Mendes

Mendes ( griego : Μένδης , gen .: Μένδητος ), el nombre griego de la antigua ciudad egipcia de Djedet , también conocida en el antiguo Egipto como Per - Banebdjedet ("El Dominio del Señor Carnero de Djedet ") y Anpet , se conoce hoy como Tell El-Ruba ( árabe : تل الربع ).

La ciudad está situada en el delta oriental del Nilo ( 30°57′30″N 31°30′57″E / 30.95833, -31.51583 ) y fue la capital del decimosexto nomo del Bajo Egipto , Kha, hasta que fue reemplazado por Thmuis en el Egipto grecorromano . Las dos ciudades están separadas solo por varios cientos de metros. Durante la 29ª Dinastía , Mendes también fue la capital del Antiguo Egipto , situada en el brazo Mendesiano del Nilo (ahora encenagado), a unos 35 km al este de al-Mansurah .

En la antigüedad, Mendes era una ciudad famosa que atrajo la atención de la mayoría de los geógrafos e historiadores antiguos, incluidos Heródoto (ii. 42, 46. 166), Diodoro (i. 84), Estrabón (xvii. p. 802), Mela (i. 9 § 9), Plinio el Viejo (v. 10. s. 12), Ptolomeo (iv. 5. § 51) y Esteban de Bizancio ( sv ). La ciudad era la capital del nomo de Mendes , situado en el punto donde el brazo de Mendes del Nilo ( Μενδήσιον στόμα , Scylax , p. 43; Ptol. iv, 5. § 10; Mendesium ostium , Plinio, Mela, ll. cc. ) desemboca en el lago de Tanis . La evidencia arqueológica da fe de la existencia de la ciudad al menos desde el período de Naqada II (IV milenio a. C.). Bajo los primeros faraones , Mendes se convirtió rápidamente en una fuerte sede del gobierno provincial y permaneció así durante todo el período del Antiguo Egipto . En la época clásica , el nomo que gobernaba era uno de los nomos asignados a esa división del ejército nativo que se llamaba Calasires , y la ciudad era famosa por la fabricación de un perfume designado como Mendesium unguentum . (Plin. xiii. 1. s. 2.) Sin embargo, Mendes decayó pronto y desapareció en el siglo I d. C., ya que tanto Ptolomeo ( lc ) como P. Elio Arístides (iii. p. 160) mencionan a Thmuis como la única ciudad de importancia en el nomo de Mendes. Debido a su posición en la unión del río y el lago, probablemente fue invadida por sus aguas, después de que los canales cayeran en desuso bajo los reyes macedonios , y cuando fueron reparados por Augusto ( Sueton . 18 de agosto de 63), Thmuis había atraído su comercio y población.

Las deidades principales de Mendes eran la deidad carnero Banebdjedet (lit. Ba del Señor de Djedet ), que era el Ba de Osiris , y su consorte, la diosa pez Hatmehit . Con su hijo Har-pa-khered (" Horus el Niño"), formaron la tríada de Mendes.

La deidad carnero de Mendes fue descrita por Heródoto en sus Historias ^[1] como representada con la cabeza y el vellón de una cabra : "... mientras que cualquiera que tenga un santuario de Mendes o que venga de la provincia de Mendes, no tendrá nada que ver con ( sacrificar ) cabras, sino que usará ovejas como sus animales de sacrificio... Dicen que el deseo primordial de Heracles era ver a Zeus , pero Zeus se negó a dejarlo hacerlo. Finalmente, como resultado de la súplica de Heracles, Zeus ideó un plan. Desolló un carnero y le cortó la cabeza, luego sostuvo la cabeza frente a él, se puso el vellón y se mostró a Heracles así. Es por eso que las estatuas egipcias de Zeus tienen cabeza de carnero, es por eso que los carneros son sagrados para los tebanos, y no los usan como animales de sacrificio. Sin embargo, solo hay un día del año, el día del festival de Zeus, cuando cortan en pedazos un solo cordero. "Se desolla el carnero, se viste la estatua de Zeus de la manera mencionada y luego se acerca la estatua de Heracles a la estatua de Zeus. Luego todos los que están alrededor del santuario lloran la muerte del carnero y finalmente lo entierran en una tumba sagrada".

Los demonólogos de los primeros tiempos modernos a menudo imaginaban a Satanás manifestándose como una cabra o un sátiro , porque las cabras tenían reputación de comportamiento lujurioso y se usaban en la iconografía de dioses precristianos como Pan y la cabra de Mendes. El ocultista Eliphas Levi en su Dogma y ritual de la alta magia (1855) dibujó una imagen del ídolo medieval ficticio Baphomet que lo fusionó con la cabra de Mendes y la imaginería del sátiro satánico. La imagen del Baphomet con forma de sátiro y su supuesta conexión con Mendes ha sido repetida desde entonces por varios ocultistas, teóricos de la conspiración y neopaganos . ^[2]

El sitio es hoy el tell sobreviviente más grande en el delta del Nilo, y consta de Tell El-Ruba (el sitio del recinto del templo principal) y Tell El-Timai (el sitio de asentamiento de Thmuis al sur). En general, Mendes tiene unos 3 km de largo de norte a sur y un promedio de unos 900 m de este a oeste. Se estima que una necrópolis del Imperio Antiguo contiene más de 9.000 enterramientos . Varias campañas de excavaciones del siglo XX han sido dirigidas por instituciones norteamericanas , incluidas la Universidad de Nueva York y la Universidad de Toronto , así como un equipo de la Universidad Estatal de Pensilvania dirigido por Donald Redford . Bajo la dirección de Redford, las excavaciones actuales se están concentrando en varias áreas dentro y alrededor del templo principal.

Las obras del templo de estilo procesional del Imperio Nuevo han descubierto recientemente depósitos de cimientos de Merenptah debajo del segundo pilono . Se cree que existían cuatro pilonos o puertas independientes para cada uno de los avatares de la deidad principal adorada aquí. La evidencia ha sugerido que su construcción data al menos del Imperio Medio , ya que se descubrieron depósitos de cimientos . Las estructuras originales fueron enterradas, ampliadas o incorporadas a otras posteriores con el tiempo por gobernantes posteriores.

En la esquina noroeste de Tell El-Ruba se descubrió un cementerio de carneros sagrados. También se encontraron monumentos con los nombres de Ramsés II , Merneptah y Ramsés III . Amasis II construyó un templo, del que dan fe sus cimientos . La tumba de Neferitas I , que Donald Redford concluyó que fue destruida por los persas , ^[3] fue descubierta por un equipo conjunto de la Universidad de Washington y la Universidad de Toronto en 1992-1993.

En el borde del montículo del templo, un sondeo supervisado por Matthew J. Adams ha revelado una estratificación ininterrumpida desde el Imperio Medio hasta la Primera Dinastía . Los resultados de las perforaciones sugieren que las futuras excavaciones en ese sondeo deberían esperar llevar la estratificación hasta el Período Buto-Maadi. El material excavado hasta ahora ya es la estratificación ininterrumpida más larga de todo el Delta del Nilo, y posiblemente de todo Egipto. ^[4]

• Lista de ciudades y pueblos del antiguo Egipto
• Lista de capitales históricas de Egipto

• Redford, Donald Bruce. 2001. "Mendes". En The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , editado por Donald Bruce Redford. Vol. 2 de 3 vols. Oxford, Nueva York y El Cairo: Oxford University Press y The American University in Cairo Press. 376–377.
• ———. 2004. Excavaciones en Mendes . Volumen 1: La necrópolis real . Cultura e historia del antiguo Oriente Próximo 20. Leiden, Boston, Colonia: Brill. ISBN 90-04-13674-6 
• ———. 2005. "Mendes: Ciudad del Dios Carnero". Arqueología egipcia: Boletín de la Sociedad de Exploración Egipcia 26:8–12.
• Baines & Malek 2000: Atlas cultural del antiguo Egipto , Checkmarks Books. ISBN 0-8160-4036-2 
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1854–1857). Dictionary of Greek and Roman Geography . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
• "Las excavaciones del proyecto del templo de Akenatón en Tel er-Rub'a". 10 de noviembre de 2000. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2015. Consultado el 3 de octubre de 2006 .

• La gran estela de Mendes
• Monumentos egipcios: Tell el-Rub'a