Bragi

Bragi ( nórdico antiguo ) es el dios escáldico de la poesía en la mitología nórdica .

El teónimo Bragi probablemente proviene del sustantivo masculino bragr , que puede traducirse en nórdico antiguo como 'poesía' (cf. islandés bragur 'poema, melodía, sabio') o como 'el primero, el más noble' (cf. nórdico antiguo poético bragnar 'jefes, hombres', bragningr 'rey'). No está claro si el teónimo semánticamente deriva del primer significado o del segundo. ^[1]

También se ha sugerido una conexión con el término nórdico antiguo bragarfull , la copa que se bebía en ocasiones solemnes al tomar votos. La palabra suele tomarse como derivada semánticamente del segundo significado de bragr ('el primero, el más noble'). Una relación con el término inglés antiguo brego ('señor, príncipe') sigue siendo incierta. ^[1]

Bragi aparece regularmente como nombre personal en fuentes del nórdico antiguo y del sueco antiguo, lo que según el lingüista Jan de Vries podría indicar el carácter secundario del nombre del dios. ^[1]

Snorri Sturluson escribe en el Gylfaginning después de describir a Odín , Thor y Baldr :

Uno de ellos se llama Bragi: es famoso por su sabiduría y, sobre todo, por su fluidez al hablar y su habilidad con las palabras. Conoce la mayor parte de la elocuencia, y en honor a ella se le llama bragr , y por su nombre se llama bragr a aquel que posee una elocuencia que supera a la de otros, tanto hombres como mujeres. Su esposa es Iðunn .

En Skáldskaparmál Snorri escribe:

¿Cómo se debe parafrasear a Bragi? Llamándolo esposo de Iðunn , primer creador de poesía , y el dios de la barba larga (por su nombre, un hombre que tiene una gran barba se llama Beard-Bragi), e hijo de Odín .

Que Bragi es hijo de Odín se menciona claramente sólo aquí y en algunas versiones de una lista de los hijos de Odín (véase Hijos de Odín ). Pero "hijo de los deseos" en la estrofa 16 de la Lokasenna podría significar "hijo de Odín" y Hollander lo traduce como pariente de Odín . La madre de Bragi es posiblemente Frigg .

En ese poema, Bragi al principio prohíbe a Loki entrar en la sala, pero Odín lo desmiente. Luego, Loki saluda a todos los dioses y diosas que están en la sala, excepto a Bragi. Bragi ofrece generosamente su espada, su caballo y un brazalete como regalo de paz, pero Loki solo responde acusando a Bragi de cobardía, de ser el más temeroso de luchar de todos los Æsir y elfos dentro de la sala. Bragi responde que si estuvieran fuera de la sala, él tendría la cabeza de Loki, pero Loki solo repite la acusación. Cuando la esposa de Bragi, Iðunn, intenta calmar a Bragi, Loki la acusa de abrazar al asesino de su hermano, una referencia a asuntos que no han sobrevivido. Puede ser que Bragi haya asesinado al hermano de Iðunn.

Un pasaje del poema Sigrdrífumál de la Edda poética describe runas grabadas en el sol, en la oreja de uno de los caballos solares y en las pezuñas del otro, en los dientes de Sleipnir , en la pata de un oso, en el pico de un águila, en la garra de un lobo y en varias cosas más, incluida la lengua de Bragi. Luego se raspan las runas y las virutas se mezclan con hidromiel y se envían al extranjero para que los Æsir tengan algunas, los elfos tengan algunas, los vanir tengan algunas y los hombres tengan algunas, siendo estas runas del habla y runas de nacimiento, runas de cerveza y runas mágicas. El significado de esto es oscuro.

La primera parte del Skáldskaparmál de Snorri Sturluson es un diálogo entre Ægir y Bragi sobre la naturaleza de la poesía, en particular la poesía escáldica. Bragi cuenta el origen del hidromiel de la poesía a partir de la sangre de Kvasir y cómo Odín lo obtuvo. A continuación, analiza varias metáforas poéticas conocidas como kennings .

Snorri Sturluson distingue claramente al dios Bragi del escaldo mortal Bragi Boddason , a quien a menudo menciona por separado. La aparición de Bragi en el Lokasenna indica que si estos dos Bragi eran originalmente el mismo, se han separado también para ese autor, o que la cronología se ha vuelto muy confusa y Bragi Boddason ha sido reubicado en el tiempo mitológico. Compárese la aparición del galés Taliesin en la segunda rama del Mabinogi . La cronología legendaria a veces se vuelve confusa. Si Bragi el dios surgió originalmente como una versión deificada de Bragi Boddason fue muy debatido en el siglo XIX, especialmente por los eruditos Eugen Mogk y Sophus Bugge . ^[2] El debate sigue sin decidirse.

En el poema Eiríksmál , Odín, en el Valhalla , oye la llegada del difunto rey noruego Eric Hacha Sangrienta y su ejército, y pide a los héroes Sigmund y Sinfjötli que se levanten para saludarlo. Luego se menciona a Bragi, y Odín pregunta cómo sabe Odín que es Eric y por qué Odín ha dejado morir a un rey así. En el poema Hákonarmál , Hákon el Bueno es llevado al Valhalla por la valquiria Göndul y Odín envía a Hermóðr y Bragi para saludarlo. En estos poemas, Bragi podría ser un dios o un héroe muerto en el Valhalla. Intentar decidirlo es aún más confuso porque Hermóðr también parece ser a veces el nombre de un dios y a veces el nombre de un héroe. Que Bragi también fuera el primero en hablar con Loki en el Lokasenna cuando Loki intentó entrar en la sala podría ser un paralelo. Podría haber sido útil y habitual que un hombre de gran elocuencia y versado en poesía saludara a quienes entraban en una sala. También se lo representa en la poesía de la corte del siglo X ayudando a preparar el Valhalla para los recién llegados y dando la bienvenida a los reyes que han muerto en batalla en el salón de Odín. ^[3]

En la Edda prosaica, Snorri Sturluson cita muchas estrofas atribuidas a Bragi Boddason el viejo ( Bragi Boddason inn gamli ), un poeta de la corte noruega que sirvió a varios reyes suecos, Ragnar Lodbrok , Östen Beli y Björn en Hauge, que reinó en la primera mitad del siglo IX. Este Bragi fue considerado el primer poeta escáldico, y fue sin duda el primer poeta escáldico recordado por su nombre cuyos versos sobrevivieron en la memoria.

Snorri cita especialmente pasajes del Ragnarsdrápa de Bragi , un poema supuestamente compuesto en honor del famoso y legendario vikingo Ragnar Lodbrok ('Pantalones peludos') que describe las imágenes de un escudo decorado que Ragnar le había dado a Bragi. Las imágenes incluían la pesca de Jörmungandr por parte de Thor , la extracción de Selandia del suelo de Suecia por parte de Gefjun , el ataque de Hamdir y Sorli contra el rey Jörmunrekk y la interminable batalla entre Hedin y Högni .

Bragi, hijo de Hálfdan el Viejo, sólo se menciona en el Skjáldskaparmál . Este Bragi es el sexto del segundo grupo de nueve hijos engendrados por el rey Hálfdan el Viejo con Alvig el Sabio, hija del rey Eymund de Hólmgard . Este segundo grupo de hijos son todos antepasados ​​epónimos de familias legendarias del norte. Snorri dice:

Bragi, de quien descienden los Bragnings (es decir, la raza de Hálfdan el Generoso).

No se sabe nada más de los Bragning como raza ni de Hálfdan el Generoso. Sin embargo, Bragning se utiliza a menudo, como otros nombres dinásticos, en la poesía como palabra general para designar a "rey" o "gobernante".

En el poema éddico Helgakviða Hundingsbana II , Bragi Högnason , su hermano Dag y su hermana Sigrún eran hijos de Högne , el rey de Götaland Oriental . El poema relata cómo el hijo de Sigmund , Helgi Hundingsbane, accedió a tomar a Sigrún, hija de Högni, como su esposa a cambio de su compromiso involuntario con Hodbrodd, hijo de Granmar, el rey de Södermanland . En la posterior batalla de Frekastein (probablemente uno de los 300 fuertes de Södermanland, ya que stein significaba "fuerte de la colina") contra Högni y Granmar, todos los jefes del lado de Granmar son asesinados, incluido Bragi, a excepción del hermano de Bragi, Dag.

En el juego Age of Mythology de Ensemble Studios de 2002 , Bragi es uno de los nueve dioses menores que los jugadores nórdicos pueden adorar. ^{[4] [5] [6]}

• de Vries, enero (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (edición de 1977). Rodaballo. ISBN 978-90-04-05436-3.
• Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía sobre dioses, héroes, rituales y creencias. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-983969-8.
• Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicas. Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5.

• DuBois, Thomas A. Religiones nórdicas en la era vikinga . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1999. ISBN 0-8122-1714-4 . 
• Dumézil, Georges. Dioses de los antiguos hombres del norte . Berkeley: University of California Press, 1973. ISBN 0-520-02044-8 . 
• Munch, PA Mitología nórdica: leyendas de dioses y héroes . Londres: H. Milford, Oxford University Press, 1926.
• Turville-Petre, Gabriel (1964). Mito y religión del Norte (edición de 1975). Holt, Rinehart y Winston. ISBN 978-0837174204.

• Medios relacionados con Bragi en Wikimedia Commons