Hispanopedia WikiLa adscripción se produce cuando la clase social o la posición en un estrato es principalmente hereditaria. En otras palabras, las personas se ubican en posiciones dentro de un sistema de estratificación debido a cualidades que escapan a su control. La raza, el sexo, la edad, la clase social al nacer, la religión, la etnia, la especie y el lugar de residencia son buenos ejemplos de estas cualidades. La adscripción es una de las formas en que los sociólogos explican por qué se produce la estratificación. [ 1 ]
Historia
Ralph Linton
Esta idea fue introducida por primera vez en la sociología por el antropólogo Ralph Linton en 1936, cuando la describió en su obra El estudio del hombre . Los términos que acuñó —rol , estatus adscrito y estatus adquirido— son los tres que le valieron mayor aceptación en el ámbito sociológico. Si bien el concepto de rol se ha vuelto problemático, «la adscripción y el logro tienen una validez aparente tan fuerte que rara vez se cuestionan o analizan».
Según Linton, la visión convencional de la adscripción ofrece tres explicaciones diferentes para esta práctica: (1) Facilita la socialización para ocupar posiciones en la división del trabajo. (2) Es inevitable, dada la cohesión habitual de la unidad relacional y su comunicación con el sistema ocupacional. (3) Prevalece y persiste porque es una forma eficiente y económica de resolver ciertos problemas de los “subsistemas funcionales” de la sociedad. Linton consideraba la adscripción de estatus como un medio por el cual la sociedad podía comenzar a preparar al individuo desde el nacimiento para sus funciones futuras, partiendo de la premisa de que cuanto antes comience la formación para una clase, mayor será la probabilidad de éxito. También propuso que, en todas las sociedades, la adscripción real de estatus al individuo está controlada por una serie de puntos de referencia. En conjunto, estos puntos de referencia sirven para restringir el ámbito de su futura participación en la vida del grupo. Estos puntos de referencia incluyen la edad, el sexo, las relaciones familiares y la casta o clase.
Kingsley Davis
En 1950, el sociólogo Kingsley Davis propuso que el estatus se atribuye a un bebé como consecuencia de la posición de los agentes socializadores (generalmente los padres). Debido a esta conexión subjetiva del bebé con personas que ya poseen un estatus en la estructura social, se le otorga inmediatamente pertenencia a la sociedad y un lugar específico en el sistema de estatus social. Entre los estatus del agente que pueden definir al bebé se incluyen el parentesco, la raza, la ciudadanía, la afiliación religiosa, la pertenencia a la comunidad y la legitimidad. Sin embargo, la edad y el sexo son dos de los criterios de adscripción más importantes y se aplican al niño independientemente del estatus del agente socializador. Por lo tanto, un punto de referencia adscriptivo puede originarse en las características inherentes del niño, independientemente del agente socializador, mientras que el otro puede originarse en el estatus de dicho agente.
Davis también consideró importante señalar que los estatus adscritos limitan el logro de los estatus adquiridos, lo que significa que una persona puede no tener acceso a las herramientas necesarias para alcanzar su máximo potencial simplemente debido a su estatus adscrito. Davis creía que la desigualdad adscrita conducía a la estratificación; sin embargo, también creía que la estratificación era un mecanismo funcional para motivar a las personas a superarse. Pensaba que ciertos individuos estaban predispuestos a realizar una tarea, pero que otros podían usar la competencia como motivación para ascender en la jerarquía social en función de sus logros. La adscripción es una barrera para esta movilidad social . Si bien la formación para el estatus adscrito de una persona comienza teóricamente desde el nacimiento, es mucho más que simplemente la formación para una ocupación. Es la formación para una vida de estatus justificable, ya sea mayor o menor, y por lo tanto perpetúa la desigualdad adscrita; la desigualdad basada en criterios ajenos al desempeño. [ 2 ]
Talcott Parsons
Talcott Parsons afirmó en 1951 que la adscripción define patrones de trato diferencial dentro de un rol. Concluyó que los puntos de adscripción son primarios o secundarios y que, a su vez, pueden subdividirse en aspectos clasificatorios o relacionales . Un ejemplo de organización primaria-clasificatoria sería el sexo y, posteriormente, la raza. Un ejemplo de organización primaria-relacional sería la edad y el parentesco. El parentesco implica que la posición en la clase social se determina adscritamente para el niño mediante el vínculo entre el rol familiar del padre y su rol laboral. Parsons también sostiene que «la adscripción es un punto crucial de convergencia y marca la transformación intergeneracional del poder en estatus». [ 3 ]
¿Por qué se produce la desigualdad adscriptiva?
La socióloga Barbara Reskin ha realizado una extensa investigación para intentar explicar por qué y cómo se produce la desigualdad adscriptiva. Generalmente, se cree que se debe a las motivaciones de una persona, como por ejemplo, sus gustos personales. Al examinar la desigualdad adscriptiva mediante la teoría del conflicto , parece que los grupos dominantes utilizan su control sobre los recursos para mantener sus privilegios y, por lo tanto, ejemplifican las explicaciones basadas en las motivaciones. «Las teorías que intentan explicar por qué se produce la desigualdad suelen afirmar que es el resultado de que distintos individuos actúen para promover sus propios intereses».
Dado que las preferencias de los empleadores pueden explicar por qué están dispuestos a pagar salarios más altos a un grupo en lugar de a otro, muchos actos de discriminación que conducen a la desigualdad ocurren con frecuencia. Por ejemplo, hasta la década de 1980, solo los hombres ocupaban puestos directivos y, en la mayoría de los casos, eran blancos. Cuando se les preguntó por qué, muchos respondieron que preferían la facilidad de comunicación y, por lo tanto, la seguridad social, a las dificultades de tratar con personas "diferentes". Esto es la teoría del conflicto en acción. Cuando los grupos minoritarios crecen lo suficiente como para representar una amenaza para los blancos, estos responden degradando a las minorías a puestos peores y, por lo tanto, perpetuando los problemas de desigualdad adscriptiva, ya que estos hombres son juzgados simplemente por su raza y no por su desempeño.
Sin embargo, resulta difícil demostrar por qué se produce la desigualdad adscriptiva, ya que las teorías basadas en motivos no pueden someterse a pruebas empíricas, dado que los motivos de las personas no pueden observarse. Estas teorías atribuyen dichos motivos como explicaciones generales a todos los miembros de un grupo adscriptivo, excluyendo así los análisis que aprovechan el poder explicativo de la desviación entre los asignadores.
¿Cómo se produce la desigualdad adscriptiva?
La desigualdad adscriptiva se manifiesta a través de mecanismos. Estos mecanismos explican qué produce cambios en alguna variable. Los cuatro tipos de mecanismos responsables de la desigualdad adscriptiva son intrapsíquicos, interpersonales, sociales y organizacionales. Los mecanismos intrapsíquicos utilizan teorías psicológicas como la cognición social y la profecía autocumplida para generar desigualdad adscriptiva, ya que estas teorías emplean los estereotipos de las minorías para justificar que merecen una compensación desigual. Los mecanismos interpersonales utilizan las interacciones entre miembros de diferentes grupos adscriptivos para determinar el resultado. A menudo, los grupos minoritarios reciben un trato peor, ya que un miembro del grupo mayoritario puede ser más grosero con ellos, por ejemplo, en una entrevista. Los mecanismos sociales son medidas sociales que vinculan la pertenencia a un grupo adscriptivo con oportunidades y recompensas. Debido a que las personas asocian ciertos estereotipos con los miembros de un grupo adscriptivo, como la raza, se forman grupos internos y externos. Los miembros de un grupo minoritario, o externo, son particularmente visibles para el grupo mayoritario, y dado que la sociedad ya ha moldeado y distorsionado la percepción de la mayoría, esto los lleva a comportarse de maneras que perjudican a los miembros del grupo minoritario. Por ejemplo, el Título 7 y sus enmiendas prohíben la discriminación laboral por motivos de raza, origen nacional, religión, sexo, embarazo, edad y discapacidad, y por lo tanto, afectan indirectamente la desigualdad adscriptiva, ya que influyen en las prácticas de los empleadores. Finalmente, los mecanismos organizacionales pueden generar diversos niveles de desigualdad adscriptiva al exigir, permitir o impedir un trato diferenciado mediante prácticas organizacionales como los códigos de vestimenta. [ 4 ]
Conclusión
Aunque la desigualdad adscriptiva puede no ser obvia al principio, un examen más detenido de nuestra sociedad revelará que las desigualdades nos rodean. Todos los días, las mujeres van a trabajar y, en promedio, ganan 40 centavos menos que los hombres debido a su sexo. [ 5 ] [NOTA: Esta estadística (así como el 22%, citado con más frecuencia) es un disparate, como bien saben quienes conocen las disparidades salariales de las mujeres .] A los estudiantes de clase trabajadora se les puede negar la oportunidad de ir a la universidad porque crecieron en un sistema escolar que no contaba con los recursos para prepararlos adecuadamente. Un hombre afroamericano puede no poder comprar una casa en un barrio blanco porque un agente inmobiliario teme que su familia haga que el valor de la propiedad disminuya. Estas desigualdades son más comunes de lo que deberían ser y se basan en factores con los que las personas han lidiado desde su nacimiento y que tal vez no puedan cambiar. Las nuevas leyes y regulaciones gubernamentales han ayudado a combatir algunos de estos problemas, pero nuestra sociedad está lejos de ser tan igualitaria como podría ser.
Véase también
Referencias
- Terminología sociológica