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Aswang

Aswang es un término general para varias criaturas malvadas y malévolas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros , ghouls , brujas , chupadores de vísceras e ...

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Aswang es un término general para varias criaturas malvadas y malévolas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros , ghouls , brujas , chupadores de vísceras e híbridos humano-bestia transformables (generalmente perros, gatos, cerdos). El aswang es el tema de una amplia variedad de mitos, historias, arte y películas, ya que es bien conocido en toda Filipinas. [ 1 ] Los colonos españoles notaron que el aswang era la criatura mítica más temida de Filipinas, incluso en el siglo XVI. [ 2 ] Aunque no tiene un motivo específico más allá de dañar a otros, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. El aswang es particularmente popular en las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao y Visayas , especialmente en la provincia visaya de Capiz . El Aswang es posiblemente una localización filipina del término sánscrito del sur de Asia para demonio, Asura (sánscrito: असुर). [ 3 ]

Relatos históricos

"El sexto se llamaba silagan , y su función era, si veían a alguien vestido de blanco, arrancarle el hígado y comérselo, causándole así la muerte. Esto, al igual que lo anterior, ocurría en la isla de Catanduanes. Que nadie, además, lo considere una fábula, porque en Calaván le arrancaron de esta forma, por el ano, todos los intestinos a un notario español, que fue enterrado en Calilaya por el padre Fray Juan de Mérida."

El séptimo se llamaba manananggal , y su propósito era mostrarse de noche a muchas personas, sin cabeza ni entrañas. De esta forma, el diablo caminaba y llevaba, o fingía llevar, su cabeza a distintos lugares; y, por la mañana, la devolvía a su cuerpo, permaneciendo, como antes, con vida. Esto parece ser una fábula, aunque los nativos afirman haberlo visto, probablemente porque el diablo les hizo creerlo. Esto ocurrió en Catanduanes.

Al octavo lo llamaban osuang , que equivale a 'hechicero'. Dicen que lo vieron volar y que asesinaba hombres y comía su carne. Esto ocurría en las islas Visayas; entre los tagalos, estos seres no existían.

P. Juan de Plasencia, Costumbres de los tagalos (1589) [ 4 ]

Asuang. Es el nombre de un elfo, hechicero o demonio, conocido en casi todo el archipiélago, especialmente entre los tagalos, pampangos, bicoles, visayas y mandayas. Es un demonio nocturno que adopta la forma que desea, como la de un perro, un gato, un pájaro u otro animal. El Asuang suele recoger a niños abandonados y a personas que caminan solas. Con su lengua, horriblemente dilatada, negra y flexible como la seda, extrae fetos de mujeres que están siendo grabadas. Se le atribuyen los dolores de parto. Muchas fábulas muy diferentes e incluso contradictorias se refieren al Asuang, porque las naciones civilizadas del archipiélago confunden bajo el nombre de Asuang los recuerdos de varios demonios ajenos a su antigua y primitiva religión; de modo que hoy en día Asuang suele ser, tanto para españoles como para indígenas, la denominación genérica de una serie de duendes, o equivalente al significado de la palabra española hechicero o duende. Parece que en tagalo se le conocía como Osuang o Usuang, el nombre más antiguo que también se le da al demonio malayo en los países neerlandeses de Indonesia. El pájaro Tiktik, pájaro nocturno, anuncia con su canto la proximidad del Asuang.

Fernando Blumentritt 1895 [ 5 ]

Descripción y taxonomía

Según Maximo Ramos, el término "aswang" puede considerarse un término genérico para una multitud de criaturas sobrenaturales filipinas. Estas criaturas se pueden organizar en cinco categorías que guardan paralelismo con las criaturas de las tradiciones occidentales. Estas categorías son el vampiro, el chupador de vísceras autosegmentado, el hombre perro, la bruja y el ghoul. [ 6 ]

El vampiro

El aswang vampiro se disfraza de una hermosa mujer. Comparte una dieta de sangre con los vampiros de las culturas occidentales; sin embargo, se diferencia en que succiona la sangre usando una lengua similar a una probóscide en lugar de dientes afilados. Además, los aswang no residen en tumbas. Algunos viven en bosques alejados de las comunidades humanas, pero el aswang puede infiltrarse en la sociedad humana casándose con una miembro de la comunidad, ya sea drenando lentamente la sangre de su esposo o usándolo estrictamente como escondite y saliendo por la noche para asaltar otras aldeas, manteniendo así su tapadera. [ 7 ] Un ejemplo de aswang vampiro es el mandurugo tagalo , que se dice que vive en la región de Capiz. [ 8 ]

El chupador de vísceras

Se dice que el chupador de vísceras, también conocido como manananggal , se alimenta de órganos internos o de la secreción flemática de los enfermos. Al igual que el aswang vampiro, consume su alimento con su lengua, estrecha y tubular, pero no puntiaguda como la del vampiro. De día, adopta la forma de una mujer atractiva, de piel clara y cabello largo. De noche, le crecen alas y se segmenta, dejando atrás su cuerpo de la cintura para abajo. Se esmera en ocultar la parte inferior de su cuerpo y luego vuela en busca de víctimas. Se siente particularmente atraído por los fetos que se desarrollan dentro de las mujeres embarazadas. Se dice que los chupadores de vísceras viven en guaridas en lo profundo de la selva, o incluso en los propios árboles. Pero, al igual que el aswang vampiro, la mayoría se infiltra en las comunidades humanas mediante el matrimonio. [ 9 ]

El hombre lobo

Máximo Ramos se refiere a esta categoría como el hombre-perro , aunque la criatura no necesariamente se transforma en un perro. Ramos argumenta que la criatura de una región determinada recibe el nombre de su criatura más feroz. Así, por ejemplo, Europa tiene hombres lobo , India tiene hombres tigre y África tiene hombres leopardo. Filipinas no tiene población autóctona de lobos, por lo que hombre-perro es el término más apropiado. [ 10 ] Al igual que el aswang anterior, el hombre-perro se infiltra en las aldeas y se transforma en una criatura por la noche, alrededor de la medianoche. La criatura suele ser un perro, pero también es posible que sea un gato o un cerdo. El hombre-perro mata y come personas, en particular mujeres embarazadas en la calle por la noche, y no deja que su cabello largo cuelgue suelto. (Se dice que hacerlo las protege de estos aswang). Se dice que el hombre-perro desarrolla un gusto por la carne humana al comer comida escupida o lamida por otro hombre-perro. (Lo mismo se dice del chupador de vísceras). A diferencia del aswang anterior, el hombre perro no se infiltra en las comunidades humanas mediante el matrimonio, sino como un viajero de algún tipo, como un vendedor ambulante o un obrero de la construcción. [ 11 ]

La bruja

Las brujas aswang se caracterizan por una extrema sed de venganza; maldicen a quienes las han desafiado haciendo que objetos como arroz, huesos o insectos broten de los orificios corporales de sus víctimas. Poseen ojos que reflejan imágenes al revés y tienen iris alargados, y habitan en las afueras de pueblos y aldeas. En Filipinas, estas brujas son temidas, rechazadas y odiadas. Una mujer solo puede convertirse en aswang si ya posee ciertos rasgos asociados con ellas. Tras la transformación, sus poderes se intensifican, haciéndola aún más formidable que otras brujas. Si una aswang es capturada, es ejecutada inmediatamente sin contemplaciones. Las brujas comunes, en cambio, simplemente son evitadas y temidas; sin embargo, si ocurre un incidente cerca de la residencia de una bruja, la comunidad puede buscarla para culparla y castigarla. [ 12 ]

El ghoul

Los ghouls aswang se describen como humanoides, pero generalmente permanecen ocultos. Su dieta consiste en cadáveres humanos; son carroñeros. Sus uñas y dientes son afilados y fuertes para facilitar el robo y consumo de los cadáveres. Su dieta les confiere un olor fétido y penetrante. Se reúnen en árboles cerca de cementerios para exhumar y consumir los entierros recientes. [ 13 ]

Comportamiento

Los aswang suelen habitar de noche en lugares como cementerios y bosques, ya que sus poderes se reducen significativamente, o a veces totalmente, durante el día. [ 14 ] Sin embargo, a pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, también se describe a los aswang como criaturas capaces de vivir cerca de una aldea o incluso dentro de sus límites, lo que ha dado lugar a varios informes de ataques de aswang en grandes pueblos y ciudades pobladas. Su capacidad para adaptarse y vivir en entornos urbanos y rurales poblados por humanos, manteniendo al mismo tiempo su naturaleza salvaje y monstruosa, se cita como una característica que distingue a los aswang de la mayoría de los demás monstruos. [ 14 ] Los aswang también suelen tener miedo a la luz. Los velatorios a menudo se iluminaban intensamente para asegurar que los aswang no acudieran al funeral a robar y devorar el cadáver. También tienen desdén por el ruido, pero en raras ocasiones, se describe a aswang asistiendo a fiestas ruidosas. [ 14 ]

Los aswang son tradicionalmente descritos como monstruos unidimensionales e inherentemente malvados por naturaleza, sin motivos explicables más allá de dañar y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. [ 15 ] Los aswang tradicionales no tienen prejuicios al seleccionar a sus presas y no dudarán en atacar a sus propios parientes: una inversión del valor tradicional filipino de un fuerte parentesco y cercanía familiar. Los aswang son descritos como impuros y prefieren la carne humana cruda a los alimentos que se encuentran en la cultura tradicional filipina. Los aswang también son descritos a menudo como lascivos en su comportamiento, y las aswang hembras a menudo exponen sus genitales para contrastar con los valores de modestia tradicional.

Contramedidas

Existen diversos remedios y contramedidas para ahuyentar o matar a los aswang. Las diferentes contramedidas suelen variar según el significado cultural y simbólico de cada objeto. Objetos sagrados, especias, sal, ceniza, la cola de una raya, crustáceos grandes, vinagre, nuez de betel y orina se mencionan como herramientas de protección contra los aswang. También se decía que invertir una escalera que conduce a la casa era una contramedida contra los aswang. [ 14 ]

Debido a que se creía que los aswang eran la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para ahuyentarlos y evitar que merodearan durante el parto. Un método consiste en que el esposo de la mujer que va a dar a luz permanezca desnudo bajo la casa mientras agita furiosamente una espada. [ 16 ] Se deben insertar palos afilados o bolos entre los bambúes del piso de la casa para evitar que los aswang se escondan debajo. Además, se recomienda a las personas enfermas que no permanezcan en casas con agujeros y que no giman para no atraer a los aswang. [ 17 ]

También existe un aceite especial anti-aswang que se puede desarrollar. [ 17 ] Para hacer este aceite, seleccione un coco en particular y observe cómo crece. Recójalo al anochecer durante la luna llena, cuando esté húmedo y sombrío; la brisa también debe ser fría. El coco debe rallarse y su jugo debe exprimirse. Hierva la mezcla hasta que se convierta en aceite. Recite oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que el aswang no pueda rastrear a quien hizo el aceite. Una vez listo, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa; hervirá cuando un aswang esté cerca.

Existen otros métodos para detectar aswang sin usar el aceite especial. Los ruidos de rasguños que se oyen en el techo de una casa suelen ser señal de la presencia de un aswang cerca. Un aswang disfrazado puede detectarse observando si tu reflejo en el ojo de la criatura está invertido. [ 18 ] Además, se dice que los perros, gatos y cerdos sin cola son aswang disfrazados. Durante las misas, los aswang también intentarán esquivar las bendiciones. [ 17 ]

Para matar a una bruja aswang, se puede usar un cuchillo bolo para golpearla en el centro de la espalda; si no se alcanza esa zona, la bruja puede lamerse las heridas para curarlas. Después de matar a una aswang con un bolo, este debe enterrarse. No se recomienda usar armas de fuego para matar aswang, y es inútil apuñalarla o cortarla mientras está en forma animal. Se pueden usar oraciones mágicas para hacer vulnerable a la aswang; mientras está en este estado de indefensión, su cuerpo debe ser cortado en pedazos. Si la aswang se corta en dos pedazos, cada pedazo debe separarse y llevarse a orillas opuestas del río. [ 17 ]

Orígenes e influencias

Debido a la geografía archipelágica de Filipinas y al modo principalmente oral de heredar y transmitir narraciones del pasado con fines de preservación o didácticos, las historias sobre el aswang han evolucionado y se han adaptado según la localidad en cuestión. [ 6 ]

El aswang nació del folclore filipino, con historias de esta aterradora criatura que se remontan al menos al siglo XVI, cuando los colonizadores españoles crearon el primer registro escrito del monstruo. Los españoles notaron que, de todos los monstruos de su folclore, el aswang era el más temido por los nativos. [ 19 ] Uno de los orígenes más famosos del término aswang proviene de la tradición aswang en la región de Bicol durante el siglo XVI. [ 20 ] Los bicolanos creían en el dios llamado Gugurang, quien era el dios bueno que actuaba como benéfico de su región, defensor y guardián de sus hogares, y su protector contra el mal del dios Asuang. El dios Asuang, sin embargo, era el dios malvado y rival, que siempre intentaba dañar a Gugurang y encontraba placer en hacerlo. Gugurang siempre era alabado por los bicolanos, y Asuang era rechazado y maldecido.

Sin embargo, en otra historia, Gugurang es retratado como un dios que empuña el fuego y que, si se disgustaba con los humanos, haría que el monte Mayon entrara en erupción. [ 21 ] El aswang no tenía control sobre la gente y sintió celos del poder de Gugurang. Cuando el aswang le rogó a Gugurang que le diera el fuego, Gugurang sintió que el aswang solo intentaba tener el fuego para ganarse el favor de la gente, y los dos comenzaron a discutir durante siglos. Pero el aswang pudo robar el fuego volviéndose invisible y escondiéndolo en una cáscara de coco. Sin embargo, el aswang no pudo controlar el poder y provocó que el mundo entero se incendiara. Gugurang siguió las llamas, que lo llevaron hasta el aswang y recuperó el fuego. Llamó a los dioses para que lo ayudaran a apagar el fuego con lluvia y se vengara del aswang haciendo que truenos y relámpagos cayeran sobre las montañas. El acto trajo toda la maldad y destrucción a la tierra, por lo que la gente nunca olvidó al aswang.

Hogar del aswang

Los aswang se asocian más comúnmente con la provincia de Capiz , ubicada en la isla de Panay , en la región de Visayas Occidental , [ 22 ] tanto que Capiz ha llegado a ser considerada la "ciudad natal" de la criatura. [ 23 ] En un documental del 29 de abril de 2019 de Kapuso Mo, Jessica Soho (KMJS), también se afirma que se han avistado aswang en Himamaylan , Negros Occidental , que también se encuentra en Visayas Occidental, donde varios residentes han sido aterrorizados por la aparición del aswang por la noche. [ 24 ] El equipo de KMJS intentó corroborar la afirmación del residente instalando cámaras para capturar a la supuesta criatura, pero sin éxito. [ 24 ]

Desde la perspectiva de la antropología social, lo que inspiró las leyendas del aswang se puede rastrear hasta dos posibles fuentes: el comportamiento de la fauna silvestre dentro de la región y la prominencia del parkinsonismo distónico ligado al cromosoma X dentro de la región. [ 23 ]

Comportamiento de la fauna silvestre

Los sonidos atribuidos a las llamadas de caza del aswang ("tiktik" y "wakwak") son similares a los sonidos de la fauna nocturna del bosque, como los murciélagos y los lémures voladores filipinos (que localmente se llaman kagwang ). [ 23 ] [ 25 ] Los sonidos que emiten han provocado que sean cazados, bajo la sospecha de que estas criaturas son aswang disfrazados. [ 23 ]

Predominio del parkinsonismo distónico ligado al cromosoma X

La distonía parkinsoniana ligada al cromosoma X (XDP) es una forma genética de distonía que se encuentra casi exclusivamente en varones de ascendencia filipina (XDP Canadá). También se la conoce como la distonía de Panay, debido a que la mayoría de los casos actuales se remontan a un ancestro común en Panay. [ 26 ] Según los estudios más recientes, el 93 % de los casos actuales se localizan en la isla de Panay, y el 63 % de estos se encuentran en Capiz. [ 26 ]

Las personas diagnosticadas con esta enfermedad presentan síntomas debilitantes que las ponen en un "estado de transformación", lo que resulta en que sus "cuerpos se retuerzan, sus lenguas sobresalgan de sus bocas y saliven". [ 26 ] Dado que el trastorno ha sido endémico en la región durante generaciones, los síntomas visibles se han interpretado como una contribución importante a la prevalencia de narrativas que rodean a Capiz como el hogar del aswang. [ 27 ] Las personas afectadas por esta enfermedad son marcadas como aswang y son marginadas socialmente, lo que impide que sus familias busquen un tratamiento médico efectivo y las obliga a aislarse de la comunidad en general. [ 26 ] [ 27 ]

Influencias en la sociedad contemporánea

El folclore del aswang se ha interpretado como una influencia en ciertas peculiaridades del pueblo filipino. Maximo Ramos, centrándose en el aspecto de ghoul y de chupador de vísceras del aswang, propone que ciertos comportamientos de los filipinos actuales se remontan a antiguas tradiciones y costumbres orientadas a protegerse del aswang. [ 28 ] Algunos de los comportamientos contemporáneos que menciona incluyen:

  • La naturaleza bulliciosa de las reuniones filipinas contrasta con la solemnidad y la sobriedad de otros grupos étnicos. Esto se hace más evidente cuando los filipinos se reúnen en entornos no filipinos. [ 28 ]
  • Los pisos no se barren mientras el difunto yace en capilla ardiente, pues barrer el piso esparciría el olor a muerte por el área, lo que atraería a los ghouls. [ 28 ]
  • Un pollo con la vena yugular cortada es arrojado por las escaleras y se le permite aletear y morir mientras sacan al muerto de la casa. El pollo serviría como distracción para los ghouls. [ 28 ]
  • En algunas partes de Luzón, los huérfanos usan tiras de tela roja alrededor de las muñecas, el cuello y la cintura, ya que el rojo representa el fuego, una contramedida común contra los espíritus malignos. Esto puede explicar por qué los filipinos campesinos prefieren la ropa roja, que se ve en sus danzas y en sus trajes. (Los espíritus malignos tienen un oído agudo pero visión borrosa). [ 28 ]
  • Las viudas y los viudos no se casan hasta al menos un año después del fallecimiento del cónyuge, ya que el nuevo cónyuge podría ser confundido con el anterior. Este hecho explica la impopularidad de las personas que han enviudado recientemente en comunidades apegadas a la tradición. [ 28 ]
  • Las frases destinadas a identificar que quien habla no es un aswang, y a anunciar la propia presencia a los espíritus, siguen siendo comunes en Filipinas. [ 29 ]
  • Durante la Rebelión Huk a principios de la década de 1950, la CIA difundió rumores de que hombres malvados serían atacados por un aswang. Luego, perforaban el cadáver de un Huk y le extraían toda la sangre antes de abandonarlo en una carretera. [ 30 ] Es probable que el coronel Edward Lansdale estuviera entre quienes fomentaron y difundieron esta práctica como parte de operaciones psicológicas contra los Huk. [ 31 ]

Representaciones en los medios de comunicación

En el cine

Los aswang han sido el foco de películas de terror y suspense filipinas :

Los aswang también aparecen en las siguientes películas occidentales:

  • Aswang (1994) es una película de terror estadounidense dirigida y escrita por Wrye Martin y Barry Poltermann. Está basada en la criatura mítica que se alimenta de los no nacidos en el folclore filipino, aunque, curiosamente, los aswangs de la película son de etnia estadounidense blanca, en lugar de ser tradicionalmente filipinos.
  • Surviving Evil (2009) es una película de terror británica dirigida y escrita por Terence Daw. Narra la historia de unos documentalistas que viajan a una isla filipina, solo para descubrir que una colonia de aswang caníbales y cambiaformas habita la isla. [ 35 ]
  • An Aswang Halloween (2023) es una película de terror estadounidense de metraje encontrado que sigue a un grupo de campistas que intentan sobrevivir mientras son perseguidos por un aswang en la noche de Halloween . [ 36 ]

En la televisión

  • « Mamá querida », un episodio de la serie dramática sobrenatural Grimm , muestra a un aswang atacando a la amiga de la infancia embarazada del sargento Wu, originaria de Filipinas. El aswang es un tipo de wesen que succiona el líquido amniótico del estómago de la mujer embarazada. [ 37 ]
  • Los aswang son los principales villanos de Trese , actuando como una especie de banda que se opone a la protagonista Alexandra Trese.
  • El anime Blade presenta a los manananggal (autosegmentables) y mandurugo (parecidos a arpías, dos variantes voladoras de aswangs. [ 38 ]

En la literatura

  • Un personaje aswang aparece en el cuarto número del webcómic de comedia y terror Fantastic Crap Comics . [ 39 ]
  • Tikbalang, Aswang, Atbp. B1 Gang Series es una serie de ficción que sigue a cuatro niños en sus investigaciones sobrenaturales.
  • Juan y los Asuangs: Un cuento de fantasmas y espíritus filipinos es un libro ilustrado para niños de José Aruego sobre un niño que se encuentra con muchos Asuangs en el bosque mientras emprende un viaje para enfrentarse al manananggal que ha estado atacando a los perros y gallinas de su aldea.
  • La investigación sobre Aswang recopila la investigación sobrenatural de Frank Lynch, SJ, y Richard Arend, SVD [ 40 ].
  • Un aswang es el principal antagonista en la novela derivada de Supernatural, Supernatural: Fresh Meat.
  • "El complejo aswang en el folclore filipino" es un artículo académico convertido en libro escrito por el Dr. Maximo Rosales. Es una recopilación de las diversas cualidades del aswang en diferentes regiones de Filipinas. [ 41 ]
  • Aswang (Monstruos) y sobrenaturalismos: Deidades nocturnas habla de mitos, creencias y cuentos populares sobre los aswang desde la perspectiva de los habitantes de Atimonan. [ 42 ]
  • Los aswang son los temas principales de la novela Vampiros de Portlandia del autor filipino-estadounidense Jason Tanamor . [ 43 ]
  • En la novela de Denis Johnson , ganadora del Premio Nacional del Libro, Árbol de humo , se describe a un aswang aterrorizando a una aldea remota en Filipinas . [ 44 ]
  • Un personaje demoníaco llamado "Aswang" es miembro de los Diwatas, los dioses filipinos del universo de Marvel Comics . [ 45 ]
  • Una joven asesinada con un linaje de ancestros insatisfechos es transformada por la muerte en un aswang que busca justicia en la novela debut de Melissa Chadburn, A Tiny Upward Shove . [ 46 ]
  • Los aswang son los antagonistas principales en la novela de terror de 2018 100 Fathoms Below . [ 47 ]
  • El personaje central de la novela para jóvenes de Andrew Jalbuena Pasaporte, Gimo Jr. y el clan Aswang , [ 48 ] es el hijo del jefe aswang más famoso.

Otro

  • LUNA: An Aswang Romance es una obra de teatro filipina sobre la criatura. [ 49 ]
  • Ang Unang Aswang es una obra de teatro que dramatiza el concepto de cómo surgió el primer aswang. [ 50 ]
  • El luchador profesional TJ Perkins adoptó el personaje de Aswang en Wrestle Kingdom 18. Como Aswang, usa una máscara monstruosa, una falda andrajosa y lentes de contacto rojos. Más recientemente, ha usado el personaje de Aswang en el torneo Best of Super Juniors 31. [ 51 ]
  • El videojuego independiente de investigación paranormal Phasmophobia añadió al Aswang a su lista de tipos de fantasmas que se pueden encontrar durante el evento de Alan Wake el 12 de mayo de 2026.

Lecturas adicionales

  • Cruz, Neal (31 de octubre de 2008). "Tal como yo lo veo: monstruos mitológicos filipinos" . Philippine Daily Inquirer .
  • Eugenio, Damiana (2002). Literatura popular filipina: las leyendas . Matt Asombrado Ciudad de Paculba: Prensa de la Universidad de Filipinas. pag.  490.ISBN​ 978-971-542-357-1.
  • « Las Islas Filipinas, 1493–1898 . Editado por Emma Helen Blair y James A. Robertson. Vol. VII, 1588–1591; Vol. VIII, 1591–1593; Vol. IX, 1593–1597. (Cleveland: The Arthur H. Clark Company. 1903. Págs. 320, 320, 329)». The American Historical Review . 1904. doi : 10.1086/ahr/9.3.554 . ISSN 1937-5239 . 
  • Ramos, Maximo D. (1971). Criaturas de la mitología filipina inferior . Ciudad Quezón: Prensa de la Universidad de Filipinas. ISBN 978-971-06-0691-7.
  • Ocampo, Ambeth (16 de febrero de 2010). «Mirando hacia atrás: 'Aswang' y la contrainsurgencia» . Philippine Daily Inquirer . Archivado del original el 20 de febrero de 2010.

Referencias

  1. ^ Bronceado, Michael. "¡Aswang! ¡Aswang!" . Revista Sunday Inquirer . Investigador . Consultado el 23 de abril de 2019 .
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  3. ↑ Etimología de ASWANG: ¿De dónde proviene la palabra? Por Jordan Clark
  4. ↑ "<italic>Las Islas Filipinas, 1493–1898</italic>. Editado por Emma Helen Blair y James A. Robertson. Vol. VII, 1588–1591; Vol. VIII, 1591–1593; Vol. IX, 1593–1597. (Cleveland: The Arthur H. Clark Company. 1903. Págs. 320, 320, 329.)". The American Historical Review . 1904. doi : 10.1086/ahr/9.3.554 . ISSN 1937-5239 . 
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