Arsinoe II ( griego koiné : Ἀρσινόη , c. 316 a. C. - entre 270 y 268 a. C.) fue una reina ptolemaica y corregente del Reino ptolemaico del antiguo Egipto . Se le concedió el título egipcio de «rey del Alto y Bajo Egipto », lo que la convertía también en faraona. [3]
Arsinoe fue reina de Tracia , Anatolia y Macedonia por matrimonio con el rey Lisímaco . Se convirtió en cogobernante del reino ptolemaico tras casarse con su hermano, el faraón Ptolomeo II Filadelfo .
Vida
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Primeros años de vida
Arsinoe fue la primera hija del faraón Ptolomeo I Sóter , fundador del estado helenístico de Egipto, y su segunda esposa Berenice I de Egipto . [4]
Es posible que naciera en Menfis , pero se crió en la nueva ciudad de Alejandría , donde su padre trasladó su capital. [5] No se sabe nada de su infancia ni de su educación, pero a juzgar por su vida posterior como mecenas de eruditos y conocida por su erudición, se estima que recibió una alta educación. [6] Sus hermanos fueron instruidos por intelectuales contratados por sus padres, y se considera probable que ella también asistiera a estas lecciones: mantuvo correspondencia con el intelectual Estratón de Lámpsaco más adelante en su vida, y es posible que él haya sido previamente su tutor. [7]
Reina de Lisímaco
A la edad de 15 años aproximadamente, Arsinoe se casó con el rey Lisímaco, que entonces tenía unos 60 años. [8] Juntos, la pareja tuvo tres hijos: Ptolomeo Epígono , [9] [10] Lisímaco , [10] y Filipo . [10]
Para posicionar a sus hijos en el trono, hizo envenenar al primer hijo de Lisímaco, Agatocles , por traición.
Se dice que Arsinoe pagó por una rotonda en el complejo del templo de Samotracia , donde probablemente fue iniciada. [11]
Reina de Ptolomeo Keraunos
En el año 281 a. C., Lisímaco murió en batalla y Arsinoe huyó a Casandrea ( Κασσάνδρεια ). Allí se casó con su medio hermano paterno Ptolomeo Ceraunos . Ptolomeo Ceraunos era hijo de Ptolomeo I Sóter y su primera esposa, Eurídice de Egipto . El matrimonio se debió a razones políticas: ambos reclamaban el trono de Macedonia y Tracia (en el momento de su muerte, Lisímaco era gobernante de ambas regiones, y su poder se extendía al sur de Grecia y Anatolia ). Su relación nunca fue buena.
Como Ptolomeo Cerauno se estaba volviendo más poderoso, Arsinoe decidió que era hora de detenerlo y conspiró contra él con sus hijos. Esta acción provocó que Ptolomeo Cerauno matara a dos de sus hijos, Lisímaco y Filipo, mientras que el mayor, Ptolomeo, pudo escapar y huir al norte, al reino de los dardanios.

Arsinoe buscó refugio en el complejo de templos de Samotracia, del que se había beneficiado durante su mandato como reina. [12] Finalmente, abandonó Samotracia para dirigirse a Alejandría, Egipto, para buscar la protección de su hermano, Ptolomeo II Filadelfo . [13]
No se sabe en qué año partió hacia Egipto. Es posible que partiera en el año 280 a. C., inmediatamente después del asesinato de los hijos menores, o en el año 276 a. C., cuando la pretensión de su hijo mayor al trono macedonio había fracasado claramente, tras la sucesión de Antígono II Gónatas . [7]
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Reina de Egipto
En Egipto, se cree que instigó la acusación y el exilio de Arsinoe I , la esposa de su hermano menor Ptolomeo II. Se desconoce si esta creencia era correcta. No se sabe en qué año llegó a Egipto, ni cuándo fue exiliada su cuñada, ni si el divorcio entre su hermano y Arsinoe I pudo haber tenido lugar sin la participación de Arsinoe II. [14]
Sea como fuere, tras el divorcio de Ptolomeo, Arsinoe II se casó con su hermano. Como resultado, ambos recibieron el epíteto de "Filadelfos" ( en griego koiné : Φιλάδελφοι , "amantes entre hermanos"). No se conocen las circunstancias ni los motivos del matrimonio. [15] Según RA Hazzard, el año de su matrimonio es 273 o 272 a. C. debido al cambio del preámbulo en los papiros. [16]
Su papel como reina no tenía precedentes en la dinastía de la época y se convirtió en un modelo a seguir para las reinas ptolemaicas posteriores: actuó junto a su hermano en rituales y exhibiciones públicas, se convirtió en una patrona religiosa y literal, y fue incluida en los cultos egipcios y griegos creados para ellas por su hermano. [17] Compartiendo todos los títulos de su hermano, [18] fue bastante influyente, teniendo ciudades dedicadas a ella, su propio culto (como era la costumbre egipcia), apareciendo en las monedas y contribuyendo a la política exterior, [19] incluida la victoria de Ptolomeo II en la Primera Guerra Siria entre Egipto y el Imperio seléucida .
Según Posidipo , ganó tres carreras de carros en los Juegos Olímpicos , probablemente en el año 272 a. C. [20] [21]
Deificación

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Murió en 270 o 268 a. C. y la evidencia circunstancial apoya la última fecha. [22] Después de su muerte, Ptolomeo II estableció un culto de Arsinoe Filadelfo. Recibió ritos de entierro y deificación en Mendes , donde había sido sacerdotisa. Esos ritos se conmemoran en la estela de Mendes . Esta estela también incluye el decreto de Ptolomeo II anunciando su culto. Todos los templos de Egipto debían incluir una estatua de culto de Arsinoe II junto a la deidad principal del santuario. En el relieve en la parte superior de la estela, Arsinoe está representada entre las deidades que reciben sacrificios de Ptolomeo, una imagen que se repite en todo el país. Se construyeron templos separados para Arsinoe, en Menfis y en otros lugares. La región de Fayyum se convirtió en el nomo arsinoita, con Arsinoe como su diosa patrona. A partir del año 263 a. C., una parte de los impuestos sobre los productos de huertos y viñedos en cada nomo de Egipto se dedicó a financiar el culto local de Arsinoe. [23]
El culto a Arsinoe también se propagó en Alejandría. En el año 269 a. C. se estableció un sacerdocio anual, conocido como el Canéforo de Arsinoe Filadelfo. El titular del cargo se incluyó como parte de la fórmula de datación en todos los documentos oficiales hasta finales del siglo II a. C. Se celebraba una procesión anual en honor de Arsinoe, encabezada por el Canéforo. Cada casa a lo largo de la ruta de la procesión debía erigir un pequeño altar de arena y sacrificar pájaros y lentejas para Arsinoe. [24] Se erigió un gran templo junto al puerto de Alejandría. El almirante Calícrates de Samos erigió otro santuario en el cabo Cefirio, en el extremo oriental del puerto, donde Arsinoe era adorada como Afrodita Euploia (Afrodita de la buena navegación). Santuarios similares se establecieron en varias ciudades portuarias bajo el control de Ptolomeo, incluyendo Citio en Chipre, Delos en la Liga Nesiótica y Thera . Como resultado de estos santuarios, Arsinoe se asoció estrechamente con la protección contra los naufragios. Sobreviven monedas y estatuillas que representan a la divina Arsinoe. [23] Sus atributos divinos son un pequeño cuerno de carnero detrás de su oreja, que simboliza su conexión con el carnero de Mendes, y un par de cuernos de la abundancia que lleva. Aparece con esta apariencia en un juego de Oenochoae de fayenza producidos en masa , que parecen haber estado asociados con el ritual funerario en Alejandría. [25]
Arsinoe parece haber sido una diosa genuinamente popular durante el período ptolemaico, tanto entre los griegos como entre los egipcios, en Egipto y más allá. "Arsinoe" es uno de los pocos nombres griegos que se naturalizaron como nombre personal egipcio en ese período. Se han encontrado altares y placas dedicatorias en su honor por todo Egipto y el Egeo, mientras que se han encontrado cientos de sus enocóae de loza en los cementerios de Alejandría.
Matrimonio y descendencia
Arsinoe se casó con Lisímaco de Tracia en el 300 o 299 a. C. y tuvo tres hijos:
Tras la muerte de Lisímaco en el 281 a. C., Arsínoe estuvo casada brevemente con su medio hermano Ptolomeo Cerauno, entre el 280 y el 279 a. C., y luego con su hermano de sangre pura, Ptolomeo II de Egipto, desde finales de la década del 270 a. C. hasta su muerte. Los hijos de Ptolomeo II con su primera esposa, Arsínoe I , incluido su eventual sucesor, Ptolomeo III, fueron declarados póstumamente hijos de Arsínoe II a finales de la década del 260 a. C.
Véase también
Referencias
- ^ Bennett, Chris. "Arsinoe II". Genealogía real egipcia .
- ^ Vallianatos, Evaggelos G. (octubre de 2021). El mecanismo de Antikythera: la historia detrás del genio de la computadora griega y su desaparición. Universal-Publishers. pág. 166. ISBN 9781627343589.
- ^ Carney 2013, pág. 115.
- ^ Lorenzi 2010.
- ^ Carney 2013, pág. 16.
- ^ Carney 2013, pág. 17.
- ^ desde Carney 2013.
- ^ Carney 2013, pág. 31.
- ^ Billows 1995, pág. 110.
- ^abc Bengtson 1977, pág. 569.
- ^ Carney 2013, pág. 38.
- ^ Carney 2013, págs. 60-63.
- ^ Carney 2013, pág. 66.
- ^ Carney 2013, págs. 67-70.
- ^ Carney 2013, págs. 70-82.
- ^ Hazzard, RA (1 de enero de 2000). Imaginación de una monarquía: estudios sobre la propaganda ptolemaica. University of Toronto Press. pág. 90. ISBN 978-0-8020-4313-9.
- ^ Carney 2013, págs. 95-100.
- ^ Carney 2013, pág. 85.
- ^ Carney 2013, págs. 90-95.
- ↑ Posidipo, pág. VIII 309.
- ^ Carney 2013, pág. 142.
- ^ Oppen, Branko van (2010). "La muerte de Arsinoe II Filadelfo: la evidencia reconsiderada". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 174 : 139-150.
- ^ desde Holbl 2001, págs. 101-104
- ^ P. Oxígeno 27.2465.
- ^ Thompson, DB (1973). Oinochoai ptolemaico y retratos en fayenza: aspectos del culto al gobernante . Oxford: Clarendon Press.
Bibliografía
- Bengtson, H. (1977). Griechische Geschichte von den Anfängen bis in die römische Kaiserzeit . CHBeck.
- Billows, RA (1995). Reyes y colonos: aspectos del imperialismo macedonio . Brill.
- Carney, Elizabeth Donnelly (2013). Arsinoe de Egipto y Macedonia: una vida real. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-971101-7.
- Holbl, Gunther (2001). Una historia del Imperio ptolemaico . Londres: Routledge.
- Lorenzi, Rossella (2 de diciembre de 2010). "¿Gobernó alguna faraona egipcia antes de Cleopatra?". NBC News . Consultado el 5 de diciembre de 2010 .[ enlace muerto ]
- Posidipo. Papiro de Milán también conocido como P. Mil. Vogl .
Lectura adicional
- SM Burstein, "Arsinoe II Filadelfo: una visión revisionista", en WL Adams y EN Borza (eds), Felipe II, Alejandro Magno y la herencia macedonia (Washington, 1982), 197-212
- P. McKechnie y P. Guillaume (eds) Ptolomeo II Filadelfo y su mundo . Leiden, 2008.
- M. Nilsson, La corona de Arsinoe II: la creación de una imagen de autoridad . Oxford, 2012.
- DL Selden, Daniel L. "Alibis". Antigüedad clásica 17 (2), octubre de 1998.
Enlaces externos
- Moneda con su retrato
- Enciclopedia Británica
- Entrada de Arsinoe II en un libro de fuentes históricas de Mahlon H. Smith