Shri Chitrapur Math es el math (templo comunitario) central de la secta brahmán Chitrapur Saraswat . Se encuentra en Shirali, en el taluk de Bhatkal , en el distrito de North Kanara , Karnataka , desde 1757. Los otros maths de la comunidad se ubican en Gokarna , Karla, Mangalore y Mallapur. Todos los maths ostentan la insignia de la bandera azafrán. [ 1 ]
La deidad principal del math es Shri Bhavanishankar, una forma de Shiva . Los seis santuarios restantes albergan los Samadhis de los anteriores Guru Swamis de la comunidad. Diariamente se realiza puja en el santuario de Bhavanishankar, así como en el de los demás Swamijis. Este mutt ha sido la morada de la Guru Parampara desde el tercer Gurú en adelante. [ 1 ]
A partir de 2023Shri Sadyojat Shankarashram Swamiji es el líder del math , habiendo ascendido al Peetha en febrero de 1997. Shree Sadyojat Shankarashram Swamiji es el undécimo de este linaje de Gurus que comenzó en 1708. [ 1 ]


Historia
Orígenes y formación (1708)
El Shri Chitrapur Math se estableció en 1708 d. C. para abordar una crisis sociorreligiosa dentro de la comunidad brahmán Chitrapur Saraswat. Tras su migración de Goa a la costa de Kanara debido al establecimiento de la Inquisición de Goa en 1560, la comunidad carecía de un líder espiritual formal ( Mathadhipati ), lo que generó desafíos con respecto a su estatus comunitario y legitimidad religiosa en los tribunales locales de los Nayakas de Keladi . [ 2 ]
En 1708, los ancianos de la comunidad de Gokarna buscaron la guía de un asceta Saraswat de Cachemira, quien fue iniciado como el primer Gurú, Shrimat Parijnanashram Swamiji I. Este evento formalizó la Guru parampara (linaje de maestros) que define la autoridad espiritual del Math. Parijnanashram Swamiji I estableció el primer Math en Gokarna. [ 3 ]
Cambio a Shirali (1757)
Si bien el primer Swamiji residía principalmente en Gokarna, la sede del Math se trasladó a Shirali durante el mandato del segundo Gurú, Shrimat Shankarashram Swamiji I. El traslado fue necesario debido a la necesidad de una sede administrativa central en medio de cambios políticos regionales. Tras el Mahasamadhi de Shrimat Shankarashram I en 1757, se construyó un santuario permanente en Shirali, que desde entonces ha servido como sede espiritual del Math. El santuario se llama Hodi Samādhi ('Gran Samādhi' en konkani). [ 4 ] [ 3 ]
El mecenazgo y el reino de Keladi
El Math recibió un importante patrocinio de los Nayakas de Keladi. Gobernantes como Somasekhara Nayaka II y Basappa Nayaka II emitieron decretos reales ( Sanads ) que reconocían a los Mathadhipatis como las máximas autoridades espirituales de la comunidad Saraswat. Estos decretos a menudo incluían concesiones de tierras en la región de Shirali para garantizar la independencia financiera del Math y apoyar sus actividades de bienestar social. [ 2 ] [ 3 ]
Administración moderna
A finales del siglo XIX y principios del XX, el Math experimentó una modernización administrativa bajo el liderazgo de Shrimat Pandurangashram Swamiji , quien reconstruyó el complejo del templo. Su sucesor, Shrimat Anandashram Swamiji , introdujo el sistema Vantiga —una contribución voluntaria estructurada de los miembros de la comunidad— para financiar las crecientes iniciativas educativas y caritativas del Math. Swāmi Parijnānāshram III estableció, prácticamente en solitario, un museo con valiosas estatuas, artefactos, manuscritos raros y libros. [ 5 ]
Linaje de Swamis
El linaje de todos los Swamis de este Math se llama Guru parampara .
- Parijnanashram I Swamiji (1708–1720): Se cree que Swami Parijnanashram I fue una encarnación directa del propio Shiva y que descendió de algún lugar del norte (probablemente Varanasi ). No se conocen muchos detalles sobre este Swami, ya que el registro de información dentro del monasterio comenzó alrededor de 1722.
- Shankarashram I Swamiji (1720–1757): Swami Shankarashram provenía de la familia Harite. Fue consagrado por Shri Parijnanashram Swami en 1720 (Sharvari Chaitra Sh-15). Alcanzó el mahasamadhi en 1757 (Ananda, Phalgun Sh-5). En este punto surgió la cuestión de la ubicación de su Samadhi, y la familia Nagarkatti ofreció su casa en Chitrapur, Shirali, para la construcción del Samadhi y el Templo, que se conserva hasta hoy.
- Parijnanashram-II Swamiji (1757–1770): Shri Shankarashram-I no había adoptado ningún discípulo, lo que generó cierta preocupación respecto a la continuidad de este linaje. La amenaza de que las autoridades regionales se apoderaran de las propiedades se cernía sobre el Math, y un miembro de la familia Pandit fue considerado digno para este cargo. Fue ordenado Shri Parijnanashram-II.
- Shankarashram II Swamiji (1770–1785): Fue adoptado como discípulo de la familia sacerdotal de Shukla, recibió el nombre de Shri Shankarashram-II y dedicó su vida a la meditación profunda ( Dhyan ) en Kollur, aunque visitaba Shirali con frecuencia. Su Samadhi se encuentra a la derecha del Samadhi principal en Shri Chitrapur Math, Shirali. El Samadhi de Swami Shankarashram-II se ubica en Mallapur, distrito de Uttara Kannada .
- Keshavashram Swamiji (1785–1823): El discípulo elegido por Swami Shankarashram-II provenía de la familia Talgeri y recibió el nombre de Shri Keshavashram. Comenzó a adquirir tierras y otros bienes agrícolas para el math .
- Vamanashram Swamiji (1823–1839): Fue ordenado por Swami Keshavashram siendo un joven discípulo, también de la familia Shukla, con el nombre de Shri Vamanashram, quien confió los asuntos cotidianos del math a los sacerdotes. Alcanzó el mahasamadhi en Mangalore .
- Krishnashram Swamiji (1839–1863): Un discípulo adoptado por Vamanashram Swamiji de la familia Nagarkar fue ordenado sannyasa con el título de Shri Krishnashram. Durante el reinado de Shri Krishnashram, la mayoría de los discípulos abandonaron las prácticas vaishnavas, se adquirieron tierras y se introdujeron reformas. Se inició el Rath Utsava (festival de las carrozas). Era un erudito en sánscrito y shastras . El discípulo ordenado por él fue Shri Pandurangashram.
- Pandurangashram Swamiji (1863-1915): Proveniente de la familia Nagarkar, fue el octavo sant durante más de cincuenta años. Fue ordenado sannyasa a los 12 años y se formó con el Guruswami durante cinco años. Bajo su tutela, reconstruyó la mayor parte del math y restauró con plata todos los samadhis de sus predecesores. Construyó una escuela, una oficina de correos y otras estructuras necesarias en el pueblo. Fue un erudito en astrología védica y en los Vedas . Alcanzó el mahasamadhi en 1915.
- Anandashram Swamiji (1915–1966): El peetha fue ascendido entonces por Shri Anandashram Swamiji, perteneciente a la familia Haridas. Fue ordenado apenas ocho días antes del mahasamadhi de Shri Pandurangashram Swamiji. Dado que su iniciación en el sanyasa tuvo lugar a una edad muy temprana, no pudo ser guiado personalmente por el Guruswami. Mejoró la situación financiera del math , que se había deteriorado durante sus primeros años, haciendo que el pago de vantiga (donaciones) fuera casi obligatorio. Reinó durante 51 años y viajó extensamente. Alcanzó el mahasamadhi en Bangalore en 1966.
- Swāmi Parijnānāshram III (1966–1991): En 1959, Sri Anandashram Swamiji adoptó a un discípulo, también de la familia Shuklakar. Su nombre era Swāmi Parijnānāshram III. Reinició el Rathotsava , que había sido interrumpido por Swamis anteriores por motivos económicos. Coleccionó antigüedades y objetos para crear un museo. Fundó una escuela para discapacitados en Bolinj, en Virar, cerca de Bombay . Alcanzó el mahasamadhi en Bangalore en 1991. Su Samadhi se encuentra en Karla, cerca de Lonavla, en Maharashtra. El recinto del samadhi también alberga un templo dedicado a la diosa Durgaparameshwari y a Shree Ganesha, al igual que los de otros Swamijis.
- Sadyojat Shankarashram Swamiji (1997– ): El Swamiji anterior no había adoptado ningún discípulo ( shisya ). Pero algunos miembros de la comunidad descubrieron que un joven Saraswat había tomado sannyas y se encontraba en Mount Abu . Le pidieron que ascendiera al Peetha ; él aceptó y se convirtió en el undécimo Gurú.
Referencias
- 1 2 3 "Chitrapur Mutt y GSBs" . Deccan Herald . 13 de abril de 2012. Consultado el 4 de abril de 2026 .
- 1 2 Conlon, Frank F. (1977). Una casta en un mundo cambiante: Los brahmanes Saraswat de Chitrapur, 1700–1917 . University of California Press. págs. 25–30 . ISBN 978-0520029378.
- ^ Kudva , VN (1972) . Historia de los Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gowda Saraswata Sabha. págs. 158-162 .
- ^ Kamath, Suryanath U. (1985). Diccionario geográfico del estado de Karnataka: Uttara Kannada . Prensa del gobierno. págs. 229-231 .
- ↑ «Historia del Gurú Parampara» . Matemáticas de Shri Chitrapur . Consultado el 4 de abril de 2026 .
Todos estos libros son de publicación interna y están disponibles en el Chitrapur Math.
- Kanara Saraswat
- Guru-Parampara - El Libro
- 50 años de dicha, Gopal S Hattiangdi, Bombay, 1965. vía https://web.archive.org/web/20191118100127/http://www.chitrapurebooks.com/
- Entrevista con los gerentes y el personal de Chitrapur Math.
Lea también
Enlaces externos
- https://web.archive.org/web/20190927092700/http://www.kanarasaraswat.in/
- http://www.chitrapurmath.net
- https://web.archive.org/web/20191118100127/http://www.chitrapurebooks.com/
- Templos hindúes en el distrito de Uttara Kannada
- Konkani
- Monasterios hindúes en la India