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Articulo de referencia

Montículos de ángeles

Coordenadas : 37°56′33″N 87°27′26″O / 37.94250°N 87.45722°O / 37.94250; -87.45722 El sitio histórico estatal Angel Mounds ( 12 VG 1 ), [ 3 ] una expresión de la cultura misisipi...

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Coordenadas : 37°56′33″N 87°27′26″O / 37.94250°N 87.45722°O / 37.94250; -87.45722

El sitio histórico estatal Angel Mounds ( 12 VG 1 ), [ 3 ] una expresión de la cultura misisipiana , es un sitio arqueológico administrado por el Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos que incluye más de 600 acres (240 hectáreas) de tierra a unas 8 millas (13 km) al sureste de la actual Evansville , en los condados de Vanderburgh y Warrick en Indiana. La gran comunidad residencial y agrícola fue construida y habitada desde el año 1100 d. C. hasta el 1450 d. C., y sirvió como centro político, cultural y económico del cacicazgo de Angel . Se extendía dentro de 120 millas (190 km) del valle del río Ohio hasta el río Green en el actual Kentucky . La ciudad llegó a tener hasta 1000 habitantes dentro de las murallas en su apogeo, e incluía un complejo de trece montículos de tierra , cientos de sitios de viviendas, una empalizada (empalizada) y otras estructuras.  

Declarada Monumento Histórico Nacional en 1964, la propiedad también incluye un centro de interpretación, recreaciones de estructuras misisipianas, una réplica de un laboratorio arqueológico de la Works Projects Administration de 1939 y una reserva natural de 200 hectáreas (500 acres) alejada del sitio arqueológico. El sitio histórico continúa preservando y difundiendo la historia de la cultura indígena del Medio Misisipiense, anterior al contacto con los europeos, a orillas del río Ohio.

El sitio recibe su nombre de la familia Angel, que en 1852 comenzó a adquirir las tierras de cultivo donde se ubica el yacimiento arqueológico. En 1938, la Sociedad Histórica de Indiana , con financiación de Eli Lilly , compró 190 hectáreas (480 acres) de terreno para su conservación y para la investigación arqueológica a largo plazo. Entre 1939 y 1942, la Administración de Obras Públicas (Works Progress Administration) empleó a más de 250 trabajadores para excavar 11 000 metros cuadrados (120 000 pies cuadrados ) del sitio, lo que permitió registrar y procesar 2,3 millones de objetos arqueológicos. Tras la interrupción temporal de las excavaciones durante la Segunda Guerra Mundial , los trabajos se reanudaron en 1945 como parte de la Escuela de Campo de Arqueología de la Universidad de Indiana durante los meses de verano. En 1946, la Sociedad Histórica de Indiana transfirió la propiedad del sitio al Estado de Indiana , que lo gestiona a través del Museo Estatal de Indiana. La investigación arqueológica en Angel Mounds, que antes se llevaba a cabo a través del Laboratorio de Arqueología Glenn A. Black , ahora está supervisada por el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Indiana en Bloomington . 

Historia

Orígenes

Durante miles de años, la zona que más tarde se organizó como el este de los Estados Unidos fue hogar de una sucesión de grupos nativos que se asentaron cerca de los ríos y los utilizaron para viajar y comerciar. La extendida cultura misisipiana , que recibe su nombre en referencia a sus orígenes geográficos a lo largo del valle del río Misisipi y sus afluentes, se desarrolló alrededor del año 900 d. C. [ 4 ] Esta cultura finalmente se extendió hacia el oeste hasta Oklahoma , hacia el norte hasta los suburbios actuales de San Luis, Misuri , en el suroeste de Illinois , [ 5 ] y hacia el este hasta los Bosques del Sureste , hasta la actual Carolina del Norte y hacia el sur hasta el actual Misisipi .

Desarrollo y declive del sitio

Elaboración de cerámica en diorama en el museo de Angel

Los habitantes de la cultura del Mississippi medio construyeron y vivieron en una comunidad (en lo que se convertiría en el suroeste de Indiana alrededor del año 1100 d. C. y permanecieron allí hasta el año 1450 d. C., un período que Marjory Honerkamp definió en la década de 1970 como la fase Angel. La fase Angel y la ciudad de la cultura del Mississippi reciben su nombre de la familia Angel, que en 1852 comenzó a comprar tierras de cultivo que incluían el sitio arqueológico. [ 6 ]

La arqueóloga Sherri Hilgeman y otros han utilizado la cerámica distintiva producida en el sitio de Angel y en otras comunidades satélite en esta sección del valle del río Ohio para definir la fase de Angel como el período medio entre la fase emergente del Mississippiano Yankeetown (750 d. C. a 1000 d. C.) y la fase terminal del Mississippiano Caborn-Wellborn (1400 d. C. a 1700 d. C.). [ 7 ]

El cacicazgo de Angel (una jerarquía simple liderada por un jefe ) era el centro comercial regional de un grupo de comunidades dentro de 12 millas (19 km) del valle del río Ohio ; se extendía hasta el río Green en el actual Kentucky . La gran comunidad residencial y agrícola era también el centro político, cultural y económico del cacicazgo, cuyos residentes comerciaban con otros cacicazgos y pueblos a lo largo de los ríos Ohio y Mississippi. La comunidad de Angel habitaba principalmente un área delimitada por el río Ohio al sur, el río White y su ramal este al norte, el río Wabash al oeste y el río Anderson al este. [ 6 ] [ 8 ] Los arqueólogos han inferido que las comunidades más pequeñas (aldeas, caseríos, granjas y campamentos) estaban políticamente subordinadas al sitio principal de Angel. [ 9 ] Las excavaciones continuas en el sitio han revelado nuevos elementos de la compleja sociedad. 

Los trabajadores construyeron el sitio principal de Angel en algún momento después del año 1000 d. C. También establecieron las aldeas circundantes y las áreas agrícolas a lo largo del río Ohio y se dedicaron a la caza y la agricultura en las fértiles tierras bajas. Además, la cultura misisipiana es conocida por sus montículos de tierra , diseñados en formas que incluyen plataformas , conos y crestas (como también se observa en el centro más grande, Cahokia , en el actual sur de Illinois). Trabajando con una variedad de suelos para crear una masa estable, el pueblo misisipiano construyó importantes obras de tierra en el sitio de Angel. La comunidad llegó a cubrir aproximadamente 40 hectáreas e incluía trece montículos cerca del río Ohio. Algunos de estos montículos se construyeron con fines ceremoniales y cosmológicos . Además de los montículos, los misisipianos construyeron estructuras y una empalizada defensiva (empalizada) hecha de ramas y barro con muros de 3,7 metros de altura y salpicada de bastiones . Este asentamiento fue la ciudad más grande conocida de su época en lo que hoy es Indiana . Los estudiosos creen que la ciudad pudo haber tenido hasta 1000 habitantes en su apogeo, lo que el arqueólogo de Indiana Glenn Albert Black estimó en alrededor de 200 hogares. [ 6 ] [ 8 ] [ 10 ] 

Los arqueólogos creen que la comunidad de Angel existió desde aproximadamente el año 1100 d. C. hasta aproximadamente el año 1450 d. C., aunque las estimaciones para el sitio varían desde el año 1000 d. C. hasta el año 1600 d. C. La datación por carbono de la comunidad indica que se desarrolló tan pronto como en el año 1200 d. C. y tan tarde como en el año 1500 d. C. [ 11 ]

El pueblo misisipiano abandonó el sitio de Angel mucho antes del contacto con los europeos ; sin embargo, no se sabe con certeza por qué decayó la civilización de Angel. Los investigadores han especulado que pudo deberse a factores ambientales, como una sequía regional prolongada que redujo los excedentes de maíz y provocó una creciente escasez de recursos naturales que antes habían permitido la concentración de la población. Además, es posible que la población practicara la caza excesiva y redujera los bosques mediante el consumo de madera para la construcción de edificios y la quema de leña. Los arqueólogos también plantean la hipótesis de que, con el colapso del cacicazgo de Angel hacia el año 1450 d. C., muchos de los habitantes del sitio se trasladaron río abajo, a la confluencia de los ríos Ohio y Wabash . Posteriormente surgió un grupo cultural misisipiano tardío distinto, al que los arqueólogos denominaron fase Caborn-Welborn del misisipiano terminal (1400 a 1700 d. C.). [ 12 ] [ 13 ]

Acuerdo posterior

Los estudiosos de Angel Mounds creen que los misisipianos abandonaron el sitio hacia el año 1400 d. C. y el valle del río Ohio hacia el año 1650 d. C. En los siglos XVIII y XIX, grupos de otros pueblos nativos, como los shawnee , los miami y otras tribus históricas, se asentaron en el valle del río Ohio desde el este durante los siguientes 150 años. Posteriormente, llegaron exploradores y comerciantes europeos a la zona. Los colonos angloamericanos que emigraron a la región desde el este y el sur permanecieron allí para cultivar la tierra. Tanto los nativos americanos como otros colonos se sintieron atraídos por la fertilidad del suelo y la temporada de cultivo templada.

Mathias Angel (1819–1899) fue uno de estos colonos. En 1852 comenzó a comprar tierras de cultivo que también incluían el sitio arqueológico. El sitio histórico de Angel Mounds lleva el nombre de la familia Angel y sus descendientes. [ 14 ]

Adquisición de terrenos

En mayo de 1931, Warren K. Moorehead , un arqueólogo de renombre nacional de la Universidad Estatal de Ohio y la Fundación Peabody; Eli Lilly , quien se convirtió en presidente de Eli Lilly and Company en 1932 y se desempeñó como presidente de la Sociedad Histórica de Indiana de 1932 a 1947; y Glenn A. Black y EY Guernsey, empleados de la Sociedad y arqueólogos, visitaron el sitio Angel como parte de una gira para evaluar los sitios arqueológicos de Indiana. [ 15 ] [ 16 ] Black, quien se desempeñó como director de arqueología de la Sociedad y de 1939 a 1964 supervisó la excavación y las escuelas de campo en el sitio Angel, [ 17 ] pensó que los montículos brindarían una oportunidad para realizar un estudio a largo plazo de un solo sitio arqueológico. [ 18 ] Aunque algunas personas habían estado inspeccionando el área y excavando en el sitio Angel antes del comienzo de su excavación oficial en 1939, los hallazgos arqueológicos no fueron debidamente documentados. Algunas personas también acudieron al lugar simplemente para recoger reliquias. [ 19 ]

En 1938, la Sociedad Histórica de Indiana adquirió 480 acres (190 hectáreas) de terreno a los descendientes de la familia Angel y otros para proteger el sitio arqueológico de la destrucción. Los montículos corrían peligro de ser destruidos debido a la construcción de un dique planificado y al desarrollo inmobiliario. [ 14 ] [ 20 ] Eli Lilly, en su papel de filántropo interesado en la prehistoria de Indiana, proporcionó los fondos para la compra. [ 14 ] [ 15 ]

Primeras excavaciones

Los esfuerzos iniciales en 1938-39 se centraron en el estudio y la limpieza del sitio arqueológico principal y un campamento periférico. [ 21 ] De 1939 a 1942, como un proyecto financiado por el New Deal del presidente Franklin D. Roosevelt , la Works Projects Administration empleó a más de 250 trabajadores bajo la dirección del arqueólogo de Indiana Glenn A. Black para excavar 120 000 pies cuadrados (11 000 m² ) del sitio. Estos esfuerzos dieron como resultado el registro y procesamiento de 2,3 millones de objetos arqueológicos. [ 14 ] [ 22 ] La excavación se detuvo temporalmente durante la Segunda Guerra Mundial , pero se reanudó en 1945 como parte de la Escuela de Campo de Arqueología de la Universidad de Indiana durante los meses de verano. [ 14 ] [ 23 ] 

En 1946, la Sociedad Histórica de Indiana transfirió la propiedad al Estado de Indiana, [ 24 ] pero conservó los derechos para excavar el sitio. Black permaneció en la propiedad como su cuidador. [ 25 ] Entre 1958 y 1962, dos subvenciones de la Fundación Nacional de Ciencias proporcionaron apoyo financiero para evaluar aplicaciones geofísicas en el sitio, incluido el uso de un magnetómetro de protones para rastrear segmentos de las empalizadas (barreras) del sitio que no eran visibles desde la superficie. [ 14 ] [ 26 ] Este proyecto, que extendió el trabajo iniciado por el Laboratorio de Investigación de Arqueología e Historia del Arte de la Universidad de Oxford , fue una de las "primeras pruebas exhaustivas en las Américas " para evaluar el potencial del instrumento en un sitio del Nuevo Mundo . [ 18 ] [ 27 ]

sitio histórico estatal

Angel Mounds fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1964, [ 2 ] [ 28 ] el mismo año en que la Sociedad Histórica de Indiana transfirió sus derechos de excavación arqueológica a la Universidad de Indiana . [ 14 ] [ 23 ] La compra original del sitio fue ampliada posteriormente por la donación de Elda Clayton Herts de 20 acres (8,1 hectáreas) que contienen un montículo del período Woodland temprano.

El Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos es el administrador actual del sitio. La investigación sobre Angel Mounds se lleva a cabo a través del Laboratorio de Arqueología Glenn A. Black , fundado en 1965 en la Universidad de Indiana Bloomington y nombrado en honor a Glenn Albert Black, el arqueólogo que realizó excavaciones en Angel Mounds entre 1939 y 1964, y que atrajo la atención nacional sobre el sitio. Desde 1945, la Universidad de Indiana ha continuado impartiendo una escuela de campo de arqueología en el sitio durante los meses de verano. [ 14 ] [ 29 ] [ 30 ]

El Sitio Histórico Estatal Angel Mounds, un Monumento Histórico Nacional , es reconocido como uno de los sitios prehistóricos mejor conservados de Estados Unidos para comprender la cultura del Misisipiense Medio a lo largo del río Ohio y la cultura de los nativos americanos antes del contacto con los europeos. El sitio ocupa más de 240 hectáreas (600 acres) de terreno e incluye un centro de interpretación (abierto al público en 1972), recreaciones de estructuras del Misisipiense y una réplica de un laboratorio arqueológico de la WPA de 1939. Un área de 200 hectáreas (500 acres) de la propiedad, que no incluye el sitio arqueológico, cuenta con una reserva natural y senderos recreativos. Las excavaciones arqueológicas en el Sitio Histórico Estatal Angel Mounds continúan a través de la escuela de campo de la Universidad de Indiana. [ 14 ] [ 31 ] [ 32 ]

Configuración

Representación artística del sitio de Angel Mounds.

El sitio de Angel era el centro comercial regional en un grupo de asentamientos y aldeas asociadas dentro de un radio de 70 millas (110 km) . [ 33 ] : 15 El pueblo domina el río Ohio, que bordea el lado sur del pueblo, e incluye tierras aterrazadas y montículos de tierra construidos sobre la llanura aluvial del río. El sitio principal está cerca de campos agrícolas y está protegido del río por lo que hoy se conoce como Three Mile Island. [ 34 ] La comunidad mira hacia el sur a través de un estrecho canal hacia la isla y lo que hoy es Kentucky . El canal y el pantano , que existían durante el tiempo en que el sitio arqueológico estuvo habitado, crearon un remanso tranquilo que rodeaba el pueblo por los lados norte, este y oeste. El pantano y el canal hacia el río Ohio proporcionaban un fácil tránsito para canoas, así como una fuente de pesca de agua dulce, agua potable y baño. 

(Hasta casi finales del siglo XIX, el río Ohio era claro y potable. A mediados del siglo XX, el cauce era conocido como una excelente zona de pesca). Cuando se pobló el sitio por primera vez, el pantano era más profundo y los habitantes de la cultura misisipiana lo mantenían despejado de maleza y árboles; sin embargo, en 1939, cuando comenzaron las excavaciones oficiales del sitio Angel, el arroyo se había secado y el cauce se había erosionado, lo que proporcionaba una superficie terrestre a menudo lo suficientemente estable como para caminar sobre ella. [ 34 ] [ 35 ] [ 33 ] : 11

Los misisipianos consideraron que el sitio a lo largo del río Ohio era ideal para fines agrícolas. Las inundaciones anuales de primavera reponían regularmente los nutrientes del suelo y permitían el cultivo de cosechas como maíz , frijoles y calabaza . El suelo fértil posibilitaba la producción de excedentes agrícolas, que los misisipianos utilizaban para el comercio y para sustentar una población de mayor densidad que desarrolló especialidades artesanales como la cerámica . [ 33 ] : 2

Montículos

Vista del montículo A, extremo estrecho

El sitio incluye seis grandes montículos de plataforma (Montículos A a F), cinco montículos más pequeños (Montículos H a L) y al menos una gran plaza. El montículo G, que es más antiguo que los demás, puede no haber formado parte del grupo de la fase Ángel. Una empalizada defensiva con bastiones rodeaba casi por completo la ciudad de aproximadamente 100 acres (40 hectáreas) . Los montículos A (Montículo Central), E y F (Montículo del Templo), los más grandes del sitio, son estructuras de tierra piramidales truncadas con base cuadrada o rectangular. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] Los montículos A y F, construidos entre los años 1050 y 1100 d. C., se utilizaron hasta que los misisipianos abandonaron el sitio alrededor del año 1400 d. C. y luego lo incendiaron. [ 36 ] [ 35 ] Los montículos I y K pueden haber sido construidos sobre estructuras de montículos más antiguas. [ 38 ]

Montículo A (Montículo Central)

El montículo A, también llamado montículo central, es el más grande y alto ( 13 m ) del complejo. También se encuentra entre las estructuras prehistóricas más grandes del este de los Estados Unidos . [ 39 ] El montículo central consta de tres niveles con un montículo cónico más pequeño en la esquina sureste del nivel superior. El montículo base mide 196 m de largo y 102 m de ancho. [ 40 ]   

Los trabajadores transportaron 67.785 yardas cúbicas (51.825 m³ ) de tierra en cestas desde el canal (un curso de agua a lo largo del lado sur del pueblo) para crear el montículo. La terraza inferior, que mide 100 pies (30 m) por 100 pies (30 m) , está en el lado sur del montículo. La terraza superior está 28 pies (8,5 m) por encima del área circundante. Según informes de los primeros exploradores europeos en el sureste de los Estados Unidos que encontraron aldeas activas de la cultura misisipiana, este montículo probablemente fue la residencia del jefe hereditario del pueblo y las comunidades circundantes. (Generalmente se cree que los miembros de la clase alta de la sociedad vivían en los montículos más altos, mientras que los miembros de la clase baja habitaban espacios de vida más pequeños). [ 33 ] : 15 [ 41 ] [ 42 ] El estado de Indiana construyó una escalera moderna que asciende al montículo para protegerlo de la erosión del tráfico peatonal. Las evidencias arqueológicas sugieren que pudo haber existido una escalera de troncos en tiempos prehistóricos.    

Montículo F (Montículo del Templo)

Reconstrucción artística del montículo F y la estructura del templo.
Diagrama que muestra las múltiples capas de construcción de los montículos de la plataforma.

El montículo F, el único que se ha excavado por completo, era una plataforma que medía 72 m de largo por 73 m de ancho y 4,26 m de alto. Las excavaciones mostraron que el montículo se construyó en varias fases, con diferentes episodios de ocupación en los distintos niveles. Estos episodios incluyen una estructura en la capa original del suelo, seguida de otra en la denominada "capa de ocupación 2". Esta última estaba cubierta por la "superficie interna del montículo", una capa de relleno y más estructuras. Las estructuras de este nivel parecían ser de carácter doméstico. La siguiente capa de relleno se conoce como la "superficie primaria del montículo" y estaba coronada por una gran estructura rectangular con al menos dos habitaciones y antecámaras o pórticos anexos. La última capa de relleno es la "superficie secundaria del montículo". Debido a la cantidad de alteración del suelo del período histórico en la cima, no está claro si alguna estructura se encontraba sobre esta fase. El montículo F fue destruido durante el proceso de excavación y posteriormente reconstruido para mostrar su aspecto original. La reconstrucción presenta una estructura de templo rodeada por una empalizada y escaleras que conducen a la cima. [ 43 ] [ 38 ] [ 44 ]   

Montículo E

El montículo E, el tercero más grande, mide 49 metros (160 pies) por 43 metros (140 pies) . Su plataforma superior mide 14 metros (45 pies) por 12 metros (40 pies) . Debido a que este montículo de tierra nunca fue cultivado, se considera el mejor ejemplo de montículo truncado del sitio. [ 39 ]    

Empalizada

Un tramo de la empalizada reconstruida en Angel Mounds.

Las excavaciones arqueológicas revelaron un conjunto de dos empalizadas . La empalizada exterior rodeaba el perímetro de la ciudad, con el río Ohio actuando como barrera en el lado sur. Una empalizada interior dividía el interior del sitio. Se cree que una entrada a la ciudad se encontraba en la esquina suroeste de la empalizada, según los hallazgos arqueológicos en ese lugar. Paralela a las empalizadas, otra barrera (similar a una cerca de estacas ) se erigía a 4,3 m (14 pies) fuera de la empalizada. Estaba diseñada para ralentizar a los atacantes cuando se acercaban. [ 36 ] [ 33 ] : 4 [ 45 ] 

En 1972 se realizó una reconstrucción parcial de la empalizada, basada en evidencia arqueológica. Los muros reconstruidos tienen 3,7 m (12 pies ) de altura y postes de madera hundidos 1,2 m (4 pies ) en una zanja estrecha. Los muros y los postes están cubiertos con entramado de ramas y barro (un entramado suelto de palos recubierto con un enlucido de barro y hierba). También se reconstruyeron los bastiones defensivos a lo largo de los muros de la empalizada. Los habitantes originales ubicaron los bastiones a unos 37 m (120 pies ) de distancia entre sí y sobresaliendo entre 3,0 m (10 pies) y 3,4 m (11 pies) del muro. La distancia entre cada bastión permitía a los defensores, mediante flechas o lanzas, proteger los muros de ataques directos. [ 33 ] : 4 [ 46 ]     

Otras características estructurales

Cuando las residencias ya no eran "útiles", los misisipianos quemaban las estructuras y construían una nueva sobre las cenizas. El arqueólogo de Indiana Glenn A. Black postuló que las paredes estaban cubiertas de caña y enlucidas con barro y paja. La composición del techo es incierta, pero Black pensó que eran de paja de hierba. Se utilizaban dos métodos de construcción, uno para el verano y otro para el invierno. [ 47 ] Es probable que dos estructuras circulares descubiertas en el sitio fueran cabañas de sudoración (similares en uso a las saunas actuales). O bien, podrían haber sido utilizadas para reuniones. [ 48 ] [ 49 ] Los misisipianos también construyeron lo que se cree que fue una plaza pública entre el Montículo A y el Montículo F. [ 50 ]

Artefactos

Estatua del sitio de Ware Mounds del condado de Union, Illinois.

Aproximadamente 2,4 millones de artefactos fueron recolectados durante las excavaciones realizadas por trabajadores de la WPA entre 1939 y 1942. [ 14 ] [ 51 ] Uno de los artefactos más significativos descubiertos en el sitio Angel fue una estatua de piedra tallada de la cultura misisipiana que representa a un hombre sentado, encontrada en el Montículo F en noviembre de 1940. El artefacto de fluorita mide 8,5 pulgadas (22 cm) de alto y pesa 11,5 libras (5,2 kg) . [ 52 ] Se han encontrado estatuas de fluorita raras similares en el sitio Obion Mounds en el condado de Henry, Tennessee , y en el sitio Ware Mounds en el condado de Union, Illinois . [ 53 ]  

Las herramientas y armas misisipianas encontradas en el sitio estaban hechas de roca ígnea , roca sedimentaria ( arenisca ), pizarra , esquisto , diorita o carbón de cannel . Los objetos de metal eran muy raros. [ 54 ] Con base en la investigación y los artefactos descubiertos en el sitio de Angel, se cree que los misisipianos usaban anzuelos de hueso y redes hechas de cuerda para capturar moluscos y peces de agua dulce ( bagre y corvina ). Usaban lanzas con puntas de proyectil para cazar animales pequeños. También se encontraron astas, huesos de animales y aves, conchas y dientes de animales. [ 55 ]

De los casi 2 millones de fragmentos de cerámica encontrados en el sitio, 4569 eran del tipo pintado en negativo. [ 36 ] Los patrones textiles hechos dentro de la cerámica son un rasgo único del sitio Angel. [ 56 ] En mayo de 2006, los investigadores descubrieron un probable taller de alfarería en el sitio. [ 57 ] Este descubrimiento reveló aún más las habilidades artísticas de la cultura misisipiana. También se encontraron herramientas de alfarería y masas de piezas de arcilla preparadas y ligeramente cocidas durante la excavación de la temporada. Parecía ser una especie de proceso de línea de producción, con las obras esperando ser terminadas y cocidas como cuencos, jarras o figuras.

Los objetos arqueológicos y los registros asociados de Angel Mounds se conservan y cuidan en el Museo de Arqueología y Antropología de la IU en Bloomington, Indiana . [ 58 ] El esfuerzo de preservación más reciente se llevó a cabo mediante una subvención de tres años del programa Save America's Treasures, administrada por el Servicio de Parques Nacionales y el Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas, para reubicar las colecciones de Angel Mounds. [ 59 ]

Enfoque de Kincaid

Yacimientos del período misisipiano en el bajo río Ohio.

En el valle inferior del río Ohio , en Illinois , Kentucky e Indiana, los asentamientos de la cultura misisipiana de Kincaid , Wickliffe , Tolu y Angel Mounds se han agrupado en un conjunto denominado "Enfoque Kincaid", debido a las similitudes en los conjuntos de cerámica y los planos de los sitios. Lo más llamativo son las comparaciones entre los sitios de Kincaid y Angel, que incluyen planos análogos, similitudes estilísticas en los artefactos y proximidad geográfica. Estas conexiones han llevado a algunos investigadores a plantear la hipótesis de que los constructores y residentes pertenecían a la misma sociedad. [ 60 ]

El lapso de 300 a 400 años en el que se encuentran este tipo de artefactos y yacimientos se denomina " fase Ángel ". Se divide en tres subfases:

Se han encontrado fragmentos raros de cerámica pintada e incisa de la cultura misisipiana en los cuatro yacimientos, que varían desde menos del uno por ciento cerca de Kincaid hasta aproximadamente el tres o cuatro por ciento del conjunto en Wickliffe. Algunos estilos de cerámica comunes encontrados en estos yacimientos incluyen: Angel Negative Painted, Kincaid Negative Painted y Matthews Incised. Esta cerámica está desgrasada con conchas y varía desde la superficie lisa y el desgrasante más grueso de la cerámica misisipiana hasta la superficie más pulida y el desgrasante más fino de la cerámica Bell. [ 60 ]

Entierros

Durante la excavación del sitio por parte de la WPA (1939 a 1942), se descubrieron más de 300 enterramientos, la mayoría en la aldea este del sitio. Otros enterramientos se encontraron en los lados del Montículo F, en el Montículo I o cerca de las murallas de la empalizada. [ 14 ] [ 51 ] [ 44 ] Aunque se encontraron tumbas en todo el sitio de Angel, los restos de niños pequeños se encontraron ocasionalmente bajo los pisos de las casas. [ 47 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ "Sistema de Información del Registro Nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
  2. 1 2 "Angel Mounds" . Resumen del Monumento Histórico Nacional . Archivado del original el 7 de junio de 2009. Recuperado el 23 de julio de 2008 .
  3. ↑ Pursell, Corin (2004). Distribución geográfica y simbolismo de la arquitectura de montículos coloreados en el sureste misisipiano (Tesis). Universidad del Sur de Illinois, Carbondale . pág. 205. 
  4. ↑ James Tharpe (octubre de 2001). "Cultura misisipiana en Angel Mounds". Central States Archaeological Journal . 48 (4). Central States Archaeological Societies: 56. JSTOR 43144284 . 
  5. ↑ Eric D. Bowne (2013). Sitios de montículos del antiguo sur: Guía de los cacicazgos misisipianos . Athens, Georgia: University of Georgia Press. pág. 5. ISBN  9780820345772.
  6. 1 2 3 Sherri Lynn Hilgeman (2000). Cerámica y cronología en Angel . Tuscaloosa: University of Alabama Press. págs. 16–17 . ISBN  9780817310356.
  7. ↑ Hilegman, págs. 20–32.
  8. 1 2 Brian G. Redmond y James R. Jones (2003). Enfrentando el último milenio: Estudios sobre la prehistoria tardía de Indiana, 700-1700 d . C. Indianápolis: Departamento de Recursos Naturales de Indiana, División de Preservación Histórica y Arqueología. págs. 256-259 . OCLC 251969161 .  
  9. ↑ Hilegman, pág. 17.
  10. ↑ Dean Snow (2010). Arqueología de los nativos de Norteamérica . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Prentice Hall. pág. 207. ISBN  978-0-13-615686-4.
  11. ↑ Hilgeman, pág. 19.
  12. ↑ Hilgeman, págs. 16–19.
  13. ↑ David Pollack (2004). Caborn-Welborn: Construyendo una nueva sociedad tras el colapso del cacicazgo angelical . University of Alabama Press . ISBN 0-8173-5126-4.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Jenna Auber (20 de noviembre de 2017). "Excavando en la historia: el arqueólogo de Indiana Glenn A. Black" . Blog de historia de Indiana . Oficina Histórica de Indiana . Recuperado el 22 de julio de 2019 .
  15. 1 2 Linda C. Gugin y James E. St. Clair, eds. (2015). Indiana's 200: The People Who Shaped the Hoosier State . Indianápolis: Indiana Historical Society Press. pág. 20. ISBN  978-0-87195-387-2.
  16. ↑ James H. Madison (1989). Eli Lilly: Una vida, 1885–1977 . Indianápolis: Indiana Historical Society. págs. 82 y 126. ISBN  0-87195-047-2.
  17. ↑ James H. Kellar (enero de 1966). "Glenn A. Black, 1900-1964" . American Antiquity . 31 (1). Cambridge University Press: 402–405 . doi : 10.1017/S0002731600089824 . JSTOR 2694742 . También: James H. Kellar (marzo de 1967). "Glenn A. Black" . Indiana Magazine of History . 63 (1). Bloomington: Indiana University: 49. Recuperado el 18 de julio de 2019 .
  18. 1 2 Kellar, "Glenn A. Black, 1900–1964," American Antiquity , p. 402.
  19. ↑ Glenn A. Black con James H. Kellar (1967). Angel Site: Un estudio arqueológico, histórico y etnológico . Vol. 1. Indianápolis: Indiana Historical Society. págs. 3–20 . OCLC 162754 .   
  20. ↑ Glenn A. Black (1944). Angel Site, Vanderburgh County, Indiana: An Introduction . Prehistory Research Series. Vol. 5. Indianápolis: Indiana Historical Society. pp. 451– 52. OCLC 20104588 .   
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Lecturas adicionales

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  • Sitio histórico estatal de Angel Mounds , sitio web oficial
  • Amigos de Angel Mounds (sitio web cerrado desde agosto de 2019)
  • Sitio web de Kincaid Mounds
  • Senderismo y ciclismo en Angel Mounds , Senderos del sur de Indiana
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