Basajaun

En la mitología vasca , Basajaun ( pronunciación vasca: [ bas̺ajaun ] , «Señor del bosque», plural: basajaunak , basandere femenino ) es un homínido enorme y peludo que habita en los bosques. Se creía que protegía los rebaños de ganado y enseñaba a los humanos habilidades como la agricultura y la metalurgia . ^{[ 1 ]}

Basajaun (var. Baxajaun , pronunciación vasca: [ baʃajaun ] ^{[ 2 ]} ) se glosa como «Señor del bosque» ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ]} o el «señor salvaje». ^{[ 8 ]} Su contraparte femenina es la Basandere ^{[ 9 ]} (var. Basa Andre , ^{[ 10 ]} Basa-Andre , ^{[ 11 ]} ) probablemente creada en un período posterior por analogía. ^{[ 12 ]}

La criatura se llama Basajun en los valles vasco- navarros , así como en los Pirineos aragoneses , adonde el nombre pudo haberse transmitido (desde el País Vasco) ^{[ 3 ]} , mientras que se la llama Basajarau , Bonjarau en el valle de Tena y en los valles de las ciudades de Anso y Broto en Aragón, ^{[ 3 ]} lugares que conservan la toponimia vasca . También se la conoce como Bosnerau en la mitología aragonesa. ^{[ 13 ]} Así, la criatura también es conocida en las regiones vecinas como parte de la mitología aragonesa .

Basajaun también se llama Ancho ^{[ 14 ]} (var. Antxo , ^{[ 17 ]} anxo ^{[ 18 ]} ). Así, en el cuento retitulado "Basajaun capturado" por Vinson, Ancho se identifica como equivalente al Basajaun del comienzo del texto. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Se dice que el Basajaun tiene una forma alta y humana, con el rostro y el cuerpo cubiertos de pelo, que le llega hasta las rodillas, y camina erguido como un hombre. ^{[ 21 ] [ 2 ] [ 23 ]}

Sus dos pies tienen formas diferentes, dejando así un conjunto extraño de huellas . Mientras que un pie es normal, el otro (pie izquierdo ^{[ 24 ]} ) es redondeado como el tocón de un árbol (base de un tronco de árbol ^{[ 3 ]} ) y deja huellas circulares. ^{[ 3 ] [ 24 ]}

Puede tener un solo ojo en medio de la frente, ^{[ 25 ]} aunque este también es un atributo del Tartalo ^{[ 26 ]} con el que a menudo se confunde al Basajaun. ^{[ 12 ]} Es decir, el papel del gigante en cierto tipo de cuento puede ser sustituido por el "Tartaro" o "Basa Jaun", según la narración. ^{[ 27 ]}

Los basajaunak habitan en los bosques y cavernas de mayor altitud o en "lugares prominentes". ^{[ 21 ] [ 12 ] [ 2 ]} Más específicamente, se dice que habitan la ladera de la montaña de Gorbea en la provincia de Vizcaya (o los bosques de la cercana ciudad de Zeanuri ^{[ 25 ]} ), alrededor de la ciudad de Ataun , que es el interior de la vecina provincia de Gipuzkoa , y el bosque de Irati de los Pirineos en la provincia de Navarra . ^{[ 28 ]}

El Basajaun protege a los rebaños de ovejas de las bestias salvajes (lobos ^{[ 21 ]} ) y las tormentas. ^{[ 3 ] [ 12 ] [ 1 ] [ 2 ]} Una señal de su presencia es que todas las ovejas comienzan a sacudir sus cencerros simultáneamente y el pastor puede irse a dormir y delegar la guardia nocturna al Basajaun. ^{[ 21 ] [ 12 ] [ 2 ]} Cuando se acerca una tormenta (o una manada de lobos ^{[ 28 ]} ), el Basajaun emite un aullido en las montañas para advertir a los pastores, ^{[ 21 ] [ 12 ]} dándoles la oportunidad de trasladar sus rebaños al interior de los rediles . ^{[ 2 ]}

Un cuento popular local narra cómo los pastores de vacas le daban a Ancho o Basajaun una porción de pan como ofrenda nocturna (cf. §  Ancho y los pastores de vacas ). ^{[ 17 ]}

El Basajaun aparece a veces en los relatos como un hombre aterrador del bosque con una fuerza prodigiosa y una agilidad superior (más veloz que un ciervo ^{[ 23 ]} ) ^{[ 2 ]} con quien era mejor no toparse. ^{[ 21 ] [ 29 ]}

También se dice que Basajaun fue el primer agricultor del mundo, quien enseñó a la humanidad a cultivar cereales . Basajaun fue además el primer herrero y molinero del mundo , de quien la humanidad robó los secretos de la fabricación de la sierra , el eje del molino y el arte de la soldadura . ^{[ 21 ] [ 2 ]} Alternativamente, fue el embaucador San Martín Txiki quien adquirió estas diversas habilidades de ellos, las cuales posteriormente enseñó a los humanos. ^{[ 29 ]}

También se creía que los Basajaun construían estructuras megalíticas , o al menos la toponimia sugiere que sus parientes fueron responsables de la construcción de dólmenes , etc. En Ataun, se encuentran muchos sitios de dólmenes en el terreno montañoso, denominados Jentiletxe o "casa de los Jentil ", mientras que en el monte Saadar en Zegama , dichos dólmenes se llaman Tartaloetxéta o "casa de los Tartalo", ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 2 ]} y hay una formación geológica (un arroyo ) que se llama Basajaundegi o "residencia de los Basajaun" que se encuentra en el distrito de Aratz-Erreka de Azpeitia . ^{[ 31 ]}

Naturalmente, los inicios del cristianismo ( Kixmi ) y la difusión de la tecnología coinciden con el período en que los romanos llegaron al País Vasco.

Algunos estudiosos ^{[ 32 ] [ 33 ]} han sugerido que el mito de Basajaun podría ser un recuerdo popular del contacto temprano de los humanos con las poblaciones neandertales en la Península Ibérica .

En un relato, presentado como la única representación del Basajaun como un " vampiro ", ^{[ 35 ]} el hombre salvaje (Basa-Jaun) acepta a tres niños y una niña como sirvientes, pero la niña adelgaza porque él viene cada noche exigiéndole que meta el dedo por la puerta, y él ha estado chupándole el dedo, lo que ha sido la causa de su languidez. Los niños empujan al hombre salvaje por el barranco. Pero la mujer salvaje (Basa-Andre) le ordena a la niña que coloque tres dientes grandes en el agua tibia que usa para lavar los pies de su hermano, y los niños se convierten en bueyes . Pero la niña finalmente encuentra una oportunidad para amenazar a la mujer salvaje y obligarla a confesar cómo deshacer el hechizo con tres varas de avellano . ^{[ 36 ] [ 34 ]}

El Basajaun (var. basojaun , basayaun ) se considera una variedad de " hombre salvaje " ^{[ 62 ]} , o la Basa Andre con "mujer salvaje", cada uno comparable con el ogro y la ogresa ^{[ 10 ]} . Varias culturas de Europa tienen su propio concepto único del " hombre salvaje " con nombres y folclore distintivos ^{[ 63 ] .}

Se ha establecido una comparación entre Basajaun y el dios romano Silvano , ^{[ 65 ]} aunque es el salvan o salvang , el hombre salvaje de Lombardía , el que deriva lingüísticamente de Silvano. ^{[ 63 ]} Silvano era más conocido como "Silvanus sylvestris deus", quien protegía los bosques y las plantaciones, y "Silvanus agrestis", quien salvaguardaba a los pastores del peligro. Este patrón también es común entre las diferentes variantes del mito del hombre salvaje.

Al igual que el Jentil , el Basajaun es un hombre grande, peludo y salvaje que habitaba en selvas oscuras y cuevas profundas, pero a diferencia de ellos, es muy sabio. Se dice que el Basajaun fue uno de los últimos Jentilak supervivientes a la llegada del cristianismo. Se le presenta como el genio protector de los rebaños, y cuando se acerca una tormenta, ruge para que los pastores protejan al rebaño. También impide que los lobos se acerquen a la manada. Asimismo, se le ha representado como un hombre temible y malvado de gran fuerza.

La similitud entre la criatura legendaria brasileña pé de garrafa ("pie de botella") que deja huellas como el fondo de una botella y el basajaun de huellas redondas (como lo describe Vinson ^{[ 24 ]} ) también ha sido señalada por Luís da Câmara Cascudo . ^{[ 66 ]}

Un relieve del final de la Edad Media representa el basajaun en la Catedral de Santa María de Burgos . ^{[ 9 ]}

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