Charaton

Caratón ( Olimpiodoro de Tebas : Χαράτων ) fue uno de los primeros reyes de los hunos .

El nombre se encuentra en griego como Χαράτων ( Kharatōn ). Otto J. Maenchen-Helfen señala que el elemento -ton podría ser un artefacto de la transcripción griega, y que el nombre podría haber terminado en -tom , -ton , -to , -ta o -t . ^{[ 1 ]}

Omeljan Pritsak , siguiendo una sugerencia anterior de A. Vámbéry, derivó la raíz Chara- del altaico xara - qara , con el significado de "negro" y "grande; del norte". ^{[ 2 ]} Derivó la segunda parte -ton de un préstamo saka al turco, thauna > *taun > tōn , "prenda, ropa, manto". ^{[ 2 ]} Pritsak concluyó que el nombre Qara-Ton (vestido de negro; con abrigo negro) era un término intencionadamente críptico para caballo, posiblemente relacionado con el totemismo huno. ^{[ 3 ]}

Maenchen-Helfen señaló que la propuesta anterior es "fonéticamente correcta", pero cuestionó si la palabra ton se había incorporado al turco en el siglo V. ^{[ 1 ]} Sugiere que si Charaton significaba realmente "abrigo negro", entonces podría haber sido el nombre del clan o tribu de Charaton en lugar de su nombre personal; lo compara con el nombre tribal kirguís Bozton (Abrigos Grises). ^{[ 4 ]}

F. Altheim sugirió que el nombre es un título de *qara-tun , que significa "gente negra", donde negro hace referencia a la dirección norte. ^{[ 5 ]}

Maenchen-Helfen también sugiere una etimología iraní como una posible alternativa, con chara- derivado de una palabra similar al parto hara, xara (oscuro), como en el nombre parto Charaspes . ^{[ 4 ]} Además, señala que el elemento -ton también se encuentra en el nombre escita Sardonius y en el nombre osetio Syrdon. ^{[ 4 ]}

A finales de 412 o principios de 413, Caratón recibió al embajador romano Olimpiodoro, enviado por Honorio . ^{[ 6 ]} Olimpiodoro viajó al reino de Caratón por mar, pero no registra si el mar en cuestión era el Mar Negro o el Mar Adriático . Como la Historia trata exclusivamente del Imperio Romano de Occidente , probablemente fue el Adriático, y Olimpiodoro los visitó en algún lugar de la cuenca de Panonia . ^{[ 7 ]} Olimpiodoro relata:

« Donato y los hunos, y la destreza de sus reyes con el arco. El autor relata que él mismo fue enviado en una misión a ellos y a Donato, y ofrece un relato trágico de sus andanzas y peligros por mar. Cómo Donato, engañado por un juramento, fue ejecutado injustamente. Cómo Caratón, el primero de los reyes, enfurecido por el asesinato, fue apaciguado con presentes del emperador. » ^{[ 8 ]}

Aunque algunos estudiosos como EA Thompson y Hyun Jin Kim han interpretado a Donato como un gobernante anterior, ^{[ 9 ] [ 10 ]} otros, como Franz Altheim y Otto Maenchen-Helfen , rechazan esta suposición. ^{[ 6 ]} Maenchen-Helfen argumenta que el nombre Donato era común en el Imperio Romano y que Donato pudo haber sido un romano que huyó del imperio para vivir con los hunos, como se sabe que hicieron otros. ^{[ 11 ]}

• Kim, Hyun Jin (2013). Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . Cambridge University Press. ISBN 9781107009066.
• Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). El mundo de los hunos: estudios sobre su historia y cultura . University of California Press . ISBN 9780520015968.
• Pritsak, Omeljan (1982). "La lengua huna del clan Atila" (PDF) . Estudios ucranianos de Harvard . IV (4). Cambridge, Massachusetts: Instituto de Investigación Ucraniana de Harvard . ISSN 0363-5570 . Archivado del original (PDF) el 13 de diciembre de 2016. Consultado el 21 de noviembre de 2015 . 
• Thompson, EA (1996). Heather, Peter (ed.). Los hunos . Blackwell Publishers. ISBN 978-0-631-15899-8.