Cicones

Los cicones ( / ˈ s ɪ k ə ˌ n iː z / ; griego antiguo : Κίκονες , romanizado : Kíkones ) o ciconianos / s ɪ ˈ k oʊ n i ə n z / eran una tribu tracia homérica ^[¹^] , cuyo bastión en tiempos de Odiseo era la ciudad de Ismara (o Ismarus ), situada al pie del monte Ismara, ^[²^] en la costa sur ^[³^] de Tracia (en la Grecia moderna ). Se les menciona en el libro dos de la Ilíada por haberse unido a la guerra del lado de los troyanos , liderados por Eufemo . En el libro nueve de la Odisea de Homero , Odiseo y sus hombres toman Ismara por sorpresa y matan a la mayoría de los hombres ciconianos que encuentran, tomando a las mujeres ciconianas como esclavas. Más tarde, llegan refuerzos cicónicos y atacan a los aqueos invasores , matando a tantos de ellos que Odiseo y sus hombres se ven obligados a huir en sus barcos. Murieron seis hombres de cada uno de los barcos de Odiseo.

Cuando zarpé de allí, el viento me llevó primero a Ismaro, la ciudad de los Cicones. Allí saqueé la ciudad y pasé a cuchillo a sus habitantes. Tomamos a sus esposas y también un gran botín que repartimos equitativamente entre nosotros, para que nadie tuviera motivos para quejarse. Entonces dije que debíamos partir de inmediato, pero mis hombres, muy neciamente, no me obedecieron, así que se quedaron allí bebiendo mucho vino y matando gran cantidad de ovejas y bueyes en la orilla del mar. Mientras tanto, los Cicones clamaron por ayuda a otros Cicones que vivían tierra adentro. Estos eran más numerosos y más fuertes, y más hábiles en el arte de la guerra, pues podían luchar tanto en carros como a pie, según la ocasión lo requiriera; por lo tanto, por la mañana llegaron en masa, como hojas y flores en verano, y la mano del cielo estaba en nuestra contra, de modo que nos vimos acorralados. Dispusieron la batalla cerca de los barcos, y los ejércitos apuntaron sus lanzas con puntas de bronce unos contra otros. Mientras el día avanzaba y aún era de mañana, resistimos bien, aunque eran más numerosos que nosotros; pero al ponerse el sol, hacia la hora en que los hombres sueltan sus bueyes, los cicones nos superaron y perdimos media docena de hombres de cada barco que teníamos; así que escapamos con los que sobrevivieron. ^{[ 4 ]}

Los Cicones también son mencionados en el libro de poemas Metamorfosis de Ovidio . Se les menciona en el libro VI cuando escribe sobre Bóreas y Orithyia , cuando Ovidio afirma:

La llevó consigo; y mientras volaba sintió que las llamas del amor cobraban fuerza tras fuerza; no frenó su vuelo hasta llegar a las tierras del norte y a la ciudad de los Cicones. ^{[ 5 ]}

Se les menciona de nuevo en el libro XV cuando Ovidio afirma: "Y donde viven los Cicones hay un río que, al beberlo, convierte la carne en piedra y todo lo que tocas se convierte en mármol".

Se dice que Orfeo , el músico tracio que tocaba la lira y buscaba a su amada Eurídice en el inframundo, fue despedazado por mujeres ciconias tras rechazar sus insinuaciones, reencarnándose posteriormente en un cisne, ^{[ 6 ]} o, según Ovidio, su cabeza incorpórea flotando en el mar hasta posarse en la isla de Lesbos , donde continuó hablando y pronunciando profecías. ^{[ 7 ]}

En la época clásica y en un contexto histórico, caen en el olvido. Se encuentran referencias no míticas a ellos en Heródoto (siglo V a. C.), quien escribe sobre su tierra por la que pasó el ejército de Jerjes . ^{[ 1 ]} Se cree que la tribu desapareció tempranamente. ^{[ 8 ]}

Eumenes de Cardia vivió allí durante un tiempo tras ser rescatado de un barco negrero hundido que se dirigía a Olbia, Ucrania .

Referencias

1 2 Heródoto, Historias (Penguin Classics), ed. John M. Marincola y Aubery de Selincourt, 2003, p. 452 (I10): "Las tribus tracias que se encontraban a lo largo de su ruta eran los paeti, cicones, bistones, sapaei, dersaei, edoni y satrae; […]".
↑ Mogens Herman Hansen, Un inventario de polis arcaicas y clásicas: una investigación realizada por el Centro Polis de Copenhague para la Fundación Nacional de Investigación Danesa , 2005, pág. 878.
↑ Página web sobre los cicones archivada el 23/08/2009 en Wayback Machine : "Los cicones, que vivían en la costa suroccidental de Tracia, se aliaron con Troya contra los invasores aqueos durante la Guerra de Troya. En esta ocasión, fueron liderados por Eufemo II (hijo de Trezeno, hijo de Ceas), quien, por lo tanto, puede ser contado entre los LÍDERES TROYANOS. Otro líder cicónico durante la Guerra de Troya fue Mentes, en cuya forma Apolo se dirigió a Héctor, animándolo a luchar por las armas del difunto Patroclo. No se ha informado del destino de estos dos líderes. Después del saqueo de Troya, Odiseo, en su camino de regreso a casa, llegó con sus doce barcos a la tierra de los cicones, donde saqueó la ciudad de Ismaro, sin perdonar a nadie excepto a un sacerdote de Apolo llamado Marón, hijo de Evantes. Se dice que este Evantes, que reinó en Marionea, era hijo de Enopión." (hijo de Ariadna, ya sea con Teseo o con Dioniso), de quien se dice que cegó a Orión. En la tierra de los cicones, los aqueos se entregaron al saqueo y al asesinato, y cuando hubieron tomado mujeres y tesoros, Odiseo les dijo a sus hombres que debían marcharse, pero como sus soldados disfrutaban del vino y la comida cicónica, siguieron bebiendo y sacrificando animales en la orilla, negándose a irse. Mientras tanto, los cicones recibieron refuerzos de sus vecinos del interior, quienes estaban bien entrenados para luchar desde carros o a pie. Cuando se reagruparon, atacaron a los aqueos por los barcos y, después de luchar durante todo un día, rompieron sus filas. Por eso los aqueos se hicieron a la mar y huyeron tras sufrir lo que pueden considerarse grandes pérdidas; pues murieron más de setenta hombres del ejército de Odiseo.
↑ La Odisea de Homero, Libro IX , continuación: "Desde allí navegamos con tristeza en nuestros corazones, pero contentos de haber escapado de la muerte aunque habíamos perdido a nuestros camaradas, y no partimos hasta haber invocado tres veces a cada uno de los pobres hombres que habían perecido a manos de los Cicones. Entonces Júpiter levantó el viento del norte contra nosotros hasta que sopló un huracán, de modo que la tierra y el cielo quedaron ocultos en espesas nubes, y la noche surgió de los cielos. Dejamos que los barcos corrieran a merced del vendaval, pero la fuerza del viento destrozó nuestras velas, así que las arriamos por temor a naufragar, y remamos con todas nuestras fuerzas hacia la tierra. Allí permanecimos dos días y dos noches sufriendo por igual por el trabajo y la angustia mental, pero en la mañana del tercer día izamos de nuevo nuestros mástiles, zarpamos y tomamos nuestros puestos, dejando que el viento y los timoneles dirigieran nuestro barco. Habría llegado a casa sano y salvo en ese momento si el viento del norte no hubiera... y las corrientes me fueron adversas mientras doblaba el cabo Malea, y me desviaron de mi rumbo cerca de la isla de Citera. […] Cuando apareció la hija de la mañana, la Aurora de dedos rosados, admiramos la isla y vagamos por ella, mientras las ninfas hijas de Júpiter espantaban a las cabras salvajes para que pudiéramos conseguir carne para nuestra cena. Entonces sacamos nuestras lanzas, arcos y flechas de los barcos, y dividiéndonos en tres grupos comenzamos a cazar las cabras. El cielo nos envió una excelente presa; yo tenía doce barcos conmigo, y cada barco consiguió nueve cabras, mientras que mi propio barco consiguió diez; así, durante todo el día hasta la puesta del sol comimos y bebimos hasta saciarnos, y aún nos quedaba mucho vino, pues cada uno de nosotros había tomado muchas tinajas llenas cuando saqueamos la ciudad de los Cicones, y aún no se había agotado. Mientras festejábamos, no dejábamos de dirigir la mirada hacia la tierra de los Cíclopes, que estaba cerca, y vimos el humo de sus hogueras de rastrojo. Casi podíamos imaginar que oíamos sus voces y el balido de sus ovejas y cabras, pero cuando se puso el sol y oscureció, acampamos en la playa, y a la mañana siguiente convoqué un consejo.
↑ Ovidio, Las Metamorfosis , ed. Allen Mandelbaum, 1995, p. 205: «Entonces Bóreas se puso su manto polvoriento; por las laderas y cumbres, arrastró su manto mientras se precipitaba por la tierra; oculto por su oscura nube, envolvió a la aterrorizada Oritia entre sus alas leonadas. Se la llevó consigo; y mientras volaba sintió que las llamas del amor cobraban fuerza tras fuerza; no frenó su rumbo por el aire hasta que llegó a las tierras del norte y a la ciudad de los Cicones.»
↑ Platón, República
↑ Ovidio, Las Metamorfosis, Libro XI
↑ Jan Bouzek, Grecia, Anatolia y Europa: Interrelaciones culturales durante la primera Edad de Hierro , 1997, pág. 208: "Algunas tribus, como los kikonés homéricos, desaparecieron pronto [...]".

Véase también

[Herodotus-1] 1 2 Heródoto, Historias (Penguin Classics), ed. John M. Marincola y Aubery de Selincourt, 2003, p. 452 (I10): "Las tribus tracias que se encontraban a lo largo de su ruta eran los paeti, cicones, bistones, sapaei, dersaei, edoni y satrae; […]".

[2] Mogens Herman Hansen, Un inventario de polis arcaicas y clásicas: una investigación realizada por el Centro Polis de Copenhague para la Fundación Nacional de Investigación Danesa , 2005, pág. 878.

[3] Página web sobre los cicones archivada el 23/08/2009 en Wayback Machine : "Los cicones, que vivían en la costa suroccidental de Tracia, se aliaron con Troya contra los invasores aqueos durante la Guerra de Troya. En esta ocasión, fueron liderados por Eufemo II (hijo de Trezeno, hijo de Ceas), quien, por lo tanto, puede ser contado entre los LÍDERES TROYANOS. Otro líder cicónico durante la Guerra de Troya fue Mentes, en cuya forma Apolo se dirigió a Héctor, animándolo a luchar por las armas del difunto Patroclo. No se ha informado del destino de estos dos líderes. Después del saqueo de Troya, Odiseo, en su camino de regreso a casa, llegó con sus doce barcos a la tierra de los cicones, donde saqueó la ciudad de Ismaro, sin perdonar a nadie excepto a un sacerdote de Apolo llamado Marón, hijo de Evantes. Se dice que este Evantes, que reinó en Marionea, era hijo de Enopión." (hijo de Ariadna, ya sea con Teseo o con Dioniso), de quien se dice que cegó a Orión. En la tierra de los cicones, los aqueos se entregaron al saqueo y al asesinato, y cuando hubieron tomado mujeres y tesoros, Odiseo les dijo a sus hombres que debían marcharse, pero como sus soldados disfrutaban del vino y la comida cicónica, siguieron bebiendo y sacrificando animales en la orilla, negándose a irse. Mientras tanto, los cicones recibieron refuerzos de sus vecinos del interior, quienes estaban bien entrenados para luchar desde carros o a pie. Cuando se reagruparon, atacaron a los aqueos por los barcos y, después de luchar durante todo un día, rompieron sus filas. Por eso los aqueos se hicieron a la mar y huyeron tras sufrir lo que pueden considerarse grandes pérdidas; pues murieron más de setenta hombres del ejército de Odiseo.

[4] La Odisea de Homero, Libro IX , continuación: "Desde allí navegamos con tristeza en nuestros corazones, pero contentos de haber escapado de la muerte aunque habíamos perdido a nuestros camaradas, y no partimos hasta haber invocado tres veces a cada uno de los pobres hombres que habían perecido a manos de los Cicones. Entonces Júpiter levantó el viento del norte contra nosotros hasta que sopló un huracán, de modo que la tierra y el cielo quedaron ocultos en espesas nubes, y la noche surgió de los cielos. Dejamos que los barcos corrieran a merced del vendaval, pero la fuerza del viento destrozó nuestras velas, así que las arriamos por temor a naufragar, y remamos con todas nuestras fuerzas hacia la tierra. Allí permanecimos dos días y dos noches sufriendo por igual por el trabajo y la angustia mental, pero en la mañana del tercer día izamos de nuevo nuestros mástiles, zarpamos y tomamos nuestros puestos, dejando que el viento y los timoneles dirigieran nuestro barco. Habría llegado a casa sano y salvo en ese momento si el viento del norte no hubiera... y las corrientes me fueron adversas mientras doblaba el cabo Malea, y me desviaron de mi rumbo cerca de la isla de Citera. […] Cuando apareció la hija de la mañana, la Aurora de dedos rosados, admiramos la isla y vagamos por ella, mientras las ninfas hijas de Júpiter espantaban a las cabras salvajes para que pudiéramos conseguir carne para nuestra cena. Entonces sacamos nuestras lanzas, arcos y flechas de los barcos, y dividiéndonos en tres grupos comenzamos a cazar las cabras. El cielo nos envió una excelente presa; yo tenía doce barcos conmigo, y cada barco consiguió nueve cabras, mientras que mi propio barco consiguió diez; así, durante todo el día hasta la puesta del sol comimos y bebimos hasta saciarnos, y aún nos quedaba mucho vino, pues cada uno de nosotros había tomado muchas tinajas llenas cuando saqueamos la ciudad de los Cicones, y aún no se había agotado. Mientras festejábamos, no dejábamos de dirigir la mirada hacia la tierra de los Cíclopes, que estaba cerca, y vimos el humo de sus hogueras de rastrojo. Casi podíamos imaginar que oíamos sus voces y el balido de sus ovejas y cabras, pero cuando se puso el sol y oscureció, acampamos en la playa, y a la mañana siguiente convoqué un consejo.

[5] Ovidio, Las Metamorfosis , ed. Allen Mandelbaum, 1995, p. 205: «Entonces Bóreas se puso su manto polvoriento; por las laderas y cumbres, arrastró su manto mientras se precipitaba por la tierra; oculto por su oscura nube, envolvió a la aterrorizada Oritia entre sus alas leonadas. Se la llevó consigo; y mientras volaba sintió que las llamas del amor cobraban fuerza tras fuerza; no frenó su rumbo por el aire hasta que llegó a las tierras del norte y a la ciudad de los Cicones.»

[6] Platón, República

[7] Ovidio, Las Metamorfosis, Libro XI

[8] Jan Bouzek, Grecia, Anatolia y Europa: Interrelaciones culturales durante la primera Edad de Hierro , 1997, pág. 208: "Algunas tribus, como los kikonés homéricos, desaparecieron pronto [...]".

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