Teatro cartesiano

El " teatro cartesiano " es un término acuñado por el filósofo y científico cognitivo Daniel Dennett para criticar una falla persistente en las teorías de la mente, introducida en su libro de 1991, La consciencia explicada .

Describe con ironía la idea de la conciencia como una "etapa" centralizada en el cerebro donde las percepciones se presentan a un observador interno. Dennett vincula esto con el materialismo cartesiano , que considera el residuo, a menudo ignorado, del dualismo de René Descartes en las concepciones materialistas modernas . Este modelo implica una regresión infinita , ya que cada observador requeriría otro para percibirla, un problema que, según Dennett, tergiversa la forma en que realmente emerge la conciencia.

La frase evoca el escepticismo previo del maestro de Dennett, Gilbert Ryle , quien, en El concepto de la mente (1949), ridiculizó de manera similar la descripción que el dualismo cartesiano hace de la mente como un "teatro privado" o "segundo teatro". ^{[ 1 ]}

Descartes afirmó originalmente que la conciencia requiere un alma inmaterial, que interactúa con el cuerpo a través de la glándula pineal del cerebro. ^{[ 2 ]} Dennett dice que, cuando se elimina el dualismo, lo que queda del modelo original de Descartes equivale a imaginar un pequeño teatro en el cerebro donde un homúnculo (persona pequeña), ahora físico, realiza la tarea de observar todos los datos sensoriales proyectados en una pantalla en un instante determinado, tomando decisiones y enviando órdenes. ^{[ 3 ]}

El término "teatro cartesiano" surgió en el contexto del modelo de borradores múltiples que Dennett plantea en Consciousness Explained (1991):

El materialismo cartesiano sostiene que existe una línea de meta o límite crucial en algún punto del cerebro, que marca un lugar donde el orden de llegada coincide con el orden de "presentación" en la experiencia, ya que lo que sucede allí es de lo que uno es consciente. […] Muchos teóricos insistirían en haber rechazado explícitamente una idea tan obviamente errónea. Pero […] la persuasiva imaginería del Teatro Cartesiano sigue volviendo para atormentarnos —tanto a legos como a científicos— incluso después de que su dualismo fantasmal haya sido denunciado y exorcizado. ^{[ 4 ]}

• razonamiento circular
• teoría del espacio de trabajo global
• De adentro hacia afuera
• trilema de Münchhausen
• Los cabezas huecas
• Horizonte personal
• Purusha
• Tortugas hasta el fondo
• argumento del homúnculo
• Pregunta vertiginosa

• Richard Chappell sobre "El teatro cartesiano"