Sin sujetador

Los estudios han indicado que los sujetadores deportivos demasiado ajustados pueden restringir la función respiratoria. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Debido a que encontrar un sujetador que ajuste bien es difícil, las mujeres que usan sujetadores a veces se sienten oprimidas. Un estudio encontró que el 70% de las mujeres usan sujetadores demasiado pequeños. ^{[ 14 ]} Sekhon dice que los sujetadores pueden impedir el flujo sanguíneo a los músculos de la espalda y el pecho, lo que contribuye al dolor muscular de espalda. Las mujeres con senos grandes que dejan de usar sujetador pueden experimentar una mejoría en el flujo sanguíneo más rápidamente que las mujeres con senos más pequeños, ya que los sujetadores que sostienen senos grandes tienden a ajustarse más que los que usan las mujeres con senos más pequeños. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

Según un estudio publicado en el Clinical Study of Pain , las mujeres con senos grandes pueden reducir el dolor de espalda al no usar sostén, y pueden encontrar en no usar sostén un tratamiento preferible en lugar de una reducción con una mamoplastia . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Al regresar a casa después de un día de trabajo, muchas mujeres informan que una de las cosas que más anhelan es quitarse el sostén tan pronto como llegan a casa. ^{[ 21 ]} Una editora escribió: "Quitarse el sostén es una sensación extremadamente liberadora, y una que las mujeres anhelamos, todos los días, todo el día". ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Durante la pandemia de COVID-19 y la consiguiente necesidad de trabajar desde casa , muchas mujeres admitieron públicamente que no usaban sostén en ningún momento. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 15 ]}

La bloguera de moda de Miami, Maria Tettamanti, confesó con gusto que, mientras trabaja desde casa, no usa sujetador. «Lo único positivo de esta pandemia es la idea de que podemos trabajar desde casa sin sujetador : sin aros, sujetadores demasiado ajustados ni con demasiado relleno». ^{[ 27 ]} 

Durante abril de 2020, las ventas de sujetadores en línea cayeron un 12%. ^{[ 24 ]}

Las mujeres agradecieron la oportunidad de evitar la incomodidad habitual que suele acompañar al uso del sujetador. ^{[ 28 ]} Un fabricante de ropa encuestó a 1000 mujeres y descubrió que el 35 % de ellas no usaban sujetador mientras trabajaban desde casa. También informaron que los hashtags como #nobranoproblem y #bralessandflawless eran comunes en Twitter. ^{[ 29 ]}

Una encuesta de Harris encargada por Playtex en 2009 preguntó a más de 1000 mujeres qué les gustaba de un sujetador. Entre las encuestadas, el 67 por ciento dijo que prefería usar sujetador a no usarlo, mientras que el 85 por ciento quería usar un "sujetador que realzara la forma y que se sintiera como si no llevara nada". Estaban divididas con respecto a los sujetadores con aros: el 49 por ciento dijo que los prefería, el mismo porcentaje que las que dijeron preferir los sujetadores sin aros. ^{[ 30 ]} La empresa de ropa Ruby Ribbon encuestó a 3000 mujeres en 2014 antes del Día Nacional Sin Sujetador sobre sus actitudes hacia sus pechos y los sujetadores. Entre las encuestadas, el 92 por ciento dijo que simplemente quería soporte y comodidad y que estaba menos interesada en el atractivo sexual o los colores y diseños de moda. El veintiún por ciento calificó su sujetador como "Un enemigo: ojalá nunca lo hubiera conocido", y casi la mitad (46%) respondió: "Un socio comercial: lo tolero". Cuando se les pidió que describieran su sujetador en una palabra, el término más popular fue "incómodo". ^{[ 31 ] [ 21 ]}

Diversos factores dificultan que las mujeres encuentren un sujetador que les quede bien. Entre ellos se incluyen las normas de fabricación y los métodos de medición internacionales, que varían considerablemente, la variedad de tallas de sujetador y las amplias diferencias anatómicas entre las mujeres. ^{[ 32 ] [ 33 ]} En algunas mujeres, un pecho es ligeramente más grande que el otro. ^{[ 34 ]} La asimetría más evidente y persistente en el tamaño de los pechos se presenta hasta en un 25 % de las mujeres. ^{[ 35 ]}

Las mujeres tienden a encontrar un sujetador que parece ajustarse bien y a mantener esa talla durante un largo período de tiempo, incluso si pueden subir o bajar de peso. ^{[ 36 ]} Estudios médicos han demostrado que la mayoría de las mujeres experimentan dolor como resultado de usar un sujetador, y han demostrado que es difícil para las mujeres encontrar un sujetador que les quede correctamente. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Como resultado de estos factores, entre el 80 y el 85 % de las mujeres que usan sujetador usan la talla incorrecta. En un estudio, el 70 % de las mujeres usan sujetadores demasiado pequeños y el 10 % usan sujetadores demasiado grandes. ^{[ 14 ] [ 39 ] [ 40 ]}

Las mujeres se quejan de dolor de senos , hombros, cuello y espalda, migrañas, indigestión, abrasiones en la piel y dificultad para respirar debido al uso de sostén. ^{[ 41 ] [ 40 ]} Las mujeres con senos grandes son más propensas a experimentar molestias. El tamaño de copa grande se ha correlacionado con un aumento del dolor de hombros y cuello. ^{[ 18 ]} Un investigador encontró que el 40% de las mujeres que montaban a caballo reportaron dolor de senos. ^{[ 42 ]} Las mujeres a menudo citan la incomodidad y el dolor asociados con el uso de sostén como la razón principal por la que no les gustan y por la que dejan de usarlos. ^{[ 32 ]}

Algunas mujeres optan por no usar sujetador porque les preocupa que pueda aumentar el riesgo de cáncer de mama. Esta idea se promovió en el controvertido libro de 1995 titulado " Vestidas para matar: El vínculo entre el cáncer de mama y los sujetadores" . Una encuesta de 2002 reveló que el 6% de las mujeres estaba de acuerdo con que "los sujetadores con aros pueden causar cáncer de mama", el 63% no estaba de acuerdo con esta afirmación y otro 31% no lo sabía. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

No existe evidencia científica creíble de que usar sostén cause cáncer. ^{[ 44 ] [ 46 ]} El Instituto Nacional del Cáncer de los Estados Unidos afirma que no se ha encontrado que los sostén aumenten el riesgo de cáncer de mama en las mujeres, ^{[ 47 ]} y la Sociedad Americana del Cáncer declaró: "No existen estudios científicamente válidos que demuestren que usar sostén de cualquier tipo cause cáncer de mama". ^{[ 48 ]}

La desinformación sobre los sujetadores y el cáncer se difundió por internet "principalmente inspirada por un estudio con varias fallas científicas... El estudio, nunca publicado en una revista revisada por pares, no ajustó los factores de riesgo conocidos del cáncer de mama que podrían estar asociados con el comportamiento de usar sujetador, como el peso y la edad. Además, las participantes del estudio conocían la hipótesis antes de responder la encuesta". ^{[ 49 ]} Un estudio bien considerado de 2014 realizado por investigadores del Centro de Investigación del Cáncer Fred Hutchinson en Seattle no encontró ningún vínculo directo entre usar un sujetador y desarrollar cáncer de mama. ^{[ 50 ]} El informe señaló que "ningún aspecto del uso del sujetador, incluyendo el tamaño de la copa, la frecuencia de uso, el número promedio de horas al día de uso, el uso de un sujetador con aros o la edad a la que se comenzó a usar un sujetador regularmente, se asoció con riesgos" de cáncer de mama. ^{[ 51 ]} El estudio incluyó estudios detallados del estilo de vida de las mujeres y los hábitos de uso del sujetador y no encontró correlación entre el uso del sujetador y el cáncer. ^{[ 52 ] [ 49 ]}

Una idea errónea común es que los sujetadores son necesarios para evitar que los senos se caigan con la edad. ^{[ 53 ] [ 54 ]} No existe relación entre usar un sujetador y la caída de los senos. ^{[ 55 ]} Usar un sujetador durante cualquier período de tiempo no detiene, ralentiza ni afecta de ninguna manera la ptosis mamaria . ^{[ 56 ]} John Dixey, ex director ejecutivo del fabricante de sujetadores Playtex , explicó en una entrevista con el Canal 4 de la televisión británica : «Tenemos evidencia de que usar un sujetador no podría prevenir la caída, porque el seno en sí no es músculo, por lo que mantenerlo tonificado es imposible.  ... No hay ningún efecto permanente en el seno por usar un sujetador en particular. El sujetador te dará la forma para la que fue diseñado mientras lo uses». ^{[ 53 ] [ 57 ] [ 58 ]}

Durante la década de 1960, algunas feministas adoptaron la idea de no usar sujetador. ^{[ 61 ]} Sin embargo, la mayoría de las mujeres occidentales continuaron usándolo, a pesar de quejarse de lo incómodos que eran. ^{[ 61 ]}

En 1968, durante la protesta feminista de Miss América , las manifestantes arrojaron simbólicamente varios productos femeninos a un "Cubo de Basura de la Libertad". Estos incluían sujetadores, ^{[ 62 ]} que figuraban entre los artículos que las manifestantes denominaron "instrumentos de tortura femenina" ^{[ 63 ]} y accesorios de lo que percibían como feminidad impuesta . Un artículo de noticias local en el Atlantic City Press informó que "los sujetadores, fajas, prótesis , rulos y ejemplares de revistas femeninas populares ardieron en el 'Cubo de Basura de la Libertad'". ^{[ 64 ] [ 65 ] : 109-110} Pero las personas presentes dijeron que nadie quemó un sujetador ni nadie se lo quitó. ^{[ 63 ] [ 66 ]} La reportera Lindsy Van Gelder estableció una analogía entre las manifestantes feministas y los manifestantes contra la guerra de Vietnam que quemaron sus cartillas de reclutamiento , y este paralelismo entre las manifestantes que quemaban sus cartillas de reclutamiento y las mujeres que quemaban sus sujetadores fue alentado por algunas organizadoras, incluida Robin Morgan . "Los medios de comunicación se centraron en la parte del sujetador", dijo Carol Hanisch más tarde. "A menudo digo que si nos hubieran llamado 'quemadoras de fajas', todas las mujeres de Estados Unidos habrían corrido a unirse a nosotras". ^{[ 66 ] [ 67 ]}

El feminismo y la "quema de sujetadores" se vincularon en la cultura popular. ^{[ 68 ] [ 69 ]} Si bien las mujeres feministas pueden o no haber quemado literalmente sus sujetadores ese día, algunas dejaron de usarlos en señal de protesta. ^{[ 70 ] [ 71 ]} La autora feminista Bonnie J. Dow sugirió que la asociación entre el feminismo y la quema de sujetadores fue fomentada por personas que se oponían al movimiento feminista. ^{[ 62 ]} La "quema de sujetadores" creó una imagen de que las mujeres no buscaban realmente liberarse del sexismo, sino que intentaban afirmarse como seres sexuales. ^{[ 62 ]} Esto podría llevar a algunas personas a creer, como escribió Susan J. Douglas , que las mujeres simplemente intentaban estar "a la moda y atraer a los hombres". ^{[ 72 ] [ 62 ] : 130 [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]} Algunas activistas feministas creen que los antifeministas utilizan el mito de la quema de sujetadores y el tema de no usar sujetador para trivializar lo que las manifestantes intentaban lograr en la protesta feminista de Miss América de 1968 y el movimiento feminista en general. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

El tópico de las feministas quemando sus sujetadores fue anticipado por una generación anterior de feministas que abogaban por quemar corsés como un paso hacia la liberación. En 1873, Elizabeth Stuart Phelps Ward escribió:

¡Quemen los corsés!  ... No, tampoco guarden las ballenas, jamás las necesitarán. Hagan una hoguera con los crueles aceros que han dominado su tórax y abdomen durante tantos años y exhalen un suspiro de alivio, pues su emancipación, se lo aseguro, ha comenzado desde este momento. ^{[ 79 ]}

Algunas feministas comenzaron a argumentar en las décadas de 1960 y 1970 que el sujetador era un ejemplo de cómo la ropa femenina moldeaba e incluso deformaba los cuerpos de las mujeres según las expectativas masculinas. La profesora Lisa Jardine escuchó a la feminista Germaine Greer hablar sobre sujetadores durante una cena formal en Newnham College, Cambridge , en 1964 (Greer se había convertido en miembro del profesorado de la universidad en 1962):

En la mesa de las graduadas, Germaine explicaba que no podía haber liberación para las mujeres, por muy instruidas que fueran, mientras estuviéramos obligadas a meter nuestros pechos en sujetadores construidos como mini-Vesubios, dos conos blancos cosidos en voladizo que no guardaban ninguna semejanza con la anatomía femenina. La incomodidad, soportada voluntariamente, del sujetador de los sesenta, opinaba con vehemencia, era un símbolo horrendo de la opresión femenina. ^{[ 80 ]}

El libro de Greer, La mujer eunuco (1970), se asoció con el movimiento antisujetador porque señaló lo restrictivo e incómodo que podía ser un sujetador. ^{[ 81 ]} «Los sujetadores son un invento ridículo», escribió, «pero si conviertes la ausencia de sujetador en una norma, solo te estás sometiendo a otra represión más». ^{[ 82 ]}

Susan Brownmiller, en su libro Feminidad (1984), sostuvo que las mujeres sin sujetador sorprenden y enfadan a los hombres porque estos "piensan implícitamente que son dueños de los senos y que solo ellos deberían quitarse el sujetador". ^{[ 83 ]}

La autora feminista Iris Marion Young escribió en 2005 que el sostén "sirve como barrera para el tacto" y que una mujer sin sostén está " desobjetivada ", eliminando la "mirada dura y puntiaguda que la cultura fálica postula como norma". Sin sostén, en su opinión, los senos de las mujeres no son objetos con forma consistente, sino que cambian a medida que la mujer se mueve, reflejando el cuerpo natural. ^{[ 83 ]} Young también argumentó que los sostén de entrenamiento se utilizan para adoctrinar a las niñas a pensar en sus senos como objetos sexuales y para acentuar su sexualidad. ^{[ 83 ]} Escribió en 2007 que, en la cultura estadounidense, los senos están sujetos a "[c]ucia capitalista, patriarcal estadounidense dominada por los medios [que] objetiva los senos ante una mirada tan distante que congela y domina". ^{[ 84 ] : 31} La académica Wendy Burns-Ardolino escribió en 2007 que la decisión de las mujeres de usar sostén está mediada por la " mirada masculina ". ^{[ 84 ] : 30–32}

En marzo de 2017, la actriz Emma Watson posó sin sujetador para una sesión de fotos de Vanity Fair . Fue criticada por algunos que la consideraron una hipócrita por apoyar el feminismo y mostrar algo de piel. Ella respondió: «El feminismo consiste en dar a las mujeres la posibilidad de elegir; el feminismo no es un arma para atacar a otras mujeres. Se trata de libertad, de liberación, de igualdad. Realmente no sé qué tienen que ver mis pechos con eso». ^{[ 85 ]}

En 1970, las ventas de sujetadores y fajas rondaron los 900 millones de dólares, frente a los 1.000 millones del año anterior. Sin embargo, esta reducción se debió a la fuerte caída de las ventas de fajas, que se vieron afectadas negativamente por la creciente popularidad de las medias y las faldas más cortas . ^{[ 86 ]}

Los fabricantes diseñaron y comercializaron productos que apelaban al orgullo personal de las consumidoras. Algunos lemas eran "Sé alguien especial con Formfit Rogers" y "La forma exquisita adora a las mujeres en plena floración". Las ventas de sujetadores aumentaron notablemente. Sin embargo, los fabricantes también observaron el inicio de una tendencia en la que las mujeres preferían no usar sujetador, especialmente al relajarse en casa o en otros entornos informales. ^{[ 86 ]}

En la década de 1960, algunas mujeres hippies no usaban sostén para hacer declaraciones políticas sobre la liberación sexual o su relación con la naturaleza y sus cuerpos. ^{[ 87 ]} En 1966, durante el apogeo de la era hippie en San Francisco, dos estudiantes del San Francisco State College protestaron contra una ley propuesta que obligaría a las mujeres a usar sostén caminando en topless cerca del campus. ^{[ 88 ] [ 89 ]} El 1 de agosto de 1969, se declaró el Día Anti-Sujetador en San Francisco para protestar contra la presión social para usar prendas femeninas restrictivas. La protesta atrajo a grandes multitudes, bloqueando el tráfico, y algunas mujeres se quitaron el sostén de debajo de la ropa en el Distrito Financiero. ^{[ 90 ] [ 91 ]}

En 1968, poco después de la protesta feminista contra los sujetadores y otros productos femeninos en el concurso de Miss América , la actriz Marlo Thomas comenzó a prescindir del sujetador en la serie de televisión en horario estelar That Girl . «Dios creó a las mujeres para que rebotaran, así sea», dijo Thomas en una entrevista para la revista Good Housekeeping . «Si reboto, me alegro de ser mujer». ^{[ 92 ] [ 93 ]} El 5 de agosto de 1970, el New York Times escribió que «el look sin sujetador se ha establecido en Manhattan.  ... En general, la mujer sin sujetador tiene menos de 30 años y poco pecho. Pero también hay abuelas entre la multitud, así como mujeres con copas C y D, que son las que reciben más comentarios, tanto a favor como en contra, de los hombres que las miran con morbo». ^{[ 94 ]}

En 1971, la activista y actriz Bianca Jagger rompió con la tradición y lució una chaqueta Le Smoking de Yves Saint Laurent hecha a medida en su boda católica sin nada debajo. La cantante, compositora, modelo y actriz Debbie Harry era conocida por no usar sujetador durante la década de 1970. La modelo y actriz Jerry Hall también marcó tendencia durante ese mismo período, al ser fotografiada con frecuencia sin sujetador y aparecer en revistas de moda. ^{[ 95 ] [ 96 ]}

La periodista, escritora e influencer francesa Sabina Socol es conocida por no usar nunca sujetador. ^{[ 97 ]} Ella lo atribuye a la incomodidad. ^{[ 98 ]}

Me di cuenta desde muy joven, en la adolescencia, de que los sujetadores son incómodos, al menos para mí. No me gusta que se transparenten a través de las camisetas. Me da igual que se vean mis pezones o la forma de mis pechos. Todas los tenemos. No creo que sea ofensivo.

Los personajes femeninos jóvenes en la controvertida serie de HBO de Lena Dunham, Girls (2012–2017), a menudo no llevaban sujetador. ^{[ 5 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]}

Un número creciente de mujeres cuestiona las razones médicas, fisiológicas, anatómicas y sociales previamente aceptadas para usar sujetadores. ^{[ 102 ]} Reconocen que usan sujetadores por razones psicológicas, estéticas o prácticas. ^{[ 103 ]} Un movimiento informal aboga por la libertad de los senos, la libertad de la parte superior , la libertad del sujetador o simplemente no usar sujetador. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]} Hay una gran cantidad de artículos de revistas y videos de YouTube en los que las mujeres describen sus motivos y ofrecen orientación sobre cómo no usar sujetador. ^{[ 108 ]} La poeta Savannah Brown de Londres publicó un video de YouTube, "la guía de Sav para no usar sujetador", que tiene casi un millón de visualizaciones. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

En 2009, el grupo islámico radical de Somalia, Al-Shabaab, obligó a mujeres a sacudir sus pechos a punta de pistola para comprobar si llevaban sujetador, al que calificaron de "antiislámico". ^{[ 112 ] [ 113 ]} Un residente de Mogadiscio cuyas hijas fueron azotadas dijo: "Los islamistas dicen que el pecho de una mujer debe ser firme de forma natural, o plano". ^{[ 112 ]}

Las mujeres participaron en la campaña «Free the Nipple» tras el estreno de una película con ese mismo nombre en 2015. Protestaron contra las prohibiciones legales y los tabúes culturales relacionados con la exposición de los senos femeninos en lugares donde es legal que los hombres estén sin camiseta. ^{[ 114 ] [ 115 ]} La campaña «Free the Nipple» surgió, en parte, debido a la doble moral y la censura del cuerpo femenino en las redes sociales. Sus defensoras creen que los pezones femeninos deberían ser legal y culturalmente aceptables. ^{[ 116 ]}

En muchos países occidentales, las mujeres utilizaron las redes sociales para mostrar su apoyo al derecho a ir en topless o sin sujetador. En Islandia, durante el Día de Liberar el Pezón en 2015, algunas estudiantes universitarias vistieron deliberadamente ropa que dejaba ver que no llevaban sujetador, y otras optaron por ir en topless ese día. ^{[ 117 ]} Teen Vogue informó que el movimiento Liberar el Pezón pudo haberse centrado inicialmente en ir en topless, pero ha crecido hasta incluir la idea de ir sin sujetador debajo de la ropa. Las mujeres buscan liberar el pezón bajo la ropa exterior que visten. ^{[ 118 ]}

El Día Sin Sujetador , un evento anual en el que las mujeres no usan sujetador para fomentar la concienciación sobre el cáncer de mama, comenzó en 2013. En 2017, este día no oficial fue celebrado por mujeres en 30 países, entre ellos Nueva Zelanda, Rumania, Malasia, Escocia, India y Ghana. ^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]} Más de 82.000 mujeres publicaron fotos en Twitter e Instagram usando el hashtag #nobraday. ^{[ 124 ]}

Algunos medios de comunicación han sacado provecho del fenómeno de no usar sujetador con historias sensacionalistas. El sitio web sensacionalista TMZ publicó una noticia sobre el "Feliz Día Sin Sujetador" con una imagen de Selena Gomez luciendo una blusa transparente. Otro sitio presentó una galería de fotos titulada "#NoBraDay: 15 Celebridades que se divierten con sus pechos al descubierto". ^{[ 125 ]}

El hecho de que una mujer use o no sostén ha evolucionado en algunos círculos sociales, pasando de discusiones sobre la vestimenta apropiada a "la humillación corporal y la sexualización de las mujeres" ^{[ 126 ]} y un "debate social sobre la igualdad de hombres y mujeres en lo que respecta a sus cuerpos". ^{[ 127 ]}

Una mujer comentó: «La razón es que probé a no usar sujetador y me gustó más. No fue una decisión política, salvo en la medida en que todo lo que una mujer hace con su cuerpo sin dejar que nadie le dicte lo que debe hacer con él es una decisión política». ^{[ 108 ]}

La periodista francesa Sabina Socol comentó: «Nunca me gustó usar sujetador; siempre me sentí asfixiada con ellos». Creció en un hogar donde no usar sujetador no se consideraba sexual ni tabú. «Incluso siendo una mujer con pechos, hago lo que quiero con mi cuerpo. Todos los seres humanos tenemos pezones. No debería haber ninguna vergüenza [en mostrarlos], pero si quieres esconderlos, también está bien, siempre y cuando la decisión sea tuya». ^{[ 97 ]}

En junio de 2017, Sarah Starks organizó una protesta en Charleston, Virginia Occidental, EE. UU., en respuesta a la expectativa social de que las mujeres y las niñas deben usar sostén y blusas para evitar ofender o excitar a los demás. "Es sexual porque la gente dice que lo es", añadió. Un profesor de trabajo social de la Universidad de Virginia Occidental comentó que "si a otras personas les incomoda, eso es cultural y social". Starks comentó que los senos son "como una parte sexual separada de nosotras, y si quieres que te tomen en serio como mujer, cúbrelos". ^{[ 128 ]} El propósito de la protesta era demostrar que los pezones y los senos no son objetos sexuales. Algunas de las manifestantes no usaron sostén, otras fueron en topless y otras completamente vestidas. ^{[ 129 ]}

En la cultura occidental, el sujetador a veces se considera un ícono de la cultura popular, ^{[ 83 ] : 192} y la compra del primer sujetador de una niña es vista por algunos como un rito de paso largamente esperado hacia la edad adulta, ^{[ 130 ] [ 84 ] : 36} que significa su llegada a la mayoría de edad . La edad a la que las niñas usan sujetadores por primera vez a veces es controvertida. ^{[ 131 ] [ 132 ]} Dentro de las culturas occidentales que otorgan gran valor a la juventud, los sujetadores se comercializan para mujeres de todas las edades enfatizando su capacidad para preservar una apariencia juvenil. ^{[ 130 ]}

Las niñas pueden comenzar a desarrollar senos tan pronto como a los 9 años o tan tarde como a los 18. La etapa temprana del desarrollo mamario se conoce como "brotación mamaria" y se mide en la escala de Tanner . ^{[ 133 ]} Algunos creen que las niñas que están desarrollando senos pueden sentirse cohibidas y desear un sostén para ocultar sus senos incipientes y para sentirse cómodas psicológicamente. ^{[ 134 ]} Una niña que está desarrollando senos no tiene necesidad física de soporte, por lo que los sostén de entrenamiento solo cumplen propósitos sociales y psicológicos. Los sostén de todo tipo a menudo se diseñan y comercializan con fines estéticos más que funcionales. ^{[ 135 ]} El sostén de entrenamiento se comercializa para ayudar a las niñas a acostumbrarse a usar lencería . ^{[ 136 ]}

Los críticos de los sujetadores de entrenamiento afirman que las empresas apelan al deseo de las niñas muy jóvenes de sentirse más sexys y atractivas. ^{[ 83 ]} Los detractores creen que los fabricantes comercializan los sujetadores de entrenamiento como una forma de sexualizar a las niñas y adoctrinarlas para que consideren sus senos como objetos sexuales. ^{[ 130 ]} Los críticos creen que las empresas se benefician económicamente al fomentar la sexualidad precoz en las niñas y explotar sus miedos sobre la autoimagen y las normas sociales. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

En 2014, se afirmó el derecho de las reclusas a no usar sostén en la provincia de Ontario , Canadá. ^{[ 139 ]} En 2016, el Servicio de Policía de Chatham-Kent en Ontario fue criticado por exigir a una mujer detenida que se quitara el sostén antes de una prueba de alcoholemia . La policía declaró que exigía a las mujeres detenidas que entregaran cualquier objeto que pudiera usarse como "ligaduras para autolesionarse o estrangularse", incluyendo collares, corbatas, cordones de zapatos y sostén. Según su abogado, la mujer no solía ir sin sostén en público y estaba "aterrorizada y molesta" por este requisito. ^{[ 140 ]} Posteriormente, el servicio de policía modificó su política de exigir a las mujeres que se quitaran el sostén mientras estaban bajo custodia policial, pasando de una política general a una aplicación caso por caso. ^{[ 141 ]}

En un caso similar ocurrido en Osaka en 2017, a una acusada se le prohibió usar sostén mientras estaba bajo custodia. Si bien las normas policiales permiten a las mujeres solicitar un sostén para comparecer ante el tribunal, su solicitud fue denegada. Sus abogados presentaron una queja ante el Colegio de Abogados de Osaka, alegando que negarle a la mujer el derecho a usar sostén constituía una "violación de los derechos humanos". ^{[ 142 ]}

Algunos empleadores siguen exigiendo que las mujeres usen sostén. ^{[ 143 ]} Las leyes pertinentes que rigen los códigos de vestimenta en el lugar de trabajo pueden permitir a los empleadores establecer requisitos de cobertura que difieren entre géneros, ^{[ 144 ]} sin embargo, en el estado de Nueva York, la ley de derechos humanos impide a los empleadores "aplicar estándares de aseo o apariencia que impongan requisitos diferentes para las personas en función del género". ^{[ 59 ]}

En enero de 2011, un tribunal alemán dictaminó que los empleadores pueden exigir a las empleadas que usen sujetador o camisetas interiores en el trabajo. El caso involucró a una empresa de seguridad aeroportuaria que defendía la esencialidad del sujetador, como parte del código de vestimenta, para "preservar la apariencia ordenada de los uniformes proporcionados por el empleador". ^{[ 145 ]} El caso permitió a los empleadores y empresas en Alemania exigir a sus empleadas que usen sujetador y despedir a las empleadas que no cumplan. ^{[ 146 ]}

Los códigos de vestimenta escolar son cada vez más cuestionados por estudiantes que se resisten a normas basadas en la discriminación por peso o género. Los sujetadores son un punto central para los estudiantes que consideran que los códigos se han vuelto demasiado invasivos. ^{[ 147 ]}

Después de una quemadura solar grave, Lizzy Martinez, una estudiante estadounidense de secundaria de 17 años, usó una camiseta de manga larga, holgada y de cuello redondo de niño sin sostén para ir a la escuela en abril de 2017. Llamada fuera de clase a la oficina del director, a Martinez se le dijo que estaba violando el código de vestimenta del Distrito Escolar del Condado de Manatee (aunque el código de vestimenta del distrito no exigía que las mujeres usaran sostén) ^{[ 148 ]} y que estaba causando una "distracción", afirmando que los chicos estaban "mirando y riéndose". ^{[ 149 ]} Al notificarles sobre su quemadura solar, se le exigió que usara una camiseta adicional y, debido a que sus pezones seguían siendo visibles a través de la camiseta, el director le dijo que obtuviera vendajes adhesivos en la clínica de la escuela para cubrirlos. La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles escribió una carta al distrito escolar protestando por lo que describieron como su aplicación discriminatoria del código de vestimenta de la escuela. ^{[ 149 ] [ 150 ]} Martínez continuó negándose a usar sostén en la escuela, declarando: "Estaba usando una camisa que me dio un amigo y estoy 100 por ciento segura de que él no estaba usando sostén las innumerables veces que la usó en la escuela". ^{[ 151 ]} Martínez continuó comentando sobre la naturaleza discriminatoria y culpabilizadora de la víctima del código, declarando que "Si los chicos de mi clase estaban tan distraídos, ¿no deberían haber hablado con ellos y educados sobre la situación en lugar de sacarme a mí de la clase?". ^{[ 152 ]} Dos semanas después organizó una "boicot de sostén" durante la cual animó a las estudiantes a asistir a la escuela sin sostén o a usar una camisa con un mensaje de apoyo. ^{[ 151 ] [ 153 ]} Durante la protesta, unas 30 estudiantes no llevaban sujetador y varias estudiantes marcaron sus mochilas con vendas adhesivas en forma de X. ^{[ 149 ]} La profesora de derecho de la Universidad de Richmond, Meredith Harbach, quien ha escrito sobre la sexualización y los códigos de vestimenta de las escuelas públicas, ^{[ 154 ]} dijo que la escuela estaba "imponiendo esta noción de que los pechos sin sujeción son sexuales y probablemente causen disturbios y distraigan a otros estudiantes". ^{[ 149 ]}

En Montana , Kaitlyn Juvik, estudiante de último año de la escuela secundaria Helena, fue reprendida el 25 de mayo de 2016 por usar una blusa negra sin sujetador, alegando que estaba incomodando a los estudiantes y al personal masculino. El reglamento escolar no exige el uso de sujetador, pero prohíbe que se vea el tirante. ^{[ 155 ]} El director insistió en que el problema no radicaba en si llevaba sujetador o no, sino en su vestido, que incomodaba a los demás y lo llevó a pedirle que se cubriera. Una amiga suya creó un grupo de Facebook llamado "Sin sujetador, no hay problema" sobre el tema, que rápidamente atrajo a más de 1200 miembros. ^{[ 156 ]} Alrededor de 300 compañeros se unieron a ella para protestar por el trato recibido, asistiendo a la escuela el 27 de mayo sin sujetador. Varios estudiantes varones usaron sujetadores por encima de sus camisas para apoyar la protesta. El incidente atrajo la atención internacional debido a la reacción de la escuela y a su protesta. ^{[ 157 ] [ 158 ]} Juvik afirmó que el tema de si las mujeres usan o no usan sostén es más importante que si una mujer usa o no una prenda de vestir. Le dijo a People que se trata de "la vergüenza corporal y la sexualización de las mujeres". "Usar sostén es una elección personal. Es mi cuerpo. ¿Por qué es asunto de alguien más si uso sostén, especialmente cuando estoy cubierta y vestida apropiadamente?" ^{[ 126 ] [ 157 ] [ 159 ]}

En Quebec, Canadá, el grupo de Facebook “Les Carrés Jaunes” fue creado por cuatro estudiantes de la escuela secundaria Joseph-François-Perrault en protesta contra el código de vestimenta escolar “restrictivo y sexista”. En marzo de 2018, el grupo organizó una protesta en la que las estudiantes llevaron cuadrados amarillos en su ropa para manifestarse contra este código “arcaico” y exigir el derecho a no usar sostén. Una de las organizadoras, Célestine Uhde, escribió que los sostén pueden ser incómodos. Las estudiantes “lanzaron el movimiento para luchar contra la cultura de la violación y la hipersexualización. Queremos la igualdad entre hombres y mujeres tanto en el trato que recibimos como en la forma en que el mundo percibe nuestros cuerpos”. Añadió: “Nosotras, como mujeres, no deberíamos ser menospreciadas por nuestros cuerpos”. ^{[ 147 ]}

En julio de 2019, una mujer fue arrestada en Irán por no usar sostén, sus acciones potencialmente “[excitaron] a los hombres”. ^{[ 160 ]} Dentro de Irán, la Patrulla de Orientación ( Gasht-e Ershad) actúa como agentes encubiertos que implementan, hacen cumplir y mantienen las interpretaciones y expectativas estatales de moralidad, incluidas las reglas de vestimenta. Apoyada por la milicia Basij y establecida por el poder judicial y la policía iraníes, ^{[ 161 ]} la Patrulla de Orientación se centra principalmente en hacer cumplir la observancia del hiyab , y todas las mujeres iraníes (incluidas las turistas) deben cumplir con las reglas de cobertura ^{[ 161 ]} sustentadas por el conservadurismo religioso. La mujer arrestada, Narges, fue llevada a una camioneta por tres mujeres de la Patrulla de Orientación después de que notaron que no llevaba sostén poco después de que saliera de la estación de metro. Afirmó que, debido a la medicación utilizada para tratar una enfermedad fibroquística aguda, su piel y sus senos se habían vuelto sensibles y dolorosos, justificando así su postura al declarar: «No uso sujetador en casa, en el trabajo ni siquiera en fiestas». ^{[ 160 ]} Para su liberación, Narges fue coaccionada a firmar una declaración en la que afirmaba que no repetiría la acción. ^{[ 160 ]}