Boann

Boann o Boand es la diosa irlandesa del río Boyne ( Bóinn ), un río importante en la histórica provincia irlandesa de Meath . Según Lebor Gabála Érenn y Táin Bó Fraích era hermana de Befind ^[1] e hija de Delbáeth, hijo de Elada , de los Tuatha Dé Danann . ^[2] Su marido es Nechtan o Elcmar . Con su amante el Dagda , es la madre de Aengus .

Su nombre se interpreta como "vaca blanca" ( en irlandés : bó fhionn ; en irlandés antiguo : bó find ) en las dinsenchas , donde también se la llama "Boand Blanca". ^{[3] [4]} La Geografía de Ptolomeo del siglo II muestra que en la antigüedad el nombre del río era Bouvinda [Βουουίνδα], ^{[5] [6]} que puede derivar del protocelta *Bou-vindā , "vaca blanca". ^[7] Una versión alternativa de su nombre se da como Segais , de ahí Pozo de Segais. ^[8] También se nos dice que Eithne era la esposa de Elcmar y que otro nombre para Eithne era Boand. ^[9]

En el cuento del nacimiento de Aengus , Boann vive en Brú na Bóinne con su marido Elcmar . Tiene un romance con Dagda , quien la deja embarazada después de enviar a Elcmar a hacer un recado de un día. Para ocultar el embarazo a Elcmar, Dagda le lanza un hechizo, haciendo que "el sol se detenga" para que no note el paso del tiempo. Mientras tanto, pasan nueve meses y Boann da a luz a Aengus. ^{[10] [11]} El Dindsenchas explica que el nombre Aengus significa "un deseo", porque Dagda había sido el único y verdadero deseo de Boann. ^[12] Se ha sugerido que este cuento representa la iluminación del solsticio de invierno de Newgrange en Brú na Bóinne, durante la cual el rayo de sol (Dagda) entra en la cámara interior (el útero de Boann) cuando el camino del sol se detiene. La palabra solsticio (del irlandés grianstad ) significa «parada del sol». La concepción de Aengus puede representar el «renacimiento» del sol en el solsticio de invierno. ^{[11] [13]}

Como se cuenta en el Dindsenchas , ^[14] Boann creó el Boyne. Aunque su marido, Nechtan, se lo prohibió, Boann se acercó al mágico Pozo de Segais (también conocido como el Pozo de Connla), que estaba rodeado, según la leyenda, por nueve avellanos mágicos . ^{[15] Se sabía que} las avellanas caían en el Pozo, donde eran comidas por el salmón moteado (que, junto con las avellanas, también encarnan y representan la sabiduría en la mitología irlandesa ). Boann desafió el poder del pozo caminando alrededor de él tuathal ; esto hizo que las aguas subieran violentamente y se precipitaran hacia el mar, creando el Boyne. En esta catástrofe, fue arrastrada por las aguas turbulentas y perdió un brazo, una pierna y un ojo, y finalmente su vida, en la inundación. El poema la compara con ríos famosos de otros países, incluidos el río Severn , el Tíber , el río Jordán , el Tigris y el Éufrates . Además, menciona nombres alternativos para varias partes del Boyne, incluido el Río de Segais, el Brazo y la Pierna de la esposa de Nuada, el Gran Yugo Plateado, la Médula Blanca de Fedlimid, el Río del Avellano Blanco, Banna, el Techo del Océano, Lunnand y Torrand. ^[16]

En una variante de la misma historia contada en el Dindsenchas, Boand intentó ocultar su infidelidad con Dagda lavándose en el pozo de Nechtan, pero cuando se acerca, éste la vence y se ahoga. ^[17]

Tenía un perro faldero, Dabilla, que fue arrastrado por el mar. Las dos mitades, destrozadas por el agua, se convirtieron en las rocas conocidas como Cnoc Dabilla o Colina de Dabilla. ^{[18] [19]}

También aparece en Táin Bó Fraích como la tía materna y protectora del mortal Fráech . ^[20] En esa historia, la gente de Fráech le dice que vaya a visitar a la hermana de su madre, Boand, para recibir la vestimenta de la Sídhe . Boand luego le da a Fráech cincuenta mantos y túnicas intrincadamente trabajados con detalles de animales, cincuenta lanzas adornadas con joyas que iluminaban la noche como el sol, cincuenta caballos oscuros con cascabeles de oro, cincuenta espadas con empuñaduras doradas, siete perros con cadenas de plata, siete trompetistas, tres bufones y tres arpistas, que Fráech usa para deslumbrar a Medb y Ailill . ^[21]

Según la historia "La aventura de Cormac en la tierra prometida", hay un pozo en Tír na nÓg rodeado de nueve avellanos morados. Llamado el Pozo del Conocimiento, produce cinco arroyos que, como explica más adelante Manannán mac Lir , son los cinco sentidos a partir de los cuales se capta el conocimiento. Los avellanos, que dejan caer nueces en un estanque con cinco salmones, se llaman avellanos de Buan . ^[22] La combinación del pozo, los avellanos, el salmón y el nombre Buan (que significa "perdurable" o "perseverante") probablemente apunta a un origen común con la historia de Boand y el Pozo de Segais . ^{[23] [24]}

Otro relato relata el destino del único hijo de "Buan el Blanco", identificado aquí como un varón. El hijo de Buan se llama Baile, amado tanto por hombres como por mujeres, que se enamora de Ailinn, hija de Lugaid, hijo de Fergus del Mar. Los dos amantes organizan una cita, pero antes de que puedan encontrarse, Baile deja descansar su carro y libera a sus caballos para que pasten. Allí es interceptado por un personaje anónimo (probablemente Manannán en su apariencia de embaucador), descrito como una horrible aparición, que se acerca espasmódicamente con la velocidad de un halcón o del viento del mar verde. Cuando Baile le pregunta al embaucador de dónde viene y el motivo de su prisa, el embaucador miente y le dice a Baile que trae noticias de la muerte de Ailinn, que fue asesinada por los guerreros de Leinster y que ella y su amante solo se reunirán en la muerte. Con esa noticia, Baile cae muerto en el acto y en su tumba crece un tejo con la forma de la cabeza de Baile en la parte superior. El embaucador avanza para interceptar a Ailinn, a quien le cuenta la muerte de Baile. Con esa noticia, Ailinn cae muerta en el acto y en su tumba crece un manzano con la forma de su cabeza en la parte superior. Los dos árboles finalmente son talados, convertidos en tablillas y grabados con poemas. En Halloween hubo un concurso de poetas en la corte de Cormac y las dos tablillas fueron reunidas. Cuando se encontraron, saltaron juntas y se entrelazaron como madreselvas alrededor de una rama. ^[25]

Otra Buan, llamada la esposa del rey manco Mesgegra de Leinster, muere de pena después de que Conall Cernach decapita a su marido. Un avellano crece entonces en su tumba. ^[26]

Los comentaristas modernos y el paganismo moderno a veces identifican a Boann con la diosa Brígida o creen que Boann es la madre de Brígida; ^[27] sin embargo, no hay fuentes celtas que la describan como tal. Algunos escritores modernos también especulan que, como la diosa más conocida, y luego santa, las leyendas de numerosas diosas "menores" con asociaciones similares pueden haber sido incorporadas con el tiempo a la simbología, el culto y los cuentos de Brígida. ^[28]

• Gavetas de cristal

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