Articulo de referencia

Codex Usserianus Primus

El folio 149v contiene la única decoración que se conserva en el Codex Usserianus Primus. [ 1 ] El Codex Usserianus Primus ( Dublín , Biblioteca del Trinity College , 55) es un ...

El folio 149v contiene la única decoración que se conserva en el Codex Usserianus Primus. [ 1 ]

El Codex Usserianus Primus ( Dublín , Biblioteca del Trinity College , 55) es un libro de evangelios en latín antiguo de principios del siglo VII . Paleográficamente, se data en el siglo VI o VII. [ 2 ] Se designa con r (sistema tradicional).

Descripción

El manuscrito está dañado, con las hojas fragmentadas y descoloridas. Los restos de los aproximadamente 180 folios de pergamino han sido remontados en papel. Contiene el texto de la Perícopa de la Adúltera, como muchos manuscritos latinos antiguos de la rama italiana. Contiene algunas lagunas (Mateo 1:1–15:16; 15:31–16:13; 21:4–21; 28:16–20; Juan 1:1–15; Marcos 14:58–15:8; 15:29–16:20). [ 3 ] Nombra al menos a uno de los dos ladrones crucificados con Jesús como Capnatas (Lucas 23:32).

El orden de los Evangelios es occidental: Mateo, Juan, Lucas y Marcos. [ 2 ] Representa la recensión latina antigua europea. [ 4 ]

El manuscrito conserva una única decoración: una cruz delineada con puntos negros al final del Evangelio de Lucas (fol. 149v). La cruz se encuentra entre las letras griegas alfa y omega. Está flanqueada por la frase final ( explicit ) de Lucas y las primeras palabras ( incipit ) de Marcos. El conjunto está enmarcado por un triple cuadrado de puntos y pequeñas marcas en forma de "s", con motivos de media luna en las esquinas. Esta cruz se ha comparado con otras similares encontradas en los Evangelios de Lactancio de Bolonia , San Juan de París y Valeriano . Las iniciales de los folios 94, 101 y 107 están resaltadas con pequeños puntos rojos. Esto representa la primera aparición de decoración mediante puntos alrededor del texto, un motivo que resultaría importante en manuscritos insulares posteriores.

Existen algunas similitudes paleográficas con manuscritos antiguos producidos en el monasterio de Bobbio , como la Ambrosiana de Jerónimo y la Ambrosiana de Orosio . Sin embargo, actualmente se cree que fue producido en Irlanda. Por lo tanto, podría ser el códice irlandés más antiguo que se conserva .

El nombre tradicional del manuscrito se puede traducir como "el Primer Libro de Ussher" y hace referencia a James Ussher , arzobispo de Armagh . A pesar del nombre, es dudoso que Ussher haya sido realmente el propietario del manuscrito.

El texto del códice fue cotejado en 1884 por TK Abbott , quien también le dio nombre al manuscrito. [ 5 ]

Actualmente se encuentra en el Trinity College (55) de Dublín [ 2 ] y se puede leer en línea utilizando el portal de Colecciones Digitales de la biblioteca del Trinity College.

Véase también

Referencias

  1. Collen Thomas (10 de agosto de 2016). "La cruz en el Codex Usserianus Primus" . Trinity College Dublin . Consultado el 7 de julio de 2017 .
  2. 1 2 3 Bruce M. Metzger, Las primeras versiones del Nuevo Testamento , Oxford University Press 1977, pág. 300.
  3. Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 2. Londres: George Bell & Sons . pág. 50.  
  4. ^ Gregorio, Caspar René (1902). Textkritik des Neuen Testaments . vol. 2. Leipzig: Hinrichs. pag. 607.  
  5. Abbott, TK, Evangeliorum versio antihieronymiana ex codice Usseriano , 2 vols., 1884.

Bibliografía

  • Abbott, TK, Catálogo de los manuscritos del Trinity College , Dublín, 7, 1900.
  • Abbott, TK, Evangeliorum versio antihieronymiana ex codice Usseriano , 2 vols., 1884.
  • Abbott, TK, ed, El libro del Trinity College, Dublín, 1591–1891 , 1892.
  • Aberg, N., Occidente y Oriente en el arte del siglo VII, I; Las Islas Británicas , Estocolmo, 1943.
  • Alexander, JJG, Manuscritos insulares: del siglo VI al IX , n.º 1, Londres, 1978.
  • Gilbert, JT , Facsímiles de manuscritos nacionales de Irlanda , Parte I, vi, pl. II, 1848.
  • Henry, K. Arte irlandés en el período paleocristiano (hasta el año 800 d. C.) , 62, 64, 187, lám. 58. Londres, 1965.
  • Kenney, JF, Las fuentes para la historia temprana de Irlanda , n.º 453, Nueva York, 1929.
  • Lowe, EA, Códices Latini Antiquiores vol. II no. 271,
  • McGurk, P., Libros de los Evangelios en latín desde el año 400 d. C. hasta el año 800 d . C., n.º 84, París, Bruselas, 1961.
  • Nordenfalk, C., Pintura celta y anglosajona. En: Iluminación de libros en las Islas Británicas 600–800 , 13, fig. 1, Nueva York, 1976.
  • Nordenfalk, C, 'Antes del Libro de Durrow', Acta Archaeologica , 18, 1947, 147 y ss., fig. 5
  • Sociedad Paleográfica: Facsímiles de Manuscritos e Inscripciones , ed. EA Bond, E. M Thompson, GF Warner, 2.ª serie, lámina 33, Londres, 1884-1894.
  • Westwood, JO, Palaeographia sacra pictoris , núm. 19, Londres, 1843–5.
  • Enlace directo al manuscrito digitalizado, Colecciones Digitales de la Biblioteca del Trinity College de Dublín.
  • Más información en Manuscritos latinos antiguos