Antropopiteco

Los términos Anthropopithecus ( Blainville , 1839) y Pithecanthropus ( Haeckel , 1868) son taxones obsoletos que describen chimpancés o humanos arcaicos . Ambos derivan del griego antiguo ἄνθρωπος ( ánthrōpos ), que significa "hombre", y πίθηκος ( píthēkos ), que significa "mono", y se traducen como "hombre-mono" y "hombre-mono", respectivamente.

El término Anthropopithecus se acuñó originalmente para describir al chimpancé y ahora es un sinónimo menor de Pan . También se había utilizado para describir varias otras especies, tanto vivas como extintas, entre ellas el fósil del Hombre de Java . Rápidamente, este último fue reasignado a Pithecanthropus , término acuñado originalmente para referirse a un teórico " eslabón perdido ". Actualmente, Pithecanthropus se clasifica como Homo erectus , por lo que es un sinónimo menor de Homo .

El género Anthropopithecus fue propuesto por primera vez en 1841 por el zoólogo y anatomista francés Henri-Marie Ducrotay de Blainville (1777–1850) con el fin de dar un nombre de género a cierto material de chimpancé que estaba estudiando en ese momento. ^{[ 1 ]}

Después de que De Blainville estableciera el género Anthropopithecus en 1839, el cirujano y naturalista británico John Bland-Sutton (1855-1936) propuso en 1883 el nombre de especie Anthropopithecus troglodytes para designar al chimpancé común . Sin embargo, el género Pan ya había sido atribuido a los chimpancés en 1816 por el naturalista alemán Lorenz Oken (1779-1851). Dado que cualquier nomenclatura anterior prevalece sobre las posteriores, el género Anthropopithecus perdió definitivamente su validez en 1895, ^{[ 2 ]} convirtiéndose a partir de esa fecha en un sinónimo menor del género Pan . ^{[ nota 1 ]}

En 1879, ^{[ 3 ]} el arqueólogo y antropólogo francés Gabriel de Mortillet (1821–1898) propuso el término Anthropopithecus para designar un " eslabón perdido ", un intermedio hipotético entre el simio y el hombre que vivió en el Terciario y que supuestamente, siguiendo la teoría de De Mortillet, produjo eolitos . ^{[ 4 ]} En su obra de 1883 Le Préhistorique, antiquité de l' homme ( La prehistoria, antigüedad del hombre , citada a continuación después de la 2.ª edición, 1885 ^{[ 4 ]} ), De Mortillet escribe:

Somos algunos conductos forzados a la admettre, por una deducción lógica de la observación directa de los hechos, que los animales inteligentes que saben hacer fuego y seguir las piedras de la época terciaria, no son los hombres en la aceptación geográfica y paleontológica de la palabra, más animales. d'un otro género, des précurseurs de l'homme dans l'échelle des êtres, précurseurs auxquels j'ai donné le nom d'Anthropopithecus. Además, por su propia razón de ser, sólidamente aplicada en las observaciones precisas, algunos llegamos a descubrir una manera cierta de ser un intermediario entre los antropoides actuales y el hombre . ^{[ 4 ]}

Por lo tanto, nos vemos obligados a admitir, como consecuencia de una deducción lógica extraída de la observación directa de los hechos, que los animales inteligentes que sabían hacer fuego y tallar piedras en el período Terciario no eran hombres en el sentido geológico y paleontológico de la palabra, sino animales de otra clase, precursores del Hombre en la cadena de los seres , precursores a los que di el nombre de Anthropopithecus . Así, solo mediante el razonamiento, firmemente respaldado por observaciones precisas, hemos llegado a descubrir con certeza un ser intermedio entre los antropoides actuales y el Hombre.

Cuando en 1905 el paleontólogo , paleoantropólogo y geólogo francés Marcellin Boule (1861-1942) publicó un artículo que demostraba que los eolitos eran en realidad geofactos producidos por fenómenos naturales ( congelación , presión , fuego ), el argumento propuesto por De Mortillet cayó en descrédito y su definición del término Anthropopithecus fue descartada. ^{[ 5 ]} Sin embargo, el significado de chimpancé del género persistió durante todo el siglo XIX, incluso hasta el punto de ser un nombre de género atribuido a especímenes fósiles . Por ejemplo, un primate fósil descubierto en 1878 por el malacólogo británico William Theobald (1829-1908) en el Punjab pakistaní en la India británica fue nombrado primero Palaeopithecus en 1879, pero luego renombrado Anthropopithecus sivalensis , asumiendo que estos restos debían ser devueltos al género chimpancé tal como se entendía este último en ese momento. Un ejemplo famoso de fósil de Anthropopithecus es el del Hombre de Java , descubierto en 1891 en Trinil , cerca del río Solo , en Java Oriental , por el médico y anatomista holandés Eugène Dubois , quien lo bautizó con el nombre científico de Anthropopithecus erectus . Este artículo de Dubois, escrito durante el último trimestre de 1892, fue publicado por el gobierno holandés en 1893. A principios de la década de 1890, el término Anthropopithecus todavía era utilizado por los zoólogos como nombre del género de los chimpancés, por lo que el Anthropopithecus erectus de Dubois llegó a significar algo así como "el chimpancé erguido" o "el chimpancé de pie". Sin embargo, un año después, en 1893, Dubois consideró que algunos caracteres anatómicos propios de los humanos hacían necesaria la atribución de estos restos a un género diferente de Anthropopithecus y renombró el espécimen de Java con el nombre de Pithecanthropus erectus (artículo de 1893, publicado en 1894). Pithecanthropus es un género que el biólogo alemán Ernst Haeckel (1834-1919) había creado en 1868. ^{[ 1 ]} Años más tarde, en el siglo XX, el médico y paleoantropólogo alemán Franz Weidenreich (1873-1948) comparó en detalle los caracteres del Hombre de Java de Dubois, entonces llamadoPithecanthropus erectus , con los caracteres del Hombre de Pekín , entonces llamado Sinanthropus pekinensis . Weidenreich concluyó en 1940 que debido a su similitud anatómica con los humanos modernos era necesario reunir todos estos especímenes de Java y China en una sola especie del género Homo , la especie Homo erectus . ^{[ 1 ]} Para entonces, el género Anthropopithecus ya había sido abandonado desde 1895 como muy pronto.

El término Anthropopithecus está científicamente obsoleto en la actualidad, pero se popularizó en la cultura popular, principalmente en Francia y Bélgica :

• En su cuento Gil Braltar (1887), Julio Verne utiliza el término antropopiteco ( Anthropopithecus ) para describir el aspecto simio de uno de sus personajes, el general McKackmale:

Il dormait bien, le général Mac Kackmale, sur ses deux oreilles, plus longues que ne le comporte l'ordonnance. Avec ses bras démesurés, ses yeux ronds, enfoncés sous de rudes sourcils, sa face encadrée d'une barbe rêche, sa fisionomía grimaçante, ses gestes d' antropopithèque , le prognathisme extraordinaire de sa mâchoire, il était d'une laideur remarquable, – même chez un général inglés. Un vrai singe, excelente militar, d'ailleurs, malgré sa tournure simiesque.

El general MacKackmale dormía bien, con los ojos cerrados, aunque más tiempo del permitido por las normas. Con sus largos brazos, sus ojos redondos hundidos bajo sus cejas pobladas, su rostro adornado con una barba rala, sus muecas, sus gestos casi humanos, ^{[ nota 2 ]} la mandíbula extraordinariamente prominente, era notablemente feo, incluso para un general inglés. Algo parecido a un mono, pero un excelente soldado, a pesar de su aspecto simiesco. ^{[ 6 ]}

• En la novela de ciencia ficción La Cité des Ténèbres ( La ciudad de las tinieblas ), escrita por el periodista y escritor francés Léon Groc en 1926, los antropopitecos ( Anthropopithecuses ) son una gran manada de hombres-mono que han alcanzado un grado muy bajo de civilización.
• El autor inglés George C. Foster ^{[ 7 ]} utiliza tanto a Pithecanthropus (también conocido como Hombre de Java) como a Eoanthropus en su novela de 1930, Full Fathom Five . Sitúa al primero, descubridor del fuego, en 500 000 años atrás, y al segundo, el primer homínido en adoptar la vestimenta, en 200 000 años atrás. Para efectos de la historia, las conversaciones de ambos se presentan en inglés contemporáneo.
• El autor de cómics belga Hergé convirtió el término anthropopithèque ( Anthropopithecus ) en una de las numerosas palabrotas del Capitán Haddock en la serie de álbumes de cómics Las aventuras de Tintín . ^{[ 8 ]}
• En 2001, la cantante francesa Brigitte Fontaine escribió, cantó y grabó la canción titulada Pipeau . ^{[ nota 3 ]} En esta canción, el coro repite el término anthropopithèque ( Anthropopithecus ).

• Antropomorfos
• Humanos arcaicos
• Cavernícola
• Homininos
• taxonomía humana
• Humanzee

• John de Vos, conferencia La colección Dubois: una nueva mirada a una colección antigua . En Winkler Prins, CF y Donovan, SK (eds.), VII Simposio Internacional 'Patrimonio Cultural en Geociencias, Minería y Metalurgia: Bibliotecas - Archivos - Museos': “Museos y sus colecciones”, Leiden (Países Bajos), 19-23 de mayo de 2003. Scripta Geologic, Número especial , 4: 267-285, 9 figuras; Leiden, agosto de 2004.

• L'anthropopithèque (del "Pôle international de la Préhistoire", documento archivado, en francés )