Estar en el Central Park

En la década de 1960, se celebraron varios "be-ins" en Central Park , Manhattan , ciudad de Nueva York para protestar contra diversos problemas, como la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam y el racismo .

Durante la década de 1960, Estados Unidos participó en la guerra de Vietnam . Esta guerra fue controvertida porque mucha gente estaba en contra de la participación de Estados Unidos en Vietnam del Sur . A la tensión de los estadounidenses contra la guerra se sumó el surgimiento de una generación de personas que formaban parte de la contracultura y creían que debían hacer todo lo posible para ir en contra del orden establecido. La generación de la contracultura decidió que Central Park sería el anfitrión perfecto para sus manifestaciones.

En 1965, los ciudadanos de Nueva York sufrieron el primer golpe a su libertad de expresión cuando el Comisionado Newbold Morris se negó a darles el permiso que necesitaban para utilizar una sección del parque para discursos contra la guerra. Los opositores a la prohibición lo calificaron de forma de discriminación. En 1967, el Comisionado de Parques August Heckscher II dijo que ya no se permitiría que Central Park sirviera como sede de manifestaciones masivas porque eran disruptivas y causaban daños al parque que eran costosos.

Después de que Hecksher se enfrentara a una gran oposición por parte de los manifestantes que de todas formas alzaban pancartas no autorizadas y quemaban carnés de reclutamiento en el parque, decidió establecer áreas designadas solo para este tipo de manifestaciones, como Randall's Island . Como parte del compromiso alcanzado por la Unión de Libertades Civiles de Nueva York , se reservó una zona separada en Central Park para grandes manifestaciones.

En la víspera de Año Nuevo de 1967, ^[1] un grupo de mil personas, acompañadas de música y gansos, quemó un árbol de Navidad en Central Park. El comisionado de parques de la ciudad, Thomas PF Hoving , estuvo presente en el evento. Sobre esta manifestación, afirmó: "Vamos a hacer esto de nuevo... ya sabes, es algo muy común ir a Times Square cuando podemos tener un evento tan maravilloso en Central Park".

El be-in de Pascua de 1967 ^[2] fue organizado por Jim Fouratt , actor; Paul Williams, editor de la revista Crawdaddy!; Susan Hartnett, directora de la organización Experiments in Art and Technology ; y Claudio Badal, poeta y dramaturgo chileno. ^[3] Con un presupuesto de 250 dólares imprimieron 3.000 carteles y 40.000 pequeños avisos diseñados por Peter Max y los distribuyeron por la ciudad. ^[3] Los departamentos de policía y parques cooperaron de forma discreta y no oficial con los organizadores. ^[3] Se estima que 10.065 personas participaron en el evento en Sheep Meadow en Central Park. ^[3]

La mayoría de los participantes eran hippies . ^[3] A ellos se unieron familias que habían asistido al desfile de Pascua y miembros de la comunidad hispana que fueron notificados del evento mediante carteles en español. ^[3] El New York Times los describió como "poetas del Bronx, desertores del East Village, decoradores de interiores del East Side, maestros del West Side y adolescentes de Long Island" y dijo que "llevaban pétalos de clavel y estrellas de papel y pequeños espejos en la frente, pintura alrededor de la boca y las mejillas, sábanas floreadas, botones y medias". ^[4]

El evento estuvo vigilado por un pequeño número de policías. ^[3] A las 6:45 am llegó el primer coche de policía. ^[3] El coche estaba cubierto de flores mientras la multitud cantaba "el poder del narciso", momento en el que la policía se retiró rápidamente. ^[3] Aunque la policía mantuvo la distancia la mayor parte del día, 5 oficiales se acercaron a dos participantes desnudos, momento en el que los oficiales fueron rodeados mientras la multitud cantaba "Amamos a los policías" / "Enciendan a los policías". ^[3]

La situación se calmó cuando la multitud, a instancias de otros participantes, se retiró. ^[3] A las 7:30 de la noche, la policía iluminó al grupo con luces y utilizó megáfonos para indicar a los participantes que se dispersaran. ^[3] Una vez más, los participantes se abalanzaron sobre la policía. Tras un breve período de tensión, la policía decidió permitir que el evento continuara. ^[3] Las imágenes en blanco y negro de este evento aparecen en la película de 1972 Ciao! Manhattan .

Menos de un mes después, el 15 de abril, tuvo lugar otra manifestación contra la guerra como parte de la « Movilización de primavera para poner fin a la guerra en Vietnam ». Una vez más, el número de manifestantes aumentó drásticamente hasta un estimado de entre 100.000 y 400.000 asistentes. Se dijo que esta manifestación por la paz, que se reunió y comenzó en Central Park y luego marchó hasta las Naciones Unidas, fue la más grande de su tipo en su momento. Entre los manifestantes había desde indios sioux de Dakota del Sur hasta miembros de la comunidad afroamericana, todos ellos en defensa de una causa: la paz. Se celebró una feria por la paz, en la que actuaron cantantes folclóricos y grupos de rock. La gente sostenía carteles que decían «No hagamos de Vietnam una reserva estadounidense», «Hagamos el amor, no la guerra» y «Ningún vietnamita me ha llamado negro». ^{[5] [6]}

Los manifestantes se dirigieron entonces desde Central Park a la ONU, donde pronunciaron discursos varios líderes, entre ellos Benjamin Spock , James Bevel y Martin Luther King Jr. El Dr. King declaró que la guerra de Vietnam era un "conflicto contra un pueblo de color" y que "los estadounidenses blancos no van a ocuparse de los problemas de la gente de color cuando están exterminando a toda una nación de gente de color". Aunque hubo cinco arrestos durante esta manifestación, fueron de contramanifestantes que organizaron una manifestación anticomunista. Alrededor de 75 manifestantes quemaron sus tarjetas de reclutamiento. ^{[7] [8]}

Más tarde, esa primavera, la revolución de la contracultura continuó en Central Park, pero esta vez "Armados con guitarras eléctricas". Unas 450 personas asistieron al concierto. Varias bandas, como Grateful Dead, tocaron para los asistentes, que originalmente tenían previsto reunirse en Tompkins Square Park, pero se vieron obligados a trasladarse a Central Park. El New York Times describió a los asistentes como "gente joven, algunos descalzos y otros con sandalias o calcetines, que al principio bailaron con cierta contorsión, pero luego el ritmo cambió rápidamente y pronto estaban saltando como muñecos de trapo a los que se les daba tirones con cables".

Durante 1968, la manifestación por la paz y el Be-In de Pascua se combinaron en un solo evento. En abril, alrededor de 90.000 personas, desde veteranos hasta grupos religiosos, afroamericanos, puertorriqueños, grupos de mujeres, grupos de trabajadores y estudiantes, se reunieron en Sheep Meadow. Entre los oradores de esta manifestación en particular se encontraba Coretta Scott King , quien habló en lugar de su esposo, Martin Luther King Jr. , quien había sido asesinado dos semanas antes . En su discurso dijo: "La interrelación de los asuntos internos y externos ya no se cuestiona". El Village Voice describió a la multitud como apática y dijo que había una sensación de que todo esto ya se había hecho antes. ^[9]

Durante la manifestación Be-In/Peace de principios de 1969, The Village Voice informó que se dijo que había entre 15.000 y 20.000 personas presentes. Esta manifestación se volvió más radical que las otras que se habían celebrado anteriormente en Central Park, ya que estallaron hogueras . Una persona describió a Sheep Meadow como "el aura de un campo de batalla bombardeado". Las cosas empeoraron cuando una persona saltó a una de las hogueras. Cuando finalmente fue sacado de las hogueras por otros manifestantes, se corrió la voz de que no llegaría una ambulancia hasta que Sheep Meadow estuviera despejado. Como la multitud no se dispersaba, el hombre tuvo que ser llevado en brazos entre la multitud para ser trasladado al hospital. Tres policías resultaron heridos cuando los manifestantes los golpearon con piedras.

El Be-In del 6 de abril de 1969 fue grabado por Irv Teibel y lanzado en su Environments (serie de álbumes) .

En noviembre de 1969, los manifestantes adoptaron un enfoque diferente y organizaron una manifestación en la pradera Sheep Meadow, en Central Park. Unos tres mil manifestantes extendieron mantas en la pradera Sheep Meadow y sostuvieron globos blancos y negros que se usaban para simbolizar a los muertos y a los que podrían morir en la guerra de Vietnam. ^[10] Esta manifestación se encontró con la oposición de algunos funcionarios de la ciudad y algunos miembros del público en general. Los manifestantes se encontraron con esta oposición debido al mensaje que estaban tratando de transmitir y debido al uso del espacio público de la ciudad .

El 28 de junio de 1970 se celebró un gran Gay Be-In en Sheep Meadow para conmemorar el primer aniversario de los disturbios de Stonewall . La marcha gay se desarrolló desde Washington Place en Greenwich Village, en la Sexta Avenida, hasta finalizar con un "Gay-In" en Sheep's Meadow. ^[11]

• Ser humano

Notas

Lectura adicional

• McNeill, Don. "Be-In, be-in, Being" Archivado el 21 de mayo de 2012 en Wayback Machine , en The Village Voice
• "Por el Día de Martin Luther King, Jr.: Marcha contra la guerra del 15 de abril de 1967 desde Central Park hasta las Naciones Unidas", en WalkingOffTheBigApple.com
• Gallese, Sebastian. "Paz, amor y Central Park" ^{[ enlace muerto permanente ‍ ]} , en la Universidad de Brown

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