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Asperges ( / ə ˈ s p ər dʒ ə z / ə- SPUR -jəz ) es el rito de rociar a una congregación con agua bendita . El nombre proviene de la primera palabra del versículo 9 del Salmo 51 (Salmo 50 en la Vulgata y la Septuaginta ) en la traducción latina , que se canta durante la forma tradicional del rito (o, de forma opcional, en el rito ordinario), excepto durante el tiempo pascual . El Salmo 51 es también una de las antífonas que pueden cantarse en el rito bajo la Misa de Pablo VI .
En las tradiciones católica romana y evangélica luterana del cristianismo, el Asperges pascual se realiza con agua pascual como parte de la renovación de los votos bautismales cristianos durante la Misa de la Vigilia Pascual y la Misa del Domingo de Pascua . Se utiliza la antífona Vidi Aquam en lugar del Asperges me habitual . El Asperges pascual se realiza durante todo el tiempo pascual , desde el Domingo de Pascua hasta Pentecostés, para que los fieles recuerden su bautismo. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Aparte de las Asperges de Pascua de la Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua, las Asperges pueden realizarse antes de la celebración de la Misa dominical durante todo el año litúrgico. [ 4 ]
Rito romano de la Misa
Misa tridentina
Cuando se utiliza el Misal Latino de 1962 , el Asperges se realiza antes de la Misa principal del domingo, excepto el Domingo de Ramos , cuando se reemplaza por la bendición de las palmas seguida de una procesión; [ 5 ] también se omite cuando se celebra una Misa Pontifical Solemne los domingos. El Asperges se llama así por las palabras entonadas al comienzo de la ceremonia, tomadas del Salmo 50:3, durante todo el año excepto en el tiempo pascual , cuando se entona Vidi aquam (basado en Ezequiel 47), con el Salmo 116 :1. Precede a cualquier otra ceremonia que pueda tener lugar antes de la Misa, como la bendición de las palmas o de las velas . Lo realiza el sacerdote celebrante vistiendo una capa del color litúrgico del día. Se omite cuando se expone el Santísimo Sacramento , aunque muchos rubricistas piensan que solo se debe omitir la aspersión del altar , no de la congregación. Tras entonar la antífona, el sacerdote recita el salmo Miserere o Confitemini , según la época, rociando primero el altar y la plataforma, luego a sí mismo, después a los ministros y al coro, y por último a la congregación, generalmente recorriendo la parte principal de la iglesia, aunque no es necesario que vaya más allá de la puerta del santuario o del coro. Esta ceremonia se practica al menos desde el siglo X, y surgió de la costumbre de la antigüedad de bendecir el agua para los fieles los domingos. Su objetivo es preparar a la congregación para la celebración de la Misa, incitándola a sentimientos de penitencia y reverencia sugeridos por las palabras del salmo 50, o haciéndoles comprender que están a punto de participar en el sacrificio de nuestra redención, como se sugiere en el salmo utilizado en Pascua . [ 6 ]
Tanto el Asperges como el Vidi aquam están estructurados como el Introito de la Misa Tridentina: 1.ª estrofa (que incluye Aleluyas en tiempo pascual), 2.ª estrofa (siempre de los Salmos), Gloria Patri (omitido en tiempo de Pasión) y luego la 1.ª estrofa de nuevo.
Misa de Pablo VI
«Los domingos, especialmente en tiempo pascual , se puede realizar la bendición del agua bendita y la aspersión con ella en memoria del bautismo. ... Si el rito se realiza dentro de la Misa , sustituye al acto penitencial habitual al comienzo de la Misa.» [ 7 ]
Durante la Vigilia Pascual , la Navidad y la Fiesta del Bautismo del Señor , muchas misas parroquiales católicas reservan una parte de la misa para recitar el Confiteor o los tropos (al comienzo de la misa) y renovar las promesas bautismales; esto puede ir acompañado del uso de agua bendita para bendecir a la congregación. Esta renovación de los votos bautismales, junto con el Asperges, es común también entre luteranos y anglicanos. Durante la misa de difuntos, el ataúd se bendice con agua bendita e incienso.
El sacerdote bendice el agua con una de las tres oraciones propuestas (una de ellas reservada para el tiempo pascual). También puede bendecir la sal y añadirla al agua, si las condiciones locales o la costumbre popular lo permiten. Luego, toma un aspersor (llamado aspergillum , mientras que el recipiente en el que se sumerge se llama aspersorium ) y rocía al clero y a los fieles, preferiblemente recorriendo la iglesia para hacerlo.
Mientras se realiza la aspersión, se canta una antífona o un himno. El Misal Romano propone varios, basados en los siguientes versículos de las Escrituras :
- Fuera de la época de Pascua
- Salmo 51:9
- Ezequiel 36:25–26
- 1 Pedro 1:3–5
- Durante el tiempo de Pascua
- Ezequiel 47:1–2 y Ezequiel 47:9
- Sofonías 3:8 y Ezequiel 36:25
- Daniel
- 1 Pedro
Pero se permiten otros himnos apropiados.
A menudo se canta la antífona Asperges Me , excepto durante la temporada de Pascua y el Domingo de Ramos , cuando se reemplaza por la antífona más larga y florida, Vidi aquam .
Ortodoxa oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino , la aspersión de agua bendita se realiza en numerosas ocasiones. La más importante es en la Gran Fiesta de la Epifanía , después de la Gran Bendición de las Aguas al final de la Divina Liturgia . [ 8 ] La Gran Bendición se realiza dos veces: una en la víspera de la fiesta y otra el día de la fiesta. En ambas bendiciones, el sacerdote rocía todo el templo (edificio de la iglesia) y a los fieles . Luego comienza el proceso de ir a cada hogar para rociarlo con el agua bendita de la Epifanía.
Algunos monasterios e iglesias tienen la tradición de bendecir el agua bendita y rociarla el primer día de cada mes. También hay varias festividades durante el año en las que se prescribe la aspersión con agua bendita, como el Viernes Santo (viernes de la Semana Santa ), la Fiesta de la Procesión de la Cruz el primer día del ayuno de la Dormición y la Fiesta de Pentecostés Medio (25 días después de la Pascua ), cuando se bendicen los campos con agua bendita. Ciertas ceremonias también requieren la bendición del agua bendita, como la consagración de una iglesia.
La forma del aspergillum (rociador de agua bendita) puede variar según la región. Los ortodoxos griegos utilizan un randistirion , un recipiente vertical con tapa cónica. La punta de la tapa tiene pequeños orificios por donde se rocía el agua bendita. Los ortodoxos rusos utilizan un agitador de algodón, paja o pelo, con el que se rocía el agua bendita.
La bendición se realiza en una pila de agua bendita o pila bautismal ubicada en el centro del templo. Existen dos tipos de bendiciones: la Gran Bendición de las Aguas (que se realiza en la Epifanía) y la Bendición Menor de las Aguas (que se realiza en otras ocasiones). Después de bendecir el agua bendita, el sacerdote se bendice a sí mismo y bebe un poco de ella. Luego, se coloca junto a la pila de agua bendita sosteniendo una cruz de bendición en su mano izquierda y el aspergilo en la derecha. Cada uno de los clérigos y fieles se acerca, bebe un poco del agua bendita recién bendecida y luego besa la cruz en la mano del sacerdote mientras este los rocía en la cabeza con agua bendita. Durante este rito, el coro canta himnos, que varían según el tipo de bendición que se celebre. El sacerdote también rocía el santuario y toda la iglesia.
luteranismo
En el luteranismo , el asperge se realiza como parte del servicio divino del Domingo de Pascua en conmemoración del bautismo. [ 9 ] La fórmula utilizada es casi idéntica a la de la Iglesia Católica Romana. [ 10 ] [ 11 ]
Notas
- ↑ Kosloski, Philip (4 de noviembre de 2017). "Por qué un cementerio se considera tierra sagrada" . Aleteia . Consultado el 6 de abril de 2026 .
- ↑ "LiturgyGram: Asperges" . Iglesia Evangélica Luterana en América . 26 de octubre de 2016. Consultado el 6 de abril de 2026 .
- ↑ "Rito de aspersión con agua de Pascua" (PDF) . Diócesis de Davenport . Consultado el 6 de abril de 2026 .
- ↑ Foley, Michael P. (12 de enero de 2024). "El ritual de Asperges y el misterio de la morada" . New Liturgical Movement . Recuperado el 6 de abril de 2026 .
- ↑ El rito de Asperges fue suprimido el Domingo de Ramos con las reformas de la Semana Santa de 1955 del Papa Pío XII; antes de la implementación de estas reformas en 1956, el rito de Asperges se realizaba, de hecho, incluso el Domingo de Ramos.
- ↑ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wynne, John Joseph (1907). " Asperges ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑ Misal Romano Ordo ad faciendam et aspergendam aquam benedictam , 1.
- ↑ Kallistos (Ware), Obispo ; María, Madre (1969), The Festal Menaion , Londres: Faber and Faber (publicado en 1984), págs. 55 y ss., ISBN 0-571-11137-8
- ↑ Lathrop, Gordon. ¿Qué está cambiando en la práctica bautismal? Minneapolis: Augsburg Fortress , 1995.
- ↑ Principios para la adoración . Minneapolis: Augsburg Fortress , 2002.
- ↑ El uso de los medios de gracia: una declaración sobre la práctica de la Palabra y el Sacramento . Minneapolis: Augsburg Fortress , 1997.
Enlaces externos
- Chisholm, Hugh , ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 767.
- Santa Teofanía del Señor Dios y Salvador Jesucristo, del Manual para Servidores de la Iglesia , por SV Bulgakov.
- Vídeo del 'Vidi Aquam' antes de la Misa y del Introito 'Jubilate Deo omnis terra' del tercer domingo después de Pascua.
- liturgia católica
- Objetos litúrgicos cristianos orientales
- Palabras y frases religiosas en latín
- Sacramentos y ritos luteranos
- Misa (liturgia)
- Sacramentales