Ramas del Wing Chun

Este linaje tiene una leyenda en la que la monja Ng Mui vio una pelea entre una grulla y una serpiente. Ella incorporó sus estilos de lucha a su Kung Fu Shaolin para desarrollar un estilo sin nombre. Se lo enseñó a uno de sus alumnos, Yim Wing-chun ; ella se lo enseñó a su esposo Leung Bok-chao, quien nombró al estilo Wing Chun Kuen (boxeo Wing Chun) en honor a su esposa y quien se lo transmitió a Leung Lan-kwai de la Compañía de Ópera del Barco Rojo (aunque otras versiones de esta leyenda afirman que era un erudito y herbolario), quien se lo transmitió a Wong Wa-bo y Leung Yee-tai , ambos de la Ópera del Barco Rojo, y quienes ambos enseñaron al herbolario Leung Jan.

Leung Jan se lo transmitió a sus dos hijos, Leung Chun y Leung Bik, además de otros estudiantes, entre ellos Chan Wah-Shun , quien enseñó a sus propios estudiantes, incluido Yip Man . ^{[ 3 ]}

En otra leyenda, Yip Man estudiaba en Hong Kong durante la década de 1910, cuando un amigo lo invitó a desafiar a un anciano muy habilidoso. Yip Man no ganó, y el anciano era Leung Bik. Yip Man estudió con Leung Bik durante algunos años antes de regresar a su hogar en Foshan , donde abrió su propia escuela. Sus alumnos allí transmitieron su estilo, que aún se enseña en Foshan hoy en día. ^{[ 3 ]}

Yip Man se mudó a Hong Kong en 1949; su sistema de Wing Chun fue el primero en enseñarse públicamente y se ha convertido en uno de los más populares de las artes marciales chinas. ^{[ 3 ]} La afirmación de que su hijo mayor, Yip Chun, es el único heredero del sistema de Yip Man es cuestionada por varias escuelas de Wing Chun, incluidas las de Foshan. ^{[ 4 ]}

Ng Mui → Yim Wing-chun → Leung Bok-chao → Leung Lan-kwai → Wong Wah-bo y Leung Yee-tai → Leung Jan → Chan Wah-shun y Leung Bik → Ip Man

Según Chu, Ritchie y Wu, el Wing Chun de Yip Man es conocido por su simplicidad, franqueza, economía de movimiento y por encapsular los principios esenciales del Wing Chun. ^{[ 5 ]}

• Según este linaje, los "verdaderos fundadores del Wing Chun permanecen perdidos en el tiempo", con un linaje que se origina en la Ópera del Barco Rojo. ^{[ 6 ]}
• Yuen Kay-shan fue un maestro del arte marcial Wing Chun que vivió entre 1889 y 1956, conocido por ser el campeón invicto de 1000 duelos a muerte en Foshan entre las décadas de 1920 y 1950. Quinto de cinco hermanos, se le conoció como "Foshan Yuen Lo Jia" (Yuen el Quinto de Foshan). Yuen Kay-shan combinó el Wing Chun de sus dos maestros: el agente Fok Bo-chuen y el guardaespaldas y cazarrecompensas Fung Siu-ching.
• Actualmente, el linaje Yuen Kay-san tiene su centro en Guangzhou y está liderado por el Gran Maestro Sum Nung . ^{[ 7 ]}

Se hizo especial hincapié en el uso de cuchillos, el palo de seis puntas y media y el lanzamiento de dardos.

Sum Nung ->Teddy Wong]-> R.Yap

Esta rama fue enseñada por Leung Jan cuando se retiró a su pueblo natal de Gu Lao, en el condado de Heshan , provincia de Guangdong, y generalmente se la conoce por el nombre del pueblo para distinguirla de las enseñanzas del doctor en Foshan. Leung Jan se cansó de la inactividad durante su retiro y decidió enseñar a un pequeño grupo de estudiantes una nueva variante de Wing Chun que se centra en ejercicios cortos.

Para aprender una sola forma del ahora anciano Leung Jan, los aldeanos debían pagar una cantidad considerable de dinero. Tam Yeung fue uno de los estudiantes de Leung Jan que aprendió este sistema en su totalidad. ^{[ 8 ]}

• El Wing Chun de Gu Lao se conoce como Wing Chun de Cuarenta Puntos . ^{[ 8 ]}
• El Wing Chun de Guo Lao utiliza 40 ^{[ 8 ]} ejercicios cortos que son una expresión y aplicación libre del Wing Chun. Funciona como el Wing Chun normal, solo que se desvía en la forma en que se enseña. ^{[ 8 ]}

Tam Yeung, Kwan Jong-yuen, Robert Chu

Según este linaje de Wing Chun, el arte fue concebido en la Ópera del Barco Rojo, basándose en el conocimiento tanto de Jee Shim (presentador de la variación " Siempre Primavera ") como de Ng Mui (presentador de la variación "Alaba la Primavera"). ^{[ 9 ]} El Wing Chun del maestro Cho On también se llama Ban Chung Wing Chun / Ban Chung Cho Ga Wing Chun. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Un intérprete de la Ópera del Barco Rojo, conocido como "Kam el de la Cara Pintada", transmitió sus conocimientos de Wing Chun a Cho Duk-sang, quien provenía de una familia conocida por el Hung Ga Kuen . Duk-sang sería el primero en aventurarse fuera del arte marcial familiar. El pionero de la rama, Cao Dean (Cho Dak-on, sin parentesco con Duk-sang), se convirtió en alumno de Cho Duk-sang tras ser derrotado en una pelea. Bajo la tutela del anciano Cho, Dean llegaría a dominar el Wing Chun en su juventud. ^{[ 12 ]}

Cao Dean inicialmente enseñó Wing Chun en Hong Kong, pero el desempleo lo obligó a mudarse a Malasia por segunda vez en su vida. Allí, se convirtió en chef especializado en cocina cantonesa . La fama de la destreza de Cao Dean en las artes marciales comenzó a extenderse, y los lugareños deseaban aprender su arte. Inicialmente, comenzó a enseñar a grupos pequeños, pero a medida que aumentaba el número de estudiantes interesados, Cao Dean estableció una escuela dedicada al Wing Chun, la primera en la península malaya. ^{[ 12 ]}

Cao Dean murió en la década de 1980 a los 90 años. El linaje de Cao Dean fue sucedido por SY Liu y otros, incluido el sobrino de SYLiu, Ku Choi Wah, ^{[ 11 ] [ 13 ]} quien aprendió inicialmente de SYLiu y luego se convirtió en un estudiante directo de Cao Dean / Cho On. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sin embargo, alrededor de 2015, SY Liu ya no está involucrado en las artes marciales. Actualmente, el linaje Nanyang está dirigido principalmente por Y. Wu en Singapur y Sídney, Australia . ^{[ 12 ]} Otro estudiante directo de Cao Dean / Cho On, Ku Choi Wah ^{[ 10 ]} continúa enseñando y propagando por separado el Ban Chung Cho Ga Wing Chun en Malasia, con sus estudiantes impartiendo clases en Malasia, Singapur, Tailandia e India.

Chi Sim → Ópera del Barco Rojo y Leung Bok-chao → Ópera del Barco Rojo

Ópera del Barco Rojo → Cara Pintada Kam → Cho Duk-sang → Cao Dean (Cho Dak-On)

Cao Dean → SY Liu → Y. Wu (director actual)

Otro linaje:

Ópera del Barco Rojo → Cara Pintada Kam → Cho Duk-sang → Cao Dean (Cho Dak-On)

Cao Dean → Ku Choi Wah (también estudió con su tío SY Liu) ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El Nanyang Wing Chun contiene muchas formas y conceptos. Posee una gran cantidad de técnicas, incluyendo golpes, luxaciones articulares, lanzamientos y técnicas con armas. ^{[ 14 ]} Una entrevista en video y una demostración de Ban Chung Cho Ga Wing Chun realizada por el maestro Ku Choi Wah, documentada por un equipo internacional de investigación de Wing Chun liderado por el maestro Vik Hothi, presenta algunas complejidades del sistema. ^{[ 15 ]}

El aspecto único de este estilo de Wing Chun es la forma larga y única de Siu Lim Tao. ^{[ 16 ]} Los golpes de puño utilizan el puño del Ojo de Fénix y el puño de la Pata de Leopardo.

La versión general de la forma larga y única de Siu Lim Tao se puede encontrar aquí .

El plan de estudios general que se sigue bajo la dirección de Ku Choi Wah en el Ban Chung Cho Ga Wing Chun es:

Patrones desarmados (空手套路): Trece manos (Sup Sam Sao/十三手), Pequeña idea (Siu Lim Tao/小念頭), Cavidad de las manos pegadas (Mor Kiu), Rompimiento en pedazos (Sui Da/碎打), Puño de flores (Fa Kuen/花拳) y Juego de muñecos de madera (Muk Yan Jong/木人桩) ^{[ 17 ]}

Patrones de armas (武器套路) : Seis puntas y media, trece lanzas (Luk Dim Pun Gwan Sap Sam Cheong/六点半棍十三枪) y cuchillos de personajes masculinos (Yan Jee Dao/人字刀)

Ejercicios/Ejercicios (训练演习/演练) : ocho puntos conflictivos (Chi Bat Dim /持八点), muñeco vacío (Hong Jong//空桩) y muñeco de bastón (Gwan Jong/棍桩).

Herramientas de entrenamiento (训练器材) : palillo (筷子), placa de golondrina (Yin Jee Pai /燕子牌), anillos de ratán (藤环), anillos de hierro (铁环) y cuerda para tirar de caballo (拉马绳) ^{[ 17 ]}

Según este linaje, Wing Chun era un arte marcial aún sin nombre concebido por el anti -Imperio Qing Tiandihui , siendo una combinación de varias artes marciales Shaolin , como Taijiquan , Ying Jow Pai , Tong Long Quan, ^{[ a ]} gum gang jeung, Chin Na y otras artes marciales. ^{[ 18 ]}

Una monja de Siu Lam conocida como Yat Chum Um-jee (en chino mandarín Yi Chen Anzhu) (Mancha de Polvo, Fundadora del Convento) fundó un convento en Hengshan, donde enseñó el estilo sin nombre a alumnos selectos. Entre estos alumnos se encontraba un hombre apodado "Tan Sao-ng", quien se encargaba del vestuario de la Compañía de Ópera de Hunan. Posteriormente, huyó de Hunan a Foshan. Allí, los alumnos de Tan Sao-ng entrenaron a Wong Wah-bo , Leung Yee-tai , Dai Fan Min-kam y Lai Fook-shun. En este linaje, el "Wing" en Wing Chun proviene de Chan Wing-wah, uno de los fundadores de Hongmen.

El fundador de la rama, Pan Nam, estudió inicialmente Hung Gar desde 1934 hasta 1947, cuando conoció a Jiu Chow, alumno de Chan Yiu-men, hijo de Chan Wah-shun . A partir de entonces, comenzó oficialmente su entrenamiento en Wing Chun Kuen. Entre sus compañeros de clase se encontraban Leung Lam, Jiu Wan, Lee Shing, Wong Jing y otros maestros de Wing Chun de cierta fama. Jiu Chow tuvo que trasladarse a Zhongshan, y Pan lo siguió para continuar su entrenamiento.

En 1949, Pan Nam regresó a Fatshan y comenzó a enseñar en el Sindicato de Trabajadores de la Industria Pastelera de Fatshan. Entre 1956 y 1957, Pan Nam participó en competiciones provinciales de artes marciales de Guangdong, donde conoció a Lai Hip-chai, compañero de clase de Ng Chun-so, Yip Man y Chan Yiu-men, quien fue el penúltimo alumno aceptado por Chan Wah-shun (Yip Man fue el último). Lai Hip-chai no solo había aprendido de Chan, sino también del sobrino de Lok Lan-goon.

Lai Hip-chai falleció en 1970. Pan Nam continuó enseñando Wing Chun en Foshan hasta su muerte en diciembre de 1995. El Gran Maestro Eddie Chong fue el último alumno de Nam, y llevó el sistema de Nam a Estados Unidos a principios de la década de 1990, donde reside en Sacramento, California. Chong ha sido fundamental para ayudar a preservar el estilo Pan Nam de Wing Chun, que ha enseñado durante muchas décadas. ^{[ 19 ]}

Yat Chum Um-jee (Yi Chen Anzhu) → Cheung Ng / Tan Sao-ng

Los linajes de Pam Nam presentan diferencias significativas con respecto a linajes como los de Ip Man y Yuen Kay-shan. Además, no está claro si este linaje denomina al estilo Wing Chun o Weng Chun. ^{[ 20 ]}

El linaje Pan Nam enfatiza los aspectos más realistas, caóticos y menos refinados del Wing Chun y presenta técnicas adicionales de defensa personal basadas en desgarros, roturas y el uso de los dedos. ^{[ 21 ]}

Pan Nam tiene una serie llamada "Flor de Ciruelo de Cinco Pétalos", una serie clásica de cinco ejercicios para fortalecer los tendones. Incorpora una práctica en pareja conocida como Presión de Cintura, un ejercicio similar al Empuje de Manos donde los compañeros intentan desequilibrarse mutuamente. ^{[ 22 ]}

Este linaje de Wing Chun tiene su origen en un templo Shaolin no especificado. Tras la destrucción del templo a manos del Imperio Qing, los supervivientes juraron usar sus conocimientos para destruirlo. Según este linaje, el nombre Wing Chun es una forma abreviada del lema revolucionario "Wing yun chi jee; Mo mong Hon Juk; Dai dei wu chun". Un código secreto que permitía a los revolucionarios anti-Qing reconocerse entre sí. Finalmente, la palabra clave se acortó a Wing Chun (Siempre Primavera). ^{[ 23 ]}

Debido al secretismo que rodeó las actividades rebeldes contra la dinastía Qing, se perdieron los detalles exactos del desarrollo del Wing Chun. A principios del siglo XIX, un monje identificado como Dai Dong-fong surgió para apoyar la rebelión contra la dinastía Qing. Sus habilidades marciales infundieron terror en los ejércitos manchúes y, como resultado, las autoridades Qing desearon capturar a Dai Dong-fong. ^{[ 24 ] [ 23 ]}

Se estableció en Qingyuan, Guangdong, donde conoció a los hermanos Tse —Tse Gwok-leung y Tse Gwok-cheung—, mandarines que luchaban a regañadientes para el gobierno Qing y que pusieron a salvo a Dai Dong-fong. En agradecimiento por su amabilidad y por haber visto su buen carácter, Dai Dong-fong les enseñó su arte marcial, el Wing Chun. ^{[ 25 ]}

Dai Dong-fong finalmente partió hacia el norte de China. Posteriormente, los hermanos Tse adoptaron a un bebé llamado Lao Dat-sang. De joven, Lao Dat-sang fue un trabajador de la madera muy aplicado, que se ganó varios apodos relacionados con su oficio, llegando a ser conocido como Pao Fa Lien o "Lien el Cepillador de Madera". ^{[ 25 ]}

La rama Pao Fa Lien es única por su énfasis en el combate con armas. Contiene 28 formas. Diez de ellas están dedicadas al combate a mano limpia, mientras que el resto se destinan al combate con armas y/o a la práctica con muñecos de madera. Incluye una forma de kwan-dao , que no se practica en otros linajes importantes. ^{[ 26 ]}

Según la leyenda de este linaje, antes de la destrucción del templo Shaolin, el sistema llamado Wing Chun ya se había desarrollado allí a partir de generaciones de conocimiento de artes marciales. Para evitar que el Wing Chun se utilizara indebidamente, se transmitió solo a unos pocos discípulos y no se documentó. ^{[ 27 ]}

Durante las masacres manchúes, dos monjes Siu Lam lograron escapar: Yat Chum Dai-chi y su discípulo, Cheung Ng. Antes de morir, Yat Chum Dai-chi transmitió todo su conocimiento a Cheung Ng. Este se unió a la Compañía de Ópera del Barco Rojo para ocultar su identidad como monje Siu Lam y evadir al gobierno manchú. Dentro de la Compañía, Cheung Ng sería conocido como Tan Sao-ng debido a su dominio de las artes marciales. Cheung Ng entró en contacto con Hung Gu-biu, líder de una sociedad secreta, quien lo reclutó y lo convirtió en su discípulo. Para proteger la verdadera identidad de Cheung Ng, crearon la leyenda de Ng Mui, según la cual una abadesa Siu Lam enseñaría a una joven llamada Yim Wing-chun su estilo de artes marciales. ^{[ 27 ]}

El nombre "Yim Wing Chun" fue elegido por razones específicas, ya que Yim podría interpretarse como "secreto" o "protegido", y "Wing Chun" se refiere a Siu Lam Wing Chun Tong (el Salón de la Siempre Primavera). "Yim Wing Chun" es un código secreto para "el arte secreto del Salón Siu Lam Wing Chun". ^{[ 27 ]}

Hung Gu-biu formó parte de la primera generación de estudiantes de Wing Chun bajo la tutela de Cheung Ng. Los otros estudiantes de esta primera generación fueron Wong Wah-bo, Leung Yee-tai, Dai Fa Min-kam, Lo Man-gong, Siu Sang Hung-fook y Gao Lo-chung. Cada uno de estos estudiantes, basándose en su comprensión individual de las enseñanzas de Cheung Ng, transmitió sus propias versiones de Wing Chun, cada una con su propio linaje y elementos distintivos enfatizados. ^{[ 27 ]}

El linaje del pionero de la rama, Hung Gu Biu, se conocería como Hung Suen Wing Chun . Este linaje solo transmitía Wing Chun a sus propios familiares, quienes prestaban un juramento ceremonial de secreto. ^{[ 27 ]}

Templo Siu Lam (donde ya fue concebido el Wing Chun) → Yat Chum Dai-chi → Cheung Ng → Hung Gu-biu → Cheung Gung → Wang Ting → Dr. Wang Ming → Garrett Gee (Chu King-hung)

Hung Suen Wing Chun tiene como objetivo educar a sus estudiantes más sobre los conceptos, principios y teorías subyacentes del Wing Chun que sobre las técnicas individuales. ^{[ 28 ]}

Según la leyenda de este linaje, el Wing Chun desciende de Jee Shim , un abad del Templo Shaolin. ^{[ 29 ]} Allí, Jee Shim escapó con otros monjes del Templo Siu Lam y finalmente se estableció como cocinero a bordo de la Compañía de Ópera del Barco Rojo. El estilo de Jee Shim fue transmitido a Wong Wah-bo y Sun Kam (alias Dai Fa-nim o Kam de la Cara Pintada).

Mientras estaba en Foshan buscando nuevos trajes, Sun Kam tuvo un altercado con Fung Siu-ching, aprendiz de un sastre local. Tras derrotar a Fung, este último se convirtió en aprendiz de Sun Kam en el Barco Rojo y aprendió Wing Chun. Posteriormente, Fung Siu-ching se convirtió en cazarrecompensas y enseñó Jee Shim Wing Chun a varios estudiantes. ^{[ 30 ]}

En 1995, Andreas Hoffman fue certificado como sucesor de Jee Shim Wing Chun. ^{[ 31 ]}

Chi Sim → Sun Kam (Kam de la cara pintada) → Fung Siu-ching

Fung Siu-ching → Dong Suen → Dong Yik → Way Yan

Fung Siu-ching → Estudiantes no especificados → Lo Chiu-wan y Lo Hong-tai → Way Yan

Fung Siu-ching → Dong Jit → Chu Chong-man → Way Yan

Way Yan → Cheng Kwong → Andreas Hoffman (director actual)

Este linaje contiene técnicas que se desvían del Wing Chun contemporáneo, transmitido por Ng Mui y/o Leung Bok-chao. La diferencia es lo suficientemente marcada como para que el estilo Wing Chun de este linaje se considere un arte marcial propio, Weng Chun . ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]} Esta visión está respaldada por el linaje de Ip Man . ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Este linaje se originó con Leung Bok-chau, esposo de Yim Wing-chun . En Guangxi , Leung Bok-chau enseñó su arte marcial a Law Man-gung, quien era hermano de kung fu de Leung Lan-kwai. ^{[ 38 ]} Law Man-gung transmitió el conocimiento a Fok Bo-chuen, quien sería uno de los maestros de Wing Chun de los hermanos Yuen. ^{[ 38 ]} Este linaje ya no existe como tal. Elementos de este linaje son continuados principalmente por los linajes Yuen Chai-wan y Yiu Choi/Yiu Kai y tiene una fuerte presencia en el Wing Chun vietnamita. ^{[ 38 ]}

Yuen Chai-wan , alias Nguyễn Tế-Công, hermano mayor de Yuen Kay-san, aprendió Wing Chun Kuen con Fok Bo-chuen y posteriormente continuó sus estudios con Fung Siu-ching. En 1936 fue invitado a enseñar Wing Chun en Vietnam en las Asociaciones de Expatriados de Nanhai y Shunde y se trasladó a Hanói, donde era conocido por la pronunciación vietnamita de su nombre, Nguyen Te-cong. En 1954 se mudó a Saigón (actualmente Ciudad Ho Chi Minh ), donde fundó una segunda escuela. ^{[ 39 ]}

El Fujian Wing Chun es un grupo de artes marciales asociadas originarias del Templo Shaolin de Fujian, donde Jee Shim enseñó artes marciales en el Wing Chun Dien (Salón de la Siempre Primavera) del templo. Tras la destrucción del Templo Shaolin de Fujian, el Fujian Wing Chun se extendió a Guangdong gracias a Fong Sai-yuk y Hung Hei-gun . ^{[ 42 ]}

Esta rama proviene de la Ópera del Barco Rojo de la era moderna, donde el estilo Wing Chun se perpetuó y nunca se separó de la Ópera del Barco Rojo, donde continuaría desarrollándose. Esta rama fue introducida en Estados Unidos por Yeung Fook. ^{[ 43 ]}

Tiene su origen en el Gu Lao Wing Chun de Leung Jan. ^{[ 44 ]} Wong Wah-saam tenía 23 años cuando se convirtió en alumno de Leung Jan, pero Leung Jan falleció poco después durante el entrenamiento de Wong. Wong es el creador de la variante de la familia Fung del Gu Lao Wing Chun. ^{[ 45 ]}

Se centra en moverse al lado del oponente atacante para atacar y defender. Esto es contrario a la mayoría de los otros estilos de Wing Chun, especialmente los del linaje de Ip Man. ^{[ 46 ]} Utiliza 36 ejercicios pequeños, ^{[ 46 ]} en comparación con el Sistema de 40 Puntos del Wing Chun principal de Gu Lao.

Defendida por Wan Kam-leung , estudiante de Wong Shun-leung . ^{[ 47 ]}

Variación de Wing Chun concebida por Bruce Lee en 1962, antes de su creación de Jeet Kune Do. Se basa en el linaje de Wing Chun de Ip Man, ya que Lee fue instruido por Ip Man y su alumno mayor Wong Shun-leung . ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} Después del encuentro de 1964 con Wong Jack-man , Bruce Lee se distanció del Jun Fan Gung Fu, viendo que la razón por la que no pudo derrotar adecuadamente a Wong Jack-man fue porque permitió que las pautas de su propio sistema comprometieran la vida . ^{[ 51 ] [ 52 ]} En respuesta, Bruce Lee ordenó el cierre de todas las escuelas de Jun Fan Gung Fu y en su lugar se centró en una nueva filosofía de combate conocida como Jeet Kune Do.

Sin embargo, algunos de los primeros alumnos de Bruce Lee —a saber, Jesse Glover , Taky Kimura , James Yimm Lee , Jerry Poteet y Ted Wong— preservaron el Jun Fan Gung Fu en su forma original, después de que Lee lo abandonara. ^{[ 53 ] [ 54 ]}