor parte de la decoración de la Iglesia de San Francisco en Salvador. Ambas están completamente cubiertas de tallas, pinturas y azulejos. En la década de 1720, el estilo nacional portugués de tallas fue sucedido por el estilo joánico, fuertemente influenciado por el barroco romano, cuyo ejemplo pionero en Brasil (1726-1740) es el que cubre por completo el interior de la Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco de la Penitencia en Río de Janeiro. Un ejemplo temprano en Minas Gerais es la Iglesia de Nuestra Señora del Pilar Madre en Ouro Preto, con magníficas tallas joánicas en la nave y el presbiterio que datan de las décadas de 1730 a 1750.
A mediados de siglo, la talla evolucionó hacia formas rococó, caracterizadas por ornamentos más delicados que no cubren toda la superficie interior. Durante esta etapa, destacaron escultores como Antônio Francisco Lisboa (Aleijadinho), Valentim da Fonseca e Silva (Mestre Valentim) y muchos otros. Hacia el final de la época colonial, la talla comienza a adoptar formas neoclásicas.
La pintura, especialmente la pintura en perspectiva, de carácter ilusionista, también jugó un papel importante en la decoración de interiores, especialmente en los techos de madera de las naves. La más antigua en Brasil fue la ya mencionada Tercera Orden de la Iglesia de São Francisco da Penitência en Río (Caetano da Costa Coelho, 1736-1743). Otros ejemplos tardíos famosos son las pinturas en los revestimientos de la Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia, en Salvador (José Joaquim da Rocha, después de 1772) y la Iglesia de São Francisco de Assis en Ouro Preto, de Mestre Ataíde (1801–1812).
Los azulejos importados de Portugal también desempeñaron un papel importante en la decoración interior de las iglesias del noreste y de Río de Janeiro. No así en Minas Gerais, debido a su fragilidad y al elevado coste del transporte.
Barroco religioso en la costa

A lo largo del siglo XVIII, la gran mayoría de los edificios religiosos en Brasil, al igual que en Portugal, continuaron utilizando las rígidas plantas propias del estilo manierista, con naves y capillas de forma rectangular o cuadrada, sin ningún tipo de movimiento como plantas curvas o poligonales. En todo el Brasil colonial, el número de iglesias con plantas barrocas que se apartan del estilo tradicional es inferior a veinte. Estas iglesias se ubican en pocos lugares: Recife y Salvador, con una cada una, y Río de Janeiro y algunas villas en Minas Gerais, con el resto.
En las demás iglesias del siglo XVIII, el estilo barroco se limitó a los motivos decorativos de las fachadas e interiores, con numerosos ejemplos en todo Brasil. Entre ellos, destaca la iglesia de la Tercera Orden de San Francisco, en Salvador, construida en 1703 con una fachada completamente tallada al estilo barroco churrigueresco de las iglesias de Hispanoamérica . [ 28 ] Sin embargo, este estilo de fachada no se mantuvo en otros edificios.

Una de las primeras iglesias con un plano de influencia barroca en el Brasil colonial es la Iglesia de la Glória en Río de Janeiro, probablemente construida en la década de 1730 y atribuida al ingeniero militar José Cardoso Ramalho según la tradición oral. La iglesia tiene la forma de dos prismas octogonales alargados y yuxtapuestos, con la única torre situada al frente. En la base de la torre hay un pequeño pórtico con arcadas donde se ubica la entrada principal. El plano es absolutamente original, tanto para Brasil como para Portugal, y es un verdadero hito en la arquitectura luso-brasileña. [ 17 ] Otra iglesia importante en Río de Janeiro, desafortunadamente demolida en el siglo XX, fue la Iglesia de São Pedro dos Clérigos, fechada entre 1733 y 1738. Esta iglesia tenía una nave elíptica flanqueada por ábsides curvos . La fachada, curva, estaba flanqueada por dos torres circulares. São Pedro dos Clérigos en Río fue el primero con estas características construido en Brasil, y probablemente influyó en las plantas elípticas de ciertas iglesias mineras construidas posteriormente. En Río de Janeiro, también las iglesias de Conceição e Boa Morte (terminada en 1758), Nossa Senhora Mãe dos Homens (iniciada en 1752) y Lapa dos Mercadores (construida en 1747), tienen plantas que incorporan segmentos elípticos o poligonales. [ 17 ]
Otro monumento notable de la época es la Concatedral de São Pedro dos Clérigos en Recife, construida entre 1728 y 1782 y diseñada por Manuel Ferreira Jácome. El interior de la nave de la iglesia tiene forma octogonal, como la de Glória en Río, pero el exterior tiene planta rectangular, ocultando la organización interior. [ 29 ] En Salvador, en 1739, comenzó la construcción de la imponente Iglesia de Nossa Senhora da Conceição da Praia, diseñada por el ingeniero militar Manuel Cardoso de Saldanha en Portugal. Las esquinas de la nave están achaflanadas, lo que le da al interior una forma poligonal, similar a iglesias portuguesas como la Iglesia de Menino Deus en Lisboa (1711). Las dos torres de la fachada están dispuestas en diagonal, siguiendo la forma de la nave. Las piedras para la iglesia fueron cortadas en Portugal y enviadas a Salvador con el maestro a cargo de dirigir la construcción. [ 30 ]

Después del gran terremoto de Lisboa de 1755 , la reconstrucción de Lisboa organizada por el marqués de Pombal se guió por un estilo clasicista barroco tardío, conocido hoy como estilo pombalino . Este estilo estuvo fuertemente influenciado por el barroco romano, favorecido por la corte de Lisboa desde el reinado del rey Juan V (1707-1750). [ 27 ] En Brasil, el estilo pombalino se reflejó especialmente en Belém do Pará y Río de Janeiro, que eran importantes ciudades administrativas en contacto constante con la metrópoli. [ 31 ] En Belém, la influencia pombalina se revela en la obra del arquitecto italiano Giuseppe Antonio Landi , por ejemplo en las iglesias de São João y de Santana, en la capital de Pará. En Río de Janeiro, el ejemplo más antiguo es la iglesia del Tercer Orden del Carmen, construida entre 1755 y 1770. La fachada de piedra, el frontón sinuoso y las ventanas y portales, estos últimos importados de Lisboa, son característicos de este estilo. Otras iglesias cariocas influenciadas por el estilo pombalino son São Francisco de Paula y Candelária . [ 17 ]
Barroco religioso en Minas Gerais
En Minas Gerais, la fiebre del oro impulsó la actividad constructiva durante todo el siglo XVIII, dando lugar a algunos de los monumentos arquitectónicos coloniales brasileños más interesantes. Como en otras regiones, casi todas las iglesias se construyeron siguiendo planos manieristas sencillos, como la Catedral de Mariana , construida en la primera mitad del siglo XVIII, que además de la planta rectangular tiene una fachada bidimensional con un frontón triangular, que recuerda a los templos jesuitas del siglo anterior.
Muy innovadora es la Iglesia Madre de Nuestra Señora del Pilar en Ouro Preto , terminada alrededor de 1733 según el proyecto del ingeniero militar Pedro Gomes Chaves. El interior de la iglesia tiene forma decagonal gracias a la exuberante talla dorada de Antônio Francisco Pombal, lo que le confiere una audaz organización interna. La forma decagonal está determinada íntegramente por la talla interior; externamente, la iglesia presenta una forma rectangular. [ 32 ]
Más tarde, aparecieron iglesias aún más audaces, como la iglesia de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos en Ouro Preto (iniciada en 1757) y la iglesia de São Pedro dos Clérigos en Mariana, ambas diseñadas por Antônio Pereira de Sousa Calheiros. Los planos de estas iglesias, sin paralelismos exactos en la arquitectura portuguesa de la época, están formados por tres elipses yuxtapuestas flanqueadas, en el caso de la iglesia de Ouro Preto, por torres circulares. La entrada se realiza mediante una galería curvilínea de tres arcos. Es probable que el plano de la iglesia se concibiera bajo la influencia de la iglesia de São Pedro dos Clérigos en Río de Janeiro, iniciada dos décadas antes. También es posible la influencia de edificios centroeuropeos, a través de grabados de tratados de arquitectura que circulaban en Minas Gerais en el siglo XVIII. [ 33 ]
Rococó en la costa

El rococó, considerado por muchos autores como la fase final del barroco, es un estilo decorativo de origen francés que se extendió por toda Europa desde la primera mitad del siglo XVIII. Se caracteriza por el uso de motivos decorativos específicos, a menudo asimétricos, entre los que destacan las rocalhas , motivos abstractos con forma de concha. En la talla dorada, el rococó muestra mayor elegancia y ligereza que las pesadas tallas barrocas: mientras que en el barroco existía una tendencia al horror vacui , en el rococó los motivos decorativos se dispersan por las superficies.
En la arquitectura colonial brasileña, el rococó influyó en el arte de la segunda mitad del siglo XVIII y principios del siguiente. En algunas iglesias de influencia rococó en Brasil, particularmente en Minas Gerais, las fachadas presentan efectos tridimensionales creados por la posición escalonada y giratoria de las torres y las ondulaciones de las superficies. Sin embargo, en la mayoría de los casos, el rococó se limitó a los motivos decorativos de las fachadas, especialmente en el diseño de los frontones, las cornisas y las cúpulas bulbosas de las torres.
En Recife se encuentra un importante conjunto de fachadas con influencia rococó, como la Basílica y Convento de Nossa Senhora do Carmo , iniciada en 1767, la Iglesia Madre de Santo Antônio y otras, todas con cornisas curvas y frontones exuberantes. En Bahía también hay varias fachadas con detalles rococó, como el frontón de la Iglesia de Nosso Senhor do Bonfim , que también data del último cuarto del siglo XVIII. En Río de Janeiro, en cambio, el estilo rococó se limitó a la decoración de los interiores, como en la Iglesia de Santa Rita y la Catedral Vieja . [ 17 ]
El rococó en Minas Gerais
En Minas Gerais, la arquitectura religiosa siguió caminos distintos durante el período barroco-rococó. A diferencia de otras regiones de Brasil, las fachadas de algunas iglesias incorporaron variaciones tridimensionales, creando una nueva expresividad. Además, la disponibilidad de esteatita , un material fácil de tallar, permitió el desarrollo de hermosos y originales portales por parte del más grande escultor colonial, Antônio Francisco Lisboa, Aleijadinho .


En la iglesia de Santa Efigênia en Ouro Preto, iniciada en 1733 y posiblemente diseñada por Manuel Francisco Lisboa, se observa la posición ligeramente retranqueada de las torres con respecto a la fachada, además de un ligero redondeo de las mismas, que puede considerarse un precursor de futuras fachadas en Minas Gerais. [ 34 ] La fachada del Santuario de Congonhas (iniciado en 1757) incorpora un hermoso portal tallado en esteatita, fechado entre 1765 y 1769 y probablemente obra de Jerônimo Félix Teixeira. La importancia de este portal radica en que es el primero de una larga serie de portales tallados de estilo rococó en la región de Minas Gerais. [ 35 ]
La iglesia de Nossa Senhora do Carmo en Ouro Preto, iniciada en 1766, es un hito del estilo rococó de Minas Gerais. La fachada es ondulada y presenta una cornisa semicircular que enmarca un lóbulo trilobulado típico del rococó. Las torres, retranqueadas respecto a la fachada, también son semicirculares. La iglesia fue diseñada originalmente por Manuel Francisco Lisboa, pero la fachada fue reformulada alrededor de 1770 por un equipo que incluía a Francisco de Lima Cerqueira y Aleijadinho. Este último creó el cartucho del portal, en el que el escudo de los carmelitas está rodeado de piedras y sostenido por dos ángeles alados. El tema de los angelitos y las rocalhas , que Aleijadinho había introducido poco antes en el portal de la iglesia del Carmo en Sabará , se convertiría en una constante en los portales diseñados por el artista. [ 36 ]

Quizás la más importante de las iglesias de Minas Gerais de esta fase sea la Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco en Ouro Preto, un hito de la arquitectura luso-brasileña iniciada alrededor de 1765. La excepcional fachada de esta iglesia incorpora torres circulares, dispuestas en ángulo con respecto a la fachada y coronadas por cúpulas bulbosas. El cuerpo central de la fachada y las torres retranqueadas están separados por un segmento cóncavo, creando un hermoso efecto tridimensional. El cuerpo central de la fachada está delimitado por dos columnas que sostienen fragmentos de frontón, también con movimiento giratorio. En general, la organización de la fachada pertenece más al barroco tardío que al rococó y no tiene antecedentes portugueses claros, quizás inspirada en grabados centroeuropeos. Aunque el diseño de la fachada se atribuye tradicionalmente a Aleijadinho, esto no está confirmado por ningún documento. [ 37 ] [ 38 ] De la autoría de Aleijadinho reside, sin duda, el portal de esteatita, creado en 1774, que completa el conjunto. En el portal, el escultor colocó tres tablillas con las Llagas de Cristo , el Escudo de Portugal y, en el nivel superior, la figura de la Virgen María , todo ello entrelazado con motivos franciscanos, cabezas de ángeles, volutas asimétricas y cintas con inscripciones. A cada lado del dintel se encuentran dos ángeles: uno sostiene una tarjeta y el otro una cruz. Para completar la escena, la ventana en la parte superior de la fachada contiene un magnífico altorrelieve que muestra a San Francisco arrodillado para recibir las llagas. El interior de esta iglesia estaba completamente decorado con tallas de Aleijadinho, con una pintura ilusionista del Maestro Ataíde en el techo de la nave.
También en 1774, Aleijadinho proyectó una fachada para la iglesia de la Tercera Orden de San Francisco de Asís en São João del-Rei, cuyo dibujo se conserva en el Museo Inconfidência de Ouro Preto. En este dibujo, se puede apreciar cómo el artista creó una fachada con marcadas características rococó, ligeramente sinuosa como la iglesia del Carmo en Ouro Preto, con un frontón delimitado por inmensas rocallas y un alto relieve de San Francisco arrodillado en el centro. Las torres serían semicirculares, las cúpulas en forma de campana y, en el centro, habría una puerta decorada. El proyecto acabó siendo modificado por completo por Francisco de Lima Cerqueira, quien creó otro frontón, añadió torres circulares de movimiento giratorio, dotadas de un balcón, y contrajo otro portal a Aleijadinho, similar al de la iglesia de San Francisco en Ouro Preto. Además, Lima Cerqueira diseñó una nave con muros sinuosos, dándole una forma elíptica, inaudita en la arquitectura colonial de la época. [ 39 ]

Las torres circulares o semicirculares (a veces poligonales), situadas de forma retranqueada con respecto a la fachada, eran tradicionales en Minas Gerais, encontrándose, por ejemplo, en la Iglesia Madre del Barão de Cocais (antes de 1785) y en las iglesias del Tercer Orden del Carmen en São João del-Rei (después de 1787) y en Mariana (después de 1783). [ 39 ] Las torres circulares están ausentes de la arquitectura de la costa brasileña y la metrópoli, con la excepción de la demolida São Pedro dos Clérigos en Río. [ 33 ]
Otra obra singular de Minas Gerais de la época es el Santuario de Bom Jesus de Matosinhos , en Congonhas do Campo , una versión local del Santuario de Bom Jesus do Monte , ubicado en Braga , en el norte de Portugal. [ 40 ] El complejo, iniciado en 1757, consta de una iglesia situada en una colina a la que los fieles acceden pasando por varias capillas con representaciones de la pasión de Cristo. En la última sección hay una escalera en zigzag que conduce al atrio frente a la iglesia. Una vez dentro de la iglesia, se puede encontrar la imagen de Bom Jesus de Matosinhos, basada en la imagen venerada en la ciudad homónima de Portugal. Son muy interesantes el atrio y la escalera frente a la iglesia, construidos entre 1777 y 1790, formados por segmentos cóncavo-convexos, un urbanismo de formas decorativas barrocas y rococó. La escalinata fue decorada entre 1800 y 1805 con doce grandes estatuas de esteatita que representan profetas del Antiguo Testamento, obra de Aleijadinho y sus oficiales. Las seis capillas ubicadas en la primera parte del santuario, de planta cuadrada, también fueron decoradas con conjuntos escultóricos de Aleijadinho. El paisaje conformado por la iglesia, el cementerio con sus profetas y las capillas posee una gran expresividad, sin parangón en la colonia.
Arquitectura militar

En los primeros años de la colonización, una de las mayores preocupaciones de la metrópoli portuguesa era asegurar la posesión del territorio, y los primeros asentamientos siempre se fortificaron con empalizadas y fuertes. La fortaleza más antigua que aún se conserva en Brasil es el Fuerte de São Tiago (que todavía existe con el nombre de Fuerte de São João da Bertioga ), en Bertioga , que data de 1532. Inicialmente era una empalizada de madera, y posteriormente fue remodelada en mampostería, adquiriendo su configuración actual. [ 41 ]
Posteriormente, se erigieron otros fuertes a lo largo de la costa y en algunos puntos del interior, siguiendo básicamente el mismo modelo que se mantuvo prácticamente inalterado durante siglos: planta cuadrada o poligonal, a veces adaptada al relieve. Contaban con una base biselada de piedra vista, muros de mampostería encalados en la parte superior, con garitas intercaladas y una serie de viviendas sencillas en el interior, a menudo con alguna capilla o pequeño templo. Ocasionalmente, se erigían portales más o menos elaborados en la entrada de las fortalezas, siguiendo el estilo renacentista tardío o manierista, que predominó durante los siglos XVI y XVII. Un ejemplo original es el Fuerte de São Marcelo , construido en un islote de Salvador en la década de 1650 y el único de planta circular en Brasil.
Arquitectura civil
Tipología
En términos de tipología volumétrica, las principales categorías de edificios civiles coloniales son los de techo a dos aguas (ranchos, cocinas), los de techo a dos aguas (muy comunes en las ciudades), los de techo a cuatro aguas (edificios más grandes como pabellones, casas adosadas, instalaciones públicas) y los claustros (ídem). Una solución intermedia entre las dos últimas categorías eran las plantas en forma de "L". [ 13 ]
En cuanto a las construcciones rurales más sencillas (denominadas casas "sertanejo" o "caboclo", "mocambos", "palhoças", etc.), para hombres libres, generalmente tenían una cubierta vegetal de paja y paredes de entramado de ramas y barro. Contaban con una sola habitación y una veranda frontal. [ 13 ] [ 42 ] [ 43 ]
En las propiedades rurales más grandes, las plantaciones , había tres elementos principales: la senzala , el molino y la casa grande. Las senzalas tenían una planta alargada, con varias celdas, construidas con ladrillo o entramado de madera y barro, y con un techo vegetal o de tejas. El molino consistía en un techo sostenido por pilastras de ladrillo y estaba dividido en dos partes: el molino y la caldera. Finalmente, la casa grande, sede de las fincas, tenía una forma muy variada, presentando una planta elevada para la vivienda y otra más baja, destinada a almacenes y personal de servicio. [ 13 ] [ 44 ] [ 45 ] En el caso de São Paulo, existe un tipo específico de construcción rural, la casa bandeirista , cuyo diseño es comparable a los planos de Palladio . [ 13 ]
En el entorno urbano, el solar siempre era estrecho y profundo, con casas alineadas en el frente y aterrazadas a ambos lados, lo que servía para proteger las paredes del agua de lluvia. [ 13 ] Inicialmente existía una distinción fundamental entre sobrados (casas de dos o más plantas) y casas de una sola planta, estableciendo una división entre ricos y pobres. Las casas de la planta baja tenían suelos de madera noble, mientras que los sobrados tenían suelos de madera en sus plantas superiores. Sin embargo, las primeras plantas de los sobrados también eran de adobe, y se utilizaban para alojar esclavos y animales o como almacenes. Solo en el siglo XIX surgiría un tipo intermedio, la «casa con sótano alto». [ 44 ]
En términos legales, se estableció otra distinción entre casas y edificios: las primeras eran rústicas, precarias y no estaban sujetas a prescripciones ni derechos, mientras que los edificios, de carácter permanente y sólido, garantizaban ciertos privilegios y estaban regulados por leyes. [ 46 ]
El ancho del terreno urbano, en general, variaba entre 4,4 m y 11 m, un tamaño proporcional a 2,2 m, es decir, una braza de longitud, equivalente a la medida del taipal que entonces se usaba como modelo. El ancho de tres taipales se llamaba haul. [ 47 ] Había tres tipos principales de viviendas, según el ancho: "puerta y ventana", "media vivienda" y "vivienda completa". Aunque inicialmente se identificaron en el norte del país, especialmente en Maranhão , [ 48 ] estos tres tipos básicos son aplicables a las casas en otras ciudades brasileñas del mismo período. [ 43 ] [ 47 ]
Historia

En sus inicios, la arquitectura civil —residencias, molinos, palacios gubernamentales coloniales— también se construía con técnicas de tierra apisonada, a menudo con techos de paja. A medida que avanzaba la colonización y se establecía una estructura urbana básica, se empezó a utilizar adobe y mampostería de piedra, con refuerzos de madera y techos de tejas.
El primer edificio de gran envergadura en Brasil fue el Palacio de Friburgo, residencia oficial construida por el conde Juan Mauricio entre 1640 y 1642 en Recife, entonces sede de la colonia de Nueva Holanda . Contaba con dos altas torres cuadradas de cinco pisos, conectadas por una pasarela cubierta, lo que le confería la apariencia de una iglesia. Las torres, además de embellecer el palacio, servían como punto de referencia para los marineros, quienes podían divisarlas desde una distancia de más de siete millas. Una de ellas se utilizaba como faro y la otra como observatorio astronómico , el primero fundado en el hemisferio sur . Protegido militarmente por cañones, contaba con un gran foso y el Fuerte Ernesto. Entre 1774 y 1787, estando bastante deteriorado debido a las luchas contra los holandeses ocurridas en el siglo anterior, fue demolido por orden del entonces gobernador José César de Meneses. [ 49 ]
Uno de los ejemplos más antiguos de arquitectura civil que se conservan es la Casa Torre Garcia d'Ávila en Bahía, actualmente en ruinas. La casa tuvo sus orígenes en una torre fortificada construida en la década de 1550 y ampliada en los siglos XVII y XVIII al estilo de las casas de piedra de la nobleza portuguesa. [ 50 ] La casa también cuenta con una curiosa capilla hexagonal del siglo XVI .
En Salvador, los edificios administrativos de tierra apisonada construidos en el siglo XVI en la plaza principal fueron posteriormente reemplazados por otros de piedra. El palacio del gobernador (actualmente desaparecido) y el ayuntamiento fueron reconstruidos en la segunda mitad del siglo XVII. En la década de 1960, el ayuntamiento fue renovado y recuperó su aspecto sencillo original del siglo XVI. Se caracteriza por la galería porticada en el primer piso y la alta torre central, que influiría en otras cámaras construidas en la Bahía colonial. [ 51 ]


En el interior de la colonia, se multiplicaron los ingenios azucareros y las casas de campo. Alrededor de São Paulo todavía hay varios ejemplos de casas rurales de los siglos XVI y XVIII, algunas dentro de la propia megalópolis de São Paulo, como la llamada Casa Sertanista , que data del siglo XVII, [ 52 ] y la Casa Butantã , [ 53 ] de mediados del siglo XVIII.
En comparación con siglos anteriores, en el siglo XVIII aumentó la cantidad y la calidad de los edificios civiles, aunque en general la arquitectura civil produjo edificios de mucho menor tamaño que la arquitectura religiosa.
En los pueblos y ciudades, la mayoría de las residencias tenían solo un piso, mientras que las más nobles podían tener un segundo piso – los llamados sobrados – o incluso más, llegando a cuatro pisos en algunos centros importantes como Recife , Salvador y São Luís . Las casas en Brasil eran generalmente de mampostería de piedra o taipa de pilão con tabiques de pau a pique, con la excepción de Pernambuco , donde el uso del ladrillo era más común. [ 54 ] La mampostería de piedra, cuando existía, se limitaba a las esquinas de la casa. El primer piso tenía piso de tierra, mientras que los otros pisos tenían pisos de tablones de madera. El primer piso se usaba para actividades comerciales, almacenamiento, establos y habitaciones de esclavos, con un corredor que conducía al patio trasero y una escalera que conducía al piso superior. El segundo piso – el piso noble – estaba dedicado a la vivienda. Estaba organizado con un gran salón que daba a la calle, del cual emergía un corredor con a cada lado pequeñas habitaciones sin aberturas al exterior ( alcobas ). Las ventanas tenían forma rectangular o arqueada, enmarcadas en madera o, más raramente, en piedra. Los pisos nobles podían tener balcones con barandillas de hierro. Las ventanas superiores también podían estar cubiertas con celosías de madera o mashrabiya , mientras que las ventanas de vidrio no se popularizaron hasta finales del siglo XVIII. Los tejados eran a dos aguas o a cuatro aguas con aleros, a veces con una ornamentación discreta, como una suave curvatura y tejas puntiagudas en las esquinas.
Las casas urbanas de gran nobleza que datan de finales del siglo XVII y principios del XVIII son comunes, por ejemplo, en Salvador, como la Casa Sete Candeeiros, el Palacio Ferrão, el Palacio Saldanha , el Palacio Conde dos Arcos y la imponente Casa Arcebispos de la ciudad, construida entre 1707 y 1715. En Bahía, los palacios urbanos se caracterizan por puertas de piedra lioz o piedra local, decoradas con relieves, escudos de armas y volutas . Los interiores podían estar decorados con artesonados y azulejos portugueses. En Río de Janeiro, un ejemplo importante es el Palacio de los Gobernadores (ahora Palacio Imperial), construido entre 1738 y 1743. Este palacio, también decorado con contraventanas de piedra lioz, fue el primero en Brasil en presentar ventanas con dintel superior curvo, que pronto se harían muy comunes en toda la colonia.

También en las fincas del interior se conservan algunas casas señoriales interesantes. Algunas de grandes dimensiones, como la gran casa del Molino de Freguesia, en la comarca del Recôncavo Baiano , aunque su arquitectura es en general bastante sencilla, con un edificio principal para la residencia del propietario y otros anexos para la senzala , depósitos para herramientas y alimentos, refugios para animales y pequeñas casas para los campesinos. Un caso singular en un género diferente es el Acueducto Carioca , una gran obra civil para la conducción de agua, erigida entre los siglos XVII y XVIII, ubicada en Río de Janeiro, de 270 m de largo y 17 m de alto.
Pocos edificios oficiales han sobrevivido sin modificaciones. Uno de los más significativos es el antiguo Ayuntamiento y Cárcel de Ouro Preto, hoy Museo de la Inconfidência , con una rica fachada que incluye un pórtico con columnas, una escalinata de acceso, una torre, estatuas ornamentales y una estructura de piedra. También destaca el Palacio Imperial de Río, antigua residencia de la familia real.
Uno de los relatos más convincentes y objetivos de la arquitectura civil del Brasil colonial es el de la escritora inglesa Maria Graham , quien se encontraba en los tres principales centros económicos brasileños de la época (Recife, Salvador y Río de Janeiro). En su obra " Diário de uma viagem ao Brasil e de uma estada nesse país durante parte dos anos de 1821, 1822 e 1823 ", recoge sus impresiones al visitar Recife, Salvador y Río de Janeiro, recién salidas del período colonial. [ 55 ] También escribió sobre la arquitectura de los tres principales centros económicos brasileños de la época (Recife, Salvador y Río de Janeiro).

En Recife, la primera ciudad que visitó Maria Graham en Brasil, los altos edificios coloniales llamaron su atención: «Las calles están pavimentadas en parte con guijarros azules de la playa y en parte con granito rojo o gris . Las casas tienen tres o cuatro pisos (cuatro o cinco), están hechas de piedra clara y encaladas, con marcos de puertas y ventanas de piedra rojiza. La planta baja consta de tiendas o alojamientos para trabajadores o establos ; la planta superior suele ser apta para oficinas y almacenes. Los apartamentos para vivir están más arriba, con la cocina generalmente en la planta superior. De esta manera, la parte baja de la casa se mantiene fresca. Me sorprendió ver cuánto se podía salir de casa sin sufrir los estragos del calor estando tan cerca del ecuador, pero la constante brisa marina que se siente aquí a diario a las 10 de la mañana mantiene una temperatura que permite hacer ejercicio siempre. (...) No puede haber nada más bello en este género que el vívido panorama verde, con el ancho río serpenteando a través de él, que se puede ver a ambos lados del puente, y los edificios blancos. del Tesoro y la Casa de la Moneda , los conventos y las casas particulares, la mayoría de las cuales tienen sus jardines." [ 55 ]
En Salvador, aunque estaba encantada con la vista de la ciudad desde la Bahía de Todos los Santos, así como con la bahía desde la ciudad alta, tenía una descripción a veces poco halagadora de la arquitectura civil: "La calle a la que entramos por la puerta del arsenal ocupa aquí el ancho de toda la ciudad baja de Bahía, y es sin excepción el lugar más sucio en el que he estado. (...) En esta calle se encuentran los almacenes y oficinas de los comerciantes, tanto extranjeros como locales. Los edificios son altos, pero no tan hermosos ni tan ventilados como los de Pernambuco. (...) Acompañé a la señorita Pennell en una serie de visitas a sus amigos portugueses. (...) En primer lugar, las casas, en su mayoría, están asquerosamente sucias. El primer piso generalmente consta de celdas para los esclavos, establos, etc., las escaleras son estrechas y oscuras, y en más de una casa, esperamos en un pasillo mientras los sirvientes corrían a abrir puertas y ventanas de las salas de estar y a llamar a las amas que disfrutaban de su hogar vistiéndose en sus habitaciones. (...) Debido a su elevación y la A pesar de la pendiente de la mayoría de las calles, [la ciudad alta] es incomparablemente más limpia que el puerto. La catedral, dedicada a San Salvador, es un edificio hermoso y se alza en un lado de la plaza donde se encuentran el palacio, la cárcel y otros edificios públicos. [ 55 ]

Y finalmente, sobre Río de Janeiro, que estaba experimentando las transformaciones resultantes del traslado de la corte portuguesa a Brasil , dijo: "Pasé el día haciendo y recibiendo visitas en el barrio. Las casas están construidas en gran medida como las del sur de Europa. Generalmente hay un patio, en un lado del cual está la residencia. Los otros lados están formados por las dependencias de servicio y el jardín. A veces el jardín está justo al lado de la casa. Esto suele ocurrir en las afueras. En la ciudad muy pocas casas tienen siquiera el lujo de un jardín (...) Río es una ciudad más europea que Bahía o Pernambuco. Las casas tienen tres o cuatro pisos de altura, con techos salientes, bastante bonitas. Las calles son estrechas, apenas más anchas que el Corso de Roma , con el que una o dos guardan cierto parecido, especialmente en días festivos, cuando las ventanas y los balcones se decoran con colchas de damasco rojas, amarillas o verdes . Hay dos plazas muy bonitas, además del Palacio. Una, antes Roça (Rossio), ahora Constituição, a la que se le ha concedido un muy El teatro, algunos hermosos cuarteles y bellas casas le confieren un aspecto noble, tras los cuales las colinas y montañas dominan a ambos lados. El otro, el Campo de Sant'Ana, es sumamente extenso, pero está inacabado. [ 55 ]
Arquitectura neoclásica: siglos XVIII y XIX


La arquitectura neoclásica se caracteriza por la búsqueda de la nobleza y la racionalidad de la arquitectura grecorromana antigua . Se busca la armonía mediante motivos clásicos: pórticos con columnatas, uso de órdenes griegos , simetría en la composición, regularidad en las aberturas y frontones triangulares . La decoración es sobria, alejada de las «exageraciones» del Barroco y el Rococó .
En el Brasil colonial , los edificios con cierto carácter neoclásico existen al menos desde el siglo XVIII. Como ya se mencionó, el barroco joánico y pombalino estuvieron muy influenciados por el riguroso clasicismo del barroco romano, con repercusiones en Brasil.
En Recife , la iglesia del Corpo Santo, que tuvo sus orígenes en los primeros tiempos del asentamiento, fue ampliada en el siglo XVIII, adquiriendo una hermosa fachada de piedra de Lioz en estilo neoclásico.
En Río de Janeiro , la Iglesia de Santa Cruz dos Militares, construida en 1780 según proyecto de José Custódio de Sá e Faria, y la fachada de la Iglesia de Candelária , construida en 1775 por Francisco João Roscio, son ejemplos de edificios coloniales con una fuerte influencia pombalina clásica, visible en las proporciones de las fachadas y en el uso de órdenes arquitectónicos.
En Belém do Pará , Antônio José Landi también diseñó edificios de marcado carácter clásico, como la Iglesia de Santana (1760-1782), la Capilla de São João Batista (1769-1772) y el Palacio de los Gobernadores Generales de Grão-Pará (1768-1772), entre otros. La Iglesia de Santana, en particular, es un edificio de fiesta poco común en el Brasil colonial, con planta de cruz griega con cúpula.
En 1808, con la llegada de la familia real portuguesa a Brasil, la arquitectura local fue renovada. El arquitecto real José da Costa e Silva , procedente de Portugal, posiblemente construyó en Río de Janeiro el Teatro Real São João, inspirado en el diseño neoclásico del Teatro Nacional São Carlos de Lisboa, construido en 1792 por el propio Costa e Silva. En Salvador, el ingeniero Cosme Damião da Cunha Fidié diseñó en 1813 la Plaza del Comercio de la ciudad, un edificio fuertemente inspirado en el estilo neopalladiano inglés , con toques luso-brasileños. [ 56 ]
La llegada a Brasil de la Misión Artística Francesa en 1816 fue un punto crucial en la difusión de los ideales neoclásicos desde la capital, impulsada por la necesidad de reorganizar el plan urbanístico de Río tras la llegada de la familia real portuguesa. [ 57 ] El arquitecto que llegó con la Misión, Grandjean de Montigny , se convirtió en profesor de Arquitectura en la Real Escuela de Ciencias, Artes y Oficios, fundada por el rey Juan IV en 1816. Aún durante el período colonial, Grandjean diseñó la Plaza del Comercio en Río, construida entre 1819 y 1820, un edificio con una grandiosa cúpula de planta centrada. También diseñó el edificio principal de la escuela, inaugurado recién en 1826, considerado una expresión pura del neoclasicismo francés en su diseño, con una fachada simétrica y un gran portal central de orden jónico , el único elemento que ha sobrevivido hasta hoy, instalado en el Jardín Botánico de Río de Janeiro. Aunque Grandjean construyó poco de lo que diseñó, sus clases de arquitectura formaron a varios arquitectos que desempeñaron un papel importante en la consolidación del estilo neoclásico durante todo el período del Imperio.
Muebles en el Brasil colonial
Dado que Brasil fue colonia portuguesa, es natural que la producción de carpintería (con especial atención a los muebles) sea una derivación de la ebanistería tradicional portuguesa. Si bien el material utilizado era legítimamente brasileño, quienes elaboraban las piezas siempre eran portugueses o, si habían nacido en Brasil, de ascendencia portuguesa o mestiza. Los muebles portugueses desarrollados en Brasil eran sencillos y sin pretensiones; es decir, solo incluían lo esencial para cumplir la función del objeto (por ejemplo: pequeños oratorios, camas, sillas, mesas y arcas). La sencillez de las primeras piezas de los colonos se convirtió, a partir de entonces, en una de las características más destacadas de la casa brasileña.
Pero, aunque estos muebles eran sencillos y sin pretensiones, estaban bien elaborados, no solo porque la tradición del oficio era desarrollarlos de esta manera caprichosa, sino también porque los carpinteros y ayudantes solían ser de la propia casa (algunos eran esclavos cuyas habilidades se descubrían), que trabajaban sin prisas y que no buscaban el lucro, sino solo "el placer de hacerlo bien". El mobiliario brasileño, es decir, el mobiliario portugués fabricado en Brasil, siguió la evolución del mobiliario en todos los países europeos. Las "modas" se importaban, llegando primero a las clases más adineradas, y luego se popularizaron con la producción de los mismos modelos de muebles en el tipo "ordinario" o común. En el período colonial había básicamente tres tipos de muebles: el "de lujo" (hecho con madera noble ); el "ordinario" (también hecho con madera noble, pero más sencillo); y finalmente el "rústico" (hecho con madera común para uso popular o doméstico). El mobiliario en Brasil se puede clasificar en tres grandes períodos:
- Renacimiento: abarca los siglos XVI y XVII y se extiende hasta principios de la década de 1970;
- Barroco-Rococó: se extiende prácticamente a lo largo de todo el siglo XVIII;
- Neoclásico: corresponde principalmente a la primera mitad del siglo XIX, en el período histórico de las reacciones académicas.
Después de estos períodos, solo las modas surgieron de la influencia de la producción industrial, que se fue acentuando gradualmente.
Véase también
Referencias
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